和尚可以讲道德经吗？聊聊儒道佛三家

人家主修佛教，辅修别的

佛教信仰的最终目的，是为了领悟大道，也就是说，领悟这个世界运行的最终规律，道德经也是对大道的一种阐述，和尚看道德经并非无稽之谈。

儒家思想很多取自道家，孔子曾经拜老子为师。不过佛道之间关系就复杂些，但冲突性不大，不像国外的伊斯兰与基督教那样大差别。不过，和尚讲道德经确实很少见

于丹也能讲《论语》，和尚焉能不读三玄？

neuhl 发表于 2012-1-31 08:38
儒家思想很多取自道家，孔子曾经拜老子为师。不过佛道之间关系就复杂些，但冲突性不大，不像国外的伊斯兰与 ...
孔子拜老聃为师，《老子》是假托老聃所作，成书于战国。

张载 发表于 2012-1-31 09:13
于丹也能讲《论语》，和尚焉能不读三玄？
于丹讲论语，倒不矛盾，文人，也叫儒生，虽然于丹是女的。

和尚讲道德经这有点。。。道士是不讲金刚经的，讲了恐怕也让人觉得不专业。

neuhl 发表于 2012-1-31 08:38
儒家思想很多取自道家，孔子曾经拜老子为师。不过佛道之间关系就复杂些，但冲突性不大，不像国外的伊斯兰与 ...
道家能够衍生为道教，而儒家却没有衍生为儒教，不知道是不是跟儒道的生活方式不同有关系。

感觉就是，天下大乱的时候，道家就出来济世，也就是造反，辅佐新势力。比如刘伯温，就是个老道。
儒家呢，天下大乱的时候用不上，因为儒家是“保皇派”。
但天下平定后，新王朝诞生，道家就功成身退了，儒家又成了朝野之臣。彷佛儒家总是坐收了道家的胜利果实。
不过，道家似乎看得更远。因为儒生们上了朝堂之后的结局，不论是成为忠臣还是奸臣、权臣，都难免一劫。

莫非天下要大一统了?明天和尚就能讲圣经了

风云人舞 发表于 2012-1-31 10:39
莫非天下要大一统了?明天和尚就能讲圣经了
星云法师就讲过
儒释道合流是隋唐时的事了，作为学问，和尚不读道德经才是不可思议的

f22 发表于 2012-1-31 10:51
星云法师就讲过
儒释道合流是隋唐时的事了，作为学问，和尚不读道德经才是不可思议的
古代版的MARXISM中国化。

和尚还娶老婆呢

恩，本无界限。和尚跟普通人也一样。工作服不同。

waliangge 发表于 2012-1-31 10:31
于丹讲论语，倒不矛盾，文人，也叫儒生，虽然于丹是女的。

和尚讲道德经这有点。。。道士是不讲金刚经 ...
文人不是儒生。君子儒、小人儒是不一样的。

scuffle 发表于 2012-1-31 12:14
和尚还娶老婆呢
佛家也分好几派，原本就是可以结婚的。后来好像是有的和尚名声不好，骗色。于是就有了不吃酒吃肉戒色的和尚。

道家原本也是可以结婚的，后来有了全真教，也就是射雕里的那个全真教，全真的是出家人，不结婚不喝酒吃肉的。
一般的道士，还是可以结婚喝酒吃肉的。

2012-1-31 13:10 上传

霏菲飞 发表于 2012-1-31 13:10
还是贴个老图吧
这个。。。。汗滴禾下土啊

张载 发表于 2012-1-31 13:04
文人不是儒生。君子儒、小人儒是不一样的。
专业。。。。文人未必尊奉儒家

waliangge 发表于 2012-1-31 10:38
道家能够衍生为道教，而儒家却没有衍生为儒教，不知道是不是跟儒道的生活方式不同有关系。

感觉就是， ...
乱世能当带路党

霏菲飞 发表于 2012-1-31 13:17
乱世能当带路党
最早的黄巾起义好像就算道教。不过事情也有改变，朱棣靖难的时候，是和尚鼓捣他篡位的。要说，朱元璋本身也是个出家人啊。

那个是做人的基础。做好了人，才可以继续往上。还有佛说十善业道经，佛说报父母恩重经。佛说入胎经

其实斗争只是人私心的行为，佛经的是以慈悲大爱为本

毁灭2012 发表于 2012-1-31 14:30
那个是做人的基础。做好了人，才可以继续往上。还有佛说十善业道经，佛说报父母恩重经。佛说入胎经
专业人士啊。俗家弟子？

waliangge 发表于 2012-1-31 14:51
专业人士啊。俗家弟子？
你有时间多看看书就知道了。各个宗教的。还有讲解。看了很多，发现只有佛教的对宇宙和生命的解释的圆满。这个你可以看看

毁灭2012 发表于 2012-1-31 14:54
你有时间多看看书就知道了。各个宗教的。还有讲解。看了很多，发现只有佛教的对宇宙和生命的解释的圆满。 ...
头大啊。
道可道，非常道。而且我也没那个悟性。
能略知一二，修身养性就知足了。

waliangge 发表于 2012-1-31 14:56
头大啊。
道可道，非常道。而且我也没那个悟性。
能略知一二，修身养性就知足了。
看多几遍就慢慢看的懂了。或者你看看（正信的佛教）安士全书 觉海慈航。网上可以找到。

毁灭2012 发表于 2012-1-31 14:59
看多几遍就慢慢看的懂了。或者你看看（正信的佛教）安士全书 觉海慈航。网上可以找到。
谢谢。

2012-1-31 15:03 上传

不用滴

毁灭2012 发表于 2012-1-31 15:03
不用滴
既然是专业人士，请教个问题：封神榜里的神仙，比如老祖、原始天尊什么的，和佛教的如来佛，道教里的玉皇大帝是个什么渊源呢？

waliangge 发表于 2012-1-31 15:07
既然是专业人士，请教个问题：封神榜里的神仙，比如老祖、原始天尊什么的，和佛教的如来佛，道教里的玉皇 ...
乱写的。玉帝第二层天的天主。人间100年，天上一天。寿命1000年。天人死的有天人五衰 。修五戒十善可以做到升天。佛，如来。都是佛一个名号。如来佛这个是不会连着一起说的。那个写书的人没有看过佛经。

waliangge 发表于 2012-1-31 13:09
道家原本也是可以结婚的，后来有了全真教，也就是射雕里的那个全真教，全真的是出家人，不结婚不喝酒吃肉的 ...
以前是不可以吃牛肉和葱什么的。现在的嘛。。。。。。。。。。。。。

毁灭2012 发表于 2012-1-31 15:29
乱写的。玉帝第二层天的天主。人间100年，天上一天。寿命1000年。天人死的有天人五衰 。修五戒十善可以做 ...
玉帝好像并不是神话里最大的官。
道听途说的是：佛，是道教传说里西天的大神。东方的大神是元始天尊等。
另外，北京雍和宫里的不是和尚，而是喇嘛。请问下：和尚和喇嘛，都是信奉如来吗？

waliangge 发表于 2012-1-31 15:07
既然是专业人士，请教个问题：封神榜里的神仙，比如老祖、原始天尊什么的，和佛教的如来佛，道教里的玉皇 ...
我不是专业人士。只是看了一点书。懂的也不多。

毁灭2012 发表于 2012-1-31 15:39
我不是专业人士。只是看了一点书。懂的也不多。
谦虚。比我专业多了。

waliangge 发表于 2012-1-31 15:39
玉帝好像并不是神话里最大的官。
道听途说的是：佛，是道教传说里西天的大神。东方的大神是元始天尊等。 ...
他们是密宗的。佛教的十个宗派：1、成实宗；2、俱舍宗；3、三论宗；4、天台宗；5、法相宗（或称唯识宗）；6、华严宗；7、律宗；8、净土宗；9、禅宗；10、密宗。

看他们修的是什么就供什么佛。一般的寺院都有药师佛，大殿的释迦摩尼佛，门口的弥勒。还有地藏菩萨。观音菩萨。

   

waliangge 发表于 2012-1-31 15:40
谦虚。比我专业多了。
你自己看书的好。听说的是解决不了自己的问题的。小说和电视也一样。以前的那个济公游记是有佛教的人做顾问和一些居士拍的。那个电视比较符合。现在的那些看了就想。。。。。。。。。。。。。。。
乱搞

现在的和尚，讲道德经算好的了，没讲玉女心经就不错了

waliangge 发表于 2012-1-31 15:39
玉帝好像并不是神话里最大的官。
道听途说的是：佛，是道教传说里西天的大神。东方的大神是元始天尊等。 ...
你自己看楞严经吧。那个有解释天的层次的。一、欲界六天

1、四天王天。

天龙八部多为此天所摄；人间五十年，为四天王天一昼夜；四王天人寿为五百岁（以本天时间为标准）；身长半里；天衣十二铢（二十四铢为一两）；形交成淫，与人无别，然风气泄，热恼便除，非如人间有余不净。

诸世间人，不求常住，未能舍诸妻妾恩爱，于邪淫中，心不流逸，澄莹生明，命终之后，邻于日月，如是一类，名四天王天。

东方持国天王 管理二部：干达婆【寻香神歌神】毗舍阇【啖精气鬼】

南方增长天王 管理二部：鸠盘茶【瓮形鬼】魇魅鬼

西方广目天王 管理二部：龙富单那

北方多闻天王 管理二部：夜叉【男鬼】罗刹【女鬼】

2、忉利天（也叫三十三天）

玉皇大帝所在；佛陀在此天为母讲地藏经人间一百年，为忉利天一昼夜；忉利天人寿为千岁；身长一里；天衣六铢；形交成淫，与人无别，然风气泄，热恼便除，非如人间有余不净。

于己妻房，淫爱微薄。于净居时，不得全味，命终之后，超日月明，居人间顶。如是一类，名忉利天。

3、夜摩天也叫做须焰摩天，这个地区的名称应当是须焰摩天。称夜摩天，须焰摩天的天主叫夜摩。

人间二百年，为夜摩天一昼夜；夜摩天人寿为二千岁；身长一里半；天衣三铢；才抱成淫，俱起染心，暂时相抱，热恼便息，唯一起染，虽受抱乐，而不成淫，若俱无染心，虽相执抱，如亲相敬爱，而无过失。

逢欲暂交，去无思忆，于人间世，动少静多，命终之后，于虚空中朗然安住，日月光明，上照不及，是诸人等，自有光明。如是一类，名须焰摩天。

4、兜率天

弥勒菩萨现居此天，将来下生人间成佛；人间四百年，为兜率天一昼夜；兜率天人寿为四千岁；身长二里；天衣一铢半；执手热恼便息。

一切时静，有应触来，未能违戾，命终之后，上升精微，不接下界诸人天境，乃至劫坏，三灾不及。如是一类，名兜率陀天。

5、化乐天

人间八百年，为化乐天一昼夜；化乐天人寿为八千岁；身长二里半；天衣一铢；唯相向笑，便除热恼。

我无欲心，应汝行事，于｛玉体｝横陈时，味如嚼蜡，命终之后，生越化地。如是一类，名乐变化天。

6、他化自在天

魔王居此天；人间一千六百年，为他化自在天一昼夜；他化自在天人寿为一万六千岁；身长三里；天衣半铢；相视成淫。

无世间心，同世行事。于行事交，了然超越，命终之后，遍能出超化无化境。如是一类，名他化自在天。


二、初禅离生喜乐地

三界之色界，离淫欲、饮食二种欲望

7、梵众天

身长半小由旬[二十里]；天寿半小劫[八万三千九百九十岁]

世间一切所修心人，不假禅那，无有智慧，但能执身不行淫欲，若行若坐，想念俱无，爱染不生，无留欲界，是人应念身为梵侣。如是一类，名梵众天。

8、梵辅天

身长一小由旬；天寿一小劫

欲习既除，离欲心现，于诸律仪，爱乐随顺，是人应时能行梵德。如是一类，名梵辅天。

9、大梵天。

上帝所在；身长一由旬半；天寿一劫半

身心妙圆，威仪不缺。清净禁戒，加以明悟。是人应时能统梵众，为大梵王。如是一类，名大梵天。

三、二禅定生喜乐地

10、少光天

梵天统摄梵人，圆满梵行，澄心不动，寂湛生光。如是一类，名少光天。

11、无量光天

光光相然，照耀无尽，映十方界，遍成琉璃。如是一类，名无量光天。

12、光音天

地球人最初就是从光音天来的

吸持圆光，成就教体。发化清净，应用无尽。如是一类，名光音天。

四，三禅离喜妙乐地

三界内最快乐在三禅境界，不能执着于此

13、少净天

圆光成音，披音露妙，发成精行，通寂灭乐，如是一类，名少净天。

14、无量净天

净空现前，引发无际，身心轻安，成寂灭乐。如是一类，名无量净天。

15、遍净天

世界身心，一切圆净，净德成就，胜托现前，归寂灭乐。如是一类，名遍净天。

五、四禅舍念清净地

16、福生天

天人不逼身心，苦因已尽，乐非常住，久必坏生。苦乐二心，俱时顿舍。粗重相灭，净福性生。如是一类，名福生天。

17、福爱天

舍心圆融，胜解清净。福无遮中，得妙随顺，穷未来际。如是一类，名福爱天。

18、广果天

若于先心，无量净光，福德圆明，修证而住。如是一类，名广果天。

19、无想天（外道所修）

若于先心，双厌苦乐，精研舍心，相续不断，圆穷舍道，身心俱灭，心虑灰凝，经五百劫，是人既以生灭为因，不能发明不生灭性，初半劫灭，后半劫生。如是一类，名无想天。

六十四禅五不还天

又称净居天，三果圣人居住。有些经上说『摩酰首罗天』就是色究竟天。经上也有说，摩酰首罗是净居天人的上首。净居天就是五不还天里面，最受人尊敬的这一位大德，称为摩酰首罗。这是于禅定得大自在，所以摩酰首罗也可以称为大自在天。这是色界十八层天。

20、无烦天（阿那含天）

苦乐两灭，斗心不交。如是一类，名无烦天。

21、无热天

机括独行，研交无地。如是一类，名无热天。

22、善见天

十方世界，妙见圆澄，更无尘象一切沈垢。如是一类，名善见天。

23、善现天

精见现前，陶铸无碍。如是一类，名善现天。

24、色究竟天

阿那含天。若菩萨修德成满，于此示现一切世间最高大身者，为报身佛，亦即菩萨所见佛身相好无边者

究竟群几，穷色性性，入无边际。如是一类，名色究竟天。若于舍心，发明智慧，慧光圆通，便出尘界，成阿罗汉，入菩萨乘。如是一类，名为回心大阿罗汉。

七、四空天。

三界之无色界

正报无有色蕴，依报亦无国土宫殿，唯以心识住于深妙禅定。

正报无有色蕴，依报亦无国土宫殿，唯以心识住于深妙禅定。

25、空无边处天

寿命2万大劫

若在舍心，舍厌成就，觉身为碍，销碍入空。如是一类，名为空处。

26、识无边处天

寿命4万大劫

诸碍既销，无碍无灭。其中惟留阿赖耶识，全于末那半分微细。如是一类，名为识处。

27、无所有处天

寿命6万大劫

空色既亡，识心都灭。十方寂然，回无攸往。如是一类，名无所有处。

28、非想非非想处天

寿命8万大劫 成语：想入非非

识性不动，以灭穷研，于无尽中发宣尽性，如存不存，若尽非尽。如是一类，名为非想非非想处。

毁灭2012 发表于 2012-1-31 16:02
你自己看楞严经吧。那个有解释天的层次的。一、欲界六天

1、四天王天。
多谢。
佛教很复杂啊，博大精深。