李敖有话说:九月八日：草蜢弄鸡公 找死

<P>第一百三十三期（节录）
<P>我的节目从开播以来，很少有“欲知后事如何？且听下回分解”这种连续性的关系。我的大部分题目都在半小时以内说完。可是我上一集节目里，我拿了两句英文，一个是圣经里谈到“太阳又升起”，一个是朝鲜的金正日接班的时候，《时代》杂志把这句话改成“儿子又升起”。
<P>今天在新加坡有一个儿子又起来了，他就是李光耀的儿子李显龙。李显龙做了新加坡的领导人，他发表了一篇重要的演讲。这演讲谈到亚洲和世界的局势，有几段谈到台湾，非常的一针见血。
<P>李显龙说，他很忧虑台湾要独立的这种情况。他说，如果台湾独立了，新加坡不会承认它，也没有亚洲任何国家会承认它，也没有欧洲国家会承认它。他说，台湾闹独立，中国就会打，
<P>不论赢还是输，台湾都将毁灭，台湾就算打赢了也被毁灭掉了，何况输了。
<P>他说，很不幸，我发现很少的台湾领导人能够认清这种事实。他说，他感到不可理解，因为台湾这些领导人太糟糕了。
<P>我对大家讲中国历史，五代以后有后梁、后唐、后晋、后汉、后周。后晋的开国者叫做石敬瑭。石敬瑭在中国历史里最有名的一个特色，他就是儿皇帝，他取得天下是靠着契丹人帮助。
<P>他死了以后，他的儿子石重贵又接班。接班以后他重用了一个人，叫景延广。我们看欧阳修的《新五代史》怎么记载。
<P>儿皇帝死后，他儿子即位了。景延广有力量，很神气。契丹说你应该上表称臣。景延广说不可以，写信说我是你孙子，不是你大臣。
<P>契丹果然生气了。景延广跟契丹的使者说，我们的皇帝是北朝所立，今天的皇帝是中国自己封的，可以为孙，不可以为臣，今有横磨大剑十万口，要打则来，有一天你打不过我，大家都会笑你们。
<P>契丹大使知道这话会引起两国争执，要求他书面存证，发言以后无意取信，以后耍赖，就请载于纸，现在书面写出来。景延广就写在书面给使者。
<P>果然契丹易怒，打过来了，十万口横磨剑挡不住，亡国了，
<P>皇帝也被俘了，景延广也被俘了。
<P>契丹的国王就拿出来书面证据，你书面自做自画，你叫我来打你，你有十万口剑抵抗我，现在被我打败了，怎么办？亡国了！
<P>欧阳修在《五代史》里说，呜呼！自古祸福成败之理，有如晋之明验也。起以契丹而兴，终为契丹所灭。
<P>我们再看谢居在《旧五代史》里讲，自古亡国之丑者，沉老穷荒，无如帝之甚也！
<P>自古以来很多亡国的，可是亡国亡的这样丢人现眼，没有比这个皇帝更严重的了。为什么亡的丢人现眼呢？你明明打不过人家，你要挑战，你要挑衅，这什么意思啊？你招惹来的亡国，
<P>本来可以不亡，这亡国是你招惹来的，你干什么呢？因为人家规定说“一国两制”对你有利，
<P>大家好好的对不对？你不要，你要打。打的结果呢？惹来了毁灭。你满意吗？
<P>我现在拿一句台湾话，台湾话就是闽南话，有一个谚语，说，没这种屁眼，别吃这种泻药。这什么意思呢，找死啊！
<P>还有一个，草螟弄鸡公。小蚂蚱、小蚱蜢向公鸡挑衅，公鸡一啄，就把它吃掉了。
<P>为什么这样做？不晓得自己是老几，所以才会这样子荒谬，自己找死。
<P>宋朝一个学者，很多人请他算命。有一个人不问自己的祸福，而问国家的。那学者觉得这个人很了不起，就跟他说，明天你来，我给你样东西。第二天这个人来了，他就给他一个包，包里面包着一本书，学者说，你回去看。那个人回去一看，就是五代史晋朝的这一段，就是亡国史。
<P>好好的一个国家，好好的一个政权，自己折腾，自己闹，自己草螟弄鸡公，自己没那么大的屁眼，要吃那么多泻药。结果呢？
<P>我觉得台湾有很多跟祖国不和的、或者冲突的原因，祖国也可以找到很多理由来跟台湾算账。可是有一个理由是不可以发生的，就是无事生非。我觉得引起台湾的毁灭是非常不智的。而在祖国这方面，明明知道他在胡闹，而把它胡闹当真，当成战争的理由，去打它而使它毁灭，
<P>也不可以这样做。
<P>这个理由不应该成立。这个理由是人为的制造出来的一个糊涂的理由，一个误会的理由，一个挑衅的理由，一个挑战的理由，一个没有必要的理由。是不可以为双方所采信的。
<P>所以，我认为作为祖国国家领导人，应该注意到台湾这个岛上有一批糊涂人，它们在草螟弄鸡公，会招惹台湾的毁灭。
<P>我讲过台湾也许会毁灭，可用这个理由使它毁灭，双方都会感到遗憾。
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</P><P>第一百三十三期（节录）
<P>我的节目从开播以来，很少有“欲知后事如何？且听下回分解”这种连续性的关系。我的大部分题目都在半小时以内说完。可是我上一集节目里，我拿了两句英文，一个是圣经里谈到“太阳又升起”，一个是朝鲜的金正日接班的时候，《时代》杂志把这句话改成“儿子又升起”。
<P>今天在新加坡有一个儿子又起来了，他就是李光耀的儿子李显龙。李显龙做了新加坡的领导人，他发表了一篇重要的演讲。这演讲谈到亚洲和世界的局势，有几段谈到台湾，非常的一针见血。
<P>李显龙说，他很忧虑台湾要独立的这种情况。他说，如果台湾独立了，新加坡不会承认它，也没有亚洲任何国家会承认它，也没有欧洲国家会承认它。他说，台湾闹独立，中国就会打，
<P>不论赢还是输，台湾都将毁灭，台湾就算打赢了也被毁灭掉了，何况输了。
<P>他说，很不幸，我发现很少的台湾领导人能够认清这种事实。他说，他感到不可理解，因为台湾这些领导人太糟糕了。
<P>我对大家讲中国历史，五代以后有后梁、后唐、后晋、后汉、后周。后晋的开国者叫做石敬瑭。石敬瑭在中国历史里最有名的一个特色，他就是儿皇帝，他取得天下是靠着契丹人帮助。
<P>他死了以后，他的儿子石重贵又接班。接班以后他重用了一个人，叫景延广。我们看欧阳修的《新五代史》怎么记载。
<P>儿皇帝死后，他儿子即位了。景延广有力量，很神气。契丹说你应该上表称臣。景延广说不可以，写信说我是你孙子，不是你大臣。
<P>契丹果然生气了。景延广跟契丹的使者说，我们的皇帝是北朝所立，今天的皇帝是中国自己封的，可以为孙，不可以为臣，今有横磨大剑十万口，要打则来，有一天你打不过我，大家都会笑你们。
<P>契丹大使知道这话会引起两国争执，要求他书面存证，发言以后无意取信，以后耍赖，就请载于纸，现在书面写出来。景延广就写在书面给使者。
<P>果然契丹易怒，打过来了，十万口横磨剑挡不住，亡国了，
<P>皇帝也被俘了，景延广也被俘了。
<P>契丹的国王就拿出来书面证据，你书面自做自画，你叫我来打你，你有十万口剑抵抗我，现在被我打败了，怎么办？亡国了！
<P>欧阳修在《五代史》里说，呜呼！自古祸福成败之理，有如晋之明验也。起以契丹而兴，终为契丹所灭。
<P>我们再看谢居在《旧五代史》里讲，自古亡国之丑者，沉老穷荒，无如帝之甚也！
<P>自古以来很多亡国的，可是亡国亡的这样丢人现眼，没有比这个皇帝更严重的了。为什么亡的丢人现眼呢？你明明打不过人家，你要挑战，你要挑衅，这什么意思啊？你招惹来的亡国，
<P>本来可以不亡，这亡国是你招惹来的，你干什么呢？因为人家规定说“一国两制”对你有利，
<P>大家好好的对不对？你不要，你要打。打的结果呢？惹来了毁灭。你满意吗？
<P>我现在拿一句台湾话，台湾话就是闽南话，有一个谚语，说，没这种屁眼，别吃这种泻药。这什么意思呢，找死啊！
<P>还有一个，草螟弄鸡公。小蚂蚱、小蚱蜢向公鸡挑衅，公鸡一啄，就把它吃掉了。
<P>为什么这样做？不晓得自己是老几，所以才会这样子荒谬，自己找死。
<P>宋朝一个学者，很多人请他算命。有一个人不问自己的祸福，而问国家的。那学者觉得这个人很了不起，就跟他说，明天你来，我给你样东西。第二天这个人来了，他就给他一个包，包里面包着一本书，学者说，你回去看。那个人回去一看，就是五代史晋朝的这一段，就是亡国史。
<P>好好的一个国家，好好的一个政权，自己折腾，自己闹，自己草螟弄鸡公，自己没那么大的屁眼，要吃那么多泻药。结果呢？
<P>我觉得台湾有很多跟祖国不和的、或者冲突的原因，祖国也可以找到很多理由来跟台湾算账。可是有一个理由是不可以发生的，就是无事生非。我觉得引起台湾的毁灭是非常不智的。而在祖国这方面，明明知道他在胡闹，而把它胡闹当真，当成战争的理由，去打它而使它毁灭，
<P>也不可以这样做。
<P>这个理由不应该成立。这个理由是人为的制造出来的一个糊涂的理由，一个误会的理由，一个挑衅的理由，一个挑战的理由，一个没有必要的理由。是不可以为双方所采信的。
<P>所以，我认为作为祖国国家领导人，应该注意到台湾这个岛上有一批糊涂人，它们在草螟弄鸡公，会招惹台湾的毁灭。
<P>我讲过台湾也许会毁灭，可用这个理由使它毁灭，双方都会感到遗憾。
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