超级军网物理世界的存在是虚假的
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/26 14:24:29
<br /><br />对于生活在这个自然界中，我们所观察到的各种东西和各种现象那可真是五花八门、形形色色复杂到了极点。但是仔细一分析，可以把他们分为两大类，一类为物、一类为事。像我们眼前的一座山、一棵树、一个人、一条河……这都是物；树的生长，人的思想，河水的流动，……这些都是事。物是产生事的根源，事是物的表现，通过事我们可以认识物，事是依据物而存在的。没有物就不会有事，反过来未必是正确的，没有事物却照样存在。
我们在认识这个自然界时，应该要严格区分什么是物，什么是事。遗憾的是，我们有很多物理学家（不单单是普通人）常犯这方面的错误，他们常常把某些事说成是物，或者对某些事不了解，简单地认为是一种特殊的物质所起的作用。比如，历史上人们对热的认识，十七世纪，人们认为热是物体里所含的一种特殊的物质，称之为" 热质" 。甚至有的学者认为" 热质" 是守恒的，物体所得到的" 热质" 总是另一些物体所失去的而不是凭空产生的，现代人们很清楚" 热质" 说是错误的。热现象只不过是物体内分子无规则运动的结果，热只是一种现象而已，它属于" 事" 的范畴，把它看则是物，这就是典型的" 事" 和" 物" 不分的思想。
这个有关" 事" 和" 物" 的讨论有助于我们搞清楚物理概念是如何产生的。物理学是借助物理概念而展开的。物理学刚开始处于萌芽时也好，发展到今天也好，所有的物理概念无非是人们对自己所处的物质世界的认识结果。
我们是怎么认识这个物质世界的呢？首先是通过感觉，感觉到这个我们所处的物质世界的各种现象，然后我们大脑把这些感觉加以分析、概括，最后再形成物理概念。
比如，人们用眼睛看到花草的红红绿绿，天空的湛蓝，人们再用头脑一加工，便有了颜色的概念。人们用皮肤去感觉冰的冷、开水的烫，大脑再一加工，便有了温度的概念。某处有物体振动，引发周围的空气发生振动，我们用耳朵去感觉到这空气的振动，我们再去用大脑这么一分析，这样又有了声音的概念。还有我们躺在床上，闭上眼睛、不去看、不去听，但却老是觉得一个东西在流逝，这样人们又有了时间的概念。
通过以上所列举的例子，可以得出这样的看法，我们所处的物质世界的某些现象给了我们人某些感觉，我们大脑对这些感觉加以分析，概括这样便产生了物理概念。这样说来，物理概念来自于我们对自己的某种感觉的描述。
为了进一步搞清楚物理概念是如何产生的，接下来。我们应当分析物质世界的各种现象是如何引起了我们人的各种感觉的。
颜色是不同波长电磁波刺激我们眼睛的结果。热是无规则运动的分子猛烈撞击我们皮肤，我们才有热的感觉。
声音是空气中出现的纵波击到我们的耳膜，我们才有了声音的感觉。 ………………
总结以上的分析，物质世界以不同的方式运动引起我们人的各种感觉，我们人对这些不同的感觉加以分析，概括便形成了不同的物理概念。这样说来物理概念不能脱离我们人而独立的存在着，说明白点，物理概念只是人对自己感觉的一种描述（当然人的这些感觉并非凭空产生的，而是客观存在的东西刺激了我们人）
读者很多人对这个看法可能会反感，或者转不开弯子，下面通过几个例子使读者比较容易理解这些看法。
设想在一个房间里，正放着优美的C D 唱碟，人们常不加思索地认为只要这C D 唱机开着，而不管我们人在不在场，这个声音总会是客观的存在着。仔细地分析一下，房间里有声音时，房间的空气便出现一股纵波，没有声音便没有纵波，可见有声音没有声音的区别只是房间里空气的位置不一样。没有人在房间里去感觉，那里会有声音的概念。
声音的概念是不能脱离我们人而独立地存在的，有声音比起没有声音并没有多出一件什么东西，所以你不能把声音看则是一个像物体那样具体存在的东西，声音只是一个现象而已。在前面讨论的" 事" " 和" 物" 中，声音明显属于" 事" 的范畴。
颜色也是类似的，我们看到眼前的花草的红红绿绿是电磁波经花草反射到我们眼球的结果，这个颜色的概念同样不能脱离我们人而独立地存在着。物体颜色的不同只是物体反射不同波长电磁波的原因造成。颜色不是物体自身的性质，而是由物体照射到它的各种波长的光的反射和吸收决定的。这个原理是牛顿最早发现的，历史上甚至现代有很多人固执地认为物体所呈现的颜色是物体固有的属性、与外界无关。比如德国诗人歌德就曾写文章以非常激情的语言叫人们不要相信牛顿的理论，但牛顿在光学中有关颜色理论的正确性实践证明无须怀疑。
温度的概念起源于外界分子无规则地撞击我们人皮肤的程度，当然脱离了人也是不能独立存在的。
时间的概念与我们人的感觉也有关系，但时间的概念，比较抽象，在后面我们要单独详细地加以分析。
既然物理概念是人的一种感觉，脱离我们人而不能独立的存在，在前面有关" 事" 和" 物" 的讨论中，物理概念明显属于" 事" 的范畴，因而它不能像" 物" 那样客观的存在着，它的存在有它的虚假性。
物理世界的存在有着虚假性。
但是，并非所有的东西它的存在都是虚假的，比如空间、各式各样的物体，它们总是客观地存在着，脱离我们人它们照样存在，它们不管我们人能否感觉到它们，它们总是客观地存在着。
然而，空间、物体（也可称为物质点）这些可以看作是几何概念，在前面讨论的" 事" 和" 物" 中，它们明显属于" 物" 的范畴，它们不依赖于我们人的感觉而客观独立的存在着。
至此我们明白，物理概念来自于我们人的感觉，脱离我们人而不能独立地存在，而某些几何概念，比如空间、物质点不依赖于我们人的感觉而客观、独立地存在着。
对此，物理学的开山鼻祖伽利略早就说过：我们五官感觉到的世界它的存在是虚假的，而真实存在的却是它背后的几何世界……
这些用几何概念描述的空间、物质点和我们对感觉描述出来的物理概念有什么关系呢？对这些，笔者有着这样的看法：
宇宙中真正存在的只有物质点和它周围的空间，不存在第三种形态能与之并存的东西，一切物理现象只不过是点在它周围空间运动的一种表现而已。 这些现象如能引起我们人的感觉, 我们对这些感觉加以分析, 概括便形成了物理概念。
前面有关" 事" 和" 物" 的讨论应该使我们明白只有物质点和它周围空间是物，客观存在的，而物理概念，比如声音、颜色、热、力、速度……等只不过是现象，是物的一种表现，属于" 事" 的范畴。我们一定要严格地区分它们，不能把" 事" 简单地看作是一种特殊的物质。
以上加粗的一段话非常重要，它是本书的基本思想和基本理论，这个基本原理又叫物理世界存在的虚假性定义, 它直接否定了" 场" 是一种特殊的物质，场要么是空间、要么是物质点！
值得注意的是该基本原理还否定了时间是客观独立于我们人而存在的，是构成宇宙的基本要素。时间也只是一种现象，脱离了我们人而不能独立地存在着，这一点可能绝大多数读者都不会相信，在后面时间的物理定义中再来详细地分析时间。
以上加粗的一段话提到了：一切物理现象都是点在它周围空间运动形成的。点在它周围空间运动是什么运动？只是机械运动而已。这个原理如果是正确的话，可见机械运动虽是简单的运动，各种复杂的现象，以及各种复杂的运动，比如电力、磁力这都是由机械运动构成的。非但如此，对于有些物理现象，我们还不太了解他们的本质，比如质量、电荷,各种场……这些本质上人们还不太清楚，但我们可以肯定的是它是由物质点在它周围空间如何运动而形成的。
这个定理还告诉我们，像时间、场、速度、能量、质量、电荷、力-----这些物理概念都是物质点在空间中如何如何运动形成的，运动刺激了我们观察者的感觉，我们观察者通过感觉而描述出来的，因而他们的存在是有虚假性的。
有了以上的看法，不管什么物理概念（物质点和空间除外），我们都可以认为是某个东西在空间中相对于我们如何运动所形成的。
质量是某某在空间中如何运动形成的。
电荷是某某在空间中如何运动形成的。
能量是某某在空间中如何运动形成的。
力是是某某在空间中如何运动形成的。
----------
场比较特殊，它是由空间本身运动变化形成的。
时间也比较特殊，它是由我们观察者自己在空间中运动形成的。
既然在物理学中这些基本概念都是物质点在空间中相对我们观察者运动形成的，设想有另一个观察者随着物质点一同运动，在这个观察者测量不到这些物理量的，这就意味着这些物理量都具有相对性，都应该随着参考系的改变而改变。
这样我们把相对论中相对性原理扩展到所有的物理现象中。对于象光速、电荷为什么相对于不同的惯性系有相同的数值，这个原因是光速、电荷相对于不同的惯性系相应的有不同的表现，结果导致在不同的惯性系光速和电荷相应的有相同的数值。
详细请看 张祥前其他文章
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我们是怎么认识这个物质世界的呢？首先是通过感觉，感觉到这个我们所处的物质世界的各种现象，然后我们大脑把这些感觉加以分析、概括，最后再形成物理概念。
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物理世界的存在有着虚假性。
但是，并非所有的东西它的存在都是虚假的，比如空间、各式各样的物体，它们总是客观地存在着，脱离我们人它们照样存在，它们不管我们人能否感觉到它们，它们总是客观地存在着。
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至此我们明白，物理概念来自于我们人的感觉，脱离我们人而不能独立地存在，而某些几何概念，比如空间、物质点不依赖于我们人的感觉而客观、独立地存在着。
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这些用几何概念描述的空间、物质点和我们对感觉描述出来的物理概念有什么关系呢？对这些，笔者有着这样的看法：
宇宙中真正存在的只有物质点和它周围的空间，不存在第三种形态能与之并存的东西，一切物理现象只不过是点在它周围空间运动的一种表现而已。 这些现象如能引起我们人的感觉, 我们对这些感觉加以分析, 概括便形成了物理概念。
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既然在物理学中这些基本概念都是物质点在空间中相对我们观察者运动形成的，设想有另一个观察者随着物质点一同运动，在这个观察者测量不到这些物理量的，这就意味着这些物理量都具有相对性，都应该随着参考系的改变而改变。
这样我们把相对论中相对性原理扩展到所有的物理现象中。对于象光速、电荷为什么相对于不同的惯性系有相同的数值，这个原因是光速、电荷相对于不同的惯性系相应的有不同的表现，结果导致在不同的惯性系光速和电荷相应的有相同的数值。
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我们是怎么认识这个物质世界的呢？首先是通过感觉，感觉到这个我们所处的物质世界的各种现象，然后我们大脑把这些感觉加以分析、概括，最后再形成物理概念。
比如，人们用眼睛看到花草的红红绿绿，天空的湛蓝，人们再用头脑一加工，便有了颜色的概念。人们用皮肤去感觉冰的冷、开水的烫，大脑再一加工，便有了温度的概念。某处有物体振动，引发周围的空气发生振动，我们用耳朵去感觉到这空气的振动，我们再去用大脑这么一分析，这样又有了声音的概念。还有我们躺在床上，闭上眼睛、不去看、不去听，但却老是觉得一个东西在流逝，这样人们又有了时间的概念。
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声音的概念是不能脱离我们人而独立地存在的，有声音比起没有声音并没有多出一件什么东西，所以你不能把声音看则是一个像物体那样具体存在的东西，声音只是一个现象而已。在前面讨论的" 事" " 和" 物" 中，声音明显属于" 事" 的范畴。
颜色也是类似的，我们看到眼前的花草的红红绿绿是电磁波经花草反射到我们眼球的结果，这个颜色的概念同样不能脱离我们人而独立地存在着。物体颜色的不同只是物体反射不同波长电磁波的原因造成。颜色不是物体自身的性质，而是由物体照射到它的各种波长的光的反射和吸收决定的。这个原理是牛顿最早发现的，历史上甚至现代有很多人固执地认为物体所呈现的颜色是物体固有的属性、与外界无关。比如德国诗人歌德就曾写文章以非常激情的语言叫人们不要相信牛顿的理论，但牛顿在光学中有关颜色理论的正确性实践证明无须怀疑。
温度的概念起源于外界分子无规则地撞击我们人皮肤的程度，当然脱离了人也是不能独立存在的。
时间的概念与我们人的感觉也有关系，但时间的概念，比较抽象，在后面我们要单独详细地加以分析。
既然物理概念是人的一种感觉，脱离我们人而不能独立的存在，在前面有关" 事" 和" 物" 的讨论中，物理概念明显属于" 事" 的范畴，因而它不能像" 物" 那样客观的存在着，它的存在有它的虚假性。
物理世界的存在有着虚假性。
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质量是某某在空间中如何运动形成的。
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能量是某某在空间中如何运动形成的。
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总结以上的分析，物质世界以不同的方式运动引起我们人的各种感觉，我们人对这些不同的感觉加以分析，概括便形成了不同的物理概念。这样说来物理概念不能脱离我们人而独立的存在着，说明白点，物理概念只是人对自己感觉的一种描述（当然人的这些感觉并非凭空产生的，而是客观存在的东西刺激了我们人）
读者很多人对这个看法可能会反感，或者转不开弯子，下面通过几个例子使读者比较容易理解这些看法。
设想在一个房间里，正放着优美的C D 唱碟，人们常不加思索地认为只要这C D 唱机开着，而不管我们人在不在场，这个声音总会是客观的存在着。仔细地分析一下，房间里有声音时，房间的空气便出现一股纵波，没有声音便没有纵波，可见有声音没有声音的区别只是房间里空气的位置不一样。没有人在房间里去感觉，那里会有声音的概念。
声音的概念是不能脱离我们人而独立地存在的，有声音比起没有声音并没有多出一件什么东西，所以你不能把声音看则是一个像物体那样具体存在的东西，声音只是一个现象而已。在前面讨论的" 事" " 和" 物" 中，声音明显属于" 事" 的范畴。
颜色也是类似的，我们看到眼前的花草的红红绿绿是电磁波经花草反射到我们眼球的结果，这个颜色的概念同样不能脱离我们人而独立地存在着。物体颜色的不同只是物体反射不同波长电磁波的原因造成。颜色不是物体自身的性质，而是由物体照射到它的各种波长的光的反射和吸收决定的。这个原理是牛顿最早发现的，历史上甚至现代有很多人固执地认为物体所呈现的颜色是物体固有的属性、与外界无关。比如德国诗人歌德就曾写文章以非常激情的语言叫人们不要相信牛顿的理论，但牛顿在光学中有关颜色理论的正确性实践证明无须怀疑。
温度的概念起源于外界分子无规则地撞击我们人皮肤的程度，当然脱离了人也是不能独立存在的。
时间的概念与我们人的感觉也有关系，但时间的概念，比较抽象，在后面我们要单独详细地加以分析。
既然物理概念是人的一种感觉，脱离我们人而不能独立的存在，在前面有关" 事" 和" 物" 的讨论中，物理概念明显属于" 事" 的范畴，因而它不能像" 物" 那样客观的存在着，它的存在有它的虚假性。
物理世界的存在有着虚假性。
但是，并非所有的东西它的存在都是虚假的，比如空间、各式各样的物体，它们总是客观地存在着，脱离我们人它们照样存在，它们不管我们人能否感觉到它们，它们总是客观地存在着。
然而，空间、物体（也可称为物质点）这些可以看作是几何概念，在前面讨论的" 事" 和" 物" 中，它们明显属于" 物" 的范畴，它们不依赖于我们人的感觉而客观独立的存在着。
至此我们明白，物理概念来自于我们人的感觉，脱离我们人而不能独立地存在，而某些几何概念，比如空间、物质点不依赖于我们人的感觉而客观、独立地存在着。
对此，物理学的开山鼻祖伽利略早就说过：我们五官感觉到的世界它的存在是虚假的，而真实存在的却是它背后的几何世界……
这些用几何概念描述的空间、物质点和我们对感觉描述出来的物理概念有什么关系呢？对这些，笔者有着这样的看法：
宇宙中真正存在的只有物质点和它周围的空间，不存在第三种形态能与之并存的东西，一切物理现象只不过是点在它周围空间运动的一种表现而已。 这些现象如能引起我们人的感觉, 我们对这些感觉加以分析, 概括便形成了物理概念。
前面有关" 事" 和" 物" 的讨论应该使我们明白只有物质点和它周围空间是物，客观存在的，而物理概念，比如声音、颜色、热、力、速度……等只不过是现象，是物的一种表现，属于" 事" 的范畴。我们一定要严格地区分它们，不能把" 事" 简单地看作是一种特殊的物质。
以上加粗的一段话非常重要，它是本书的基本思想和基本理论，这个基本原理又叫物理世界存在的虚假性定义, 它直接否定了" 场" 是一种特殊的物质，场要么是空间、要么是物质点！
值得注意的是该基本原理还否定了时间是客观独立于我们人而存在的，是构成宇宙的基本要素。时间也只是一种现象，脱离了我们人而不能独立地存在着，这一点可能绝大多数读者都不会相信，在后面时间的物理定义中再来详细地分析时间。
以上加粗的一段话提到了：一切物理现象都是点在它周围空间运动形成的。点在它周围空间运动是什么运动？只是机械运动而已。这个原理如果是正确的话，可见机械运动虽是简单的运动，各种复杂的现象，以及各种复杂的运动，比如电力、磁力这都是由机械运动构成的。非但如此，对于有些物理现象，我们还不太了解他们的本质，比如质量、电荷,各种场……这些本质上人们还不太清楚，但我们可以肯定的是它是由物质点在它周围空间如何运动而形成的。
这个定理还告诉我们，像时间、场、速度、能量、质量、电荷、力-----这些物理概念都是物质点在空间中如何如何运动形成的，运动刺激了我们观察者的感觉，我们观察者通过感觉而描述出来的，因而他们的存在是有虚假性的。
有了以上的看法，不管什么物理概念（物质点和空间除外），我们都可以认为是某个东西在空间中相对于我们如何运动所形成的。
质量是某某在空间中如何运动形成的。
电荷是某某在空间中如何运动形成的。
能量是某某在空间中如何运动形成的。
力是是某某在空间中如何运动形成的。
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场比较特殊，它是由空间本身运动变化形成的。
时间也比较特殊，它是由我们观察者自己在空间中运动形成的。
既然在物理学中这些基本概念都是物质点在空间中相对我们观察者运动形成的，设想有另一个观察者随着物质点一同运动，在这个观察者测量不到这些物理量的，这就意味着这些物理量都具有相对性，都应该随着参考系的改变而改变。
这样我们把相对论中相对性原理扩展到所有的物理现象中。对于象光速、电荷为什么相对于不同的惯性系有相同的数值，这个原因是光速、电荷相对于不同的惯性系相应的有不同的表现，结果导致在不同的惯性系光速和电荷相应的有相同的数值。
详细请看 张祥前其他文章
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标题党呀——“对此，物理学的开山鼻祖伽利略早就说过：我们五官感觉到的世界它的存在是虚假的，而真实存在的却是它背后的几何世界……”