王征南墓志铭与内家拳（转）

王征南墓志铭
作者
黄宗羲

王征南简介
王征南简介　王征南（1617—1669），名来咸，字征南。早年从军，以“七矢破的，补临山把总”，由于“屡立战功”，官至于“都督佥事副总兵”。由于参与反清复明，事败后隐居乡野，“终身菜食以明其志”。黄宗羲之子黄百家，就拜王征南为师，学练武当内家拳。王征南下世的当年，一代文宗黄宗羲就给他写了墓志铭，王征南死后七年（1675年），他的弟子黄百家其著《内家拳法》和《王征南先生传》。比较全面地介绍了王征南的内家拳法。其功理功法和“五不传”的择徒原则，大都与太极拳相同。

黄宗羲简介
黄宗羲（1610年9月24日—1695年8月12日）明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家，东林七君子黄尊素长子。汉族，浙江余姚人。字太冲，一字德冰，号南雷，黄宗羲与顾炎武、王夫之并称明末清初三大思想家（或清初三大儒）；与顾炎武、方以智、王夫之、朱舜水并称为“明末清初五大家”，亦有“中国思想启蒙之父”之誉。

墓志铭内容

         少林以拳勇名天下。然主於搏人。人亦得以乘之。有所谓内家者。以静制动。犯者应手即仆。故别少林为外家。盖起於宋之张三峰。
         三峰为武当丹士。徽宗召之。道梗不得进。夜梦玄帝授之拳法。厥明以单丁杀贼百余。 三峰之术。
        百年之後。流传於陕西。而王宗为最著。温州陈州同。从王宗受之。以此教其乡人。由是流传於温州。
        嘉靖间张松溪为最著。松溪之徒三四人，而四明叶继美近泉为之魁。由是流传於四明。四明得近泉之传者。为吴昆山、周云泉、单思南、陈贞石、孙继槎。皆各有授受。昆山传李天目、徐岱岳。天目传余波仲、吴七郎、陈茂弘。云泉传卢绍岐。贞石传董扶舆、夏枝溪。继槎传柴玄明、姚石门、僧耳、僧尾。而思南之传。则为王征南。
         思南从征关白。归老於家。以其术教授。然精微所在。则亦深自秘惜。掩关而理。学子皆不得见。征南从楼上穴板窥之。得梗概。思南子不肖。思南自伤身後莫之经纪。征南闻之。以银 数器。奉为美檟之资。思南感其意。始尽以不传者传之。
         征南为人机警。得传之後。绝不露圭角。非遇甚困则不发。尝夜出侦事。为守兵所获。反接廊柱。数十人轰饮守之。征南拾碎磁偷割其缚。探怀中银望空而掷。数十人方争攫。征南遂逸出。数十人追之。皆 地匍匐不能起。行数里。迷道田间。守望者又以为贼也。聚众围之。征南所向。众无不受伤者。
         岁暮独行。遇营兵七八人。挽之负重。征南苦辞求免。不听。征南至桥上。弃其负。营兵援刀拟之。征南手格。而营兵自掷仆地。铿然刀堕。如是者数人。最後取其刀投之井中。营兵索绠出刀。而征南之去远矣。

         凡搏人皆以其穴。死穴。晕穴。哑穴。一切如铜人图法。有恶少辱之者。为征南所击。其人数日不溺。踵门谢过。使得如故。牧童窃学其法。以击伴侣。立死。征南视之曰。此晕穴也。不久当苏。已而果然。
         征南任侠。尝为人报雠。然激於不平而後为之。有与征南久故者。致金以雠其弟。征南毅然绝之。曰。此以禽兽待我也。
         征南名来咸。姓王氏。征南其字也。自奉化来鄞。祖宗周。父宰元。母陈氏。世居城东之车桥。至征南而徙同嶴。少时隶卢海道若腾。海道较艺给粮。征南尝兼数人。直指行部。征南七矢破的。补临山把总。钱忠介公建□以中军统营事。屡立战功。授都督佥事副总兵官。事败。犹与华兵部勾致岛人。药书往复。兵部受祸。雠首未悬。征南终身菜食。以明此志。识者哀之。

         征南罢事家居。慕其才艺者。以为贫必易致。营将皆通殷懃。而征南漠然不顾。锄地担粪。若不知己之所长。有易於求食者在也。一日。过其故人。故人与营将同居。方延松江教师讲习武艺。教师倨坐。弹三弦。视征南麻巾縕袍若无有。故人为言征南善拳法。教师斜盼之。曰。若亦能此乎。征南谢不敏。教师轩衣张眉曰。亦可小试之乎。征南固谢不敏。教师以其畏己也。强之愈力。征南不得已而应。教师被跌。请复之。再跌而流血破面。教师乃下拜。贽以二缣。
         征南未尝读书。然与士大夫谈论。则蕴藉可喜。了不见其为麤人也。余弟晦木尝揭之见钱牧翁。牧翁亦甚奇之。当其贫困无聊不以为苦。而以得见牧翁。得交余兄弟。沾沾自喜。其好事如此。
          予尝与之入天童。僧山焰有膂力。四五人不能掣其手。稍近征南。则蹶然负痛。征南曰。今人以内家无可眩 。於是以外家搀入之。此学行当衰矣。因许叙其源流。

         忽忽九载。征南以哭子死。高辰四状其行。求予志之。余遂叙之於此。岂诺时意之所及乎。
         生於某年丁巳三月五日。卒於某年己酉二月九日。年五十三。娶孙氏。子二人。梦得前一月殇。次祖德以某月某日葬於同嶴之阳。
         铭曰。有技如斯。而不一施。终不鬻技。其志可悲。水浅山老。孤坟孰保。视此铭章。庶几有考。


翻译
少林拳以拳勇闻名天下，然而以打人为主，别人也可以乘机反击。有所谓内家的，以静制动，来犯的人应手就跌倒，因此把少林别称为外家。内家大概起源于宋代的张三丰。张三丰是武当山炼丹士，宋徽宗召见他，在路上受阻不能前进。夜里他梦见真武大帝传授他拳法，天明，他以一人之力杀贼百余名。张三丰的武术，百年后流传于陕西，以王宗最为有名。温州的陈州同从王宗学到其技，并用来教练本乡人，于是其技在温州流行。嘉靖期间，张松溪最为著名。松溪的土地有三四个，以四明人叶继美字近泉的最为第一，由此，其技又在四明流传。四明的到近泉传授的，有吴昆山、周云泉、单思南、陈贞石、孙继槎，都各有传授。昆山传给李天目、徐岱岳，天目传给于波仲、吴七郎、陈茂弘。云泉传给吴绍岐。贞石传给董扶舆、夏枝溪。继槎传给柴元明、姚石门、和僧耳、僧尾。而思南的传人就是王征南。

思南从军征关白（即日本，应为丰臣秀吉，抗日援朝），年老后回家，以自己的内家数传授徒弟，但其中微妙精深的地方，就深自密惜，关起门来独自温习，跟他学的人都不能看到。征南在楼上把楼板挖了个洞偷看，得到一个大概。思南的儿子不成器，思南为自己的身后事无人料理而伤心。征南知道后，便取了几件银酒器，奉献给他最为购买上好棺木的费用。思南有感于他的诚意，才完全把不传的秘技统统传授给他。

征南为人机警，学到真传后，绝不显露锋芒，不到十分危急的时候不拿出来。他曾于夜间出去探查情况，被守卫的士兵俘获，反绑在廊柱上，有几十个人聚集在一起一边喧闹狂饮一边看守着他。他捡起一块碎瓷片偷偷的割断绑缚的绳索，拿出怀中的银子，往空中抛掷，趁几十个人正在抢夺，征南就逃了出去。几十人追赶他，都跌倒在地趴着起不来。跑了几里地后，迷失了道路，田间看守的人又以为他是贼，聚集众人围住他。征南所到之处，没有人不受伤的。某年底，他一个人出行，碰到七八个营兵要拖他去背重东西，他苦苦推脱求免，均不被理睬。征南就走到桥上，丢掉背着的东西。营兵拔出刀朝他砍，征南徒手相拒，营兵都自己跳起来扑到在地上，刀也锵然落地。象这样跌倒的营兵有好几人。最后，他夺取营兵的到丢到井里。等到营兵取来井绳取出刀时，征南已经走得很远了。

他凡打人时都利用穴位，死穴、昏穴、哑穴，一切按铜人图法。有一恶少侮辱他，被他打了，这人便几天不能小便，登门谢罪后，才得以回复正常。有个牧童偷学了他的打人方法击打同伴，同伴马上死去，王征南看了说，“这是晕穴，不久会醒转过来。”过一会果真如此。征南好打抱不平，曾经为人报仇，那是激于不平而干的。有人与他是很久的故交，送钱要他去与自己的弟弟为仇，征南毅然与他绝交道：“这是用看待禽兽来看待我了。”

征南名来咸，姓王，征南是他的字。他家是从奉化迁来鄞（音进）县的。祖名宗周，父名宰元，母陈氏。世代居住在城东的车桥。到征南是迁到同岙（音奥）。年轻是他隶属海道卢若腾，海道衡量个人的武艺给与口粮，他曾领用过几个人的口粮。巡按御史巡视部属，征南七箭中的，补授临山把总。钱忠介公起兵，他以中军统领军务，屡立战功，授为都督佥（音千）事、副总兵官。失败后，他仍同华兵部联络海岛上的人，用药写密信往来。华兵部被害，而仇人的头还未被悬挂（杀掉报仇），他终身素食，以表明自己的志愿，知道的人都为他悲伤。

他不问世事家居，羡慕他技艺的人，认为他贫穷必定容易招致，营将也都向他通殷勤，他却漠然不顾，耕田挑粪，象不知道自己擅长的技艺有易于求食的本领。一天，他去看一个老熟人，老熟人与营将住在一起，正请了一位松江教师讲习武艺。武师傲慢的坐着弹三弦，把身穿布衣的 王征南不放在眼里。那位老熟人向他说王征南擅长拳法。教师斜视着说：“这个你也会吗？”征南推辞说不会。教师敞衣扬眉说：“可以试一试吗？”征南坚持推辞说自己不会。教师以为征南惧怕自己，更加强邀他，征南不得已便答应了。教师被征南跌了一跤，要求重来，第二次更跌得流血破面。教师于是向他下拜，并用两匹细绢送给他。

征南不曾读过书，但与士大夫谈论，却含蓄有物令人欣喜，一点也看不出他是个粗人。我弟晦木曾与他一起去见钱牧斋老先生，钱老也觉得他很奇特。当他贫困潦倒无以为生时，却不以为苦，而为能见到钱老、同我们兄弟交往而沾沾自喜。他喜爱结交到了这样的地步。我曾经一起同他去天童寺，有个和尚叫做
山焰的很有力气，四五个人不能抓住他
的手，他稍稍靠近王征南，就负痛跌
倒。

王征南说：“现在的人认为内家没有什么可以用来炫耀，于是将外家功夫搀入里面，这个学问很快就要衰败了。”因而同意述说内家的源流。
倏忽又过九年，王征南因为悲痛儿子夭
亡而死。高辰四把王征南的一生写了出
来要求我写墓志。我于是在此写了这篇
墓志。这哪里是他许诺时想到的呢？征
南生于定思念三月五日，卒于己酉年二
月九日，享年五十三。娶妻孙氏，有两
个儿子：梦得，前一个月夭折，次子，
祖德。以某年某月葬与同岙之南。

墓志铭为：有这样的技艺，却不施展出来。终究不肯将技艺出卖，志气让人悲悯。一旦水浅山老，孤坟难保，看了这段铭文，就几乎可以考证了。

王征南墓志铭
作者
黄宗羲

王征南简介
王征南简介　王征南（1617—1669），名来咸，字征南。早年从军，以“七矢破的，补临山把总”，由于“屡立战功”，官至于“都督佥事副总兵”。由于参与反清复明，事败后隐居乡野，“终身菜食以明其志”。黄宗羲之子黄百家，就拜王征南为师，学练武当内家拳。王征南下世的当年，一代文宗黄宗羲就给他写了墓志铭，王征南死后七年（1675年），他的弟子黄百家其著《内家拳法》和《王征南先生传》。比较全面地介绍了王征南的内家拳法。其功理功法和“五不传”的择徒原则，大都与太极拳相同。

黄宗羲简介
黄宗羲（1610年9月24日—1695年8月12日）明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家，东林七君子黄尊素长子。汉族，浙江余姚人。字太冲，一字德冰，号南雷，黄宗羲与顾炎武、王夫之并称明末清初三大思想家（或清初三大儒）；与顾炎武、方以智、王夫之、朱舜水并称为“明末清初五大家”，亦有“中国思想启蒙之父”之誉。

墓志铭内容

         少林以拳勇名天下。然主於搏人。人亦得以乘之。有所谓内家者。以静制动。犯者应手即仆。故别少林为外家。盖起於宋之张三峰。
         三峰为武当丹士。徽宗召之。道梗不得进。夜梦玄帝授之拳法。厥明以单丁杀贼百余。 三峰之术。
        百年之後。流传於陕西。而王宗为最著。温州陈州同。从王宗受之。以此教其乡人。由是流传於温州。
        嘉靖间张松溪为最著。松溪之徒三四人，而四明叶继美近泉为之魁。由是流传於四明。四明得近泉之传者。为吴昆山、周云泉、单思南、陈贞石、孙继槎。皆各有授受。昆山传李天目、徐岱岳。天目传余波仲、吴七郎、陈茂弘。云泉传卢绍岐。贞石传董扶舆、夏枝溪。继槎传柴玄明、姚石门、僧耳、僧尾。而思南之传。则为王征南。
         思南从征关白。归老於家。以其术教授。然精微所在。则亦深自秘惜。掩关而理。学子皆不得见。征南从楼上穴板窥之。得梗概。思南子不肖。思南自伤身後莫之经纪。征南闻之。以银 数器。奉为美檟之资。思南感其意。始尽以不传者传之。
         征南为人机警。得传之後。绝不露圭角。非遇甚困则不发。尝夜出侦事。为守兵所获。反接廊柱。数十人轰饮守之。征南拾碎磁偷割其缚。探怀中银望空而掷。数十人方争攫。征南遂逸出。数十人追之。皆 地匍匐不能起。行数里。迷道田间。守望者又以为贼也。聚众围之。征南所向。众无不受伤者。
         岁暮独行。遇营兵七八人。挽之负重。征南苦辞求免。不听。征南至桥上。弃其负。营兵援刀拟之。征南手格。而营兵自掷仆地。铿然刀堕。如是者数人。最後取其刀投之井中。营兵索绠出刀。而征南之去远矣。

         凡搏人皆以其穴。死穴。晕穴。哑穴。一切如铜人图法。有恶少辱之者。为征南所击。其人数日不溺。踵门谢过。使得如故。牧童窃学其法。以击伴侣。立死。征南视之曰。此晕穴也。不久当苏。已而果然。
         征南任侠。尝为人报雠。然激於不平而後为之。有与征南久故者。致金以雠其弟。征南毅然绝之。曰。此以禽兽待我也。
         征南名来咸。姓王氏。征南其字也。自奉化来鄞。祖宗周。父宰元。母陈氏。世居城东之车桥。至征南而徙同嶴。少时隶卢海道若腾。海道较艺给粮。征南尝兼数人。直指行部。征南七矢破的。补临山把总。钱忠介公建□以中军统营事。屡立战功。授都督佥事副总兵官。事败。犹与华兵部勾致岛人。药书往复。兵部受祸。雠首未悬。征南终身菜食。以明此志。识者哀之。

         征南罢事家居。慕其才艺者。以为贫必易致。营将皆通殷懃。而征南漠然不顾。锄地担粪。若不知己之所长。有易於求食者在也。一日。过其故人。故人与营将同居。方延松江教师讲习武艺。教师倨坐。弹三弦。视征南麻巾縕袍若无有。故人为言征南善拳法。教师斜盼之。曰。若亦能此乎。征南谢不敏。教师轩衣张眉曰。亦可小试之乎。征南固谢不敏。教师以其畏己也。强之愈力。征南不得已而应。教师被跌。请复之。再跌而流血破面。教师乃下拜。贽以二缣。
         征南未尝读书。然与士大夫谈论。则蕴藉可喜。了不见其为麤人也。余弟晦木尝揭之见钱牧翁。牧翁亦甚奇之。当其贫困无聊不以为苦。而以得见牧翁。得交余兄弟。沾沾自喜。其好事如此。
          予尝与之入天童。僧山焰有膂力。四五人不能掣其手。稍近征南。则蹶然负痛。征南曰。今人以内家无可眩 。於是以外家搀入之。此学行当衰矣。因许叙其源流。

         忽忽九载。征南以哭子死。高辰四状其行。求予志之。余遂叙之於此。岂诺时意之所及乎。
         生於某年丁巳三月五日。卒於某年己酉二月九日。年五十三。娶孙氏。子二人。梦得前一月殇。次祖德以某月某日葬於同嶴之阳。
         铭曰。有技如斯。而不一施。终不鬻技。其志可悲。水浅山老。孤坟孰保。视此铭章。庶几有考。


翻译
少林拳以拳勇闻名天下，然而以打人为主，别人也可以乘机反击。有所谓内家的，以静制动，来犯的人应手就跌倒，因此把少林别称为外家。内家大概起源于宋代的张三丰。张三丰是武当山炼丹士，宋徽宗召见他，在路上受阻不能前进。夜里他梦见真武大帝传授他拳法，天明，他以一人之力杀贼百余名。张三丰的武术，百年后流传于陕西，以王宗最为有名。温州的陈州同从王宗学到其技，并用来教练本乡人，于是其技在温州流行。嘉靖期间，张松溪最为著名。松溪的土地有三四个，以四明人叶继美字近泉的最为第一，由此，其技又在四明流传。四明的到近泉传授的，有吴昆山、周云泉、单思南、陈贞石、孙继槎，都各有传授。昆山传给李天目、徐岱岳，天目传给于波仲、吴七郎、陈茂弘。云泉传给吴绍岐。贞石传给董扶舆、夏枝溪。继槎传给柴元明、姚石门、和僧耳、僧尾。而思南的传人就是王征南。

思南从军征关白（即日本，应为丰臣秀吉，抗日援朝），年老后回家，以自己的内家数传授徒弟，但其中微妙精深的地方，就深自密惜，关起门来独自温习，跟他学的人都不能看到。征南在楼上把楼板挖了个洞偷看，得到一个大概。思南的儿子不成器，思南为自己的身后事无人料理而伤心。征南知道后，便取了几件银酒器，奉献给他最为购买上好棺木的费用。思南有感于他的诚意，才完全把不传的秘技统统传授给他。

征南为人机警，学到真传后，绝不显露锋芒，不到十分危急的时候不拿出来。他曾于夜间出去探查情况，被守卫的士兵俘获，反绑在廊柱上，有几十个人聚集在一起一边喧闹狂饮一边看守着他。他捡起一块碎瓷片偷偷的割断绑缚的绳索，拿出怀中的银子，往空中抛掷，趁几十个人正在抢夺，征南就逃了出去。几十人追赶他，都跌倒在地趴着起不来。跑了几里地后，迷失了道路，田间看守的人又以为他是贼，聚集众人围住他。征南所到之处，没有人不受伤的。某年底，他一个人出行，碰到七八个营兵要拖他去背重东西，他苦苦推脱求免，均不被理睬。征南就走到桥上，丢掉背着的东西。营兵拔出刀朝他砍，征南徒手相拒，营兵都自己跳起来扑到在地上，刀也锵然落地。象这样跌倒的营兵有好几人。最后，他夺取营兵的到丢到井里。等到营兵取来井绳取出刀时，征南已经走得很远了。

他凡打人时都利用穴位，死穴、昏穴、哑穴，一切按铜人图法。有一恶少侮辱他，被他打了，这人便几天不能小便，登门谢罪后，才得以回复正常。有个牧童偷学了他的打人方法击打同伴，同伴马上死去，王征南看了说，“这是晕穴，不久会醒转过来。”过一会果真如此。征南好打抱不平，曾经为人报仇，那是激于不平而干的。有人与他是很久的故交，送钱要他去与自己的弟弟为仇，征南毅然与他绝交道：“这是用看待禽兽来看待我了。”

征南名来咸，姓王，征南是他的字。他家是从奉化迁来鄞（音进）县的。祖名宗周，父名宰元，母陈氏。世代居住在城东的车桥。到征南是迁到同岙（音奥）。年轻是他隶属海道卢若腾，海道衡量个人的武艺给与口粮，他曾领用过几个人的口粮。巡按御史巡视部属，征南七箭中的，补授临山把总。钱忠介公起兵，他以中军统领军务，屡立战功，授为都督佥（音千）事、副总兵官。失败后，他仍同华兵部联络海岛上的人，用药写密信往来。华兵部被害，而仇人的头还未被悬挂（杀掉报仇），他终身素食，以表明自己的志愿，知道的人都为他悲伤。

他不问世事家居，羡慕他技艺的人，认为他贫穷必定容易招致，营将也都向他通殷勤，他却漠然不顾，耕田挑粪，象不知道自己擅长的技艺有易于求食的本领。一天，他去看一个老熟人，老熟人与营将住在一起，正请了一位松江教师讲习武艺。武师傲慢的坐着弹三弦，把身穿布衣的 王征南不放在眼里。那位老熟人向他说王征南擅长拳法。教师斜视着说：“这个你也会吗？”征南推辞说不会。教师敞衣扬眉说：“可以试一试吗？”征南坚持推辞说自己不会。教师以为征南惧怕自己，更加强邀他，征南不得已便答应了。教师被征南跌了一跤，要求重来，第二次更跌得流血破面。教师于是向他下拜，并用两匹细绢送给他。

征南不曾读过书，但与士大夫谈论，却含蓄有物令人欣喜，一点也看不出他是个粗人。我弟晦木曾与他一起去见钱牧斋老先生，钱老也觉得他很奇特。当他贫困潦倒无以为生时，却不以为苦，而为能见到钱老、同我们兄弟交往而沾沾自喜。他喜爱结交到了这样的地步。我曾经一起同他去天童寺，有个和尚叫做
山焰的很有力气，四五个人不能抓住他
的手，他稍稍靠近王征南，就负痛跌
倒。

王征南说：“现在的人认为内家没有什么可以用来炫耀，于是将外家功夫搀入里面，这个学问很快就要衰败了。”因而同意述说内家的源流。
倏忽又过九年，王征南因为悲痛儿子夭
亡而死。高辰四把王征南的一生写了出
来要求我写墓志。我于是在此写了这篇
墓志。这哪里是他许诺时想到的呢？征
南生于定思念三月五日，卒于己酉年二
月九日，享年五十三。娶妻孙氏，有两
个儿子：梦得，前一个月夭折，次子，
祖德。以某年某月葬与同岙之南。

墓志铭为：有这样的技艺，却不施展出来。终究不肯将技艺出卖，志气让人悲悯。一旦水浅山老，孤坟难保，看了这段铭文，就几乎可以考证了。