发个抛砖贴，有玉就扔过来吧，唯物主义灵魂假说

完全原创，不是转帖，之前写于微博，这次发到CD，和各位吹吹牛过新年。

唯物主义灵魂假说

当唯物主义成为我们的指导思想之后，灵魂就被贴上唯心主义的标签一棒打死。但是世事无绝对，也许这个世界比我们已经了解的复杂的多。我们不能证明灵魂真的存在，但是同时也无法证明其不存在。不加证明地否认其存在不是唯物主义的科学态度。
古往今来，笃信灵魂的先贤哲人大有人在，并不能说他们都是笨蛋；邪教法轮功居然能骗到千万信徒，也不是完全因为这些信徒的无知和空虚。在几千年的体验积累和文化沉淀面前，任何强制灌输的教条都是苍白无力的。对灵魂固执的否认只会将人民推向宗教甚至邪教的怀抱。本文试图从唯物主义立场为灵魂提供一个合情合理的说法。

灵魂是自然界高度发展的产物

灵魂和原子、磁场一样是客观存在的物质，他有其自身的运动规律，与自然世界和人类社会发生着密切的联系。灵魂无法凌驾于物质，想反他是物质的特殊表现形式，和意识一样是自然界高度发展的产物。
灵魂不是一开始就存在的，相反他的历史非常短暂。他是随着生物的思维神经系统的进化而形成的，生物的思维神经系统是灵魂的物质载体，因此只有思维神经系统足够复杂的高等生物才有灵魂。灵魂已经发展到自身有一定独立性的阶段。当生物的生命结束，机能停止工作，灵魂仍能存在一段时间。

灵魂可能的物质形态是量子态

量子力学允许某种神秘的超光速响应的存在。根据量子力学，在相互耦合的微观粒子（如电子、光子等）之间存在某种神秘的超光速关联，并且如果我们对其中的一个粒子进行测量，另一个粒子将会瞬时“感应”到这种影响，并发生相应的变化，无论它们相距多远。这种量子超光速响应有些类似于我们通常所说的心灵感应，爱因斯坦将它称为“幽灵式的超距作用”，以表示他坚定的不信任态度。然而，大量的科学实验最终判定爱因斯坦的看法是错误的，它们证实了量子力学的预言，并显示了微观粒子之间的确存在神秘的超光速关联和响应，或者说，微观粒子之间的确存在着神秘的“心灵感应”。
科学家们已经进行了一些实验来证明人脑之间存在量子超光速响应，其中最严格的实验是由Grinberg－Zylberbaum等人于1994年完成的。在这一实验中，两个实验者互相认识之后被分别关在相距14.5米的封闭的Faraday室（这一装置用于屏蔽电磁波）中，他们的脑电图（EEG）通过仪器被记录下来。其中一个实验者接受100个闪光的刺激，在实验中科学家们发现，当这个实验者在刺激中显示出特别的激发势（DEP）时，另一个未受刺激的实验者也显示出类似于这一激发势的转移势（TP），并且双方都感觉到他们之间相互联系的成功结束。由于实验者通过Faraday室相互隔离，这一实验排除了生物场的影响，因此严格地证明了实验者之间相互关联和影响的量子超光速特征。
可以看出，上面试验所揭示的人脑超光速响应和我们常说的灵魂何其相似，而上面都是严肃的科学实证，虽然今天还不能完全搞清楚他到底是什么，但是其存在已经可以肯定，他应该就是困扰我们几千年的称为灵魂的物质。


灵魂传承机制

综合各种现象和传说，笔者认为每个人的灵魂都是两种灵魂的组合。一种称为原生灵魂，他继承自父母，是父母尤其是母方灵魂的不完全相同的复制品。新生命继承了父母的灵魂结构，在婴儿时期受到抚养者灵魂（父母有时不一定是抚养者）的深刻影响。另一种是次生灵魂，次生灵魂一般来自其他已经结束生命的人类，这些次生灵魂在彻底消散之前与原生灵魂结合，构成了新生命的完整灵魂。灵魂融合过程只能在人类社会完成，具体表现为只有在人类的抚养下，两种灵魂的融合才能坚固。次生灵魂带有原生命体的记忆碎片，在灵魂融合的初期这些记忆有可能在幼小生命的大脑中浮现，但是一旦灵魂融合的过程完毕，这些记忆将被深埋在灵魂深处或者直接消失。这个过程可以解释为何婴儿会有所谓的前世记忆，而成人没有。
中国自古就有三魂七魄之说，笔者认为这固然是古代先民的想象，但是有一定的体验基础，三魂七魄暗示了原生灵魂和次生灵魂的比例。在民间广泛存在“丢魂”的说法，而且几乎都发生在儿童身上，成人极少。具体特征是由于某种原因（主要是惊吓），儿童目光呆滞、精神委顿、没有活力，但是生活饮食正常。现代医疗手段对此无能为力，民间的方法是带着孩子到他发生惊吓的地方呼唤他的名字，俗称“叫魂”，一般都能治愈。由这个例子可见，灵魂离开肉体，肉体并不会死去，而是依然可以维持，如果灵魂真的存在，就必然是二元的。其中原生灵魂主管生命维持，而次生灵魂则进行思维和创造活动。原生灵魂的所在可能在小脑和脑干，而次生灵魂主要在大脑。儿童时期灵魂融合还不稳固，所以较易发生丢魂症状，但是成人没有。次生灵魂可以脱离人体存在，但是原生灵魂不能。当生命结束，原生灵魂也随之消散，但是在生命的整个过程中，原生灵魂与次生灵魂必然也进行大量的信息交换，次生灵魂保留了大量由原生灵魂传递过来的信息。
但是决定一个人的灵魂特征的主要因素既不是原生灵魂，也不是次生灵魂，而是后天的实践。后天实践塑造了人的灵魂，它可以改变灵魂的结构，而这种结构又通过灵魂传承机制得以保留，实际上是保留了人类的实践积累。由原生灵魂和次生灵魂融合而成的新灵魂实际上是一本没有写完的“小说”，每个世代的人类继续着“小说”的创作，同时也在修改以前由前人创作的部分。最终实现人类自我和物质世界的统一。
实践观点是辩证唯物主义和历史唯物主义的根基，他的正确性勿庸置疑，但是在解释一些极端例子时确难以自原其说，笔者认为不是实践观点不正确，而是前提条件不完整。
其中一个例子就是狼孩，狼孩由动物抚养长大，但是当他们回归人类社会时，他们的心智都无法恢复到人类正常的水平，这用实践观点却是不好解释的，狼孩在身体构造上与普通人类没有差别，也就是说物质前提是一样的，当他回到人类社会时，通过教育和实践，只要时间足够，他就应该能恢复到正常人的心智水平。但是事实是连青少年的心智都不可能达到。这就说明婴儿时期一定有些过程是成人时期无法替代的。这个过程笔者认为就是灵魂融合过程。由于抚养者是狼，这个过程被打断，狼孩即使出生的时候有次生灵魂，由于抚养者的影响，融合也无法稳固，人类的次生灵魂排斥非人类抚养者，由于没有次生灵魂，只有原生灵魂，狼孩的灵魂几乎是白纸，它没有继承人类自灵魂形成之后由实践固化在灵魂上的绝大多数东西，所以已经不能算是真正的人类了。
灵魂传承机制和进化
说到现在上面的一切只是猜测，那么这种机制形成的原因是什么呢？笔者认为是进化，是自然选择造就了这种机制。
我们知道人类认识世界的过程就是实践过程，人类从实践到认识，再用认识指导实践，然后再认识再实践以至无穷。这种过程在人脑中的表现就是神经元联系和思维模式的关系。神经元之间有各种联系，在大脑的思维区域，一种神经元连接对应一种思维模式。人类因为实践建立了某种思维模式，就相当于建立了某种神经元联系，当人类由于实践的深入，要修正这种模式时，神经元联系也随之修改。
现在的理论认为这种神经元联系不能通过DNA的方式遗传，因此人类都要经过较长时间的后天学习才能重建这些联系。但事实果真如此吗？人类的很多本能并不需要后天学习，有很多人在某个方面有极高的天赋，这些难道都是“上帝”掷的骰子吗？笔者认为次生灵魂从内容上讲主要就是大脑神经元连接的信息，他与原生灵魂融合的过程就是共同初始化人类大脑的过程。量子态的次生灵魂建立了大脑神经元的联系，推动大脑的思维工作，又通过后天实践修正这些联系，使人类更加高效的适应自然环境。可以用现在的微机系统打个比方，原生灵魂是依赖硬件的底层操作系统，次生灵魂是不依赖硬件的高级操作系统，本能就是底层操作系统的底层命令系统，思维模式（神经元联系）就是装于高级操作系统的软件，其外在表现就是天赋。人类的后天实践相当于编程，修改底层系统和高级系统，但是主要是高级操作系统。
当生命进化到足够复杂的形态时，原始的思维神经系统进化为可以产生具有量子超光速响应的量子态灵魂的复杂思维神经系统。通过实践积累和灵魂传承机制使人类的认识过程加速，心智进化更快，终于使我们这一支人类从芸芸众生中脱颖而出，成为万物的灵长，地球的主宰。
也许在人类产生的早期存在其他具有灵魂的类人生物，也可能存在一元灵魂的其他生物，但是因为他们灵魂上的不完善或者没有传承机制，在与人类的生存竞争中失败而灭亡。这些生物的存在时间离我们并不算遥远，在中外文字记载或传说中，存在着大量的类人生命，比如矮人、精灵、河童、山魈、人鱼等，笔者认为他们并不完全是古人的想象，世界上许多地方依然保存着的这些生物的骸骨就是明证。他们是与人类竞争的进化失败者，或者说白了，导致他们灭亡的就是我们人类，生存竞争是残酷的，只要大家回想一下在这一千年中不同民族，不同国家之间战争的残酷性就会明白那些进化弱者的命运，人类为生存对待可以互相交流的同类尚且如此，何况与人类有明显区别的其他类人型生物，即使人类对他们能仁慈，恐怕他们对人类也不会仁慈。非我族类，其心比异，这句话恐怕也是从生存竞争的古老心理而来。

人类进化方向推测
在进化论历史上有两种不同观点，一种是达尔文的渐进进化论，现在发展为综合进化论。他的基本观点是：（1）基因突变、染色体畸变和通过有性杂交实现的基因重组合是生物进化的原材料。（2）进化的基本单位是群体而不是个体；进化是由于群体中基因频率发生了重大的变化。（3）自然选择决定进化的方向；生物对环境的适应性是长期自然选择的结果。（4）隔离导致新种的形成；长期的地理隔离常使一个种群分成许多亚种，亚种在各自不同的环境条件下进一步发生变异就可能出现生殖隔离，形成新种。
另一种是拉马克(Lamarck, Jean Baptiste Pierre Antoine de Monet, Chevalier de)根据用进废退的现象提出的获得性遗传假说。获得性，又称获得的性状，是指生物在生长和发育过程中由于外界条件的影响所发生的形态上或生理机能上的一定变异。简单说，就是生物在出生以后获得的性状。如获得性状遇到相应的遗传变化（如突变），就可能变为能遗传的。这就是获得性遗传。
综合进化论否定了获得性的遗传，强调进化的渐进性，认为进化现象是群体现象并重新肯定了自然选择的压倒一切的重要性。现代综合进化论继承和发展了达尔文学说，能较好地解释各种进化现象，所以近半个世纪以来，在进化论方面一直处于主导地位。
但笔者认为不应该静止的看待这个问题，综合进化论是过去时，适用于绝大多数生物但不完全适用于人类；获得性遗传是未来时，是人类进化的方向。人类是一种还不完善的生命，人类从产生到现在，在自身进化中起决定作用的是自然选择，人类只能被动地提供无数种方案让自然选择，但是生命的进化将赋予人类在一个世代以内主动改造自身以适应环境的机制。根据上面所述，人类的大脑已经部分具有这种机制。这种机制的存在也就是最近几十万年的事，如果把地球的历史算作一天，那么直到最后几秒种才出现灵魂，那么几十万年之后的人类拥有获得性遗传机制也是非常有可能的。根据环境主动的改造自身以适应新的环境，将使人类从地球人变为宇宙人，甚至成为“神”。从这种意义上说，所谓的“神”只是比我们更高级的生物。

我们到底是谁？
如果我们的灵魂继承自别人的次生灵魂，那么我们到底是谁？是现在的我还是过去的某个人？我们完全不应该为此烦恼，我们就是我们自己。次生灵魂就像化为春泥的枯叶，被新生的树木吸收，使森林更加茁壮的成长。森林就是森林，而不是枯叶。我们日常食用猪肉，消化后猪肉中的蛋白质被我们用来构造我们的身体，难道我们就不是我们自己而就变成猪了吗？

我们归向何方？
当我们的生命结束，我们将归向何方？一个从远古以来就困惑人类的问题。根据灵魂假说，我们的归宿主要是我们的后代，我们今天的实践，今天的知识，今天的经历都有可能在某个后代的灵魂中留下痕迹。从这种意义上说，我们永远不死！但另一方面，我们的生命只有一次，后代的灵魂是另一次的开始。
还有两个可能的去处，一个是消散，降解为更简单的物质形态，重新融入地球的物质循环中。另一个是平行世界，这个只是笔者从传说中所作的推测，如果存在一个世界使灵魂稳定存在，就有这种可能性，但是这不是本文所要讨论的。


完全原创，不是转帖，之前写于微博，这次发到CD，和各位吹吹牛过新年。

唯物主义灵魂假说

当唯物主义成为我们的指导思想之后，灵魂就被贴上唯心主义的标签一棒打死。但是世事无绝对，也许这个世界比我们已经了解的复杂的多。我们不能证明灵魂真的存在，但是同时也无法证明其不存在。不加证明地否认其存在不是唯物主义的科学态度。
古往今来，笃信灵魂的先贤哲人大有人在，并不能说他们都是笨蛋；邪教法轮功居然能骗到千万信徒，也不是完全因为这些信徒的无知和空虚。在几千年的体验积累和文化沉淀面前，任何强制灌输的教条都是苍白无力的。对灵魂固执的否认只会将人民推向宗教甚至邪教的怀抱。本文试图从唯物主义立场为灵魂提供一个合情合理的说法。

灵魂是自然界高度发展的产物

灵魂和原子、磁场一样是客观存在的物质，他有其自身的运动规律，与自然世界和人类社会发生着密切的联系。灵魂无法凌驾于物质，想反他是物质的特殊表现形式，和意识一样是自然界高度发展的产物。
灵魂不是一开始就存在的，相反他的历史非常短暂。他是随着生物的思维神经系统的进化而形成的，生物的思维神经系统是灵魂的物质载体，因此只有思维神经系统足够复杂的高等生物才有灵魂。灵魂已经发展到自身有一定独立性的阶段。当生物的生命结束，机能停止工作，灵魂仍能存在一段时间。

灵魂可能的物质形态是量子态

量子力学允许某种神秘的超光速响应的存在。根据量子力学，在相互耦合的微观粒子（如电子、光子等）之间存在某种神秘的超光速关联，并且如果我们对其中的一个粒子进行测量，另一个粒子将会瞬时“感应”到这种影响，并发生相应的变化，无论它们相距多远。这种量子超光速响应有些类似于我们通常所说的心灵感应，爱因斯坦将它称为“幽灵式的超距作用”，以表示他坚定的不信任态度。然而，大量的科学实验最终判定爱因斯坦的看法是错误的，它们证实了量子力学的预言，并显示了微观粒子之间的确存在神秘的超光速关联和响应，或者说，微观粒子之间的确存在着神秘的“心灵感应”。
科学家们已经进行了一些实验来证明人脑之间存在量子超光速响应，其中最严格的实验是由Grinberg－Zylberbaum等人于1994年完成的。在这一实验中，两个实验者互相认识之后被分别关在相距14.5米的封闭的Faraday室（这一装置用于屏蔽电磁波）中，他们的脑电图（EEG）通过仪器被记录下来。其中一个实验者接受100个闪光的刺激，在实验中科学家们发现，当这个实验者在刺激中显示出特别的激发势（DEP）时，另一个未受刺激的实验者也显示出类似于这一激发势的转移势（TP），并且双方都感觉到他们之间相互联系的成功结束。由于实验者通过Faraday室相互隔离，这一实验排除了生物场的影响，因此严格地证明了实验者之间相互关联和影响的量子超光速特征。
可以看出，上面试验所揭示的人脑超光速响应和我们常说的灵魂何其相似，而上面都是严肃的科学实证，虽然今天还不能完全搞清楚他到底是什么，但是其存在已经可以肯定，他应该就是困扰我们几千年的称为灵魂的物质。


灵魂传承机制

综合各种现象和传说，笔者认为每个人的灵魂都是两种灵魂的组合。一种称为原生灵魂，他继承自父母，是父母尤其是母方灵魂的不完全相同的复制品。新生命继承了父母的灵魂结构，在婴儿时期受到抚养者灵魂（父母有时不一定是抚养者）的深刻影响。另一种是次生灵魂，次生灵魂一般来自其他已经结束生命的人类，这些次生灵魂在彻底消散之前与原生灵魂结合，构成了新生命的完整灵魂。灵魂融合过程只能在人类社会完成，具体表现为只有在人类的抚养下，两种灵魂的融合才能坚固。次生灵魂带有原生命体的记忆碎片，在灵魂融合的初期这些记忆有可能在幼小生命的大脑中浮现，但是一旦灵魂融合的过程完毕，这些记忆将被深埋在灵魂深处或者直接消失。这个过程可以解释为何婴儿会有所谓的前世记忆，而成人没有。
中国自古就有三魂七魄之说，笔者认为这固然是古代先民的想象，但是有一定的体验基础，三魂七魄暗示了原生灵魂和次生灵魂的比例。在民间广泛存在“丢魂”的说法，而且几乎都发生在儿童身上，成人极少。具体特征是由于某种原因（主要是惊吓），儿童目光呆滞、精神委顿、没有活力，但是生活饮食正常。现代医疗手段对此无能为力，民间的方法是带着孩子到他发生惊吓的地方呼唤他的名字，俗称“叫魂”，一般都能治愈。由这个例子可见，灵魂离开肉体，肉体并不会死去，而是依然可以维持，如果灵魂真的存在，就必然是二元的。其中原生灵魂主管生命维持，而次生灵魂则进行思维和创造活动。原生灵魂的所在可能在小脑和脑干，而次生灵魂主要在大脑。儿童时期灵魂融合还不稳固，所以较易发生丢魂症状，但是成人没有。次生灵魂可以脱离人体存在，但是原生灵魂不能。当生命结束，原生灵魂也随之消散，但是在生命的整个过程中，原生灵魂与次生灵魂必然也进行大量的信息交换，次生灵魂保留了大量由原生灵魂传递过来的信息。
但是决定一个人的灵魂特征的主要因素既不是原生灵魂，也不是次生灵魂，而是后天的实践。后天实践塑造了人的灵魂，它可以改变灵魂的结构，而这种结构又通过灵魂传承机制得以保留，实际上是保留了人类的实践积累。由原生灵魂和次生灵魂融合而成的新灵魂实际上是一本没有写完的“小说”，每个世代的人类继续着“小说”的创作，同时也在修改以前由前人创作的部分。最终实现人类自我和物质世界的统一。
实践观点是辩证唯物主义和历史唯物主义的根基，他的正确性勿庸置疑，但是在解释一些极端例子时确难以自原其说，笔者认为不是实践观点不正确，而是前提条件不完整。
其中一个例子就是狼孩，狼孩由动物抚养长大，但是当他们回归人类社会时，他们的心智都无法恢复到人类正常的水平，这用实践观点却是不好解释的，狼孩在身体构造上与普通人类没有差别，也就是说物质前提是一样的，当他回到人类社会时，通过教育和实践，只要时间足够，他就应该能恢复到正常人的心智水平。但是事实是连青少年的心智都不可能达到。这就说明婴儿时期一定有些过程是成人时期无法替代的。这个过程笔者认为就是灵魂融合过程。由于抚养者是狼，这个过程被打断，狼孩即使出生的时候有次生灵魂，由于抚养者的影响，融合也无法稳固，人类的次生灵魂排斥非人类抚养者，由于没有次生灵魂，只有原生灵魂，狼孩的灵魂几乎是白纸，它没有继承人类自灵魂形成之后由实践固化在灵魂上的绝大多数东西，所以已经不能算是真正的人类了。
灵魂传承机制和进化
说到现在上面的一切只是猜测，那么这种机制形成的原因是什么呢？笔者认为是进化，是自然选择造就了这种机制。
我们知道人类认识世界的过程就是实践过程，人类从实践到认识，再用认识指导实践，然后再认识再实践以至无穷。这种过程在人脑中的表现就是神经元联系和思维模式的关系。神经元之间有各种联系，在大脑的思维区域，一种神经元连接对应一种思维模式。人类因为实践建立了某种思维模式，就相当于建立了某种神经元联系，当人类由于实践的深入，要修正这种模式时，神经元联系也随之修改。
现在的理论认为这种神经元联系不能通过DNA的方式遗传，因此人类都要经过较长时间的后天学习才能重建这些联系。但事实果真如此吗？人类的很多本能并不需要后天学习，有很多人在某个方面有极高的天赋，这些难道都是“上帝”掷的骰子吗？笔者认为次生灵魂从内容上讲主要就是大脑神经元连接的信息，他与原生灵魂融合的过程就是共同初始化人类大脑的过程。量子态的次生灵魂建立了大脑神经元的联系，推动大脑的思维工作，又通过后天实践修正这些联系，使人类更加高效的适应自然环境。可以用现在的微机系统打个比方，原生灵魂是依赖硬件的底层操作系统，次生灵魂是不依赖硬件的高级操作系统，本能就是底层操作系统的底层命令系统，思维模式（神经元联系）就是装于高级操作系统的软件，其外在表现就是天赋。人类的后天实践相当于编程，修改底层系统和高级系统，但是主要是高级操作系统。
当生命进化到足够复杂的形态时，原始的思维神经系统进化为可以产生具有量子超光速响应的量子态灵魂的复杂思维神经系统。通过实践积累和灵魂传承机制使人类的认识过程加速，心智进化更快，终于使我们这一支人类从芸芸众生中脱颖而出，成为万物的灵长，地球的主宰。
也许在人类产生的早期存在其他具有灵魂的类人生物，也可能存在一元灵魂的其他生物，但是因为他们灵魂上的不完善或者没有传承机制，在与人类的生存竞争中失败而灭亡。这些生物的存在时间离我们并不算遥远，在中外文字记载或传说中，存在着大量的类人生命，比如矮人、精灵、河童、山魈、人鱼等，笔者认为他们并不完全是古人的想象，世界上许多地方依然保存着的这些生物的骸骨就是明证。他们是与人类竞争的进化失败者，或者说白了，导致他们灭亡的就是我们人类，生存竞争是残酷的，只要大家回想一下在这一千年中不同民族，不同国家之间战争的残酷性就会明白那些进化弱者的命运，人类为生存对待可以互相交流的同类尚且如此，何况与人类有明显区别的其他类人型生物，即使人类对他们能仁慈，恐怕他们对人类也不会仁慈。非我族类，其心比异，这句话恐怕也是从生存竞争的古老心理而来。

人类进化方向推测
在进化论历史上有两种不同观点，一种是达尔文的渐进进化论，现在发展为综合进化论。他的基本观点是：（1）基因突变、染色体畸变和通过有性杂交实现的基因重组合是生物进化的原材料。（2）进化的基本单位是群体而不是个体；进化是由于群体中基因频率发生了重大的变化。（3）自然选择决定进化的方向；生物对环境的适应性是长期自然选择的结果。（4）隔离导致新种的形成；长期的地理隔离常使一个种群分成许多亚种，亚种在各自不同的环境条件下进一步发生变异就可能出现生殖隔离，形成新种。
另一种是拉马克(Lamarck, Jean Baptiste Pierre Antoine de Monet, Chevalier de)根据用进废退的现象提出的获得性遗传假说。获得性，又称获得的性状，是指生物在生长和发育过程中由于外界条件的影响所发生的形态上或生理机能上的一定变异。简单说，就是生物在出生以后获得的性状。如获得性状遇到相应的遗传变化（如突变），就可能变为能遗传的。这就是获得性遗传。
综合进化论否定了获得性的遗传，强调进化的渐进性，认为进化现象是群体现象并重新肯定了自然选择的压倒一切的重要性。现代综合进化论继承和发展了达尔文学说，能较好地解释各种进化现象，所以近半个世纪以来，在进化论方面一直处于主导地位。
但笔者认为不应该静止的看待这个问题，综合进化论是过去时，适用于绝大多数生物但不完全适用于人类；获得性遗传是未来时，是人类进化的方向。人类是一种还不完善的生命，人类从产生到现在，在自身进化中起决定作用的是自然选择，人类只能被动地提供无数种方案让自然选择，但是生命的进化将赋予人类在一个世代以内主动改造自身以适应环境的机制。根据上面所述，人类的大脑已经部分具有这种机制。这种机制的存在也就是最近几十万年的事，如果把地球的历史算作一天，那么直到最后几秒种才出现灵魂，那么几十万年之后的人类拥有获得性遗传机制也是非常有可能的。根据环境主动的改造自身以适应新的环境，将使人类从地球人变为宇宙人，甚至成为“神”。从这种意义上说，所谓的“神”只是比我们更高级的生物。

我们到底是谁？
如果我们的灵魂继承自别人的次生灵魂，那么我们到底是谁？是现在的我还是过去的某个人？我们完全不应该为此烦恼，我们就是我们自己。次生灵魂就像化为春泥的枯叶，被新生的树木吸收，使森林更加茁壮的成长。森林就是森林，而不是枯叶。我们日常食用猪肉，消化后猪肉中的蛋白质被我们用来构造我们的身体，难道我们就不是我们自己而就变成猪了吗？

我们归向何方？
当我们的生命结束，我们将归向何方？一个从远古以来就困惑人类的问题。根据灵魂假说，我们的归宿主要是我们的后代，我们今天的实践，今天的知识，今天的经历都有可能在某个后代的灵魂中留下痕迹。从这种意义上说，我们永远不死！但另一方面，我们的生命只有一次，后代的灵魂是另一次的开始。
还有两个可能的去处，一个是消散，降解为更简单的物质形态，重新融入地球的物质循环中。另一个是平行世界，这个只是笔者从传说中所作的推测，如果存在一个世界使灵魂稳定存在，就有这种可能性，但是这不是本文所要讨论的。