棒子又來了：17~18世纪的日本曾打算学习朝鲜

1764年2月，在日本名古屋，朝鲜通信使医员李佐国与日本幕府（武士政权）的医官山田正珍坐到了一起。山田正珍拿起毛笔写下了自己的问题“能否请您指教一下栽培人参的方法”，李佐国接过毛笔，写下了“人参原没有栽培技巧。日本医员总是询问这个问题，似乎是听错了吧”。

17~19世纪，朝鲜通信使的随行人员总是与日本专家进行类似的笔谈。虽然语言不通，但由于两国使用的都是汉字，因此可以用文字进行交流。他们交流的形式主要是日本专家提问，朝鲜随行员为他们解答。日本人尤其喜欢询问有关人参的问题。当时，日本非常看重人参的药效，却因为水土不服而无法栽培。因此，日本医官总是执拗地询问人参栽培的技法。然而，朝鲜随行员却一直守口如瓶，顾左右而言他。因为在当时，人参栽培法是朝鲜的国家机密。 最近，延世大学《笔谈唱和集》研究团（团长为延世大学教授许敬震）翻译了日本的全部178册笔谈集，成为了韩日两国首次将笔谈集全数翻译的例子。翻译内容达3万1550页，共210万零360个字。《笔谈集》中详细收录了17~19世纪朝鲜与日本之间的社会、经济和文化交流，具有很高的学术价值。内容涉及朝鲜的医术和文艺等各个领域。比如，日本的笔谈集《桑韩笔语》中记载有这样一个故事。

山田正珍向朝鲜通信使制酒官南玉拜托道“请为我写一下谚文（指韩文）”，于是南玉便写下了韩文文字“ (…) 炬催キ…”。然后南玉一边告诉讲解这些韩文的发音，山田正珍一边用日文片假名将它们的发音记下来。庆南大学教授金炯泰（音，国文系）解释说“这意味着，日本知识人对朝鲜通信使的关注扩散到了韩文的读写方面”。事实上，在1719年，日本诗人木下兰越（音）就曾将当时盛行的民谣《伊吕波》用韩文写下来，收录到笔谈集中。 根据笔谈集的记载，在当时，日本人普遍将朝鲜通信使看做传播先进文化的外交使团。超过2000名的日本人总是随行在300~500名朝鲜通信使身边。据称，日本幕府为招待朝鲜通信使，每年需要花费100万两白银，约占预算的四分之一。笔谈集中还记载称，在1748年，日本医官野吕宝夫曾送给朝鲜医员赵崇寿一瓶西洋葡萄酒，说“这瓶玉壶中装的是阿兰人（荷兰人）每年前来进贡的葡萄酒”。

与朝鲜通信使的笔谈对于当时的日本人来说是“特级信息”。朝鲜通信使的住处前总是挤满了想要询问先进技术和学问的日本人。

◆推动将笔谈集登载为韩日共同世界记录遗产

延世大学《笔谈唱和集》研究团计划在今年年末之前完成对笔谈集的翻译（总40本），全书将分文韩语、日语和英语版，并将在出版之后，推动韩日两国共同申请成为联合国科教文组织世界记录遗产。延世大学的许敬震教授表示“这一研究成果以后还能逆向出口到日本，在翻译期间，我们还另外搜集了50本笔谈集”。

◆笔谈唱和集

指朝鲜通信使一行在17~19世纪访问日本，与日本学问人用汉子进行手写交流的对话内容。收录了他们当时交流的文字和图画等，主要在日本出版。《笔谈唱和集》与朝鲜通信使一行所写的《使行录》一起，构成了对朝鲜通信使进行研究的重要资料。
http://chinese.joins.com/gb/article.do?method=detail&art_id=89224
可憐無處安放的自尊心，讓人無語的高麗棒子1764年2月，在日本名古屋，朝鲜通信使医员李佐国与日本幕府（武士政权）的医官山田正珍坐到了一起。山田正珍拿起毛笔写下了自己的问题“能否请您指教一下栽培人参的方法”，李佐国接过毛笔，写下了“人参原没有栽培技巧。日本医员总是询问这个问题，似乎是听错了吧”。

17~19世纪，朝鲜通信使的随行人员总是与日本专家进行类似的笔谈。虽然语言不通，但由于两国使用的都是汉字，因此可以用文字进行交流。他们交流的形式主要是日本专家提问，朝鲜随行员为他们解答。日本人尤其喜欢询问有关人参的问题。当时，日本非常看重人参的药效，却因为水土不服而无法栽培。因此，日本医官总是执拗地询问人参栽培的技法。然而，朝鲜随行员却一直守口如瓶，顾左右而言他。因为在当时，人参栽培法是朝鲜的国家机密。 最近，延世大学《笔谈唱和集》研究团（团长为延世大学教授许敬震）翻译了日本的全部178册笔谈集，成为了韩日两国首次将笔谈集全数翻译的例子。翻译内容达3万1550页，共210万零360个字。《笔谈集》中详细收录了17~19世纪朝鲜与日本之间的社会、经济和文化交流，具有很高的学术价值。内容涉及朝鲜的医术和文艺等各个领域。比如，日本的笔谈集《桑韩笔语》中记载有这样一个故事。

山田正珍向朝鲜通信使制酒官南玉拜托道“请为我写一下谚文（指韩文）”，于是南玉便写下了韩文文字“ (…) 炬催キ…”。然后南玉一边告诉讲解这些韩文的发音，山田正珍一边用日文片假名将它们的发音记下来。庆南大学教授金炯泰（音，国文系）解释说“这意味着，日本知识人对朝鲜通信使的关注扩散到了韩文的读写方面”。事实上，在1719年，日本诗人木下兰越（音）就曾将当时盛行的民谣《伊吕波》用韩文写下来，收录到笔谈集中。 根据笔谈集的记载，在当时，日本人普遍将朝鲜通信使看做传播先进文化的外交使团。超过2000名的日本人总是随行在300~500名朝鲜通信使身边。据称，日本幕府为招待朝鲜通信使，每年需要花费100万两白银，约占预算的四分之一。笔谈集中还记载称，在1748年，日本医官野吕宝夫曾送给朝鲜医员赵崇寿一瓶西洋葡萄酒，说“这瓶玉壶中装的是阿兰人（荷兰人）每年前来进贡的葡萄酒”。

与朝鲜通信使的笔谈对于当时的日本人来说是“特级信息”。朝鲜通信使的住处前总是挤满了想要询问先进技术和学问的日本人。

◆推动将笔谈集登载为韩日共同世界记录遗产

延世大学《笔谈唱和集》研究团计划在今年年末之前完成对笔谈集的翻译（总40本），全书将分文韩语、日语和英语版，并将在出版之后，推动韩日两国共同申请成为联合国科教文组织世界记录遗产。延世大学的许敬震教授表示“这一研究成果以后还能逆向出口到日本，在翻译期间，我们还另外搜集了50本笔谈集”。

◆笔谈唱和集

指朝鲜通信使一行在17~19世纪访问日本，与日本学问人用汉子进行手写交流的对话内容。收录了他们当时交流的文字和图画等，主要在日本出版。《笔谈唱和集》与朝鲜通信使一行所写的《使行录》一起，构成了对朝鲜通信使进行研究的重要资料。
http://chinese.joins.com/gb/article.do?method=detail&art_id=89224
可憐無處安放的自尊心，讓人無語的高麗棒子