郑重提醒论坛内各位网友：所谓“亡国”与“亡天下”的不 ...

不久前转了一篇：<<定兴县郝尊创作长篇历史小说《张弘范》出版>>，引起大家的广泛讨论。其中关于张弘范是不是汉奸问题，引起大家的争辩。有的网友认为：张出生在蒙元的地盘而不是南宋，没有吃过南宋一天饭，没有当过南宋一天的官，所以他参加蒙古军入侵南宋不算汉奸，是“各为其主”。还有人附合他的意见。其实他们都忘了所谓“亡国”与“亡天下”的不同之处。
好，我们做个假设：假如赵宋官家不仁，横征暴敛，被农民起义推翻了。无论是山东宋江还是江南方腊当皇帝，我们都可以说是赵宋“亡国”，旧政权被新政权取代，也许哪个箕角旮旯里某些心念前朝的儒生还会偷偷哭上一场。至于坐上皇位的是姓赵还是姓宋姓方，和天下百姓有关系吗？老百姓还是该干什么干什么，只要新皇帝不虐待百姓，照样有人歌讼太平盛世，谁管他争皇位死了多少人。
第二种假设：假如北方有游牧民族入侵，赵宋灭亡，而游牧民族鄙视中华的制度，企图以他们那一套来取而代之，那就可以说是“亡天下”了。通常一个民族入侵了另一个民族的土地，他们对被占领的民族有两种办法：一、把被侵略的民族所有人，无论是老人还是孩子统统消灭，最最起码也要屠男而留女。远的就不说了，美国开发西部和西班牙人入侵美洲的事实，让我们知道了“文明人”的手段。二、假如被侵略的民族人口众多，如果一意要屠光的话，会引起对方的拼死反抗，侵略者必然会损失惨重，怎么办？好办，把人与人划分成不同等级（种姓），一个看一个，高等级（种姓）的人可以看不起低等级（种姓）的人，人为的制造隔阂和矛盾，让被侵略者不能团结起来反抗侵略得老爷，当然侵略者老爷等级（种姓）最高。当初中华被元、清吞并的时候可以比作印度被雅利安人征服：元和印度一样是四等人制度：蒙古人一等，色目人二等，汉人三等，南人四等。这和印度阿三的婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗种姓制度何其相似！（印度还要加上一个贱民－－不可接触者）相信如果元不是统治九十多年后就被推翻，而是一直持续下去，阶层就会固化成为种性，而现在的中国也会和印度一样，人要分种姓，不同种姓的人连同饮一口井的水都不行。至于满清，无论它说什么“满汉一家”说得花好稻好，内部的“旗人”与“汉人”分得是清清楚楚，旗人成了剥削阶级，靠着汉人供养的血汗生活，还美其名曰：“铁杆庄稼”，总不会错吧？！不久前转了一篇：<<定兴县郝尊创作长篇历史小说《张弘范》出版>>，引起大家的广泛讨论。其中关于张弘范是不是汉奸问题，引起大家的争辩。有的网友认为：张出生在蒙元的地盘而不是南宋，没有吃过南宋一天饭，没有当过南宋一天的官，所以他参加蒙古军入侵南宋不算汉奸，是“各为其主”。还有人附合他的意见。其实他们都忘了所谓“亡国”与“亡天下”的不同之处。
好，我们做个假设：假如赵宋官家不仁，横征暴敛，被农民起义推翻了。无论是山东宋江还是江南方腊当皇帝，我们都可以说是赵宋“亡国”，旧政权被新政权取代，也许哪个箕角旮旯里某些心念前朝的儒生还会偷偷哭上一场。至于坐上皇位的是姓赵还是姓宋姓方，和天下百姓有关系吗？老百姓还是该干什么干什么，只要新皇帝不虐待百姓，照样有人歌讼太平盛世，谁管他争皇位死了多少人。
第二种假设：假如北方有游牧民族入侵，赵宋灭亡，而游牧民族鄙视中华的制度，企图以他们那一套来取而代之，那就可以说是“亡天下”了。通常一个民族入侵了另一个民族的土地，他们对被占领的民族有两种办法：一、把被侵略的民族所有人，无论是老人还是孩子统统消灭，最最起码也要屠男而留女。远的就不说了，美国开发西部和西班牙人入侵美洲的事实，让我们知道了“文明人”的手段。二、假如被侵略的民族人口众多，如果一意要屠光的话，会引起对方的拼死反抗，侵略者必然会损失惨重，怎么办？好办，把人与人划分成不同等级（种姓），一个看一个，高等级（种姓）的人可以看不起低等级（种姓）的人，人为的制造隔阂和矛盾，让被侵略者不能团结起来反抗侵略得老爷，当然侵略者老爷等级（种姓）最高。当初中华被元、清吞并的时候可以比作印度被雅利安人征服：元和印度一样是四等人制度：蒙古人一等，色目人二等，汉人三等，南人四等。这和印度阿三的婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗种姓制度何其相似！（印度还要加上一个贱民－－不可接触者）相信如果元不是统治九十多年后就被推翻，而是一直持续下去，阶层就会固化成为种性，而现在的中国也会和印度一样，人要分种姓，不同种姓的人连同饮一口井的水都不行。至于满清，无论它说什么“满汉一家”说得花好稻好，内部的“旗人”与“汉人”分得是清清楚楚，旗人成了剥削阶级，靠着汉人供养的血汗生活，还美其名曰：“铁杆庄稼”，总不会错吧？！