转贴: 从女城管打人和小贩自焚说起

从女城管打人和小贩自焚说起

2012-07-04 08:20 作者：宋鲁郑 79






新浪微博 开心网腾讯微博 人人网QQ空间 邮件复制网址 收藏夹 打印 更多





突尼斯一位普通的街头水果小贩穆罕默德•布瓦吉吉在被城管殴打后，愤而自焚。随后这一事件意外地成为声势浩大、改变历史的“阿拉伯之春”革命的导火索。在突尼斯革命成功之后，这位小贩更被塑以雕像纪念。小贩布瓦吉吉俨然成为这场席卷整个阿拉伯社会的革命第一功臣，成为反抗专制和对抗暴行的时代英雄。然而，事实真相却并非如此，这是一个被篡改的历史——尽管它才刚刚发生。他的自焚，恰是折射出阿拉伯社会一向存在的男女不平等。而埃及和突尼斯一样，革命胜利后，妇女的权益和地位迅速倒退。现在的女议员进入议会，从头到脚都被黑色覆盖，而且从此一言不发。


相关阅读




给“阿拉伯之春”算算账
从女城管打人和小贩自焚说起
穆兄会上台，埃及将走向何方?
埃及革命遇阻 阿拉伯世界“倒春寒”
突尼斯多地发生骚乱 8个省份实施宵禁
2012世界和平指数公布 中美不相上下
关键词：

阿拉伯之春城管女权革命倒退伊斯兰保守




谁都忘不了2010年底，突尼斯一位普通的街头水果小贩穆罕默德•布瓦吉吉在被城管殴打后，愤而自焚。随后这一事件意外地成为声势浩大、改变历史的“阿拉伯之春”革命的导火索。在突尼斯革命成功之后，这位小贩更被塑以雕像纪念。小贩布瓦吉吉俨然成为这场席卷整个阿拉伯社会的革命第一功臣，成为反抗专制和对抗暴行的时代英雄。然而，事实真相却并非如此，这是一个被篡改的历史——尽管它才刚刚发生。

这位小贩自焚的真正原因和目的并不是被城管殴打，更不是后来被美化的反抗专制，而是这个国家以及所有穆斯林国家都长期以来存在的对妇女的歧视！此前，这个小贩曾多次被城管暴力执法，但却并没有引发他丝毫激烈的反抗。而唯独最后一次，他却羞愤之下选择了自焚。区别在于，最后一次对他施暴的是一位女城管！在他所属的部族，被女性殴打是奇耻大辱！这就是他自焚的真相。他的自焚，恰是折射出阿拉伯社会一向存在的男女不平等！比如一夫多妻制（即使一些世俗政权官方禁止，但仍然合法存在。就如同印度法律禁止种姓制度，但却禁而不止）、女性没有离婚权、完整的教育权等等。在极端的沙特，甚至长期禁止女性开车，为此雇用了五十万外籍司机为她们服务。

而令人发指的是，2002年麦加一所学校发生火灾导致15名女孩死亡，当时“道德警察”禁止她们逃出着火的大楼，还禁止消防员进入营救，原因只是她们没有穿戴在公共场合需要穿戴的头巾和罩衣，事件过后没有任何人被审判。而就是这样的国家却是美国在中东最重要的盟友，美国不仅给予大量的政治、经济和军事支持，还默许沙特组织海湾联军镇压巴林革命。我之所以对西方有关中国的负面报道嗤之以鼻，不仅仅在于它有时歪曲事实，缺乏公正性和客观性，更重要的是它的双重标准。任何一个国家都会有这样哪样的问题，西方只不过出于自己的需要而将之隐藏或者放大罢了。所以才会出现一个村长之死，一个村落出现的盲人和村民的抗议事件，就能够上得了西方媒体的头版头条，而发生在经济首都、世界金融心脏纽约的占领华尔街运动、加拿大曾经的第一大经济体魁北克持续一百多天而且仍在持续的学潮却几乎消音。

然而，这起明明表现的是突尼斯男女不平等的自焚事件，却阴差阳错成为一场风起云涌革命的导火索。更令人叹息的是，革命成功后，女性的地位更是全面倒退。重新合法化并赢得大选的伊斯兰政党，立即声称要按照伊斯兰法制订法律，恢复一夫多妻制，对女性的歧视性限制更为恶化。一个导致国家一半人口人权受到损害的革命有什么正当性？不仅如此，宗教性的冲突更是成了家常便饭。

突尼斯由于一场艺术展览引发的冲突和骚乱——一些不明身份的暴力分子相继在首都和周边省份围攻法院、警察局、政党总部、工会机构和大学——竟然迫使政府在首都和八个省实行宵禁。而这个在高档住宅区举行的艺术展，引发冲突的作品不过是一些裸体女人画像、一幅用蚂蚁拼成“真主安拉”字样的作品以及被认为有一些“侮辱”圣城麦加的油画。面对这样的画展，就是突尼斯文化部长马布鲁克也表示，该展览的某些作品“确有亵渎伊斯兰教之处，伤害了突尼斯人民的感情”。如果一国文化部长都作如是观，更何况普通虔诚信教的百姓。所以在突尼斯，经常可以看到狂热的萨拉菲派信众进行大规模反犹游行，他们高举萨拉菲派黑色旗帜和标语“我们都是本•拉登的子民”，并高呼反犹口号。而这在本阿里的时代，是绝不可能发生的。

埃及做为最重要的伊斯兰国家，是迄今为止阿拉伯革命持续时间最短、代价最小、交接最为顺利的。这一过程有两个标志性的事件：一是穆巴拉克宣布辞职。一是选举委员会公布第一位通过自由和公正方式产生的民选总统。这两个标志性事件都是埃及革命取得的实质性、历史性的成果。然而，就在这两个时刻，却发生了同样的举世震惊——特别是令西方震惊的事件：两名来自西方的女记者——一个来自美国，一个来自英国——分别在革命广场上、众目睽睽之下被数百人性侵！

2011年埃及前总统穆巴拉克下台当天，美国哥伦比亚广播公司39岁首席女记者洛根于开罗解放广场采访庆祝革命胜利的革命群体，却遭到200多名“革命群众”殴打和性侵犯（颇为令人反讽的是，倒是被认为应该被打倒的军方救了她）。

2012年6月24日，埃及诞生首位民选总统，对埃及革命充满理想色彩的英国女记者娜塔莎当天在一名男同事的陪同下来到解放广场拍摄有关女权主义的纪录片，也被数百庆祝的“革命群众”围住， 七手八脚地当众扯下她身上的衣物，肆意性侵。她在事后忆述，几乎所有人都以不怀好意的眼光看著她。让她觉得像是“被扔在一群饥饿狮子里的鲜肉”。

除了由于残忍而轰动一时的性侵西方女记者事件，还有西方女记者“普通”的性侵事件发生。穆巴拉克下台后的当天，另一位英国GMTV电视台女记者约翰逊抵达解放广场后，马上被广场上庆祝的“革命群众”连番掐屁股。更需要指出一点的是，许多女记者被性侵后，由于担心不再接受新的采访任务而忍辱不报。可以说，报道出来的事件只不过是冰山一角罢了。

埃及发生革命后，虽然西方政府都保持“中立”或者暗中支持穆巴拉克，但西方媒体却选择一边倒的站在革命群众一边。对事件进行了充分甚至过度的报道（想想西方媒体对占领华尔街运动和加拿大学潮是怎么报道的吧），并以这种报道影响了民意，对试图继续支持穆巴拉克的西方政府施加了很大压力，也令穆巴拉克和军方一直不敢动用武力镇压。可以说，埃及革命的成功，西方媒体功不可没，埃及人民应该对之感恩不尽。特别是当革命胜利后，更需要西方记者将胜利的场面的传播到全世界。按常理，当这些西方记者来到革命广场时，她们应该被视为英雄、革命功臣或者恩人。但结果却是立即发生的大规模性侵！

面对这样谁也想像不出的结果，我们的结论或者猜测只能是：第一，这些革命群众有着强烈的反西方情绪。虽然西方媒体在革命期间站在他们一边，但双方积怨太深，难以化解。特别是西方偏袒以色列，令阿拉伯世界倍感愤怒和屈辱。所以当革命群众性侵美国哥伦比亚广播公司39岁首席女记者洛根时，对她高喊“以色列间谍、犹太人，犹太人”。第二，革命中混进太多的犯罪分子，制造暴力事件。第三，这是阿拉伯世界普遍存在的对女性的歧视。这就是埃及革命群众的自画像。每个革命群众都至少存在以上的一点或两点。

和突尼斯一样，革命胜利后，妇女的权益和地位迅速倒退。穆巴拉克掌权的2009年，国会通过法律将人民代表大会（People’s Assembly）中518个席位中的64个留给女性。革命爆发以后该指定的名额被取消。

2011年国会选举期间，在宣传女性候选人时，埃及撒拉菲努尔党（Salafi Nour Party）在每位女性的脸部位置盖上一朵花。女性不应该被看到或听到——她们的声音甚至都是诱惑——现在她们进入了埃及议会，从头到脚都被黑色覆盖，而且从此一言不发。

正如一位阿拉伯妇女所感叹的：“我们的政治革命不会成功，除非思想革命同时发生——社会、性、以及那种在思想和卧室中推翻了穆巴拉克的文化革命”。然而现实却是比本阿里、穆巴拉克落后而又保守的伊斯兰政权取而代之，所有已发生的所谓民主革命都已经变成当年伊朗一样的伊斯兰革命。

现在我们再看已经处于内战状态的叙利亚。这一次，我们换个角度。2012年5月17日星期天，我去德国法兰克福。却意外发现超出想像规模的警察和警车。在西方生活十多年，早已习惯民众游行和示威，也早已习惯零零星星的警车断后或者在前面开路。但法兰克福这种看不见头的警车长龙和一望不知尽头是何处的警察队伍却实在是首见，而且来到现场，集会的人并不多，远远超出需要的警力。经询问当地友人，才知道几天前，这里发生过叙利亚侨民的游行集会，抗议叙利亚政府的屠杀。但游行却演变成打砸抢烧的暴力。法兰克福是德国金融中心——考虑到德国的经济地位这实际也是欧洲的金融中心，其破坏力可想而知。所以尽管这一天发生的游行都是极小规模，但警方却不敢怠慢，可谓倾巢而出。

阿拉伯之春吹到叙利亚之后，西方一边倒的指责阿萨德政府。由于西方媒体对世界的垄断性地位，我们很难一窥真相如何。但是法兰克福却给了我们从另一个角度透视叙利亚革命群体的视角。

我们想想，叙利亚在德国的侨民，长期浸润在民主和法制的环境下，应该知道游行做为一项权利，也要遵守和平和法制的原则。 而且，他们也应该知道，西方是一直支持叙利亚“人民”的，当然更为重要的是，他们的敌人是阿萨德，而不是德国政府。但何以他们的游行就演变成大规模的针对德国的暴力行径呢？在德国尚且如此，哪么在他们自己的国家又该是如何面目呢？虽然我们没有新闻佐证，但察一叶而知秋，不难想像。最近，叙利亚政府军在首都郊区经过激战收复失地，而且缴获了大量武器。且不说这些武器来自何处（当然是来自西方），仅这种行径，任何一个国家都不会接受。毕竟在当今世界，不管有多么崇高和正当的理由，只要行动演变成暴力就失去正当性，政府就必须镇压。伦敦骚乱是由警察滥用暴力打死一名黑人、事后又诬陷黑人袭警在先引发的，

而且这些社会底层平时饱爱欺凌和社会的歧视、不公正待遇，长期积累的愤怒瞬间暴发，这场抗议也迅速演变成暴力。尽管他们的抗议行为非常有正当性，但演变成暴力之后，就成英国的全民公敌，政客和媒体甚至呼吁必要时动用军队。叙利亚从本质上也不过是如此（当然背后有重要的宗教和部族因素），但在西方的媒体上却是另外一种景象。假设西方媒体像报道伦敦骚乱一样，指责抗议民众是暴徒，请问，叙利亚还会是今天的状态吗？

最后，还是要谈一谈利比亚。卡扎菲不经审判就被乱枪打死之后，我在巴黎参加了一个聚会。一位法国朋友刚从利比亚归来，当他得知我支持卡扎菲时（我所谓的支持是如下一段话：从中国的国家利益出发，我们应该支持西方攻打利比亚，也应该支持卡扎菲坚持到底，尽可能的拖住西方。只有这样，才能减轻和转移西方对中国的压力），不由得激动的对我说道：“如果在利比亚，你敢这样讲，会立即被处死的”。说完之后，他还用手做了一个抹脖子的手势。我立即回答道：“我当然知道，这就是利比亚的革命群众，这就是利比亚的所谓民主”。随后的发展也证实了这一判断。

今天的利比亚已经处于实际上的无政府状态。新成立的过渡政府不仅毫无权威，居然还在成立仪式上声称要禁止妇女离婚和成立伊斯兰银行禁止银行利息。革命中崛起的武装力量割据全国，私设公堂、大施酷刑，滥杀无辜，为争夺地盘大打出手，过渡政府收缴武器的命令形同废纸。不仅如此，他们还无法无天的将国际法庭代表团以“间谍罪”扣押和审判。各个部落则更是武装冲突不断，烽火连天。最危险的则是石油主产区的东部地区在过渡政府的强烈反对下宣布“自治”，利比亚正在走向解体。

埃及的穆巴拉克下台后，许多人声称他的时代已经终结，在政治上他已彻底死亡。但事实上却是，穆巴拉克不但不会死亡——因为产生穆巴拉克的土壤依然还在，新的继任者将会比穆巴拉克还要穆巴拉克。我们看到，掌握过渡政权的军政府，在总统大选前几天，却竟然以违反宪法为由，由埃及最高宪法法院把今年1月刚刚选出的国会解散——这个法院的所有法官都是穆巴拉克以前任命，根据埃及法律，最高宪法法院的裁决不允许上诉。该法院同时还裁定“政治隔离”法律违法。而这个法律本来是禁止穆巴拉克政权及其已解散政党的高级成员在未来10年里竞选公职的。解散国会之后，在总统选举还有几个小时前，军方双宣布修宪，把立法权、预算权纳入囊中。

就是如此，军方还不满足，又决定军队有权决定自身的一切事务，不受民选政府的监督和领导、军方在新宪法制定中拥有至高无上的地位，若制宪委员会不能正常工作，埃及武装部队最高委员会将提名组建新制宪委员会、军队扩大了其在维护国内治安方面的地位，并收回了对外宣战权。

在这样的制度安排下，新的民选总统几乎完全被架空，成为虚位领导人。不过军方如此出尔反尔，做为军方最大政治对手的穆斯林兄弟会也不过是五十步笑百步而已。埃及革命发生后，一向以低调求生存的穆斯林兄弟会宣称不会谋求国会多数，不会参加总统选举。结果却双双食言，毫无任何政治诚信。现在新任总统又声称不会把埃及带向伊斯兰教国，不会废除国际条约特别是和以色列的和平条约，但又有谁会相信他的承诺呢？今后的埃及，将由军方和穆斯林兄弟会分享权利。这样两种政治力量，还能把埃及带向何处？还怎么能终结穆巴拉克时代呢？只要阿拉伯社会的政治传统和文化不得到改变，就永远不可能终结穆巴拉克时代。

阿拉伯革命席卷而过的国家，大多数告别专制走向民主（美国支持下的巴林是个例外）。但究竟什么才是衡量制度的标准呢？是制度本身，还是制度运行的结果？过去这些国家是专制，但却走向世俗化、和以西方为榜样的现代化，这也包括保护和提升妇女权益。而今天的民主时代，却开历史倒车走向伊斯兰化、反现代化、妇女权益大倒退，每个国家都处于混乱和动荡。难道我们宁要民主的历史倒车、混乱动荡和分裂，也不要专制的世俗化、现代化和国家统一吗？这岂不是中国文革时期“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗的翻版吗”？

不过在这里，确实需要反思一下为什么会发生阿拉伯革命。最根本的原因自然是经济困难，造成人民生活困苦。突尼斯自焚的小贩还是一名研究生，都无法找到工作，更何况普通百姓。在埃及，40%的人口生活水平在每天两美元一下，这样的国家不发生革命才怪。

但究竟什么原因导致这些国家经济困难呢？

首先是他们错误在西方主导下进行自由主义经济试验。这种试验在西方都结出百年一遇的经济恶果，更遑论这些条件与西方悬殊过大的中东国家。特别是这种自由主义试验，由于强调减少政府开支，减少福利，进行大规模的私有化和举借外债，导致社会贫富分化加剧，人民生活水平普遍下降。

其次则是西方发生经济危机之后，对阿拉伯社会的援助减少了，进口大幅减少了，游客更是大幅减少了，从而令阿拉伯社会恶化的经济雪上加霜。

三是特殊的地理环境和人口条件。如埃及绝大多数是沙漠，90%以上的人口生活在尼罗河畔，粮食依赖进口。贫穷和传统又导致出生率暴增。从而更加剧整个国家的贫穷化。客观来讲，埃及的经济困难主要和人口增长过快有关。埃及的困难当然和穆巴拉克有关，比如他错误的采纳了西方的自由主义政策。但这和他专制与否没有任何关系，只不过做为长期和唯一的领导者，百姓就把所有的不满指向他而已。

阿拉伯之春对中国特别是中国的自由派提出的最大历史命题就是：未来的中国究竟怎样走向现代化。是摒弃阿拉伯之春模式，走自己的路，还是吸取阿拉伯之春的教训，在沿用这种模式的同时，而避免或者减少其成本。包括我本人在内的大多数国人恐怕都会选择前者。不过假如自由派能够找出一条既能避免阿拉伯革命的成本，又能把中国带上现代化之途的模式，这将不仅是对中华民族的巨大贡献，也将是对整个人类五千年文明最大的贡献。

作者宋鲁郑，观察者网专栏作者，资深旅法观察员，专注全球民主进程。欲与宋鲁郑商榷，请函至：loveguancha@126.com期待你的声音。

本文为观察者网独家稿件，享有版权，转载请务必注明出处来源为观察者网。
http://www.guancha.cn/html2/50397/2012/07/04/82475.shtml从女城管打人和小贩自焚说起

2012-07-04 08:20 作者：宋鲁郑 79






新浪微博 开心网腾讯微博 人人网QQ空间 邮件复制网址 收藏夹 打印 更多





突尼斯一位普通的街头水果小贩穆罕默德•布瓦吉吉在被城管殴打后，愤而自焚。随后这一事件意外地成为声势浩大、改变历史的“阿拉伯之春”革命的导火索。在突尼斯革命成功之后，这位小贩更被塑以雕像纪念。小贩布瓦吉吉俨然成为这场席卷整个阿拉伯社会的革命第一功臣，成为反抗专制和对抗暴行的时代英雄。然而，事实真相却并非如此，这是一个被篡改的历史——尽管它才刚刚发生。他的自焚，恰是折射出阿拉伯社会一向存在的男女不平等。而埃及和突尼斯一样，革命胜利后，妇女的权益和地位迅速倒退。现在的女议员进入议会，从头到脚都被黑色覆盖，而且从此一言不发。


相关阅读




给“阿拉伯之春”算算账
从女城管打人和小贩自焚说起
穆兄会上台，埃及将走向何方?
埃及革命遇阻 阿拉伯世界“倒春寒”
突尼斯多地发生骚乱 8个省份实施宵禁
2012世界和平指数公布 中美不相上下
关键词：

阿拉伯之春城管女权革命倒退伊斯兰保守




谁都忘不了2010年底，突尼斯一位普通的街头水果小贩穆罕默德•布瓦吉吉在被城管殴打后，愤而自焚。随后这一事件意外地成为声势浩大、改变历史的“阿拉伯之春”革命的导火索。在突尼斯革命成功之后，这位小贩更被塑以雕像纪念。小贩布瓦吉吉俨然成为这场席卷整个阿拉伯社会的革命第一功臣，成为反抗专制和对抗暴行的时代英雄。然而，事实真相却并非如此，这是一个被篡改的历史——尽管它才刚刚发生。

这位小贩自焚的真正原因和目的并不是被城管殴打，更不是后来被美化的反抗专制，而是这个国家以及所有穆斯林国家都长期以来存在的对妇女的歧视！此前，这个小贩曾多次被城管暴力执法，但却并没有引发他丝毫激烈的反抗。而唯独最后一次，他却羞愤之下选择了自焚。区别在于，最后一次对他施暴的是一位女城管！在他所属的部族，被女性殴打是奇耻大辱！这就是他自焚的真相。他的自焚，恰是折射出阿拉伯社会一向存在的男女不平等！比如一夫多妻制（即使一些世俗政权官方禁止，但仍然合法存在。就如同印度法律禁止种姓制度，但却禁而不止）、女性没有离婚权、完整的教育权等等。在极端的沙特，甚至长期禁止女性开车，为此雇用了五十万外籍司机为她们服务。

而令人发指的是，2002年麦加一所学校发生火灾导致15名女孩死亡，当时“道德警察”禁止她们逃出着火的大楼，还禁止消防员进入营救，原因只是她们没有穿戴在公共场合需要穿戴的头巾和罩衣，事件过后没有任何人被审判。而就是这样的国家却是美国在中东最重要的盟友，美国不仅给予大量的政治、经济和军事支持，还默许沙特组织海湾联军镇压巴林革命。我之所以对西方有关中国的负面报道嗤之以鼻，不仅仅在于它有时歪曲事实，缺乏公正性和客观性，更重要的是它的双重标准。任何一个国家都会有这样哪样的问题，西方只不过出于自己的需要而将之隐藏或者放大罢了。所以才会出现一个村长之死，一个村落出现的盲人和村民的抗议事件，就能够上得了西方媒体的头版头条，而发生在经济首都、世界金融心脏纽约的占领华尔街运动、加拿大曾经的第一大经济体魁北克持续一百多天而且仍在持续的学潮却几乎消音。

然而，这起明明表现的是突尼斯男女不平等的自焚事件，却阴差阳错成为一场风起云涌革命的导火索。更令人叹息的是，革命成功后，女性的地位更是全面倒退。重新合法化并赢得大选的伊斯兰政党，立即声称要按照伊斯兰法制订法律，恢复一夫多妻制，对女性的歧视性限制更为恶化。一个导致国家一半人口人权受到损害的革命有什么正当性？不仅如此，宗教性的冲突更是成了家常便饭。

突尼斯由于一场艺术展览引发的冲突和骚乱——一些不明身份的暴力分子相继在首都和周边省份围攻法院、警察局、政党总部、工会机构和大学——竟然迫使政府在首都和八个省实行宵禁。而这个在高档住宅区举行的艺术展，引发冲突的作品不过是一些裸体女人画像、一幅用蚂蚁拼成“真主安拉”字样的作品以及被认为有一些“侮辱”圣城麦加的油画。面对这样的画展，就是突尼斯文化部长马布鲁克也表示，该展览的某些作品“确有亵渎伊斯兰教之处，伤害了突尼斯人民的感情”。如果一国文化部长都作如是观，更何况普通虔诚信教的百姓。所以在突尼斯，经常可以看到狂热的萨拉菲派信众进行大规模反犹游行，他们高举萨拉菲派黑色旗帜和标语“我们都是本•拉登的子民”，并高呼反犹口号。而这在本阿里的时代，是绝不可能发生的。

埃及做为最重要的伊斯兰国家，是迄今为止阿拉伯革命持续时间最短、代价最小、交接最为顺利的。这一过程有两个标志性的事件：一是穆巴拉克宣布辞职。一是选举委员会公布第一位通过自由和公正方式产生的民选总统。这两个标志性事件都是埃及革命取得的实质性、历史性的成果。然而，就在这两个时刻，却发生了同样的举世震惊——特别是令西方震惊的事件：两名来自西方的女记者——一个来自美国，一个来自英国——分别在革命广场上、众目睽睽之下被数百人性侵！

2011年埃及前总统穆巴拉克下台当天，美国哥伦比亚广播公司39岁首席女记者洛根于开罗解放广场采访庆祝革命胜利的革命群体，却遭到200多名“革命群众”殴打和性侵犯（颇为令人反讽的是，倒是被认为应该被打倒的军方救了她）。

2012年6月24日，埃及诞生首位民选总统，对埃及革命充满理想色彩的英国女记者娜塔莎当天在一名男同事的陪同下来到解放广场拍摄有关女权主义的纪录片，也被数百庆祝的“革命群众”围住， 七手八脚地当众扯下她身上的衣物，肆意性侵。她在事后忆述，几乎所有人都以不怀好意的眼光看著她。让她觉得像是“被扔在一群饥饿狮子里的鲜肉”。

除了由于残忍而轰动一时的性侵西方女记者事件，还有西方女记者“普通”的性侵事件发生。穆巴拉克下台后的当天，另一位英国GMTV电视台女记者约翰逊抵达解放广场后，马上被广场上庆祝的“革命群众”连番掐屁股。更需要指出一点的是，许多女记者被性侵后，由于担心不再接受新的采访任务而忍辱不报。可以说，报道出来的事件只不过是冰山一角罢了。

埃及发生革命后，虽然西方政府都保持“中立”或者暗中支持穆巴拉克，但西方媒体却选择一边倒的站在革命群众一边。对事件进行了充分甚至过度的报道（想想西方媒体对占领华尔街运动和加拿大学潮是怎么报道的吧），并以这种报道影响了民意，对试图继续支持穆巴拉克的西方政府施加了很大压力，也令穆巴拉克和军方一直不敢动用武力镇压。可以说，埃及革命的成功，西方媒体功不可没，埃及人民应该对之感恩不尽。特别是当革命胜利后，更需要西方记者将胜利的场面的传播到全世界。按常理，当这些西方记者来到革命广场时，她们应该被视为英雄、革命功臣或者恩人。但结果却是立即发生的大规模性侵！

面对这样谁也想像不出的结果，我们的结论或者猜测只能是：第一，这些革命群众有着强烈的反西方情绪。虽然西方媒体在革命期间站在他们一边，但双方积怨太深，难以化解。特别是西方偏袒以色列，令阿拉伯世界倍感愤怒和屈辱。所以当革命群众性侵美国哥伦比亚广播公司39岁首席女记者洛根时，对她高喊“以色列间谍、犹太人，犹太人”。第二，革命中混进太多的犯罪分子，制造暴力事件。第三，这是阿拉伯世界普遍存在的对女性的歧视。这就是埃及革命群众的自画像。每个革命群众都至少存在以上的一点或两点。

和突尼斯一样，革命胜利后，妇女的权益和地位迅速倒退。穆巴拉克掌权的2009年，国会通过法律将人民代表大会（People’s Assembly）中518个席位中的64个留给女性。革命爆发以后该指定的名额被取消。

2011年国会选举期间，在宣传女性候选人时，埃及撒拉菲努尔党（Salafi Nour Party）在每位女性的脸部位置盖上一朵花。女性不应该被看到或听到——她们的声音甚至都是诱惑——现在她们进入了埃及议会，从头到脚都被黑色覆盖，而且从此一言不发。

正如一位阿拉伯妇女所感叹的：“我们的政治革命不会成功，除非思想革命同时发生——社会、性、以及那种在思想和卧室中推翻了穆巴拉克的文化革命”。然而现实却是比本阿里、穆巴拉克落后而又保守的伊斯兰政权取而代之，所有已发生的所谓民主革命都已经变成当年伊朗一样的伊斯兰革命。

现在我们再看已经处于内战状态的叙利亚。这一次，我们换个角度。2012年5月17日星期天，我去德国法兰克福。却意外发现超出想像规模的警察和警车。在西方生活十多年，早已习惯民众游行和示威，也早已习惯零零星星的警车断后或者在前面开路。但法兰克福这种看不见头的警车长龙和一望不知尽头是何处的警察队伍却实在是首见，而且来到现场，集会的人并不多，远远超出需要的警力。经询问当地友人，才知道几天前，这里发生过叙利亚侨民的游行集会，抗议叙利亚政府的屠杀。但游行却演变成打砸抢烧的暴力。法兰克福是德国金融中心——考虑到德国的经济地位这实际也是欧洲的金融中心，其破坏力可想而知。所以尽管这一天发生的游行都是极小规模，但警方却不敢怠慢，可谓倾巢而出。

阿拉伯之春吹到叙利亚之后，西方一边倒的指责阿萨德政府。由于西方媒体对世界的垄断性地位，我们很难一窥真相如何。但是法兰克福却给了我们从另一个角度透视叙利亚革命群体的视角。

我们想想，叙利亚在德国的侨民，长期浸润在民主和法制的环境下，应该知道游行做为一项权利，也要遵守和平和法制的原则。 而且，他们也应该知道，西方是一直支持叙利亚“人民”的，当然更为重要的是，他们的敌人是阿萨德，而不是德国政府。但何以他们的游行就演变成大规模的针对德国的暴力行径呢？在德国尚且如此，哪么在他们自己的国家又该是如何面目呢？虽然我们没有新闻佐证，但察一叶而知秋，不难想像。最近，叙利亚政府军在首都郊区经过激战收复失地，而且缴获了大量武器。且不说这些武器来自何处（当然是来自西方），仅这种行径，任何一个国家都不会接受。毕竟在当今世界，不管有多么崇高和正当的理由，只要行动演变成暴力就失去正当性，政府就必须镇压。伦敦骚乱是由警察滥用暴力打死一名黑人、事后又诬陷黑人袭警在先引发的，

而且这些社会底层平时饱爱欺凌和社会的歧视、不公正待遇，长期积累的愤怒瞬间暴发，这场抗议也迅速演变成暴力。尽管他们的抗议行为非常有正当性，但演变成暴力之后，就成英国的全民公敌，政客和媒体甚至呼吁必要时动用军队。叙利亚从本质上也不过是如此（当然背后有重要的宗教和部族因素），但在西方的媒体上却是另外一种景象。假设西方媒体像报道伦敦骚乱一样，指责抗议民众是暴徒，请问，叙利亚还会是今天的状态吗？

最后，还是要谈一谈利比亚。卡扎菲不经审判就被乱枪打死之后，我在巴黎参加了一个聚会。一位法国朋友刚从利比亚归来，当他得知我支持卡扎菲时（我所谓的支持是如下一段话：从中国的国家利益出发，我们应该支持西方攻打利比亚，也应该支持卡扎菲坚持到底，尽可能的拖住西方。只有这样，才能减轻和转移西方对中国的压力），不由得激动的对我说道：“如果在利比亚，你敢这样讲，会立即被处死的”。说完之后，他还用手做了一个抹脖子的手势。我立即回答道：“我当然知道，这就是利比亚的革命群众，这就是利比亚的所谓民主”。随后的发展也证实了这一判断。

今天的利比亚已经处于实际上的无政府状态。新成立的过渡政府不仅毫无权威，居然还在成立仪式上声称要禁止妇女离婚和成立伊斯兰银行禁止银行利息。革命中崛起的武装力量割据全国，私设公堂、大施酷刑，滥杀无辜，为争夺地盘大打出手，过渡政府收缴武器的命令形同废纸。不仅如此，他们还无法无天的将国际法庭代表团以“间谍罪”扣押和审判。各个部落则更是武装冲突不断，烽火连天。最危险的则是石油主产区的东部地区在过渡政府的强烈反对下宣布“自治”，利比亚正在走向解体。

埃及的穆巴拉克下台后，许多人声称他的时代已经终结，在政治上他已彻底死亡。但事实上却是，穆巴拉克不但不会死亡——因为产生穆巴拉克的土壤依然还在，新的继任者将会比穆巴拉克还要穆巴拉克。我们看到，掌握过渡政权的军政府，在总统大选前几天，却竟然以违反宪法为由，由埃及最高宪法法院把今年1月刚刚选出的国会解散——这个法院的所有法官都是穆巴拉克以前任命，根据埃及法律，最高宪法法院的裁决不允许上诉。该法院同时还裁定“政治隔离”法律违法。而这个法律本来是禁止穆巴拉克政权及其已解散政党的高级成员在未来10年里竞选公职的。解散国会之后，在总统选举还有几个小时前，军方双宣布修宪，把立法权、预算权纳入囊中。

就是如此，军方还不满足，又决定军队有权决定自身的一切事务，不受民选政府的监督和领导、军方在新宪法制定中拥有至高无上的地位，若制宪委员会不能正常工作，埃及武装部队最高委员会将提名组建新制宪委员会、军队扩大了其在维护国内治安方面的地位，并收回了对外宣战权。

在这样的制度安排下，新的民选总统几乎完全被架空，成为虚位领导人。不过军方如此出尔反尔，做为军方最大政治对手的穆斯林兄弟会也不过是五十步笑百步而已。埃及革命发生后，一向以低调求生存的穆斯林兄弟会宣称不会谋求国会多数，不会参加总统选举。结果却双双食言，毫无任何政治诚信。现在新任总统又声称不会把埃及带向伊斯兰教国，不会废除国际条约特别是和以色列的和平条约，但又有谁会相信他的承诺呢？今后的埃及，将由军方和穆斯林兄弟会分享权利。这样两种政治力量，还能把埃及带向何处？还怎么能终结穆巴拉克时代呢？只要阿拉伯社会的政治传统和文化不得到改变，就永远不可能终结穆巴拉克时代。

阿拉伯革命席卷而过的国家，大多数告别专制走向民主（美国支持下的巴林是个例外）。但究竟什么才是衡量制度的标准呢？是制度本身，还是制度运行的结果？过去这些国家是专制，但却走向世俗化、和以西方为榜样的现代化，这也包括保护和提升妇女权益。而今天的民主时代，却开历史倒车走向伊斯兰化、反现代化、妇女权益大倒退，每个国家都处于混乱和动荡。难道我们宁要民主的历史倒车、混乱动荡和分裂，也不要专制的世俗化、现代化和国家统一吗？这岂不是中国文革时期“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗的翻版吗”？

不过在这里，确实需要反思一下为什么会发生阿拉伯革命。最根本的原因自然是经济困难，造成人民生活困苦。突尼斯自焚的小贩还是一名研究生，都无法找到工作，更何况普通百姓。在埃及，40%的人口生活水平在每天两美元一下，这样的国家不发生革命才怪。

但究竟什么原因导致这些国家经济困难呢？

首先是他们错误在西方主导下进行自由主义经济试验。这种试验在西方都结出百年一遇的经济恶果，更遑论这些条件与西方悬殊过大的中东国家。特别是这种自由主义试验，由于强调减少政府开支，减少福利，进行大规模的私有化和举借外债，导致社会贫富分化加剧，人民生活水平普遍下降。

其次则是西方发生经济危机之后，对阿拉伯社会的援助减少了，进口大幅减少了，游客更是大幅减少了，从而令阿拉伯社会恶化的经济雪上加霜。

三是特殊的地理环境和人口条件。如埃及绝大多数是沙漠，90%以上的人口生活在尼罗河畔，粮食依赖进口。贫穷和传统又导致出生率暴增。从而更加剧整个国家的贫穷化。客观来讲，埃及的经济困难主要和人口增长过快有关。埃及的困难当然和穆巴拉克有关，比如他错误的采纳了西方的自由主义政策。但这和他专制与否没有任何关系，只不过做为长期和唯一的领导者，百姓就把所有的不满指向他而已。

阿拉伯之春对中国特别是中国的自由派提出的最大历史命题就是：未来的中国究竟怎样走向现代化。是摒弃阿拉伯之春模式，走自己的路，还是吸取阿拉伯之春的教训，在沿用这种模式的同时，而避免或者减少其成本。包括我本人在内的大多数国人恐怕都会选择前者。不过假如自由派能够找出一条既能避免阿拉伯革命的成本，又能把中国带上现代化之途的模式，这将不仅是对中华民族的巨大贡献，也将是对整个人类五千年文明最大的贡献。

作者宋鲁郑，观察者网专栏作者，资深旅法观察员，专注全球民主进程。欲与宋鲁郑商榷，请函至：loveguancha@126.com期待你的声音。

本文为观察者网独家稿件，享有版权，转载请务必注明出处来源为观察者网。
http://www.guancha.cn/html2/50397/2012/07/04/82475.shtml