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来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/27 19:23:42
1.偶有感慨，插一花絮
昨，老友来访，促膝夜谈
谈及媒体之乱象，弃节者之纯粹，感想良多
近日，看到一个帖子，一位以国旗作为头像的朋友被群起围攻，围攻者嘲笑谩骂，污言秽语满目，摘斥之五毛，而此网友面对无礼和龌龊的胡搅蛮缠，奋力反击竟形单影孤
不禁感叹，这还是中国的网站吗？
老友说，现在关键是“有态度”，做一个标新立异的，时刻保持不同声音，分分钟愤怒，脸绷得跟屁股似的，把B字母刻在脑门和心里，时刻拿出来把玩还可以随时拿它砸人，所谓这样的“有态度”的人才是“主流”，才会迎合阴暗反逼光明的大潮
呵呵，我说不然
再包装也好，再美化也罢，没有良心的态度是什么态度？是狗屁，没有节操的理想是什么理想？是沽名钓誉，是欺世盗名
想把狗屎雕刻成纪念碑，其结果就是遗臭万年，还有什么别的可能？
2.某些人想把自己装扮成圣人，拿别人当作一次性工具，如些许其认为的小民作为爱心试验田，非常有目的的提出质疑，把一颗包藏的祸心打造的水晶般剔透，美其名社会责任？这是什么责任？质疑和谩骂可以是责任，可目的呢？
我想说的是，你们能不能先自己过的低碳环保一点？呵呵，别到头来，这些清流的目的与责任脱钩，不好看
咱不夜夜笙歌，看见水灵姑娘就要替天行道行不行？别在沙龙里蘸着拉菲口不择言，用”艺术“支配行为，用”装置“鉴定品行好不好？
人类所谓道德规范的灯塔永远照不到你们，你们却要举着它去照别人？这很有问题，非常有问题
我太了解某些人了，主业是什么脑后去，天知道，自诩社会批评家，可是每次有关男盗女娼，权钱内涵的场合都少不了他，而且是吹牛B吹的最大声的那个
转过头来，摇身一变，成了网络”正义“的风向标，谈道德，泛学术，针砭时弊，盎然兴致铮铮良知
每当看到他们，我身心疲惫，呵呵
3.所谓任何至高的理想滋生在这种土壤里，最终开花结果的能是什么？这就是”良心“？
什么是良心？让一个人口众多的五千年文明古国，在险峰恶浪中平稳前行，在复杂的社会环境中，反正自躬，洗涤自洁，保持正确航向让民族得以延续，让全民整体的权益得以维护，从而走出一条谁也没走过的道路，完成伟大复兴的历史责任，这是最大行政良心，而不是某些公知倡导的那种竞选政治的漂亮话，能把话说漂亮的人，完全可以给他一个县试一试，当然村支书也可以，前提是他要用他自己的以往言论去贴合自己，如果怕忘了好办呀，不行就贴墙上，到述职的时候，半数的老百姓端起碗来不骂他，就可以了
可惜呀，我所见到的某些人除了会骂，估计做不了这种营生
他们大骂专制，却在力所能及的范围内，采取语言暴力等可以利用的一切手段压制对他们的质疑与异见
我不止一次的在不同场合听到过，抽Y的，早晚收拾Y的，这种黄钟大吕般中气十足的声音
试想，如果给他们这个权力，那这个县或那个村的老百姓，是不是一般人都要把嘴缝起来？
民主？夸夸其谈的人，脱离了底层，已经升华并安于此际的人会给民以”主“？在没有利用价值的时候，会为”民“做主？
我只看到，所谓西方的民主观只教会了他们骂，而除了这个，他们还学会了别的什么？对不起，起码我没看到
要知道，喝惯了拉菲的嘴，习惯了挥斥方遒的嘴，一开口人性民生光辉四溢的嘴，都再品不下村醩，谁都一样，驰座驾玩情趣，四方飘逸，刀笔诛心的公知？你也不例外，呵呵
4.实际上，个人以前曾经说过，他们要的不是民主，因为他们根本还没弄明白民主是什么，80%的你只需一本孟德斯鸠或卢梭，就能问的他们翻白眼，甚至把他们眼睛里问出杀意来
其实他们要的是自由，在他们保有解释权前提之下的自由，因为他们觉得自己吃饱了喝足了之后，可以拥有超越规范的自由，可以充分保障他们的精神和生理需要，而要获得这种自由就要解构和重构”规范“，就要找到规范中的漏洞与不合理，能利用就利用，不能利用就拉上随机的弱势群体去揭批，至于弱势群体最终怎么样，从历史经验看，大多数时间并不在他们的考虑范畴之内，他们只为骂人要张得开嘴，借口要凛然，至于最后处理和社会自我修复，这不是贴牌广告吗？谁去管他
他们就是要打破维持社会既定的框架，从而动摇”规范“，要求绝对公平，而在相对上做文章，说白了，不是这样吗？
没有办法啊，呵呵，价值观的问题毁了多少智者
我是国家主义者，换个说法唯国家利益者，露骨点，民族主义者
个人能明白国和家这两个字为什么能放到一起，只要能达到整体民族能动希冀的，我就要维护
那些想把个人自由与个人利益凌驾于民族和国家之上的做法，我必然反对，大同这个词有多种理解方式，但绝不是极端自由主义和无政府主义可以诠释的，至于那种上升到人类角度去批驳狭隘的民族思想的论调，那种国家利益阻碍了人类整体建筑的说法，个人这辈子是看不懂了，这些唯人性化的人一定活得非常自然，比如做法制的从不敢去详解法制，而要把他打造成唬人的工具，因人而异，然后告诉懵懂的受众，天理和人心，这种行为非常人性与自然，愿上帝与你同在
看着利比亚和伊拉克，甚或叙利亚埃及，为这种国泰民安的民主“击节而歌的朋友，我不知道美国和西方国家是否与你同在，但那100多个穷的裤衩都没有的”民主“国家的社保精神一定与你同在
我很奇怪，你们的坦率哪里去了？
让社会朝着你们希望的方向去”变革“，意识上脱离或绑架人民群众，用激进的解构代替良性的修补与互动，在这一过程中攫取利益，不就是你们的目的吗？到时候该合法的合法，该补缺的补缺，社会动荡和老百姓如何，架不住手里一张”挤入上流社会“上岸的船票，然后空投他处重启人生，那么多你们群居的媒体系，都已经无遮无拦的为资本利益说话了，塑造资本良心下的社会秩序，用移花接木的人性去宗庙桎梏，用挑拨荡漾的心态坏社稷固本，你们恨的不就是这个体制吗？虽然其中很多人还在这个体制之内，你们之所以能有自诩和自信的力量，其实都来自于这个体制，但你们不就是不给这个支撑十三亿人口的庞大体制查漏纠错的机会与时间吗？这有什么羞涩的？大胆说出来，无论目的如何主义如何，也要坦诚嘛，呵呵
当然，我这是指自认为有船票的，如果你连能不能有张五等舱都还很恍惚，那么奉劝这样的老兄，最好别游戏自己，玩自己不是什么好习惯
针砭时弊不是坏事，可带有不良目的就难说
社会需要不同视角，行政也需要监督，但如果快餐化的针砭时弊成了一种追名逐利的表现形式，一种自我炒作的行为方式，一种博取畸形认同的迎合底线，一种获取利益的手段，不管三七二十一，先入为主，区别对待，人为制订了双重标准并形成惯性，为批判而批判，为反对而反对，为骂而骂，为质疑而质疑，却丝毫不能对实际解决问题提出任何合理化的可行性建议或帮助，这样的针砭就失去了最重要的取向价值，只留下了目的价值中最见不得人的部分
5.为什么写一篇这样不伦不类的东西？
有感而发尚在其次，关键是我也可以让有心人看一看，这样的浑头蛋脸的写法我也很擅长，我甚至能写得比大多数以擅长此笔法却华而不实的人更锋利
那么我为什么平时不屑于这么表达？
因为个人觉得以这样的文字谋生，用铜臭三寸换钱是件很丢人的事，丢人到我和儿子说话的时候都不敢理直气壮
人分几品，个人谈不上品性，但也知道道义羞耻，能识大体人伦，矢志守心，大本事没有，但坦然不愧，不做亏心事，身体力行地努力生活，创造生活，这足以证明我人性还可以，而空谈人性不离口，却对既定利益趋之若鹜，还要处处标榜的人如何？咱就不去评价了
那位到访老友劝我，不要说这么多没用的话，有害而无益，你也改变不了什么，还得罪人，扣你个政府走狗五毛的帽子多没意思，呵呵
我说，我不怕得罪人，我怕得罪小人，但如果有小人，你能不得罪一时，你保得住一世？
现在的事就是这么奇怪，很多公知出身体制，而我一介布衣，他们维护什么的我不知道，但如身在体制中的人敢义正辞严的骂我政府走狗，这太神奇了，他们都不怕我怕什么？
再说了，走狗就走狗，为了一个词家国，反过来国家，俩字一体明眼人一看便知的事情，不缺说透的那张嘴，我一个民族主义者，立场就是如此，利国利民族我就维护，明明私己却要加以良心自赋，夸大其词，颠倒黑白，挑拨煽动，诋毁撰谣，动摇国本崩坏秩序，为异族张目还恬不知耻自以为荣者，我就反对，就看不起
换一种说法，谁要这么做就我一概论之，只不过现在某些人显得更恶心一些，和贪腐蛀虫没什么区别，只不过自己背着牌坊罢了，可笑不自知，还不允许别人笑，水若笑，文字暴力下作手段，动辄杀全家吊街灯的恐吓，这样不道德，呵呵
如果说我是走狗，那么我甘愿做一条中华家之门下走狗，心怀人类，把民主自由裱在关键部位，伸缩自如唱高调装孙子的事咱做不来
我愿意做这样看家护院的走狗，我也相信有亿万中华子弟不嫌家贫
狗也要有志气的，当中华走狗再不好听
总也比自甘异族履旁，伏首为换皮杂种还喜不自胜；摇尾乞怜、鼓之蹈之、一身媚骨、彻脸风骚，投身他处而反噬自庐，弃祖宗为别家狗娘养的的那些东西强，呵呵
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3d07b33a0101aacx.html1.偶有感慨，插一花絮
昨，老友来访，促膝夜谈
谈及媒体之乱象，弃节者之纯粹，感想良多
近日，看到一个帖子，一位以国旗作为头像的朋友被群起围攻，围攻者嘲笑谩骂，污言秽语满目，摘斥之五毛，而此网友面对无礼和龌龊的胡搅蛮缠，奋力反击竟形单影孤
不禁感叹，这还是中国的网站吗？
老友说，现在关键是“有态度”，做一个标新立异的，时刻保持不同声音，分分钟愤怒，脸绷得跟屁股似的，把B字母刻在脑门和心里，时刻拿出来把玩还可以随时拿它砸人，所谓这样的“有态度”的人才是“主流”，才会迎合阴暗反逼光明的大潮
呵呵，我说不然
再包装也好，再美化也罢，没有良心的态度是什么态度？是狗屁，没有节操的理想是什么理想？是沽名钓誉，是欺世盗名
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2.某些人想把自己装扮成圣人，拿别人当作一次性工具，如些许其认为的小民作为爱心试验田，非常有目的的提出质疑，把一颗包藏的祸心打造的水晶般剔透，美其名社会责任？这是什么责任？质疑和谩骂可以是责任，可目的呢？
我想说的是，你们能不能先自己过的低碳环保一点？呵呵，别到头来，这些清流的目的与责任脱钩，不好看
咱不夜夜笙歌，看见水灵姑娘就要替天行道行不行？别在沙龙里蘸着拉菲口不择言，用”艺术“支配行为，用”装置“鉴定品行好不好？
人类所谓道德规范的灯塔永远照不到你们，你们却要举着它去照别人？这很有问题，非常有问题
我太了解某些人了，主业是什么脑后去，天知道，自诩社会批评家，可是每次有关男盗女娼，权钱内涵的场合都少不了他，而且是吹牛B吹的最大声的那个
转过头来，摇身一变，成了网络”正义“的风向标，谈道德，泛学术，针砭时弊，盎然兴致铮铮良知
每当看到他们，我身心疲惫，呵呵
3.所谓任何至高的理想滋生在这种土壤里，最终开花结果的能是什么？这就是”良心“？
什么是良心？让一个人口众多的五千年文明古国，在险峰恶浪中平稳前行，在复杂的社会环境中，反正自躬，洗涤自洁，保持正确航向让民族得以延续，让全民整体的权益得以维护，从而走出一条谁也没走过的道路，完成伟大复兴的历史责任，这是最大行政良心，而不是某些公知倡导的那种竞选政治的漂亮话，能把话说漂亮的人，完全可以给他一个县试一试，当然村支书也可以，前提是他要用他自己的以往言论去贴合自己，如果怕忘了好办呀，不行就贴墙上，到述职的时候，半数的老百姓端起碗来不骂他，就可以了
可惜呀，我所见到的某些人除了会骂，估计做不了这种营生
他们大骂专制，却在力所能及的范围内，采取语言暴力等可以利用的一切手段压制对他们的质疑与异见
我不止一次的在不同场合听到过，抽Y的，早晚收拾Y的，这种黄钟大吕般中气十足的声音
试想，如果给他们这个权力，那这个县或那个村的老百姓，是不是一般人都要把嘴缝起来？
民主？夸夸其谈的人，脱离了底层，已经升华并安于此际的人会给民以”主“？在没有利用价值的时候，会为”民“做主？
我只看到，所谓西方的民主观只教会了他们骂，而除了这个，他们还学会了别的什么？对不起，起码我没看到
要知道，喝惯了拉菲的嘴，习惯了挥斥方遒的嘴，一开口人性民生光辉四溢的嘴，都再品不下村醩，谁都一样，驰座驾玩情趣，四方飘逸，刀笔诛心的公知？你也不例外，呵呵
4.实际上，个人以前曾经说过，他们要的不是民主，因为他们根本还没弄明白民主是什么，80%的你只需一本孟德斯鸠或卢梭，就能问的他们翻白眼，甚至把他们眼睛里问出杀意来
其实他们要的是自由，在他们保有解释权前提之下的自由，因为他们觉得自己吃饱了喝足了之后，可以拥有超越规范的自由，可以充分保障他们的精神和生理需要，而要获得这种自由就要解构和重构”规范“，就要找到规范中的漏洞与不合理，能利用就利用，不能利用就拉上随机的弱势群体去揭批，至于弱势群体最终怎么样，从历史经验看，大多数时间并不在他们的考虑范畴之内，他们只为骂人要张得开嘴，借口要凛然，至于最后处理和社会自我修复，这不是贴牌广告吗？谁去管他
他们就是要打破维持社会既定的框架，从而动摇”规范“，要求绝对公平，而在相对上做文章，说白了，不是这样吗？
没有办法啊，呵呵，价值观的问题毁了多少智者
我是国家主义者，换个说法唯国家利益者，露骨点，民族主义者
个人能明白国和家这两个字为什么能放到一起，只要能达到整体民族能动希冀的，我就要维护
那些想把个人自由与个人利益凌驾于民族和国家之上的做法，我必然反对，大同这个词有多种理解方式，但绝不是极端自由主义和无政府主义可以诠释的，至于那种上升到人类角度去批驳狭隘的民族思想的论调，那种国家利益阻碍了人类整体建筑的说法，个人这辈子是看不懂了，这些唯人性化的人一定活得非常自然，比如做法制的从不敢去详解法制，而要把他打造成唬人的工具，因人而异，然后告诉懵懂的受众，天理和人心，这种行为非常人性与自然，愿上帝与你同在
看着利比亚和伊拉克，甚或叙利亚埃及，为这种国泰民安的民主“击节而歌的朋友，我不知道美国和西方国家是否与你同在，但那100多个穷的裤衩都没有的”民主“国家的社保精神一定与你同在
我很奇怪，你们的坦率哪里去了？
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5.为什么写一篇这样不伦不类的东西？
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换一种说法，谁要这么做就我一概论之，只不过现在某些人显得更恶心一些，和贪腐蛀虫没什么区别，只不过自己背着牌坊罢了，可笑不自知，还不允许别人笑，水若笑，文字暴力下作手段，动辄杀全家吊街灯的恐吓，这样不道德，呵呵
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每当看到他们，我身心疲惫，呵呵
3.所谓任何至高的理想滋生在这种土壤里，最终开花结果的能是什么？这就是”良心“？
什么是良心？让一个人口众多的五千年文明古国，在险峰恶浪中平稳前行，在复杂的社会环境中，反正自躬，洗涤自洁，保持正确航向让民族得以延续，让全民整体的权益得以维护，从而走出一条谁也没走过的道路，完成伟大复兴的历史责任，这是最大行政良心，而不是某些公知倡导的那种竞选政治的漂亮话，能把话说漂亮的人，完全可以给他一个县试一试，当然村支书也可以，前提是他要用他自己的以往言论去贴合自己，如果怕忘了好办呀，不行就贴墙上，到述职的时候，半数的老百姓端起碗来不骂他，就可以了
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我只看到，所谓西方的民主观只教会了他们骂，而除了这个，他们还学会了别的什么？对不起，起码我没看到
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4.实际上，个人以前曾经说过，他们要的不是民主，因为他们根本还没弄明白民主是什么，80%的你只需一本孟德斯鸠或卢梭，就能问的他们翻白眼，甚至把他们眼睛里问出杀意来
其实他们要的是自由，在他们保有解释权前提之下的自由，因为他们觉得自己吃饱了喝足了之后，可以拥有超越规范的自由，可以充分保障他们的精神和生理需要，而要获得这种自由就要解构和重构”规范“，就要找到规范中的漏洞与不合理，能利用就利用，不能利用就拉上随机的弱势群体去揭批，至于弱势群体最终怎么样，从历史经验看，大多数时间并不在他们的考虑范畴之内，他们只为骂人要张得开嘴，借口要凛然，至于最后处理和社会自我修复，这不是贴牌广告吗？谁去管他
他们就是要打破维持社会既定的框架，从而动摇”规范“，要求绝对公平，而在相对上做文章，说白了，不是这样吗？
没有办法啊，呵呵，价值观的问题毁了多少智者
我是国家主义者，换个说法唯国家利益者，露骨点，民族主义者
个人能明白国和家这两个字为什么能放到一起，只要能达到整体民族能动希冀的，我就要维护
那些想把个人自由与个人利益凌驾于民族和国家之上的做法，我必然反对，大同这个词有多种理解方式，但绝不是极端自由主义和无政府主义可以诠释的，至于那种上升到人类角度去批驳狭隘的民族思想的论调，那种国家利益阻碍了人类整体建筑的说法，个人这辈子是看不懂了，这些唯人性化的人一定活得非常自然，比如做法制的从不敢去详解法制，而要把他打造成唬人的工具，因人而异，然后告诉懵懂的受众，天理和人心，这种行为非常人性与自然，愿上帝与你同在
看着利比亚和伊拉克，甚或叙利亚埃及，为这种国泰民安的民主“击节而歌的朋友，我不知道美国和西方国家是否与你同在，但那100多个穷的裤衩都没有的”民主“国家的社保精神一定与你同在
我很奇怪，你们的坦率哪里去了？
让社会朝着你们希望的方向去”变革“，意识上脱离或绑架人民群众，用激进的解构代替良性的修补与互动，在这一过程中攫取利益，不就是你们的目的吗？到时候该合法的合法，该补缺的补缺，社会动荡和老百姓如何，架不住手里一张”挤入上流社会“上岸的船票，然后空投他处重启人生，那么多你们群居的媒体系，都已经无遮无拦的为资本利益说话了，塑造资本良心下的社会秩序，用移花接木的人性去宗庙桎梏，用挑拨荡漾的心态坏社稷固本，你们恨的不就是这个体制吗？虽然其中很多人还在这个体制之内，你们之所以能有自诩和自信的力量，其实都来自于这个体制，但你们不就是不给这个支撑十三亿人口的庞大体制查漏纠错的机会与时间吗？这有什么羞涩的？大胆说出来，无论目的如何主义如何，也要坦诚嘛，呵呵
当然，我这是指自认为有船票的，如果你连能不能有张五等舱都还很恍惚，那么奉劝这样的老兄，最好别游戏自己，玩自己不是什么好习惯
针砭时弊不是坏事，可带有不良目的就难说
社会需要不同视角，行政也需要监督，但如果快餐化的针砭时弊成了一种追名逐利的表现形式，一种自我炒作的行为方式，一种博取畸形认同的迎合底线，一种获取利益的手段，不管三七二十一，先入为主，区别对待，人为制订了双重标准并形成惯性，为批判而批判，为反对而反对，为骂而骂，为质疑而质疑，却丝毫不能对实际解决问题提出任何合理化的可行性建议或帮助，这样的针砭就失去了最重要的取向价值，只留下了目的价值中最见不得人的部分
5.为什么写一篇这样不伦不类的东西？
有感而发尚在其次，关键是我也可以让有心人看一看，这样的浑头蛋脸的写法我也很擅长，我甚至能写得比大多数以擅长此笔法却华而不实的人更锋利
那么我为什么平时不屑于这么表达？
因为个人觉得以这样的文字谋生，用铜臭三寸换钱是件很丢人的事，丢人到我和儿子说话的时候都不敢理直气壮
人分几品，个人谈不上品性，但也知道道义羞耻，能识大体人伦，矢志守心，大本事没有，但坦然不愧，不做亏心事，身体力行地努力生活，创造生活，这足以证明我人性还可以，而空谈人性不离口，却对既定利益趋之若鹜，还要处处标榜的人如何？咱就不去评价了
那位到访老友劝我，不要说这么多没用的话，有害而无益，你也改变不了什么，还得罪人，扣你个政府走狗五毛的帽子多没意思，呵呵
我说，我不怕得罪人，我怕得罪小人，但如果有小人，你能不得罪一时，你保得住一世？
现在的事就是这么奇怪，很多公知出身体制，而我一介布衣，他们维护什么的我不知道，但如身在体制中的人敢义正辞严的骂我政府走狗，这太神奇了，他们都不怕我怕什么？
再说了，走狗就走狗，为了一个词家国，反过来国家，俩字一体明眼人一看便知的事情，不缺说透的那张嘴，我一个民族主义者，立场就是如此，利国利民族我就维护，明明私己却要加以良心自赋，夸大其词，颠倒黑白，挑拨煽动，诋毁撰谣，动摇国本崩坏秩序，为异族张目还恬不知耻自以为荣者，我就反对，就看不起
换一种说法，谁要这么做就我一概论之，只不过现在某些人显得更恶心一些，和贪腐蛀虫没什么区别，只不过自己背着牌坊罢了，可笑不自知，还不允许别人笑，水若笑，文字暴力下作手段，动辄杀全家吊街灯的恐吓，这样不道德，呵呵
如果说我是走狗，那么我甘愿做一条中华家之门下走狗，心怀人类，把民主自由裱在关键部位，伸缩自如唱高调装孙子的事咱做不来
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狗也要有志气的，当中华走狗再不好听
总也比自甘异族履旁，伏首为换皮杂种还喜不自胜；摇尾乞怜、鼓之蹈之、一身媚骨、彻脸风骚，投身他处而反噬自庐，弃祖宗为别家狗娘养的的那些东西强，呵呵
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3d07b33a0101aacx.html1.偶有感慨，插一花絮
昨，老友来访，促膝夜谈
谈及媒体之乱象，弃节者之纯粹，感想良多
近日，看到一个帖子，一位以国旗作为头像的朋友被群起围攻，围攻者嘲笑谩骂，污言秽语满目，摘斥之五毛，而此网友面对无礼和龌龊的胡搅蛮缠，奋力反击竟形单影孤
不禁感叹，这还是中国的网站吗？
老友说，现在关键是“有态度”，做一个标新立异的，时刻保持不同声音，分分钟愤怒，脸绷得跟屁股似的，把B字母刻在脑门和心里，时刻拿出来把玩还可以随时拿它砸人，所谓这样的“有态度”的人才是“主流”，才会迎合阴暗反逼光明的大潮
呵呵，我说不然
再包装也好，再美化也罢，没有良心的态度是什么态度？是狗屁，没有节操的理想是什么理想？是沽名钓誉，是欺世盗名
想把狗屎雕刻成纪念碑，其结果就是遗臭万年，还有什么别的可能？
2.某些人想把自己装扮成圣人，拿别人当作一次性工具，如些许其认为的小民作为爱心试验田，非常有目的的提出质疑，把一颗包藏的祸心打造的水晶般剔透，美其名社会责任？这是什么责任？质疑和谩骂可以是责任，可目的呢？
我想说的是，你们能不能先自己过的低碳环保一点？呵呵，别到头来，这些清流的目的与责任脱钩，不好看
咱不夜夜笙歌，看见水灵姑娘就要替天行道行不行？别在沙龙里蘸着拉菲口不择言，用”艺术“支配行为，用”装置“鉴定品行好不好？
人类所谓道德规范的灯塔永远照不到你们，你们却要举着它去照别人？这很有问题，非常有问题
我太了解某些人了，主业是什么脑后去，天知道，自诩社会批评家，可是每次有关男盗女娼，权钱内涵的场合都少不了他，而且是吹牛B吹的最大声的那个
转过头来，摇身一变，成了网络”正义“的风向标，谈道德，泛学术，针砭时弊，盎然兴致铮铮良知
每当看到他们，我身心疲惫，呵呵
3.所谓任何至高的理想滋生在这种土壤里，最终开花结果的能是什么？这就是”良心“？
什么是良心？让一个人口众多的五千年文明古国，在险峰恶浪中平稳前行，在复杂的社会环境中，反正自躬，洗涤自洁，保持正确航向让民族得以延续，让全民整体的权益得以维护，从而走出一条谁也没走过的道路，完成伟大复兴的历史责任，这是最大行政良心，而不是某些公知倡导的那种竞选政治的漂亮话，能把话说漂亮的人，完全可以给他一个县试一试，当然村支书也可以，前提是他要用他自己的以往言论去贴合自己，如果怕忘了好办呀，不行就贴墙上，到述职的时候，半数的老百姓端起碗来不骂他，就可以了
可惜呀，我所见到的某些人除了会骂，估计做不了这种营生
他们大骂专制，却在力所能及的范围内，采取语言暴力等可以利用的一切手段压制对他们的质疑与异见
我不止一次的在不同场合听到过，抽Y的，早晚收拾Y的，这种黄钟大吕般中气十足的声音
试想，如果给他们这个权力，那这个县或那个村的老百姓，是不是一般人都要把嘴缝起来？
民主？夸夸其谈的人，脱离了底层，已经升华并安于此际的人会给民以”主“？在没有利用价值的时候，会为”民“做主？
我只看到，所谓西方的民主观只教会了他们骂，而除了这个，他们还学会了别的什么？对不起，起码我没看到
要知道，喝惯了拉菲的嘴，习惯了挥斥方遒的嘴，一开口人性民生光辉四溢的嘴，都再品不下村醩，谁都一样，驰座驾玩情趣，四方飘逸，刀笔诛心的公知？你也不例外，呵呵
4.实际上，个人以前曾经说过，他们要的不是民主，因为他们根本还没弄明白民主是什么，80%的你只需一本孟德斯鸠或卢梭，就能问的他们翻白眼，甚至把他们眼睛里问出杀意来
其实他们要的是自由，在他们保有解释权前提之下的自由，因为他们觉得自己吃饱了喝足了之后，可以拥有超越规范的自由，可以充分保障他们的精神和生理需要，而要获得这种自由就要解构和重构”规范“，就要找到规范中的漏洞与不合理，能利用就利用，不能利用就拉上随机的弱势群体去揭批，至于弱势群体最终怎么样，从历史经验看，大多数时间并不在他们的考虑范畴之内，他们只为骂人要张得开嘴，借口要凛然，至于最后处理和社会自我修复，这不是贴牌广告吗？谁去管他
他们就是要打破维持社会既定的框架，从而动摇”规范“，要求绝对公平，而在相对上做文章，说白了，不是这样吗？
没有办法啊，呵呵，价值观的问题毁了多少智者
我是国家主义者，换个说法唯国家利益者，露骨点，民族主义者
个人能明白国和家这两个字为什么能放到一起，只要能达到整体民族能动希冀的，我就要维护
那些想把个人自由与个人利益凌驾于民族和国家之上的做法，我必然反对，大同这个词有多种理解方式，但绝不是极端自由主义和无政府主义可以诠释的，至于那种上升到人类角度去批驳狭隘的民族思想的论调，那种国家利益阻碍了人类整体建筑的说法，个人这辈子是看不懂了，这些唯人性化的人一定活得非常自然，比如做法制的从不敢去详解法制，而要把他打造成唬人的工具，因人而异，然后告诉懵懂的受众，天理和人心，这种行为非常人性与自然，愿上帝与你同在
看着利比亚和伊拉克，甚或叙利亚埃及，为这种国泰民安的民主“击节而歌的朋友，我不知道美国和西方国家是否与你同在，但那100多个穷的裤衩都没有的”民主“国家的社保精神一定与你同在
我很奇怪，你们的坦率哪里去了？
让社会朝着你们希望的方向去”变革“，意识上脱离或绑架人民群众，用激进的解构代替良性的修补与互动，在这一过程中攫取利益，不就是你们的目的吗？到时候该合法的合法，该补缺的补缺，社会动荡和老百姓如何，架不住手里一张”挤入上流社会“上岸的船票，然后空投他处重启人生，那么多你们群居的媒体系，都已经无遮无拦的为资本利益说话了，塑造资本良心下的社会秩序，用移花接木的人性去宗庙桎梏，用挑拨荡漾的心态坏社稷固本，你们恨的不就是这个体制吗？虽然其中很多人还在这个体制之内，你们之所以能有自诩和自信的力量，其实都来自于这个体制，但你们不就是不给这个支撑十三亿人口的庞大体制查漏纠错的机会与时间吗？这有什么羞涩的？大胆说出来，无论目的如何主义如何，也要坦诚嘛，呵呵
当然，我这是指自认为有船票的，如果你连能不能有张五等舱都还很恍惚，那么奉劝这样的老兄，最好别游戏自己，玩自己不是什么好习惯
针砭时弊不是坏事，可带有不良目的就难说
社会需要不同视角，行政也需要监督，但如果快餐化的针砭时弊成了一种追名逐利的表现形式，一种自我炒作的行为方式，一种博取畸形认同的迎合底线，一种获取利益的手段，不管三七二十一，先入为主，区别对待，人为制订了双重标准并形成惯性，为批判而批判，为反对而反对，为骂而骂，为质疑而质疑，却丝毫不能对实际解决问题提出任何合理化的可行性建议或帮助，这样的针砭就失去了最重要的取向价值，只留下了目的价值中最见不得人的部分
5.为什么写一篇这样不伦不类的东西？
有感而发尚在其次，关键是我也可以让有心人看一看，这样的浑头蛋脸的写法我也很擅长，我甚至能写得比大多数以擅长此笔法却华而不实的人更锋利
那么我为什么平时不屑于这么表达？
因为个人觉得以这样的文字谋生，用铜臭三寸换钱是件很丢人的事，丢人到我和儿子说话的时候都不敢理直气壮
人分几品，个人谈不上品性，但也知道道义羞耻，能识大体人伦，矢志守心，大本事没有，但坦然不愧，不做亏心事，身体力行地努力生活，创造生活，这足以证明我人性还可以，而空谈人性不离口，却对既定利益趋之若鹜，还要处处标榜的人如何？咱就不去评价了
那位到访老友劝我，不要说这么多没用的话，有害而无益，你也改变不了什么，还得罪人，扣你个政府走狗五毛的帽子多没意思，呵呵
我说，我不怕得罪人，我怕得罪小人，但如果有小人，你能不得罪一时，你保得住一世？
现在的事就是这么奇怪，很多公知出身体制，而我一介布衣，他们维护什么的我不知道，但如身在体制中的人敢义正辞严的骂我政府走狗，这太神奇了，他们都不怕我怕什么？
再说了，走狗就走狗，为了一个词家国，反过来国家，俩字一体明眼人一看便知的事情，不缺说透的那张嘴，我一个民族主义者，立场就是如此，利国利民族我就维护，明明私己却要加以良心自赋，夸大其词，颠倒黑白，挑拨煽动，诋毁撰谣，动摇国本崩坏秩序，为异族张目还恬不知耻自以为荣者，我就反对，就看不起
换一种说法，谁要这么做就我一概论之，只不过现在某些人显得更恶心一些，和贪腐蛀虫没什么区别，只不过自己背着牌坊罢了，可笑不自知，还不允许别人笑，水若笑，文字暴力下作手段，动辄杀全家吊街灯的恐吓，这样不道德，呵呵
如果说我是走狗，那么我甘愿做一条中华家之门下走狗，心怀人类，把民主自由裱在关键部位，伸缩自如唱高调装孙子的事咱做不来
我愿意做这样看家护院的走狗，我也相信有亿万中华子弟不嫌家贫
狗也要有志气的，当中华走狗再不好听
总也比自甘异族履旁，伏首为换皮杂种还喜不自胜；摇尾乞怜、鼓之蹈之、一身媚骨、彻脸风骚，投身他处而反噬自庐，弃祖宗为别家狗娘养的的那些东西强，呵呵
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