超级军网“文化买办”不准确，应叫“精神婊子”。
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/28 15:11:24
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帝国主义夹着尾巴要逃跑？
——河清答《中国文化报》
忽闻北京798的尤伦斯当代艺术中心要撤场子，本人并不觉得意外。当年中国有首歌唱道：“帝国主义夹着尾巴逃跑了……”尤伦斯的撤退计划，让我油然想到这句句歌词。这当然不是坦克大炮的军事帝国主义，而是面目温软的文化帝国主义，代表了一种文化软实力（soft power）。尤伦斯中心为代表的国际当代艺术势力，当然属于这种文化帝国主义。但是，中国知识界以至官府，相当大一部分人都不识这种文化帝国主义。他们高喊着“开放”“全球化”“时代潮流”的口号，全心欢迎拥抱这种文化帝国主义的侵入……
尤其，最近读了宋鸿兵先生的《货币战争3》，书中揭示：买办是中国的特有产物。日本等国，都不存在这种专门帮洋人赚自己国家钱的人。经济上吃里帮外叫买办，政治上损国帮外、与洋人合作叫汉奸，而艺术上帮洋人赚中国人的钱，那该叫什么呢？暂且叫“艺术买办”吧。可悲的是，中国从“现代”一开始，就盛产买办，盛产汉奸。看看抗战时期几百万伪军，看看今日中国经济、文化和艺术界的买办之众多，之强势，令人太息！
2002年我在巴黎皮埃尔·卡丹空间，第一次看到尤伦斯的中国“当代艺术”收藏展——《巴黎—北京》，是香港一位著名艺术买办Z先生与尤伦斯合作，一手操办的。就是在这次展览上，我看到了曾梵志画少先队员摆成《最后晚餐》的构图，用滴着淋淋鲜血的手吃西瓜……正是这位曾梵志，几年后被尤伦斯和中国的艺术买办们炒成中国当代活着最贵的画家，一幅画在香港拍了7000多万港币！这位Z先生是收藏中国“当代艺术”的重要操盘手，已经在中国“当代艺术”的前一场大忽悠、大升浪中赚得盆满钵满，并经常显身中国美术学院和其他一些官方艺术论坛和研讨会。
尤伦斯先生要“别了”，着急的不一定是尤伦斯先生自己，Z先生也不用着急，倒是那些靠尤伦斯的“当代艺术”忽悠中国人、然后一起分赃的中国“艺术买办”们。他们接盘了大量的中国“当代艺术”，本想持有一段时日后高价抛出。
但2008年至今，西方“国际”发生金融危机，直接波及国际“当代艺术”，也波及中国“当代艺术”的行情。尤伦斯的撤退，实在是因为在中国撑不下去了。不管尤伦斯中心开始是聘用一位F先生，还是后来撤了F先生换成一位法国人当主管，都不能挽救中心的不景气。不是中国人民的英勇抵抗，不是中国的艺术买办们不卖力配合，而是实在不凑巧西方自己闹了金融危机，终于让帝国主义夹着尾巴要逃跑了……
中国文化报：
河清先生，您好! 两年前曾采访您。日前，盖伊•尤伦斯在接受国外媒体采访时，明确表示他将移交尤仑斯当代艺术中心管理权以及分批出售中国当代艺术藏品的计划。尤仑斯此前已经将一些藏品进行拍卖，此次“尤伦斯要撤了”的消息传到中国，引起了艺术界的广泛关注。想请您谈谈看法。
您对尤仑斯抛售中国当代艺术藏品的举动有何评论？据称，尤仑斯手头有1000多件中国当代艺术的重要作品，他的藏品分量有多大？大量收藏中国当代艺术作品的外国商人还有乌里-希克等人，尤仑斯透露的信号是否会引发其他海外藏家的抛售？他的抛售计划是否会造成中国当代艺术市场的明显波动？
河清：尤伦斯很早就开始收藏中国“当代艺术”，确实拥有相当数量的的藏品。他这次抛售自己的藏品，我以为不会引起中国当代艺术市场的明显波动，但却是给出了一个重要信号，就是重量级操盘手开始“出货”了……
中国文化报：有人对尤仑斯此举解读为这是因为其不再看好中国当代艺术而进行“套现”，是他通过炒作中国当代艺术大发其财后的必然行为。近年来中国当代艺术品价位的攀升与国外藏家介入究竟有多大关系？在您看来，中国当代艺术作品的价位是否虚高？
河清：这当然是“套现”，当然是投机获利的必然行为。但人们也应从中看到，尤伦斯不看好中国当代艺术的前景，否则他会更长期地持有下去。
中国文化报： 如果说国外藏家利用资本优势对中国当代艺术产生了影响，但更重要的竞争还是对艺术价值话语权的竞争。您认为判断中国当代艺术的价值应该由谁说了算？在资本博弈下，中国国内的藏家、艺术批评家如何赢得话语权？
河清：这里当然涉及艺术价值话语权的问题。但艺术话语权之先，首先是文化话语权的问题。可悲的是，百年来，中国文化精英都受社会进化论毒害，文化自卑感病入膏肓。他们先验地抛弃中国文化艺术价值观，采用的都是西方的文化价值观，奉西方文化价值为“普世价值”，因此文化话语权一直掌握在别人手里。
中国艺术批评家、藏家要赢得自己的话语权，首先要文化自信，敢于用中国文化艺术的价值标准去评判艺术作品。好的就是好的，垃圾就是垃圾，要敢于判断，用中国自己的标准！www.wyzxsx.com/Article/Class12/201102/217226.html
帝国主义夹着尾巴要逃跑？
——河清答《中国文化报》
忽闻北京798的尤伦斯当代艺术中心要撤场子，本人并不觉得意外。当年中国有首歌唱道：“帝国主义夹着尾巴逃跑了……”尤伦斯的撤退计划，让我油然想到这句句歌词。这当然不是坦克大炮的军事帝国主义，而是面目温软的文化帝国主义，代表了一种文化软实力（soft power）。尤伦斯中心为代表的国际当代艺术势力，当然属于这种文化帝国主义。但是，中国知识界以至官府，相当大一部分人都不识这种文化帝国主义。他们高喊着“开放”“全球化”“时代潮流”的口号，全心欢迎拥抱这种文化帝国主义的侵入……
尤其，最近读了宋鸿兵先生的《货币战争3》，书中揭示：买办是中国的特有产物。日本等国，都不存在这种专门帮洋人赚自己国家钱的人。经济上吃里帮外叫买办，政治上损国帮外、与洋人合作叫汉奸，而艺术上帮洋人赚中国人的钱，那该叫什么呢？暂且叫“艺术买办”吧。可悲的是，中国从“现代”一开始，就盛产买办，盛产汉奸。看看抗战时期几百万伪军，看看今日中国经济、文化和艺术界的买办之众多，之强势，令人太息！
2002年我在巴黎皮埃尔·卡丹空间，第一次看到尤伦斯的中国“当代艺术”收藏展——《巴黎—北京》，是香港一位著名艺术买办Z先生与尤伦斯合作，一手操办的。就是在这次展览上，我看到了曾梵志画少先队员摆成《最后晚餐》的构图，用滴着淋淋鲜血的手吃西瓜……正是这位曾梵志，几年后被尤伦斯和中国的艺术买办们炒成中国当代活着最贵的画家，一幅画在香港拍了7000多万港币！这位Z先生是收藏中国“当代艺术”的重要操盘手，已经在中国“当代艺术”的前一场大忽悠、大升浪中赚得盆满钵满，并经常显身中国美术学院和其他一些官方艺术论坛和研讨会。
尤伦斯先生要“别了”，着急的不一定是尤伦斯先生自己，Z先生也不用着急，倒是那些靠尤伦斯的“当代艺术”忽悠中国人、然后一起分赃的中国“艺术买办”们。他们接盘了大量的中国“当代艺术”，本想持有一段时日后高价抛出。
但2008年至今，西方“国际”发生金融危机，直接波及国际“当代艺术”，也波及中国“当代艺术”的行情。尤伦斯的撤退，实在是因为在中国撑不下去了。不管尤伦斯中心开始是聘用一位F先生，还是后来撤了F先生换成一位法国人当主管，都不能挽救中心的不景气。不是中国人民的英勇抵抗，不是中国的艺术买办们不卖力配合，而是实在不凑巧西方自己闹了金融危机，终于让帝国主义夹着尾巴要逃跑了……
中国文化报：
河清先生，您好! 两年前曾采访您。日前，盖伊•尤伦斯在接受国外媒体采访时，明确表示他将移交尤仑斯当代艺术中心管理权以及分批出售中国当代艺术藏品的计划。尤仑斯此前已经将一些藏品进行拍卖，此次“尤伦斯要撤了”的消息传到中国，引起了艺术界的广泛关注。想请您谈谈看法。
您对尤仑斯抛售中国当代艺术藏品的举动有何评论？据称，尤仑斯手头有1000多件中国当代艺术的重要作品，他的藏品分量有多大？大量收藏中国当代艺术作品的外国商人还有乌里-希克等人，尤仑斯透露的信号是否会引发其他海外藏家的抛售？他的抛售计划是否会造成中国当代艺术市场的明显波动？
河清：尤伦斯很早就开始收藏中国“当代艺术”，确实拥有相当数量的的藏品。他这次抛售自己的藏品，我以为不会引起中国当代艺术市场的明显波动，但却是给出了一个重要信号，就是重量级操盘手开始“出货”了……
中国文化报：有人对尤仑斯此举解读为这是因为其不再看好中国当代艺术而进行“套现”，是他通过炒作中国当代艺术大发其财后的必然行为。近年来中国当代艺术品价位的攀升与国外藏家介入究竟有多大关系？在您看来，中国当代艺术作品的价位是否虚高？
河清：这当然是“套现”，当然是投机获利的必然行为。但人们也应从中看到，尤伦斯不看好中国当代艺术的前景，否则他会更长期地持有下去。
中国文化报： 如果说国外藏家利用资本优势对中国当代艺术产生了影响，但更重要的竞争还是对艺术价值话语权的竞争。您认为判断中国当代艺术的价值应该由谁说了算？在资本博弈下，中国国内的藏家、艺术批评家如何赢得话语权？
河清：这里当然涉及艺术价值话语权的问题。但艺术话语权之先，首先是文化话语权的问题。可悲的是，百年来，中国文化精英都受社会进化论毒害，文化自卑感病入膏肓。他们先验地抛弃中国文化艺术价值观，采用的都是西方的文化价值观，奉西方文化价值为“普世价值”，因此文化话语权一直掌握在别人手里。
中国艺术批评家、藏家要赢得自己的话语权，首先要文化自信，敢于用中国文化艺术的价值标准去评判艺术作品。好的就是好的，垃圾就是垃圾，要敢于判断，用中国自己的标准！
帝国主义夹着尾巴要逃跑？
——河清答《中国文化报》
忽闻北京798的尤伦斯当代艺术中心要撤场子，本人并不觉得意外。当年中国有首歌唱道：“帝国主义夹着尾巴逃跑了……”尤伦斯的撤退计划，让我油然想到这句句歌词。这当然不是坦克大炮的军事帝国主义，而是面目温软的文化帝国主义，代表了一种文化软实力（soft power）。尤伦斯中心为代表的国际当代艺术势力，当然属于这种文化帝国主义。但是，中国知识界以至官府，相当大一部分人都不识这种文化帝国主义。他们高喊着“开放”“全球化”“时代潮流”的口号，全心欢迎拥抱这种文化帝国主义的侵入……
尤其，最近读了宋鸿兵先生的《货币战争3》，书中揭示：买办是中国的特有产物。日本等国，都不存在这种专门帮洋人赚自己国家钱的人。经济上吃里帮外叫买办，政治上损国帮外、与洋人合作叫汉奸，而艺术上帮洋人赚中国人的钱，那该叫什么呢？暂且叫“艺术买办”吧。可悲的是，中国从“现代”一开始，就盛产买办，盛产汉奸。看看抗战时期几百万伪军，看看今日中国经济、文化和艺术界的买办之众多，之强势，令人太息！
2002年我在巴黎皮埃尔·卡丹空间，第一次看到尤伦斯的中国“当代艺术”收藏展——《巴黎—北京》，是香港一位著名艺术买办Z先生与尤伦斯合作，一手操办的。就是在这次展览上，我看到了曾梵志画少先队员摆成《最后晚餐》的构图，用滴着淋淋鲜血的手吃西瓜……正是这位曾梵志，几年后被尤伦斯和中国的艺术买办们炒成中国当代活着最贵的画家，一幅画在香港拍了7000多万港币！这位Z先生是收藏中国“当代艺术”的重要操盘手，已经在中国“当代艺术”的前一场大忽悠、大升浪中赚得盆满钵满，并经常显身中国美术学院和其他一些官方艺术论坛和研讨会。
尤伦斯先生要“别了”，着急的不一定是尤伦斯先生自己，Z先生也不用着急，倒是那些靠尤伦斯的“当代艺术”忽悠中国人、然后一起分赃的中国“艺术买办”们。他们接盘了大量的中国“当代艺术”，本想持有一段时日后高价抛出。
但2008年至今，西方“国际”发生金融危机，直接波及国际“当代艺术”，也波及中国“当代艺术”的行情。尤伦斯的撤退，实在是因为在中国撑不下去了。不管尤伦斯中心开始是聘用一位F先生，还是后来撤了F先生换成一位法国人当主管，都不能挽救中心的不景气。不是中国人民的英勇抵抗，不是中国的艺术买办们不卖力配合，而是实在不凑巧西方自己闹了金融危机，终于让帝国主义夹着尾巴要逃跑了……
中国文化报：
河清先生，您好! 两年前曾采访您。日前，盖伊•尤伦斯在接受国外媒体采访时，明确表示他将移交尤仑斯当代艺术中心管理权以及分批出售中国当代艺术藏品的计划。尤仑斯此前已经将一些藏品进行拍卖，此次“尤伦斯要撤了”的消息传到中国，引起了艺术界的广泛关注。想请您谈谈看法。
您对尤仑斯抛售中国当代艺术藏品的举动有何评论？据称，尤仑斯手头有1000多件中国当代艺术的重要作品，他的藏品分量有多大？大量收藏中国当代艺术作品的外国商人还有乌里-希克等人，尤仑斯透露的信号是否会引发其他海外藏家的抛售？他的抛售计划是否会造成中国当代艺术市场的明显波动？
河清：尤伦斯很早就开始收藏中国“当代艺术”，确实拥有相当数量的的藏品。他这次抛售自己的藏品，我以为不会引起中国当代艺术市场的明显波动，但却是给出了一个重要信号，就是重量级操盘手开始“出货”了……
中国文化报：有人对尤仑斯此举解读为这是因为其不再看好中国当代艺术而进行“套现”，是他通过炒作中国当代艺术大发其财后的必然行为。近年来中国当代艺术品价位的攀升与国外藏家介入究竟有多大关系？在您看来，中国当代艺术作品的价位是否虚高？
河清：这当然是“套现”，当然是投机获利的必然行为。但人们也应从中看到，尤伦斯不看好中国当代艺术的前景，否则他会更长期地持有下去。
中国文化报： 如果说国外藏家利用资本优势对中国当代艺术产生了影响，但更重要的竞争还是对艺术价值话语权的竞争。您认为判断中国当代艺术的价值应该由谁说了算？在资本博弈下，中国国内的藏家、艺术批评家如何赢得话语权？
河清：这里当然涉及艺术价值话语权的问题。但艺术话语权之先，首先是文化话语权的问题。可悲的是，百年来，中国文化精英都受社会进化论毒害，文化自卑感病入膏肓。他们先验地抛弃中国文化艺术价值观，采用的都是西方的文化价值观，奉西方文化价值为“普世价值”，因此文化话语权一直掌握在别人手里。
中国艺术批评家、藏家要赢得自己的话语权，首先要文化自信，敢于用中国文化艺术的价值标准去评判艺术作品。好的就是好的，垃圾就是垃圾，要敢于判断，用中国自己的标准！www.wyzxsx.com/Article/Class12/201102/217226.html
帝国主义夹着尾巴要逃跑？
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忽闻北京798的尤伦斯当代艺术中心要撤场子，本人并不觉得意外。当年中国有首歌唱道：“帝国主义夹着尾巴逃跑了……”尤伦斯的撤退计划，让我油然想到这句句歌词。这当然不是坦克大炮的军事帝国主义，而是面目温软的文化帝国主义，代表了一种文化软实力（soft power）。尤伦斯中心为代表的国际当代艺术势力，当然属于这种文化帝国主义。但是，中国知识界以至官府，相当大一部分人都不识这种文化帝国主义。他们高喊着“开放”“全球化”“时代潮流”的口号，全心欢迎拥抱这种文化帝国主义的侵入……
尤其，最近读了宋鸿兵先生的《货币战争3》，书中揭示：买办是中国的特有产物。日本等国，都不存在这种专门帮洋人赚自己国家钱的人。经济上吃里帮外叫买办，政治上损国帮外、与洋人合作叫汉奸，而艺术上帮洋人赚中国人的钱，那该叫什么呢？暂且叫“艺术买办”吧。可悲的是，中国从“现代”一开始，就盛产买办，盛产汉奸。看看抗战时期几百万伪军，看看今日中国经济、文化和艺术界的买办之众多，之强势，令人太息！
2002年我在巴黎皮埃尔·卡丹空间，第一次看到尤伦斯的中国“当代艺术”收藏展——《巴黎—北京》，是香港一位著名艺术买办Z先生与尤伦斯合作，一手操办的。就是在这次展览上，我看到了曾梵志画少先队员摆成《最后晚餐》的构图，用滴着淋淋鲜血的手吃西瓜……正是这位曾梵志，几年后被尤伦斯和中国的艺术买办们炒成中国当代活着最贵的画家，一幅画在香港拍了7000多万港币！这位Z先生是收藏中国“当代艺术”的重要操盘手，已经在中国“当代艺术”的前一场大忽悠、大升浪中赚得盆满钵满，并经常显身中国美术学院和其他一些官方艺术论坛和研讨会。
尤伦斯先生要“别了”，着急的不一定是尤伦斯先生自己，Z先生也不用着急，倒是那些靠尤伦斯的“当代艺术”忽悠中国人、然后一起分赃的中国“艺术买办”们。他们接盘了大量的中国“当代艺术”，本想持有一段时日后高价抛出。
但2008年至今，西方“国际”发生金融危机，直接波及国际“当代艺术”，也波及中国“当代艺术”的行情。尤伦斯的撤退，实在是因为在中国撑不下去了。不管尤伦斯中心开始是聘用一位F先生，还是后来撤了F先生换成一位法国人当主管，都不能挽救中心的不景气。不是中国人民的英勇抵抗，不是中国的艺术买办们不卖力配合，而是实在不凑巧西方自己闹了金融危机，终于让帝国主义夹着尾巴要逃跑了……
中国文化报：
河清先生，您好! 两年前曾采访您。日前，盖伊•尤伦斯在接受国外媒体采访时，明确表示他将移交尤仑斯当代艺术中心管理权以及分批出售中国当代艺术藏品的计划。尤仑斯此前已经将一些藏品进行拍卖，此次“尤伦斯要撤了”的消息传到中国，引起了艺术界的广泛关注。想请您谈谈看法。
您对尤仑斯抛售中国当代艺术藏品的举动有何评论？据称，尤仑斯手头有1000多件中国当代艺术的重要作品，他的藏品分量有多大？大量收藏中国当代艺术作品的外国商人还有乌里-希克等人，尤仑斯透露的信号是否会引发其他海外藏家的抛售？他的抛售计划是否会造成中国当代艺术市场的明显波动？
河清：尤伦斯很早就开始收藏中国“当代艺术”，确实拥有相当数量的的藏品。他这次抛售自己的藏品，我以为不会引起中国当代艺术市场的明显波动，但却是给出了一个重要信号，就是重量级操盘手开始“出货”了……
中国文化报：有人对尤仑斯此举解读为这是因为其不再看好中国当代艺术而进行“套现”，是他通过炒作中国当代艺术大发其财后的必然行为。近年来中国当代艺术品价位的攀升与国外藏家介入究竟有多大关系？在您看来，中国当代艺术作品的价位是否虚高？
河清：这当然是“套现”，当然是投机获利的必然行为。但人们也应从中看到，尤伦斯不看好中国当代艺术的前景，否则他会更长期地持有下去。
中国文化报： 如果说国外藏家利用资本优势对中国当代艺术产生了影响，但更重要的竞争还是对艺术价值话语权的竞争。您认为判断中国当代艺术的价值应该由谁说了算？在资本博弈下，中国国内的藏家、艺术批评家如何赢得话语权？
河清：这里当然涉及艺术价值话语权的问题。但艺术话语权之先，首先是文化话语权的问题。可悲的是，百年来，中国文化精英都受社会进化论毒害，文化自卑感病入膏肓。他们先验地抛弃中国文化艺术价值观，采用的都是西方的文化价值观，奉西方文化价值为“普世价值”，因此文化话语权一直掌握在别人手里。
中国艺术批评家、藏家要赢得自己的话语权，首先要文化自信，敢于用中国文化艺术的价值标准去评判艺术作品。好的就是好的，垃圾就是垃圾，要敢于判断，用中国自己的标准！
那就叫精神婊子吧！
《货币战争》里的语境和金融术语，无一不来自西方，甚至“话语权”这个词，也是西方造出来的，西方得意大学术时髦，就是反对西方的话语权;P
更不消提这位宋先生。。。他是美国人。。。
更不消提这位宋先生。。。他是美国人。。。
露珠你好 露珠再见