现在的义乌，以前的泉州

蒲寿庚又称蒲受畊，号海云，宋末元初人，阿拉伯(色目)商人后裔，蒲开宗之子（参见《泉州人名录·蒲开宗》）。任泉州市舶司三十年，是宋元时期“蕃客回回”的代表人物。后叛宋降元，终生显赫。

《宋史·瀛国公本纪》景炎元年（1276年）十二月条：“蒲寿庚提举泉州舶司，擅番舶利者三十年”。杨清江、陈苍松1987年编著的《福建市舶司人物录》载，宋自元祐七年（1092年）至咸淳三年（1267年）的175年间，提举泉州市舶官员共104位。根据《福建通志》，蒲寿庚任提举泉州舶司是在淳祐十年（1250年），到淳祐十二年（1252年）换为扬瑾，直到南宋末年也没有蒲寿庚的名字。因此实际上蒲寿庚只做了三年不足的提举市舶使，这也符合地方官员在任三年一轮换的宋代官制。但不管其任提举泉州市舶司或离职，均能“擅番舶利者三十年”，可见蒲寿庚势力之强大。

景炎元年（元·至元十三年，1276年）十一月，元兵由浙江入福建。为避元军，并冀得蒲寿宬、蒲寿庚兄弟之助，南宋·陈宜中、少保张世杰率舟师十万，奉宋·端宗赵昰及卫王赵◇、杨太妃等，由福州航海至泉州城南郊法石下辇村，“欲作都泉州”。

景炎帝至泉州一事，蒲寿庚“闭门不纳”、“闭门拒命”。因此，宋军改泊泉州外渚獭窟。宋军以船舶軍资兩皆不足，“掠蒲氏海船二千艘，没其货物”（注意，蒲氏家族从其祖父起，受南宋政府恩惠数十年，但是只是要征用其商船，蒲寿庚便叛心大起，可见其为人！！），蒲寿庚怒，派亲信孙胜夫秘密出城，迎接南下途中的元军。

蒲寿庚降元，以所拥有的海舶交元军进攻残余宋师。元军将领董文炳率部抵泉时，擅解所佩金虎符赠蒲寿庚，此举事后得到元世祖的嘉许。元廷授蒲寿庚为昭勇大将军、闽广都督兵马招讨使兼提举福建广东市舶。

为取得蒙古人信任，蒲寿庚丧心病狂的杀光南外宗室！！！！

明·何乔远《闽书》记：“明年（指至元十四年，1277年）七月，张世杰自海上回军攻城，寿庚遣其党孙胜夫诣杭求唆都援兵，自与尤永贤、王与、金泳协谋拒守，尽杀淮军、宗子之在城者。攻凡九十日不下，世杰解去。”

明·阳思谦《泉州府志》记：“及张世杰回军攻城，宗室又欲应之。寿庚置酒延宗室欲与议城守事，酒中尽杀之。”  

郑思肖《心史》：“（景炎）二年丁丑（1277年），泉州素多宗子，闻张少保至，宗子纠集万余人出迎王师。叛臣蒲受畊闭城三日，尽杀南外宗子数万人。”

清·乾隆《泉州府志·拾遗》记：“宋主昰舟至泉，寿庚来谒，请驻跸，张世杰不可。或劝世杰留寿庚，则凡海舶不令自随，世杰不从，纵之归。继而舟不足，共掠其赀，寿庚怒杀诸宗室及士大夫与淮兵之在泉者。……”  

《闽书》云：蒲寿庚“尽杀准军、宗子之在城者。”清·乾隆《泉州府志·拾遗》云：“杀诸宗室及士大夫与淮兵之在泉者。”但蒲寿庚究竟杀了多少人，历史资料说法不一。

宋宗室太祖派十二世孙赵由在元末完成的《璿源图谱》中说：“……南外宗室三千余人，悉为其（蒲寿庚）害。”

郑思肖《心史》说：“尽杀南外宗子数万人。”

《永春云台赵氏族谱》记杀五千余人 。

赵氏《南外天源族谱》记杀三千人 。

《宋史》说二千三百余人。

《泉州府志·纪兵》说：“尽害宗室千余人及士大夫与淮兵之在泉者，备极惨毒。”

日本·桑原氏《蒲寿庚考》引明·阳思谦《泉州府志》说：“尽杀宗室千余人……此当仅为男子能执武器者。”

据王寒枫《关于蒲寿庚几个问题的探讨》考证，估计蒲寿庚大概屠杀了六、七千人。其中：南外宗室三千余人（明·阳思谦《泉州府志》说，绍定间[1228—1233年]南外宗室有三千三百余人），淮兵二千五百人，士大夫不知数。

蒲寿庚把事情做绝了，当然不会有什么好下场了。

蒲寿庚及其家族的结局：

元末，各地农民起义反元，元廷命各省路组织镇压起义的义兵。泉州是元朝最大的商港，有上万的外国侨民，特别是阿拉伯人，波斯人；他们既有经济，又很强悍，至正间，泉州长官就把这些人组织起来，他们自称为“亦思巴奚”，又称“伊巴尔希”等，意即持刀盾的骑兵，以“义兵万户赛甫丁、阿迷里丁”为首(《元史》卷四五，《晋江县志》卷一五，《纪兵》)，从至正十七年(1357年)起，在泉州、兴化(莆田)一带骚乱，与其他地主武装火并，至正十九年至二十二年(1359年～1362年)占据福州。至正二十二年，“以番人主市舶”的蒲氏女婿那呐起兵杀阿迷里丁，并亦思巴奚。赛甫丁与阿迷里丁的一支是以波斯人为主，信伊斯兰教十叶派；那呐与蒲氏家族同派，是以阿拉伯人为主的信伊斯兰逊尼派，因派别、国属不同，矛盾很深。再加上两派都被朝廷至地方官利用，成为福建省互相倾轧的工具。赛甫丁攻占福州，那呐攻到莆田涵江，赛那两派互相取代在泉州统治十年，亦是战争的十年，涂炭泉兴两路。

“那呐既据(泉州)城，大肆淫虐，选民间女充其室，为金豆撒楼下，命女子撄取以为戏笑。即乔平章宅建番佛寺，极其壮丽，掠金帛伫积其中。数年间，民无可逃之地，而僧居半城”。(《丽史》)。“炮烙士人索钱”(《泉州府志·刘益传》)，给泉州人们带来巨大灾难。  

从蒲氏诸墓被挖来看，蒲氏家族必参加过“十年内乱”，并通过那呐起很大破坏作用，既为害于泉州百姓，又不利于元朝廷。于是元朝命福建行省出兵镇压。福建行省陈友定派其子陈宗海率兵用计攻入泉州，擒那呐，“凡西域人尽歼之，胡发高鼻有误杀者。闭门行诛三日。”事后即“发蒲贼(蒲寿庚)诸冢，得诸宝货无计。寿庚长子师文性残忍，杀宋宗子皆决其手。圹中宝物尤多，圹志玛瑙石为之，翰林承旨撰文”。“凡蒲尸皆裸体，面西方”。“悉令具五刑而诛之，弃其胾于猪槽中，报在宋行弑逆也”。(后《丽史》)

蒲氏家族信伊斯兰教，故“裸体，面西方”，MSL忌猪，砍其身于猪槽中是最大的侮辱。仇恨至挖墓刑尸，那必非常残暴地屠杀蒲氏族人。  

以前有人说夷蒲的是明朝，其实不是。夷蒲的是元朝福建行省陈友定。明太祖只是在洪武七年或八年，下令将蒲寿庚后代充军，不得登仕籍而已，并无夷蒲。

PS：从历史上看，阿拉伯人有反噬恩主的传统。当年约旦好心收留大量巴勒斯坦人，没想到这些人居然密谋推翻约旦政府，事情泄露约旦政府大怒，奋起反击。后来大量巴勒斯坦人进入黎巴嫩，本来黎巴嫩经济在中东名列前茅，进过这些人一折腾，国家千疮百孔，昔日的小巴黎贝鲁特成为人间地狱。蒲寿庚又称蒲受畊，号海云，宋末元初人，阿拉伯(色目)商人后裔，蒲开宗之子（参见《泉州人名录·蒲开宗》）。任泉州市舶司三十年，是宋元时期“蕃客回回”的代表人物。后叛宋降元，终生显赫。

《宋史·瀛国公本纪》景炎元年（1276年）十二月条：“蒲寿庚提举泉州舶司，擅番舶利者三十年”。杨清江、陈苍松1987年编著的《福建市舶司人物录》载，宋自元祐七年（1092年）至咸淳三年（1267年）的175年间，提举泉州市舶官员共104位。根据《福建通志》，蒲寿庚任提举泉州舶司是在淳祐十年（1250年），到淳祐十二年（1252年）换为扬瑾，直到南宋末年也没有蒲寿庚的名字。因此实际上蒲寿庚只做了三年不足的提举市舶使，这也符合地方官员在任三年一轮换的宋代官制。但不管其任提举泉州市舶司或离职，均能“擅番舶利者三十年”，可见蒲寿庚势力之强大。

景炎元年（元·至元十三年，1276年）十一月，元兵由浙江入福建。为避元军，并冀得蒲寿宬、蒲寿庚兄弟之助，南宋·陈宜中、少保张世杰率舟师十万，奉宋·端宗赵昰及卫王赵◇、杨太妃等，由福州航海至泉州城南郊法石下辇村，“欲作都泉州”。

景炎帝至泉州一事，蒲寿庚“闭门不纳”、“闭门拒命”。因此，宋军改泊泉州外渚獭窟。宋军以船舶軍资兩皆不足，“掠蒲氏海船二千艘，没其货物”（注意，蒲氏家族从其祖父起，受南宋政府恩惠数十年，但是只是要征用其商船，蒲寿庚便叛心大起，可见其为人！！），蒲寿庚怒，派亲信孙胜夫秘密出城，迎接南下途中的元军。

蒲寿庚降元，以所拥有的海舶交元军进攻残余宋师。元军将领董文炳率部抵泉时，擅解所佩金虎符赠蒲寿庚，此举事后得到元世祖的嘉许。元廷授蒲寿庚为昭勇大将军、闽广都督兵马招讨使兼提举福建广东市舶。

为取得蒙古人信任，蒲寿庚丧心病狂的杀光南外宗室！！！！

明·何乔远《闽书》记：“明年（指至元十四年，1277年）七月，张世杰自海上回军攻城，寿庚遣其党孙胜夫诣杭求唆都援兵，自与尤永贤、王与、金泳协谋拒守，尽杀淮军、宗子之在城者。攻凡九十日不下，世杰解去。”

明·阳思谦《泉州府志》记：“及张世杰回军攻城，宗室又欲应之。寿庚置酒延宗室欲与议城守事，酒中尽杀之。”  

郑思肖《心史》：“（景炎）二年丁丑（1277年），泉州素多宗子，闻张少保至，宗子纠集万余人出迎王师。叛臣蒲受畊闭城三日，尽杀南外宗子数万人。”

清·乾隆《泉州府志·拾遗》记：“宋主昰舟至泉，寿庚来谒，请驻跸，张世杰不可。或劝世杰留寿庚，则凡海舶不令自随，世杰不从，纵之归。继而舟不足，共掠其赀，寿庚怒杀诸宗室及士大夫与淮兵之在泉者。……”  

《闽书》云：蒲寿庚“尽杀准军、宗子之在城者。”清·乾隆《泉州府志·拾遗》云：“杀诸宗室及士大夫与淮兵之在泉者。”但蒲寿庚究竟杀了多少人，历史资料说法不一。

宋宗室太祖派十二世孙赵由在元末完成的《璿源图谱》中说：“……南外宗室三千余人，悉为其（蒲寿庚）害。”

郑思肖《心史》说：“尽杀南外宗子数万人。”

《永春云台赵氏族谱》记杀五千余人 。

赵氏《南外天源族谱》记杀三千人 。

《宋史》说二千三百余人。

《泉州府志·纪兵》说：“尽害宗室千余人及士大夫与淮兵之在泉者，备极惨毒。”

日本·桑原氏《蒲寿庚考》引明·阳思谦《泉州府志》说：“尽杀宗室千余人……此当仅为男子能执武器者。”

据王寒枫《关于蒲寿庚几个问题的探讨》考证，估计蒲寿庚大概屠杀了六、七千人。其中：南外宗室三千余人（明·阳思谦《泉州府志》说，绍定间[1228—1233年]南外宗室有三千三百余人），淮兵二千五百人，士大夫不知数。

蒲寿庚把事情做绝了，当然不会有什么好下场了。

蒲寿庚及其家族的结局：

元末，各地农民起义反元，元廷命各省路组织镇压起义的义兵。泉州是元朝最大的商港，有上万的外国侨民，特别是阿拉伯人，波斯人；他们既有经济，又很强悍，至正间，泉州长官就把这些人组织起来，他们自称为“亦思巴奚”，又称“伊巴尔希”等，意即持刀盾的骑兵，以“义兵万户赛甫丁、阿迷里丁”为首(《元史》卷四五，《晋江县志》卷一五，《纪兵》)，从至正十七年(1357年)起，在泉州、兴化(莆田)一带骚乱，与其他地主武装火并，至正十九年至二十二年(1359年～1362年)占据福州。至正二十二年，“以番人主市舶”的蒲氏女婿那呐起兵杀阿迷里丁，并亦思巴奚。赛甫丁与阿迷里丁的一支是以波斯人为主，信伊斯兰教十叶派；那呐与蒲氏家族同派，是以阿拉伯人为主的信伊斯兰逊尼派，因派别、国属不同，矛盾很深。再加上两派都被朝廷至地方官利用，成为福建省互相倾轧的工具。赛甫丁攻占福州，那呐攻到莆田涵江，赛那两派互相取代在泉州统治十年，亦是战争的十年，涂炭泉兴两路。

“那呐既据(泉州)城，大肆淫虐，选民间女充其室，为金豆撒楼下，命女子撄取以为戏笑。即乔平章宅建番佛寺，极其壮丽，掠金帛伫积其中。数年间，民无可逃之地，而僧居半城”。(《丽史》)。“炮烙士人索钱”(《泉州府志·刘益传》)，给泉州人们带来巨大灾难。  

从蒲氏诸墓被挖来看，蒲氏家族必参加过“十年内乱”，并通过那呐起很大破坏作用，既为害于泉州百姓，又不利于元朝廷。于是元朝命福建行省出兵镇压。福建行省陈友定派其子陈宗海率兵用计攻入泉州，擒那呐，“凡西域人尽歼之，胡发高鼻有误杀者。闭门行诛三日。”事后即“发蒲贼(蒲寿庚)诸冢，得诸宝货无计。寿庚长子师文性残忍，杀宋宗子皆决其手。圹中宝物尤多，圹志玛瑙石为之，翰林承旨撰文”。“凡蒲尸皆裸体，面西方”。“悉令具五刑而诛之，弃其胾于猪槽中，报在宋行弑逆也”。(后《丽史》)

蒲氏家族信伊斯兰教，故“裸体，面西方”，MSL忌猪，砍其身于猪槽中是最大的侮辱。仇恨至挖墓刑尸，那必非常残暴地屠杀蒲氏族人。  

以前有人说夷蒲的是明朝，其实不是。夷蒲的是元朝福建行省陈友定。明太祖只是在洪武七年或八年，下令将蒲寿庚后代充军，不得登仕籍而已，并无夷蒲。

PS：从历史上看，阿拉伯人有反噬恩主的传统。当年约旦好心收留大量巴勒斯坦人，没想到这些人居然密谋推翻约旦政府，事情泄露约旦政府大怒，奋起反击。后来大量巴勒斯坦人进入黎巴嫩，本来黎巴嫩经济在中东名列前茅，进过这些人一折腾，国家千疮百孔，昔日的小巴黎贝鲁特成为人间地狱。