郑渊洁爆惊人之语:小学班干部制度培养“汉奸”

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/05/02 06:25:51
本报讯 (记者李华、何涛)最近,童话大王郑渊洁一条微博引发热议,微博称小学班干部制度是在培养“汉奸”,并列举三个特点:1.为强权效力;2.告密;3.奴役同胞。微博还称,发达国家小学没有该制度,建议取消,让孩子平等成长。

  截至发稿前,1015人参加了《广州日报》官方微博的投票,45%的网友呼吁取消班干部制度,让孩子们平等成长。而13%的网友则认为,不该取消,班干部制度能提高孩子们的综合能力。38%的网友认为问题的根源在大人。

  学生干部掌握隐含权力

  北京师范大学进行的一项国内《初中生的班干部角色认知调查研究》,大多数学生认可班干部的任务分配权、决策权,不认可班干部的人员调动权、惩罚权、优先获得荣誉权。但无论是班干部还是非班干部都认可这种隐含权力的存在,然而对于权力的范围大小,不同人存在不同认识。

  教育学者熊丙奇也对记者表示,中国的教育管理制度没有定位好学生的角色,滋长了学生的权力意识,与平等原则相违背,“异化了教育的本质”。

  班干部制度该取消吗?

  郑渊洁的论调一出,引起许多网友的共鸣,也有网友持相反的意见。

  “步美-小百合”说,当班干部培养不了责任心,应该让孩子们轮流负责具体的任务,而且必须是服务性的任务。

  也有网友表达了相反的观点,称“班干部制度能提高孩子的综合能力”。“陶然舟”也持赞同的态度,“班干部是激励,锻炼,不宜简单取消。”

  “莫斯科手札”表示,很多中小学班干都挺好的,得到锻炼,提升跟人沟通的能力,很优秀,也成为正直的人。

  熊丙奇表示,“这种制度导致班级官场化、官僚化,培养的是学生等级观念,学生失去了独立人格”。

  专家呼吁学生自治

  有专家指出,班干部虽像个“学生官”,但与社会的官有质的区别,班干部最重要的职责是服务。因此在选拔中如何淡化权力意识,让学生意识到责任感,这才是关键。"小鬼当官’并不可怕,可怕的是从小就耳濡目染的阶级观念。”

  熊丙奇提倡学生自治,鼓励学生成立小俱乐部或兴趣小组,学生提出自己的主张,通过民主选举产生负责人,从而培养服务意识和责任意识,“回归到培养公民的教育本质上来”。
http://news.sohu.com/20111213/n328781009.shtml
本报讯 (记者李华、何涛)最近,童话大王郑渊洁一条微博引发热议,微博称小学班干部制度是在培养“汉奸”,并列举三个特点:1.为强权效力;2.告密;3.奴役同胞。微博还称,发达国家小学没有该制度,建议取消,让孩子平等成长。

  截至发稿前,1015人参加了《广州日报》官方微博的投票,45%的网友呼吁取消班干部制度,让孩子们平等成长。而13%的网友则认为,不该取消,班干部制度能提高孩子们的综合能力。38%的网友认为问题的根源在大人。

  学生干部掌握隐含权力

  北京师范大学进行的一项国内《初中生的班干部角色认知调查研究》,大多数学生认可班干部的任务分配权、决策权,不认可班干部的人员调动权、惩罚权、优先获得荣誉权。但无论是班干部还是非班干部都认可这种隐含权力的存在,然而对于权力的范围大小,不同人存在不同认识。

  教育学者熊丙奇也对记者表示,中国的教育管理制度没有定位好学生的角色,滋长了学生的权力意识,与平等原则相违背,“异化了教育的本质”。

  班干部制度该取消吗?

  郑渊洁的论调一出,引起许多网友的共鸣,也有网友持相反的意见。

  “步美-小百合”说,当班干部培养不了责任心,应该让孩子们轮流负责具体的任务,而且必须是服务性的任务。

  也有网友表达了相反的观点,称“班干部制度能提高孩子的综合能力”。“陶然舟”也持赞同的态度,“班干部是激励,锻炼,不宜简单取消。”

  “莫斯科手札”表示,很多中小学班干都挺好的,得到锻炼,提升跟人沟通的能力,很优秀,也成为正直的人。

  熊丙奇表示,“这种制度导致班级官场化、官僚化,培养的是学生等级观念,学生失去了独立人格”。

  专家呼吁学生自治

  有专家指出,班干部虽像个“学生官”,但与社会的官有质的区别,班干部最重要的职责是服务。因此在选拔中如何淡化权力意识,让学生意识到责任感,这才是关键。"小鬼当官’并不可怕,可怕的是从小就耳濡目染的阶级观念。”

  熊丙奇提倡学生自治,鼓励学生成立小俱乐部或兴趣小组,学生提出自己的主张,通过民主选举产生负责人,从而培养服务意识和责任意识,“回归到培养公民的教育本质上来”。
http://news.sohu.com/20111213/n328781009.shtml
确实如此
那就建立十二道杠制度!总不能存在没有官的地方!
都像他那样培养儿子?
老子当过班长,咋的!
又在刷存在感吗?这家伙纯粹是自己没上过学,自卑感过盛。
成天喷学校教育,几十年了也没换个调调,真腻了{:soso_e119:}
他早年的童话“驯兔记”内有相似内容
中国文化就是歧视文化,等级文化,
要没有了歧视和不平等
让其中五亿人如何活下去
lvtom 发表于 2011-12-13 18:02
都像他那样培养儿子?
他女儿可是应试高材生,至于他这位被当了招牌和小白鼠的儿子,听说现在靠着老爸的背景在圈子里混饭吃:D
ruanyin80 发表于 2011-12-13 21:23
中国文化就是歧视文化,等级文化,
要没有了歧视和不平等
让其中五亿人如何活下去
早就喊出了“王侯将相宁有种乎”,实现了科举考试、文官制度的中国的文化居然是歧视文化,等级文化?
那世袭贵族统治下的欧洲人真是没法活了。
唉,过气作家,貌似现在没有什么叫得响的作品了,像他传说中小学文化的儿子一样,都是肯老本过活,不叫几声狠的,怎么刷存在感?!!!班干部这事,你要真把它当回事,还真是回事,但不当他是回事,它就什么也不是呀。
早就喊出了“王侯将相宁有种乎”,实现了科举考试、文官制度的中国的文化居然是歧视文化,等级文化?
那 ...
确实是等级制度啊.士农歧视工商,长幼尊卑分明.儒家是什么货色,司马缸在《资治通鉴》最开始的一段论述说的很明白了.
臣光曰:臣闻天子之职莫大于礼,礼莫大于分,分莫大于名。何谓礼?纪纲是也;何谓分?君臣是也;何谓名?公、侯、卿、大夫是也。夫以四海之广,兆民之众,受制于一人,虽有绝伦之力,高世之智,莫敢不奔走而服役者,岂非以礼为之纲纪哉!是故天子统三公,三公率诸侯,诸侯制卿大夫,卿大夫治士庶人。贵以临贱,贱以承贵。上之使下,犹心腹之运手足,根本之制支叶;下之事上,犹手足之卫心腹,支叶之庇本根。然后能上下相保而国家治安。故曰:天子之职莫大于礼也。
  文王序《易》,以乾坤为首。孔子系之曰:“天尊地卑,乾坤定矣,卑高以陈,贵贱位矣。”言君臣之位,犹天地之不可易也。《春秋》抑诸侯,尊周室,王人虽微,序于诸侯之上,以是见圣人于君臣之际,未尝不惓惓也。非有桀、纣之暴,汤、武之仁,人归之,天命之,君臣之分,当守节伏死而已矣。是故以微子而代纣,则成汤配天矣;以季札而君吴,则太伯血食矣。然二子宁亡国而不为者,诚以礼之大节不可乱也。故曰:礼莫大于分也。
  夫礼,辨贵贱,序亲疏,裁群物,制庶事。非名不著,非器不形。名以命之,器以别之,然后上下粲然有伦,此礼之大经也。名器既亡,则礼安得独在哉?昔仲叔于奚有功于卫,辞邑而请繁缨,孔子以为不如多与之邑。惟器与名,不可以假人,君之所司也。政亡,则国家从之。卫君待孔子而为政,孔子欲先正名,以为名不正则民无所措手足。夫繁缨,小物也,而孔子惜之;正名,细务也,而孔子先之。诚以名器既乱,则上下无以相有故也。夫事未有不生于微而成于著。圣人之虑远,故能谨其微而治之;众人之识近,故必待其著而后救之。治其微,则用力寡而功多;救其著,则竭力而不能及也。《易》曰:“履霜,坚冰至”,《书》曰:“一日二日万几”,谓此类也。故曰:分莫大于名也。
Cathay 发表于 2011-12-14 10:48
确实是等级制度啊.士农歧视工商,长幼尊卑分明.儒家是什么货色,司马缸在《资治通鉴》最开始的一段论述说的 ...
跟靠出身上位的那些国家比起来强多了。
原来我就是12年 的汉奸的速成班
跟靠出身上位的那些国家比起来强多了。
那是,那就是科举的好处了.近代西方最早系统实行考试选拔官员的就是英国吧.据说是借鉴了东印度公司的管理经验,而东印度是学习中国的选拔制度的.当然,不可能考四书五经.