别人能死，你也死得

自“杭州七十码”以降，人们已经原谅了多少暴虐的凶手。但这一次，大家不想再滥用同情心了，并非是因为有药家鑫同窗女生李颖为之辩护的无耻之词：“我要是他，我也捅……怎么没想着受害人当时不要脸来着，记车牌？”而是大家从心底感到恐惧，觉得那把匕首就将捅向自己，强势人群一旦觉你不顺眼，刺死你时，更加没有顾忌，还有那更加可怕的黑手，越过法律的挡箭牌，直接把“特立独行”的你弄走。

他们害怕这个社会真的被丛林法则主宰，弱者彻底丧失了法律的庇护。他们是良民，在还不想或不敢做暴民的时候，难以自保。

不能退了！这已经成为不是底线的底线。药家鑫不死，法律、正义全死。

所以，那些主张宽容的学者，惊愕于自己的碰壁：我们是不主张以暴易暴的啊！废除死刑促进社会和谐。

人们斩钉截铁地回答：即使废除死刑，也不应自药家鑫始！

药家鑫在法庭上痛苦流涕，一副怕死求生的可怜样。对此，我只有鄙夷，并不愿使用我所剩无多的怜悯心。在你连续刺向张妙时，你怀着一丝侥幸，正是那丝侥幸，促使你无视受害人求生的恳求：别杀我，我有孩子！在那一刻，你已经不可饶恕。上帝已经判了你死刑。

你背后的势力再大，也大不过民心。这一次，法院站在正义一边，那是他们本应履行的神圣职责。

唯一的出路是，做一次好汉，承受你该承受的命运：别人能死，你也死得。自“杭州七十码”以降，人们已经原谅了多少暴虐的凶手。但这一次，大家不想再滥用同情心了，并非是因为有药家鑫同窗女生李颖为之辩护的无耻之词：“我要是他，我也捅……怎么没想着受害人当时不要脸来着，记车牌？”而是大家从心底感到恐惧，觉得那把匕首就将捅向自己，强势人群一旦觉你不顺眼，刺死你时，更加没有顾忌，还有那更加可怕的黑手，越过法律的挡箭牌，直接把“特立独行”的你弄走。

他们害怕这个社会真的被丛林法则主宰，弱者彻底丧失了法律的庇护。他们是良民，在还不想或不敢做暴民的时候，难以自保。

不能退了！这已经成为不是底线的底线。药家鑫不死，法律、正义全死。

所以，那些主张宽容的学者，惊愕于自己的碰壁：我们是不主张以暴易暴的啊！废除死刑促进社会和谐。

人们斩钉截铁地回答：即使废除死刑，也不应自药家鑫始！

药家鑫在法庭上痛苦流涕，一副怕死求生的可怜样。对此，我只有鄙夷，并不愿使用我所剩无多的怜悯心。在你连续刺向张妙时，你怀着一丝侥幸，正是那丝侥幸，促使你无视受害人求生的恳求：别杀我，我有孩子！在那一刻，你已经不可饶恕。上帝已经判了你死刑。

你背后的势力再大，也大不过民心。这一次，法院站在正义一边，那是他们本应履行的神圣职责。

唯一的出路是，做一次好汉，承受你该承受的命运：别人能死，你也死得。