武安市西土山乡、村两级书记高度重视土山诚会-纪实

　　解放前：
　　　　　从明朝弘治四年说起，地址在“邢台市”西，人称小西天，当地名叫北顶山奶奶庙，人少交通也不方便，此时，神位显灵，惊动了西孝乡（西土山）村，三大姓有钱户人。由于奶奶神灵托梦，三大姓人经商量才去北顶山上把老奶奶神像偷来，来到东孝乡（东土山）村东头落地，再抬也抬不动了，所以决定就地建庙。从此后，东孝乡（东土山）村就有了老奶奶庙了。庙建成后，三大姓有钱人由于从北顶山偷了神像，从内心感到不下，经商量，每到诚会年往北顶山给老奶奶送会，每会如此不断每次送会都选用辰、戍、丑、未年日，二月二日到西孝乡“九爷”庙会摘诚会日期，摘日后，东西孝乡人员往北顶山上送会。
　　　　　后来，由于路途遥远，气候变化，交通不便，由会首向老奶奶请示跪香三天才批准到本地会。
　　　　　明朝弘治四年，朝中大乱，国太身体不适，朝中太医医治无效。弘治皇上为了给母亲治病，走遍天下，访名医来到东孝乡（东土山）村听到锣鼓喧天，热闹非凡，皇上不知内因，便向百姓访问，才知是给老奶奶庙会，皇上说：她有多大本事，为何惊动了这么多众人热闹，众说：老奶奶神通广大，有求必应，保佑了一方百姓，风调雨顺，众人安康。皇上听到后，到架前焚香叩拜，求奶奶给国母治病，并许下大愿，如果母亲病愈后，我封你整朝銮驾一付（圣旨，玉印，凤冠，霞配，宫鞋）。名称“碧霞元君”，三月十五日是老奶奶生诞日。
　　　　　  在生日前，由香头，蓝旗，背黄包，会首一同到北顶山，朝山进香，说明保佑诚会期间平安无事，在诚会前三天先清道，清老奶奶转转街的路线，哪不行马上修整。保持通顺无阻，各路口都设奶奶位牌香案，黄土铺地，清水洗街。扯吊挂，达彩布，清道三次。
　　　　　  根据时间不同，在会前一天架
　　　　　十五日做寿拜寿；由西孝乡（西土山）村抬上供品等到东孝乡（东土山）奶奶庙进贡拜寿，东孝乡各头首排队迎供。供到时，由各班头首都到庙前进香拜寿等。
　　赶会:
　　　　　经东西孝乡（东西土山）有钱人定于三月十六日至二十日大会四天，由香头，会首，大小蓝旗，作为诚会领导。四年两头会，逢辰，戍，丑，未，年事诚会年。
　　　　　  五大少林班，与服装代表五行（五页色彩)，头班少林是蓝色，二班少林是紫，三班少林是黄，四班少林是绿，五班少林是红
　　　　　  以下有十八班社头组成一个强大的娱乐队，作为诚会的精彩表演。使用人员不用女人，全部用男人。十八班是：棍、鼓、秧、丝、棍。鼓、拉、棍、丝、弦。中心旗，中心伞。棍鼓吹昆落，五棍四鼓丝弦赛
　　　　　 间架后，当日晚上大赛班点贵宾。以下：炮手为首，开道锣，门旗，朝山进香板，头班少林，头路鼓社，秧歌队，丝弦班。二班少林，二路鼓社，拉花班。三班少林，中心旗，中心伞，丝弦班。四班少林，三路鼓社，吹唱班，昆腔班，落子班。五班少林，四路鼓社，老班丝弦班。整朝銮驾，标抢队，印、圣旨、标抢旗、弓、箭、皂班、大赛班、奶奶贡品、辇、大黄伞、抬阁(地址不定)放在庙前，当日中午到西孝乡（西土山）村桃花祠庙前稳架，大赛班安神，下午起驾转到魏家街南头槐树下稳架，大赛班安神。第二天上午原地不动，进行娱乐活动，下午起驾转到晚时，稳架“九爷”庙，大赛班安神。第二天上午，起架转到东孝乡（东土山）村，老西街南头菩萨庙前稳架，大赛班安神，原地不动进行娱乐活动，到中午起架转到“垚王”庙前稳架，大赛班安神，午后娱乐活动，活动到下半午时，起架转到奶奶庙前，入庙，大赛班安神。
　　　　　大会圆满结束。
　　解放后：
　　　　　  从一九四四年，开始中断，打坏銮驾，神像破坏，根据当时社会变化情况，而不能诚会，一直中断到九四年，在这五十年来，没有诚会活动。
　　　　　  改革开放后，从一九九四年开始第一次诚会，按解放前诚会方案排列，诚会开始。经多人采访给解放前程序不变，武安市西土山乡、村两级书记十分重视此项活动，杜庄村支部书记贾军海等各村支部书记到现场观看诚会，活动举办地点设置在武安市西土山乡邓明兴望的东土山村。
　　　　　  诚会由会首、大蓝旗、决定，西土山乡西土山有杨x保、申富林、杨安邦（已故）、蔺文立、韩毛的（已故）
　　　　　  西土山乡东土山由刘贵林、李志田、李如林（已故）、韩文和（已故）、郭北方（已故）、李如庆
　　　　　  从一九九四年开始至二零零九年共活动六次诚会，特别是二零零九年在西土山乡东土山村诚会规模大，演出节目多，由第一班上刀山节目解放前传承人王和会，九四年传承人王夫昌，到二零零九年上刀山继承人王江华。上刀山节目精彩惊险，受省市领导欢迎。从二零零九年土山诚会申报河北省非物质文化遗产单位在二零一一年被河北省文化部批准。武安市西土山乡民间盛会土山诚会是非物质文化遗产先进单位。
　　解放前：
　　　　　从明朝弘治四年说起，地址在“邢台市”西，人称小西天，当地名叫北顶山奶奶庙，人少交通也不方便，此时，神位显灵，惊动了西孝乡（西土山）村，三大姓有钱户人。由于奶奶神灵托梦，三大姓人经商量才去北顶山上把老奶奶神像偷来，来到东孝乡（东土山）村东头落地，再抬也抬不动了，所以决定就地建庙。从此后，东孝乡（东土山）村就有了老奶奶庙了。庙建成后，三大姓有钱人由于从北顶山偷了神像，从内心感到不下，经商量，每到诚会年往北顶山给老奶奶送会，每会如此不断每次送会都选用辰、戍、丑、未年日，二月二日到西孝乡“九爷”庙会摘诚会日期，摘日后，东西孝乡人员往北顶山上送会。
　　　　　后来，由于路途遥远，气候变化，交通不便，由会首向老奶奶请示跪香三天才批准到本地会。
　　　　　明朝弘治四年，朝中大乱，国太身体不适，朝中太医医治无效。弘治皇上为了给母亲治病，走遍天下，访名医来到东孝乡（东土山）村听到锣鼓喧天，热闹非凡，皇上不知内因，便向百姓访问，才知是给老奶奶庙会，皇上说：她有多大本事，为何惊动了这么多众人热闹，众说：老奶奶神通广大，有求必应，保佑了一方百姓，风调雨顺，众人安康。皇上听到后，到架前焚香叩拜，求奶奶给国母治病，并许下大愿，如果母亲病愈后，我封你整朝銮驾一付（圣旨，玉印，凤冠，霞配，宫鞋）。名称“碧霞元君”，三月十五日是老奶奶生诞日。
　　　　　  在生日前，由香头，蓝旗，背黄包，会首一同到北顶山，朝山进香，说明保佑诚会期间平安无事，在诚会前三天先清道，清老奶奶转转街的路线，哪不行马上修整。保持通顺无阻，各路口都设奶奶位牌香案，黄土铺地，清水洗街。扯吊挂，达彩布，清道三次。
　　　　　  根据时间不同，在会前一天架
　　　　　十五日做寿拜寿；由西孝乡（西土山）村抬上供品等到东孝乡（东土山）奶奶庙进贡拜寿，东孝乡各头首排队迎供。供到时，由各班头首都到庙前进香拜寿等。
　　赶会:
　　　　　经东西孝乡（东西土山）有钱人定于三月十六日至二十日大会四天，由香头，会首，大小蓝旗，作为诚会领导。四年两头会，逢辰，戍，丑，未，年事诚会年。
　　　　　  五大少林班，与服装代表五行（五页色彩)，头班少林是蓝色，二班少林是紫，三班少林是黄，四班少林是绿，五班少林是红
　　　　　  以下有十八班社头组成一个强大的娱乐队，作为诚会的精彩表演。使用人员不用女人，全部用男人。十八班是：棍、鼓、秧、丝、棍。鼓、拉、棍、丝、弦。中心旗，中心伞。棍鼓吹昆落，五棍四鼓丝弦赛
　　　　　 间架后，当日晚上大赛班点贵宾。以下：炮手为首，开道锣，门旗，朝山进香板，头班少林，头路鼓社，秧歌队，丝弦班。二班少林，二路鼓社，拉花班。三班少林，中心旗，中心伞，丝弦班。四班少林，三路鼓社，吹唱班，昆腔班，落子班。五班少林，四路鼓社，老班丝弦班。整朝銮驾，标抢队，印、圣旨、标抢旗、弓、箭、皂班、大赛班、奶奶贡品、辇、大黄伞、抬阁(地址不定)放在庙前，当日中午到西孝乡（西土山）村桃花祠庙前稳架，大赛班安神，下午起驾转到魏家街南头槐树下稳架，大赛班安神。第二天上午原地不动，进行娱乐活动，下午起驾转到晚时，稳架“九爷”庙，大赛班安神。第二天上午，起架转到东孝乡（东土山）村，老西街南头菩萨庙前稳架，大赛班安神，原地不动进行娱乐活动，到中午起架转到“垚王”庙前稳架，大赛班安神，午后娱乐活动，活动到下半午时，起架转到奶奶庙前，入庙，大赛班安神。
　　　　　大会圆满结束。
　　解放后：
　　　　　  从一九四四年，开始中断，打坏銮驾，神像破坏，根据当时社会变化情况，而不能诚会，一直中断到九四年，在这五十年来，没有诚会活动。
　　　　　  改革开放后，从一九九四年开始第一次诚会，按解放前诚会方案排列，诚会开始。经多人采访给解放前程序不变，武安市西土山乡、村两级书记十分重视此项活动，杜庄村支部书记贾军海等各村支部书记到现场观看诚会，活动举办地点设置在武安市西土山乡邓明兴望的东土山村。
　　　　　  诚会由会首、大蓝旗、决定，西土山乡西土山有杨x保、申富林、杨安邦（已故）、蔺文立、韩毛的（已故）
　　　　　  西土山乡东土山由刘贵林、李志田、李如林（已故）、韩文和（已故）、郭北方（已故）、李如庆
　　　　　  从一九九四年开始至二零零九年共活动六次诚会，特别是二零零九年在西土山乡东土山村诚会规模大，演出节目多，由第一班上刀山节目解放前传承人王和会，九四年传承人王夫昌，到二零零九年上刀山继承人王江华。上刀山节目精彩惊险，受省市领导欢迎。从二零零九年土山诚会申报河北省非物质文化遗产单位在二零一一年被河北省文化部批准。武安市西土山乡民间盛会土山诚会是非物质文化遗产先进单位。