畏兀儿真相（转自天涯论坛）

再说之前，先举一个例子，现在很多族群冒用古称，却和古称并非一批人群的的民族还是不少的，比如前南斯拉夫的马其顿人，这个马其顿现在是以斯拉夫血统为主，与亚历山大的马其顿色雷斯人笃定是两个截然不同的血统，所以希腊至今不承认马其顿共和国，以欧盟和北约的名义压制马其顿。但是希腊全民的反对，并不阻碍马其顿人认为自己是“马其顿”人。呵呵。
　　
　　类似的乱认祖先的事情很多，喀尔喀蒙古人，与真正的成吉思汗蒙古也是两批人；半岛人与高句丽人也是两批；埃及与古埃及迦太基也是两批，但这些都丝毫不影响当事国民族的自豪感。
　　
　　再说一个例子，邯郸这个城市名称，号称几千年古城，其实这个城市作为城市消失了一千余年，在这片土地上出名的城市是大名府、永年府、广平府等等。但这并不妨碍如今的邯郸继续宣称自己是几千年的文化。
　　
　　说这么多，就是想说，畏兀儿作为一个民族名称，无论是官方的书籍记载，还是民族自称，已经中断了将近6百年。清朝叫白帽回和黑帽回、民国叫缠回。他们的自称，我前面介绍过。畏兀儿这个名称，在元代，是专指高昌回鹘的人的，不仅内地这么叫，西边包含喀什七城地区的喀拉汗王朝也是这么叫高昌（西州回鹘）的。现在研究回鹘，除了老毛子外，就是日本，日本学界习惯叫西州回鹘，中国喜欢叫高昌回鹘。
　　
　　放在横向同一时代讲，宋代至元前，哈密吐鲁番地区是高昌回鹘国，信仰佛教；于阗地区是李氏王朝，李圣天也是回鹘人，这个国家又叫“新复州回鹘”，信仰的也是佛教；以上两个回鹘国家，以黄种人为主，而且汉化严重。七城地区为中心的地区是喀拉汗王朝，喀拉汗人的主体其实是葛逻禄人（很少很少量的落败逃难的回鹘人）。再西边是塔吉克人统治的萨满王朝。
　　
　　后来喀拉汗国灭掉了萨曼王朝，从而统治了中亚的大部分地区。正是在喀拉汗国时期，开始了突厥人大规模的伊斯兰化。话说西域东边的两个回鹘王国，都是亲汉的，自认与宋朝是舅甥关系，喀拉汗国不停侵略两国的时候，MSL当时很凶残的以圣战的名义发动对东边两个佛教国家的进攻，两国都向宋庭求援，可是中原自己都面临辽国的威胁，无力支援，任由其覆灭。只能一叹。
　　
　　再后来蒙古人灭了高昌回鹘，后来这两国的回鹘人被杀的杀，逃难的逃到甘肃、陕西、山西，部分在青海甘肃藏区的牧区被残留成了裕固族，但是主体基本都流入了今天的汉人里了。因为之前的高度汉化，作为难民融入汉人很方便。
　　
　　再后来，整个西域南半部分，就与回鹘人没什么关系了，都是突厥人的后代了。所以当17世纪，老毛子跑到西域的时候，根本分不清东西突厥的区别，于是管七城地区叫“小布哈拉”。原因就在于，这批人压根就是中亚的那批人。
　　
　　老共按照苏联的一套，把三个半民系的一堆人，合并成了一个新的民族，并从故纸堆中挑了个名字给他们，一是有维系你我这一团结之意；二则追思当年与内地关系良好的古代畏兀儿人。

咱们提到畏兀儿，很多人知道有部《福乐智慧》，但是很多人不知道，这部被我国及畏兀儿人引以自豪的著作，在中亚和土耳其，是不被承认是回鹘著作的。
　　
　　福乐智慧最早的三个版本，只有维也纳版本是古回鹘文，两两个都是阿拉伯文，哈萨克、乌兹别克、土耳其包括部分老毛子学者宣称这是喀拉汗国的遗产，属于全体突厥人的遗产，而与东边的于阗的李氏回鹘和高昌西州回鹘没什么关系。理由有从语言学上的鄂尔浑碑铭文字的区别，以及喀拉汗国的居民从不承认自己是回鹘。怎么可能是回鹘文呢？！
　　
　　他们认为是先有阿拉伯文，再有回鹘人用回鹘文转抄的。19世纪开始的对西域的文化考古，发现了许多用回鹘文转写的佛教、景教、摩尼教等经本，也发现了大量的回鹘文文书。
　　
　　当然中国人死不承认，呵呵。
　　
　　另一部我国坚称的《突厥语大辞典》，也是不被中亚各国承认是畏兀儿的特产。
　　
　　事实上，喀拉汗国上层人用波斯语阿拉伯语，老百姓居民主要使用突厥语。回鹘语还真不是流通语言。http://www.tianya.cn/publicforum/content/worldlook/1/406668.shtml

再说之前，先举一个例子，现在很多族群冒用古称，却和古称并非一批人群的的民族还是不少的，比如前南斯拉夫的马其顿人，这个马其顿现在是以斯拉夫血统为主，与亚历山大的马其顿色雷斯人笃定是两个截然不同的血统，所以希腊至今不承认马其顿共和国，以欧盟和北约的名义压制马其顿。但是希腊全民的反对，并不阻碍马其顿人认为自己是“马其顿”人。呵呵。
　　
　　类似的乱认祖先的事情很多，喀尔喀蒙古人，与真正的成吉思汗蒙古也是两批人；半岛人与高句丽人也是两批；埃及与古埃及迦太基也是两批，但这些都丝毫不影响当事国民族的自豪感。
　　
　　再说一个例子，邯郸这个城市名称，号称几千年古城，其实这个城市作为城市消失了一千余年，在这片土地上出名的城市是大名府、永年府、广平府等等。但这并不妨碍如今的邯郸继续宣称自己是几千年的文化。
　　
　　说这么多，就是想说，畏兀儿作为一个民族名称，无论是官方的书籍记载，还是民族自称，已经中断了将近6百年。清朝叫白帽回和黑帽回、民国叫缠回。他们的自称，我前面介绍过。畏兀儿这个名称，在元代，是专指高昌回鹘的人的，不仅内地这么叫，西边包含喀什七城地区的喀拉汗王朝也是这么叫高昌（西州回鹘）的。现在研究回鹘，除了老毛子外，就是日本，日本学界习惯叫西州回鹘，中国喜欢叫高昌回鹘。
　　
　　放在横向同一时代讲，宋代至元前，哈密吐鲁番地区是高昌回鹘国，信仰佛教；于阗地区是李氏王朝，李圣天也是回鹘人，这个国家又叫“新复州回鹘”，信仰的也是佛教；以上两个回鹘国家，以黄种人为主，而且汉化严重。七城地区为中心的地区是喀拉汗王朝，喀拉汗人的主体其实是葛逻禄人（很少很少量的落败逃难的回鹘人）。再西边是塔吉克人统治的萨满王朝。
　　
　　后来喀拉汗国灭掉了萨曼王朝，从而统治了中亚的大部分地区。正是在喀拉汗国时期，开始了突厥人大规模的伊斯兰化。话说西域东边的两个回鹘王国，都是亲汉的，自认与宋朝是舅甥关系，喀拉汗国不停侵略两国的时候，MSL当时很凶残的以圣战的名义发动对东边两个佛教国家的进攻，两国都向宋庭求援，可是中原自己都面临辽国的威胁，无力支援，任由其覆灭。只能一叹。
　　
　　再后来蒙古人灭了高昌回鹘，后来这两国的回鹘人被杀的杀，逃难的逃到甘肃、陕西、山西，部分在青海甘肃藏区的牧区被残留成了裕固族，但是主体基本都流入了今天的汉人里了。因为之前的高度汉化，作为难民融入汉人很方便。
　　
　　再后来，整个西域南半部分，就与回鹘人没什么关系了，都是突厥人的后代了。所以当17世纪，老毛子跑到西域的时候，根本分不清东西突厥的区别，于是管七城地区叫“小布哈拉”。原因就在于，这批人压根就是中亚的那批人。
　　
　　老共按照苏联的一套，把三个半民系的一堆人，合并成了一个新的民族，并从故纸堆中挑了个名字给他们，一是有维系你我这一团结之意；二则追思当年与内地关系良好的古代畏兀儿人。

咱们提到畏兀儿，很多人知道有部《福乐智慧》，但是很多人不知道，这部被我国及畏兀儿人引以自豪的著作，在中亚和土耳其，是不被承认是回鹘著作的。
　　
　　福乐智慧最早的三个版本，只有维也纳版本是古回鹘文，两两个都是阿拉伯文，哈萨克、乌兹别克、土耳其包括部分老毛子学者宣称这是喀拉汗国的遗产，属于全体突厥人的遗产，而与东边的于阗的李氏回鹘和高昌西州回鹘没什么关系。理由有从语言学上的鄂尔浑碑铭文字的区别，以及喀拉汗国的居民从不承认自己是回鹘。怎么可能是回鹘文呢？！
　　
　　他们认为是先有阿拉伯文，再有回鹘人用回鹘文转抄的。19世纪开始的对西域的文化考古，发现了许多用回鹘文转写的佛教、景教、摩尼教等经本，也发现了大量的回鹘文文书。
　　
　　当然中国人死不承认，呵呵。
　　
　　另一部我国坚称的《突厥语大辞典》，也是不被中亚各国承认是畏兀儿的特产。
　　
　　事实上，喀拉汗国上层人用波斯语阿拉伯语，老百姓居民主要使用突厥语。回鹘语还真不是流通语言。http://www.tianya.cn/publicforum/content/worldlook/1/406668.shtml