仔细解读韩寒的"脱节的国度"

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/04/28 17:26:25
 你一直问,他们何以如此的丧心病狂,他们却觉得自己已经非常的克制忍让。

  你一直问,他们何以如此的颠倒黑白,他们却觉得自己已经非常的公正坦率。

  你一直问,他们何以如此的包庇凶手,他们却觉得自己已经非常的愧对炮友。

  你一直问,他们何以如此的掩盖真相,他们却觉得自己已经非常的透明开放。

  你一直问,他们何以如此的生活腐化,他们却觉得自己已经非常的艰苦朴素。

  你一直问,他们何以如此的骄横傲慢,他们却觉得自己已经非常的姿态低下。

(此段使用排比句,用反义词来增强了语势,一气呵成;丧心病狂的“反义词”是克制忍让,颠倒黑白的“反义词”是公正坦率,包庇凶手的“反义词”是愧对炮友,掩盖真相的“反义词”是透明开放,生活腐化的“反义词”是艰苦朴素,骄横傲慢的“反义词”是姿态低下,)

这里我们发现一个很有意思的地方:
文章中把“包庇凶手”的“反义词”写的是“愧对炮友”
很显然“凶手” 和“炮友”是同一类人;
也就是这些“凶手”就是某些人的“炮友”
很有意思的地方啊


你觉得自己很委屈,他们也觉得自己很委屈,他们认为,在清政府的统治下,老百姓连电视机都看不上,现在电视机已经走进了千家万户,这是多大的进步。
(这一段,与后面有一句话形成了呼应“他们将科技裹着时代向前走的步伐当成了自己主动开放的幻象”。也就是说时代本身就在进去,而某些利益集团却把这些标榜成自己的功绩大吹特吹   )
他们觉得,我们建了这个,我们建了那个,你别管过程中发生了什么,也别管这是给谁献礼,至少你用到了吧。你以前从上海到北京火车要一天一夜,现在只要不被雷劈,五个小时就到了,你为何不感激,为何充满了质疑?
(这里的“雷劈”与后面的一段里“这是发展的代价”遥相呼应;也就是说对于利益集团来说任何事故“雷劈”都是“这是发展的代价”这个荒唐的借口的搪塞掩盖他们自身的渎职)

  偶然发生一个安全事故,中央最高领导都已经表示了关心,我还派人来回答你们记者的问题,原来赔17万,现在赔50万,甚至撤职了一个兄弟,事情都做到这份上了,你们为什么还抓着一些细节不放呢,你们的思想怎么反而就这样不开放呢?你们的大局观都去哪里了呢?为什么要我谢罪呢,我又没犯罪,这是发展的代价。迅速处理尸体是我们的惯例,早签字多发奖金,晚签字少拿赔偿,这是我们的兄弟部门在强拆工作中被证明了行之有效的手段。掩埋车厢的确是当时一个糊涂做出的一个决定,况且是上头叫我们这么做的。因为上头觉得任何可能引发的麻烦都是可以就地掩埋的。错就错在大白天就开始施工,洞挖太大,而且没有和宣传部门沟通好,现场的摄影记者也没有全控制住,准备工作比较仓促。这次事故最大的教训就是以后在就地掩埋的时候还是要考虑到物体的体积和工作的保密。还是低估了。
(这里很有意思:“迅速处理尸体是我们的惯例”---显然已经在各种层出不穷的矿难里就得到了很好的体现;  
早签字多发奖金,晚签字少拿赔偿,这是我们的兄弟部门在强拆工作中被证明了行之有效的手段。----  拆迁办的心得



他们认为,总体来说,这次的救援是成功的,及时的。调度合理,统筹规范,善后满意。唯一的遗憾是在舆论上有点失控,他们觉得这就不是我们的责任了,舆论不归我们管。
(唯一的遗憾是在舆论上有点失控,他们觉得这就不是我们的责任了,舆论不归我们管--- 在目前就体现出来了,前几天就有大批的利益集团立功到去SINA微薄部门去发表指导讲话了)

  他们认为,从大的来说,我们举办了奥运会,我们取消了农业税,这些你们不赞美,老是抓住一些细枝末节的东西,这是什么居心。我们本可以在政治上比朝鲜更紧,在经济上比苏丹更穷,在治国上比红色高棉更狠,因为我们拥有比他们更多的军队,但是我们没有那么做,你们不感恩,却要我们谢罪,我们觉得很委屈。这个社会里,有产者,无产者,有权者,无权者,每个人都觉得自己很委屈。一个所有人都觉得委屈的国家,各个阶层都已经互相脱节了,这个庞大的国家各种组成的部分依靠惯性各顾各的滑行着,如果再无改革,脱节事小,脱轨难救。
(这里使用了几个比喻如:与朝鲜比政治;与苏丹比经济;与红色高棉比治国;
我们就需要了解这些:朝鲜的主题思想; 让我们想起熟悉的声音:朝鲜在政治上无比正确的;红色高棉是如何治国?有一个数字很有的说明了一些问题吧:红色高棉在治理柬埔寨短短的几年时间里,人口损失1/3    )



  国家为什么不进步,是因为他们中的很多人一直在用毛泽东斯大林时代的他们来衡量自己,所以他们永远觉得自己太委屈了,太开明了,太公正了,太仁慈了,太低姿态了,太不容易了。他们将科技裹着时代向前走的步伐当成了自己主动开放的幻象,于是你越批评他,他越渴望极权,你越搞毛他,他越怀念毛。

  有一个国家机器朋友对我说,你们就是不知足,你这样的文人,要是搁在四十年前,你就被枪毙了,你说这个时代,是进步了还是退步了。

我说,你们就是不知足,你这样的观点,要是搁在九十年前,早就被人笑死了,你说这个时代,他到底是进步了还是。
(九十年前是怎么发生了什么事? MS今年是建X90周年,你懂的,你说是进步还是? 哈哈,你懂的)
你一直问,他们何以如此的丧心病狂,他们却觉得自己已经非常的克制忍让。

  你一直问,他们何以如此的颠倒黑白,他们却觉得自己已经非常的公正坦率。

  你一直问,他们何以如此的包庇凶手,他们却觉得自己已经非常的愧对炮友。

  你一直问,他们何以如此的掩盖真相,他们却觉得自己已经非常的透明开放。

  你一直问,他们何以如此的生活腐化,他们却觉得自己已经非常的艰苦朴素。

  你一直问,他们何以如此的骄横傲慢,他们却觉得自己已经非常的姿态低下。

(此段使用排比句,用反义词来增强了语势,一气呵成;丧心病狂的“反义词”是克制忍让,颠倒黑白的“反义词”是公正坦率,包庇凶手的“反义词”是愧对炮友,掩盖真相的“反义词”是透明开放,生活腐化的“反义词”是艰苦朴素,骄横傲慢的“反义词”是姿态低下,)

这里我们发现一个很有意思的地方:
文章中把“包庇凶手”的“反义词”写的是“愧对炮友”
很显然“凶手” 和“炮友”是同一类人;
也就是这些“凶手”就是某些人的“炮友”
很有意思的地方啊


你觉得自己很委屈,他们也觉得自己很委屈,他们认为,在清政府的统治下,老百姓连电视机都看不上,现在电视机已经走进了千家万户,这是多大的进步。
(这一段,与后面有一句话形成了呼应“他们将科技裹着时代向前走的步伐当成了自己主动开放的幻象”。也就是说时代本身就在进去,而某些利益集团却把这些标榜成自己的功绩大吹特吹   )
他们觉得,我们建了这个,我们建了那个,你别管过程中发生了什么,也别管这是给谁献礼,至少你用到了吧。你以前从上海到北京火车要一天一夜,现在只要不被雷劈,五个小时就到了,你为何不感激,为何充满了质疑?
(这里的“雷劈”与后面的一段里“这是发展的代价”遥相呼应;也就是说对于利益集团来说任何事故“雷劈”都是“这是发展的代价”这个荒唐的借口的搪塞掩盖他们自身的渎职)

  偶然发生一个安全事故,中央最高领导都已经表示了关心,我还派人来回答你们记者的问题,原来赔17万,现在赔50万,甚至撤职了一个兄弟,事情都做到这份上了,你们为什么还抓着一些细节不放呢,你们的思想怎么反而就这样不开放呢?你们的大局观都去哪里了呢?为什么要我谢罪呢,我又没犯罪,这是发展的代价。迅速处理尸体是我们的惯例,早签字多发奖金,晚签字少拿赔偿,这是我们的兄弟部门在强拆工作中被证明了行之有效的手段。掩埋车厢的确是当时一个糊涂做出的一个决定,况且是上头叫我们这么做的。因为上头觉得任何可能引发的麻烦都是可以就地掩埋的。错就错在大白天就开始施工,洞挖太大,而且没有和宣传部门沟通好,现场的摄影记者也没有全控制住,准备工作比较仓促。这次事故最大的教训就是以后在就地掩埋的时候还是要考虑到物体的体积和工作的保密。还是低估了。
(这里很有意思:“迅速处理尸体是我们的惯例”---显然已经在各种层出不穷的矿难里就得到了很好的体现;  
早签字多发奖金,晚签字少拿赔偿,这是我们的兄弟部门在强拆工作中被证明了行之有效的手段。----  拆迁办的心得



他们认为,总体来说,这次的救援是成功的,及时的。调度合理,统筹规范,善后满意。唯一的遗憾是在舆论上有点失控,他们觉得这就不是我们的责任了,舆论不归我们管。
(唯一的遗憾是在舆论上有点失控,他们觉得这就不是我们的责任了,舆论不归我们管--- 在目前就体现出来了,前几天就有大批的利益集团立功到去SINA微薄部门去发表指导讲话了)

  他们认为,从大的来说,我们举办了奥运会,我们取消了农业税,这些你们不赞美,老是抓住一些细枝末节的东西,这是什么居心。我们本可以在政治上比朝鲜更紧,在经济上比苏丹更穷,在治国上比红色高棉更狠,因为我们拥有比他们更多的军队,但是我们没有那么做,你们不感恩,却要我们谢罪,我们觉得很委屈。这个社会里,有产者,无产者,有权者,无权者,每个人都觉得自己很委屈。一个所有人都觉得委屈的国家,各个阶层都已经互相脱节了,这个庞大的国家各种组成的部分依靠惯性各顾各的滑行着,如果再无改革,脱节事小,脱轨难救。
(这里使用了几个比喻如:与朝鲜比政治;与苏丹比经济;与红色高棉比治国;
我们就需要了解这些:朝鲜的主题思想; 让我们想起熟悉的声音:朝鲜在政治上无比正确的;红色高棉是如何治国?有一个数字很有的说明了一些问题吧:红色高棉在治理柬埔寨短短的几年时间里,人口损失1/3    )



  国家为什么不进步,是因为他们中的很多人一直在用毛泽东斯大林时代的他们来衡量自己,所以他们永远觉得自己太委屈了,太开明了,太公正了,太仁慈了,太低姿态了,太不容易了。他们将科技裹着时代向前走的步伐当成了自己主动开放的幻象,于是你越批评他,他越渴望极权,你越搞毛他,他越怀念毛。

  有一个国家机器朋友对我说,你们就是不知足,你这样的文人,要是搁在四十年前,你就被枪毙了,你说这个时代,是进步了还是退步了。

我说,你们就是不知足,你这样的观点,要是搁在九十年前,早就被人笑死了,你说这个时代,他到底是进步了还是。
(九十年前是怎么发生了什么事? MS今年是建X90周年,你懂的,你说是进步还是? 哈哈,你懂的)
看看再说
你不说你依然存在,但价值不同。
政治改革是大势所趋,但是得保证稳定…
问题是现在哪有政改的迹象?再说马上换届了,太子习又不知道是个怎样的货色……
各个阶层都已经互相脱节了---
首先我们看阶层
我们都知道建国时我们消灭了阶级
而现在呢
又出现了建国时消灭的阶级
并且社会各个阶层之间的流动已经月来越难了;
阶层之间的隔阂距离鸿沟越来越大;
各个阶层之间已经互相脱节了;

这对一个想保持住长久政权的X来说,是极端危险的倾向;

如果再无改革,脱节事小,脱轨难救。----- 这句话是HH说给当前的执政者听的;

看似耸言听闻,实则盛世危言;
MS固若金汤,实则危如垒卵;
kmoving 发表于 2011-9-4 16:56
还有最重要的一句没解读:
这里说下:
是的,解读的不错
怎么就没人仔细看这篇文章呢?
楼主,你太认真了,我也浪费了5分钟看你的文章。
韩寒老爸老妈是体制内的
各个阶层都已经互相脱节了---
首先我们看阶层
我们都知道建国时我们消灭了阶级
而现在呢
又出现了建国时消灭的阶级
----------------------------------------
╮(╯▽╰)╭,怎么说你呢?too young!too simple!some time naive!
社会什么时候消灭了阶层?资产阶级消灭了,政府特权阶层呢?你看不到当时的政府官员拥有多大的特权吗?
逝去的时代都是美好的?美好的时代只在幻想中存在!
介货也叫“文人”?
超大的某些人又来对人不对事了.你管他谁写的.不对的可以指出来
lookshe 发表于 2011-9-6 09:00
介货也叫“文人”?
介才叫真正的“文人”
韩寒本人就在跟社会脱节。
松下幸之助曾经说过,超过五千人的企业,你根本无法把握它的运行方向,
那些认为把握一个国家或社会的运行是件容易事的人,太幼稚了!
高中都读不完的人叫文人,别告诉我因为他会骂人就叫文人。
文章写的很好
鸡和韩大嘴的本质是一样的,就是把裤裆里那点东西当做生活的全部
他们是谁,他们是风车
就一个跳梁小丑,混混而以,骂几句,求点关注度,如此而已。
这种漂亮的骂人话我能说一万句,有屁用。
建国那么多年利益已经划分的差不多了。想改是不大可能的
M9GERNSBACK 发表于 2011-9-4 16:41
政治改革是大势所趋,但是得保证稳定…
同意!!
韩寒又装b了
其实韩寒这种小资最怕的就是无产暴民。

hsxa 发表于 2011-9-7 21:24
其实韩寒这种小资最怕的就是无产暴民。


老百姓闹起来他们欢迎觉得很爽,但要有个度,最好是到市政府门口散步或静坐,如果闹到停水停电交通断绝砸轿车袭击高级幼儿园……这些人马上就会变成维护体制的中坚力量

前些年法国地铁工人工罢,一开始社会各界纷纷表示支持,可是时间长了就开始抱怨甚至谴责了
hsxa 发表于 2011-9-7 21:24
其实韩寒这种小资最怕的就是无产暴民。


老百姓闹起来他们欢迎觉得很爽,但要有个度,最好是到市政府门口散步或静坐,如果闹到停水停电交通断绝砸轿车袭击高级幼儿园……这些人马上就会变成维护体制的中坚力量

前些年法国地铁工人工罢,一开始社会各界纷纷表示支持,可是时间长了就开始抱怨甚至谴责了
除了骂还是骂,为骂而骂
中国古代的文人,就要骂,骂成大名士皇帝就不敢轻易杀你,物以稀为贵嘛,但是如果你碰上秦皇汉武明太祖父子那样的,就倒霉了。


算了,不想说了,因为不想仔细看,对这个人以及他的一切没兴趣,编辑掉

算了,不想说了,因为不想仔细看,对这个人以及他的一切没兴趣,编辑掉
妈的。浪费我时间看这货的烂文。
哪个国家都有这样的文人,靠骂政府谋生。话说他这样也停不下去了,只能继续骂下去,不然他的拥护者的反噬力量会迅速吞没他的。
他也很聪明,只动嘴,不行动。如果他开始有反体制的行动了,很快就要被处理了。
他这个口子,是有人故意开的。社会这么大,总有对现实不满的人,总要有个出气口。
他所代表的那一类人,数量有限,质量更差,最糟糕的是,行动力几乎为0...
相比他们,政府更加防范“毛左”一些。
木有资格对毛主席说三道四,毛主席打江山,打得不是贪官污吏的江山,是普罗大众的江山。否则毛主席就不会付出那么大的个人和家族牺牲,去领导革命。毛主席没有给他的后代留下什么财产和权力,一身清风,你说他是独裁也罢,极权也罢,这都是不争的事实,毛主席不喜欢人民崇拜,可是人民偏偏要崇拜他,有些人千方百计希望人民崇拜他,可是人民偏偏崇拜不起。社会经历的增加,使我从原来无知的反毛者变为现在的拥毛者,因为这些年的经历告诉自己,人民没有信仰,没有幸福感,没有公平心即使国力再强大,财富再多,这个社会也是走不了多远的。