宋景公之名叫"头发"?

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/04/27 22:40:50


近日在网络中见一奇谈,说宋景公之名"头曼"实为"头发",其文曰

"单就宋景公的名字“头曼”,只要任何有一本新华字典的小学生都可以查到这个名字的意义。“头”这个字的意思显然是除了老朱这样的煞笔以外的所有中国人都懂,“曼”查一下新华字典:
màn
长,延长:曼延。曼声而歌。
美,柔美:曼妙。曼靡。曼辞。轻歌曼舞。

头曼=长头,一目了然,为什么会有老朱这样的二逼脑补这么多的垃圾呢?



来自:龙的天空
原文:http://www.lkong.net/thread-482155-1-1.html"


这等抱着小学生字典研究学术的方法令人莞尔,宋景公这名但从文献看,记载不一,。""《史记·宋世家》作“头曼",《汉书·古今人表》作“兜欒”。《左传·昭公二十五年》:“十一月,宋元公将为公故如晋,梦大子欒即位于庙,己与平公服而相之"。
在已发现的金文中,宋景公之名多做欒,如《殷周金文集成》中编号为 02233 宋公欒鼎盖,以及编号为11133宋公欒戈。

那为何又出现“头曼”“兜欒”之说,梁玉绳《史记志疑》曾有一解“兜、头古通,欒与曼声相近。或称欒,或称兜欒,呼之有单复耳。”
但梁玉绳的解释并不正确。“头曼”“兜欒”实际上是合音,现代汉语多为单音节,但在古汉语中多音节现象,早被近代学者所注意,上古汉语中多辅音字比较常见,而欒就是其一,其上古发音应该是“t.rmong”头曼只是上古汉语中前缀辅音变迁后的遗迹 。

至于“t.rmong”和“是通古斯语的“万”字tuman”是否是同源,《索隐》对《史记》中有这样的注释“头曼音万”,甚至在早期的一些文献中“曼”和“万”是相通的。《荀子·正论》有“曼而馈,伐皋而食”之语,杨倞注曰“曼,当为万”。"欒(头曼)源自对北方诸族的多音节字的缩减",朱学渊的这一论断并非十分牵强.

真要论起不学无术,怕是那些只会翻新华字典的小学生吧.

近日在网络中见一奇谈,说宋景公之名"头曼"实为"头发",其文曰

"单就宋景公的名字“头曼”,只要任何有一本新华字典的小学生都可以查到这个名字的意义。“头”这个字的意思显然是除了老朱这样的煞笔以外的所有中国人都懂,“曼”查一下新华字典:
màn
长,延长:曼延。曼声而歌。
美,柔美:曼妙。曼靡。曼辞。轻歌曼舞。

头曼=长头,一目了然,为什么会有老朱这样的二逼脑补这么多的垃圾呢?



来自:龙的天空
原文:http://www.lkong.net/thread-482155-1-1.html"


这等抱着小学生字典研究学术的方法令人莞尔,宋景公这名但从文献看,记载不一,。""《史记·宋世家》作“头曼",《汉书·古今人表》作“兜欒”。《左传·昭公二十五年》:“十一月,宋元公将为公故如晋,梦大子欒即位于庙,己与平公服而相之"。
在已发现的金文中,宋景公之名多做欒,如《殷周金文集成》中编号为 02233 宋公欒鼎盖,以及编号为11133宋公欒戈。

那为何又出现“头曼”“兜欒”之说,梁玉绳《史记志疑》曾有一解“兜、头古通,欒与曼声相近。或称欒,或称兜欒,呼之有单复耳。”
但梁玉绳的解释并不正确。“头曼”“兜欒”实际上是合音,现代汉语多为单音节,但在古汉语中多音节现象,早被近代学者所注意,上古汉语中多辅音字比较常见,而欒就是其一,其上古发音应该是“t.rmong”头曼只是上古汉语中前缀辅音变迁后的遗迹 。

至于“t.rmong”和“是通古斯语的“万”字tuman”是否是同源,《索隐》对《史记》中有这样的注释“头曼音万”,甚至在早期的一些文献中“曼”和“万”是相通的。《荀子·正论》有“曼而馈,伐皋而食”之语,杨倞注曰“曼,当为万”。"欒(头曼)源自对北方诸族的多音节字的缩减",朱学渊的这一论断并非十分牵强.

真要论起不学无术,怕是那些只会翻新华字典的小学生吧.
兄定不知,我与兄之观点契合;兄定不知,我因此而薨。

多贴一个,可以联系实事:“所谓土门、豆满、图们,皆为女真语“万”字音译,指的是同一条江”
某羊大概自封汉语语言学家吧,给“栾”字乱拟出个“t.rmong”上古汉语读音来。而全世界最权威的几个汉语语言学家却狠狠地打了某羊的脸



高本汉 lwɑn Ⅳ/1部 李方桂
luan 元
  王力 luan 寒 白一平
b-ron 元部
  郑张尚芳 b·roon 元3部 潘悟云
roon 元3部
  反 切 落官
朱学渊这头猪都有人粉。。。。
朱学渊是不是猪,姑且不论,但是报着小学生字典就敢论上古音的小学生那无疑是脑子不太好用.
另外各个语言学者的标音方式不同,欒字即使按照通用的标音方式,表成dman,或蒙满藏中的"万"字音都更接近