超级军网谁知道刀郎的情况
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/29 04:10:04
<P>刀郎\西域刀郎还有?</P>
<P>到底有几个刀郎?</P>[em08]<P>刀郎\西域刀郎还有?</P>
<P>到底有几个刀郎?</P>[em08]
<P>到底有几个刀郎?</P>[em08]<P>刀郎\西域刀郎还有?</P>
<P>到底有几个刀郎?</P>[em08]
从不听他的歌！
请知道的介绍情况,发表意见~
刀郎好像是叫罗林，听说现在有三个刀郎，而西域刀郎具说不是罗林！《寻找玛依拉》是西域刀郎的歌
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</P><P>这个人应该是我们常说的刀郎</P>
</P><P></P><P></P><P></P><P>这个人应该是我们常说的刀郎</P>1、刀郎原名罗林，成都人。于1971年，出生在资中县罗泉镇一个普通艺人之家，他是家中独子，身高1.73米，人长得有个性；
2、16岁初中还未毕业，便从资中县来到内江一个歌厅里学习键盘乐器；
3、两年后又到成都、重庆、西藏、西安跑摊混了4年多。后来，一边漂泊一边学乐器；
4、在内江、成都一带的音乐厅里唱歌时，组建了“手术刀”乐队，巴蜀笑星廖健当主唱，他做健盘手，我们俩配合得很好。但那时歌厅生意不好，有时一晚上最多才挣20元；
5、1991至1995年在海南唱歌时，还与几个乐手组成了“地球之子”乐队，仍做键盘手，键盘在当时海南数一数二，很有才气，后来迫于生活乐队散了；
6、在海南，认识了现在的妻子、新疆姑娘小朱，与1995年随她到了新疆，成立西北音乐工作室，开始了和新疆民乐的亲密接触，出过几张专辑，都只是在新疆发行；
7、1995年至2004年，曾担当新疆德威龙音像公司音乐总监，乌鲁木齐罗林音乐创作室首席制作人。独立担纲制作了《新疆原创第一击》、《西域情歌》、《大漠情歌》、《丝路乐魂》、《丝路乐韵》以及《走进新疆之音乐篇》等唱片。与乌鲁木齐电视台合作的音乐电视作品《西部明珠》获中国音乐电视铜奖，与共青团乌鲁木齐市委及乌鲁木齐电视台合作的音乐电视《志愿》获共青团中央五个一工程奖；
8、附：2001年，刀郎还出了一张流行和时尚音乐拼凑的专辑，结果只卖了2000多张。遭遇失败后，天天泡图书馆，还到戈壁滩到维吾尔族老百姓家采风。每天写三至四首歌，一年下来写了一千多首，现在已写了3000多首歌；
9、随着《丝路乐魂》、《西域情歌》等CD的成功上市，面对与全国市场接轨的要求，对罗林个人的包装需求也越来越重要。经罗林本人同意，自CD《西域情歌》的策划开始，罗林就开始以“刀郎”的名字来面向广大歌迷。刀郎这个名字的由来，是因为他的声音特点和新疆南部麦盖提县“刀朗族”人声音很相似，都是沙哑中带着清亮。而那里的刀郎歌舞更是以质朴、粗犷、热烈、奔放并充满神秘色彩令人瞩目。
10、2004年1月6日，《2002年第一场雪》面市后，这张专辑从新疆相继火到东北，上海、广州、西安、成都等地，惟有北京很冷静。北京不火，就不算成功。后经著名制作人宋柯老师推荐，5月份，在北京各大音像商店上柜。没想到不到5天时间，就在北京广为传唱。最终火遍了大江南北。
11、附：《2002年第一场雪》也就是《刀郎》单CD版本，另外还有《刀郎》双CD版本，这是刀郎过去10年的积累中选择的精华部分；
12、另附刀郎活动表：
A、2003年11月27日晚，刀郎参加了在南粤文化中心举办一场充满激情、魅力的演唱会。
B、2003年12月16日晚，上海大众“冬日盛典”ＰＯＬＯ之夜西域情歌演唱会在新疆人民会堂举行。来自新疆本土音乐人刀郎、黄灿等为边城人民献上了时下流行于大街小巷的“西域情歌”，赢得了全场观众阵阵热情的掌声
C、2004年1月7日，新疆摇滚歌手刀郎个人CD演唱专辑《新阿瓦古丽》在乌鲁木齐正式出版发行。由天津音像公司出版、新疆德威龙音像公司发行的《新阿瓦古丽》，收录了五六十年代传唱至今的优秀歌曲，如《萨拉姆毛主席》、《草原之夜》和改革开放以来的优秀歌曲《敖包相会》、《驼铃》等１２首歌曲，均以摇滚的方式进行演唱，颇具时代特色。刀郎和"德威龙"已经连续出版了《走进新疆》、《丝路乐魂》、《丝路乐韵》以及目前畅销的《西域情歌》等专辑。
D、2004年1月10日，刀郎演唱会及现场签名售带活动在乌鲁木齐友好百盛商场举行。演唱会上，刀郎现场演唱了《怀念战友》《吐鲁番的葡萄熟了》《新疆瓦尔古丽》《新疆好》四首脍炙人口的唱片曲。
E、2004年2月28日 ，由内蒙古草原兴发股份有限公司主办，自治区防治高致病性禽流感指挥办公室和乌鲁木齐市畜牧兽医检疫工作总站协办的禽流感防疫知识宣传月活动在乌鲁木齐市友好百盛广场拉开帷幕。歌手刀郎和黄灿在开幕式上为观众带来了精彩的演出，博得台下阵阵掌声。
F、2004年6月6日，接受了CCTV-3综艺快报节目的电话访问。
2004年6月8日，四川《华西都市报》记者飞抵新疆与刀郎“面对面”，刀郎首次接受媒体访问。
13、刀郎婚姻情况：
有过一次失败的婚姻。最困难的时候，在海南认识了小朱。现在是一家四口，包括与前妻的女儿以及现在与小朱生的女儿。小朱在刀郎人生最走下坡路的时候鼓励他；在他走红时，是她告诫刀郎，让刀郎拥有平和的心态
14、刀郎目前状况：
为了保持音乐的敏感和宁静，刀郎不愿意抛头露面。怕自己浮躁后，伤害了纯洁的音乐灵感，不愿昙花一现。歌迷买了唱片就是衣食父母。不想参加晚会、不愿走穴，绝不签名售带，只要歌迷买他的碟子，说这音乐好，刀郎就高兴了，要用最美的音乐回报歌迷。
目前他是新疆雅辞唱片公司的首席音乐人，新专辑制作已进入后期阶段，新专辑《喀什噶尔的胡杨》，主打歌曲是《喀什噶尔的胡杨》。等忙完了新专辑，将在全国选5个城市举办音乐会。新专辑《喀什噶尔的胡杨》，主打歌曲是《喀什噶尔的胡杨》。
2、16岁初中还未毕业，便从资中县来到内江一个歌厅里学习键盘乐器；
3、两年后又到成都、重庆、西藏、西安跑摊混了4年多。后来，一边漂泊一边学乐器；
4、在内江、成都一带的音乐厅里唱歌时，组建了“手术刀”乐队，巴蜀笑星廖健当主唱，他做健盘手，我们俩配合得很好。但那时歌厅生意不好，有时一晚上最多才挣20元；
5、1991至1995年在海南唱歌时，还与几个乐手组成了“地球之子”乐队，仍做键盘手，键盘在当时海南数一数二，很有才气，后来迫于生活乐队散了；
6、在海南，认识了现在的妻子、新疆姑娘小朱，与1995年随她到了新疆，成立西北音乐工作室，开始了和新疆民乐的亲密接触，出过几张专辑，都只是在新疆发行；
7、1995年至2004年，曾担当新疆德威龙音像公司音乐总监，乌鲁木齐罗林音乐创作室首席制作人。独立担纲制作了《新疆原创第一击》、《西域情歌》、《大漠情歌》、《丝路乐魂》、《丝路乐韵》以及《走进新疆之音乐篇》等唱片。与乌鲁木齐电视台合作的音乐电视作品《西部明珠》获中国音乐电视铜奖，与共青团乌鲁木齐市委及乌鲁木齐电视台合作的音乐电视《志愿》获共青团中央五个一工程奖；
8、附：2001年，刀郎还出了一张流行和时尚音乐拼凑的专辑，结果只卖了2000多张。遭遇失败后，天天泡图书馆，还到戈壁滩到维吾尔族老百姓家采风。每天写三至四首歌，一年下来写了一千多首，现在已写了3000多首歌；
9、随着《丝路乐魂》、《西域情歌》等CD的成功上市，面对与全国市场接轨的要求，对罗林个人的包装需求也越来越重要。经罗林本人同意，自CD《西域情歌》的策划开始，罗林就开始以“刀郎”的名字来面向广大歌迷。刀郎这个名字的由来，是因为他的声音特点和新疆南部麦盖提县“刀朗族”人声音很相似，都是沙哑中带着清亮。而那里的刀郎歌舞更是以质朴、粗犷、热烈、奔放并充满神秘色彩令人瞩目。
10、2004年1月6日，《2002年第一场雪》面市后，这张专辑从新疆相继火到东北，上海、广州、西安、成都等地，惟有北京很冷静。北京不火，就不算成功。后经著名制作人宋柯老师推荐，5月份，在北京各大音像商店上柜。没想到不到5天时间，就在北京广为传唱。最终火遍了大江南北。
11、附：《2002年第一场雪》也就是《刀郎》单CD版本，另外还有《刀郎》双CD版本，这是刀郎过去10年的积累中选择的精华部分；
12、另附刀郎活动表：
A、2003年11月27日晚，刀郎参加了在南粤文化中心举办一场充满激情、魅力的演唱会。
B、2003年12月16日晚，上海大众“冬日盛典”ＰＯＬＯ之夜西域情歌演唱会在新疆人民会堂举行。来自新疆本土音乐人刀郎、黄灿等为边城人民献上了时下流行于大街小巷的“西域情歌”，赢得了全场观众阵阵热情的掌声
C、2004年1月7日，新疆摇滚歌手刀郎个人CD演唱专辑《新阿瓦古丽》在乌鲁木齐正式出版发行。由天津音像公司出版、新疆德威龙音像公司发行的《新阿瓦古丽》，收录了五六十年代传唱至今的优秀歌曲，如《萨拉姆毛主席》、《草原之夜》和改革开放以来的优秀歌曲《敖包相会》、《驼铃》等１２首歌曲，均以摇滚的方式进行演唱，颇具时代特色。刀郎和"德威龙"已经连续出版了《走进新疆》、《丝路乐魂》、《丝路乐韵》以及目前畅销的《西域情歌》等专辑。
D、2004年1月10日，刀郎演唱会及现场签名售带活动在乌鲁木齐友好百盛商场举行。演唱会上，刀郎现场演唱了《怀念战友》《吐鲁番的葡萄熟了》《新疆瓦尔古丽》《新疆好》四首脍炙人口的唱片曲。
E、2004年2月28日 ，由内蒙古草原兴发股份有限公司主办，自治区防治高致病性禽流感指挥办公室和乌鲁木齐市畜牧兽医检疫工作总站协办的禽流感防疫知识宣传月活动在乌鲁木齐市友好百盛广场拉开帷幕。歌手刀郎和黄灿在开幕式上为观众带来了精彩的演出，博得台下阵阵掌声。
F、2004年6月6日，接受了CCTV-3综艺快报节目的电话访问。
2004年6月8日，四川《华西都市报》记者飞抵新疆与刀郎“面对面”，刀郎首次接受媒体访问。
13、刀郎婚姻情况：
有过一次失败的婚姻。最困难的时候，在海南认识了小朱。现在是一家四口，包括与前妻的女儿以及现在与小朱生的女儿。小朱在刀郎人生最走下坡路的时候鼓励他；在他走红时，是她告诫刀郎，让刀郎拥有平和的心态
14、刀郎目前状况：
为了保持音乐的敏感和宁静，刀郎不愿意抛头露面。怕自己浮躁后，伤害了纯洁的音乐灵感，不愿昙花一现。歌迷买了唱片就是衣食父母。不想参加晚会、不愿走穴，绝不签名售带，只要歌迷买他的碟子，说这音乐好，刀郎就高兴了，要用最美的音乐回报歌迷。
目前他是新疆雅辞唱片公司的首席音乐人，新专辑制作已进入后期阶段，新专辑《喀什噶尔的胡杨》，主打歌曲是《喀什噶尔的胡杨》。等忙完了新专辑，将在全国选5个城市举办音乐会。新专辑《喀什噶尔的胡杨》，主打歌曲是《喀什噶尔的胡杨》。
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引用 xjsaga 发表的帖子：</P>
请大家认真读完全部内容后发言！别乱职责别人或者什么的！</P>
<P>下面我给你们推荐“冯晨：真假刀郎，恕我直言你们谁都不是马”的文章，看看别人怎么说的。</P>
<P>冯晨：真假刀郎，恕我直言你们谁都不是马</P>
<P>说实话，刀郎这俩字我现在提起来就想吐，犹如《发条橙子》里，被释放后的阿力克斯那种条件性的呕吐。</P>
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<P> 我呕吐感的起因是这样的：随着《西域刀郎：寻找玛依拉》的2004重拳出击，刀郎二字俨然成了一个代表钞票的符号，犹如超市里真真假假的绿色食品标志。</P>
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难道“刀郎”罗林这么快就又出新专集了？谈不上欣赏，仅做个调查，买张听个究竟——可拿到专集还没打开包装，网上就惊现新闻数则，总结起来，提示给我的信息如下：第一，这个“寻找玛依拉”不是罗林的作品，也不是罗林演唱的，尽管声音很象；第二，“寻找玛依拉”的演唱者是另外一个人，名儿跟日本人似的、四字儿，叫“西域刀郎”(看看，人家姓“西域刀”，多有性格！)。第三，和“刀郎”一样，“西域刀郎”已被抢注。这就是说，你卖得好，叫“方便面”，那我就可以推出同类产品、号称“方便小面”并及时合法注册，你其奈我何？那么，同理可得，“小方便面”、“方便面小”等等等等依然还有被模仿和注册的空间……</P>
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报刊以及网上流传着一种说法，说现在有三个刀郎了：第一个是号称“刀郎”的罗林；第二个是现在的“方便小面”西域刀郎同志，出版商的说法是西域刀先生得过很多奖，只不过这位西域刀先生喜欢隐身，唱片内页全是雪山草地，照片和姓名不详；第三个就是近期推出精选唱片的维族音乐人艾尔肯，他专集的名字也叫《走出沙漠的刀郎》。不过，目前艾尔肯的境遇最惨，被很多人认为是前两位刀先生的追随者，尽管他的音乐的风格是从来不下雪，也没有去寻找谁。</P>
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歌迷已然糊涂了，搞不清谁是谁了。怎么一时间冒出这么多刀郎？而且，刀先生和西域刀先生还在互相指责对方假冒，双方均义愤填膺、摩拳擦掌，表示气愤并准备对簿公堂云云。</P>
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“刀郎”罗林是要用音乐说话，“西域刀郎”同志更是一直潜水隐身，可最冤枉的要数维族音乐人艾尔肯了，作为艾尔肯的好友，艾尔肯对笔者诉苦说，不断有各界人士跑来质询，要么是要求他唱一首两年前的一场雪听听，要么就是要求他别模仿人家，甚至也包括不少媒体也糊涂。据说重庆某电台音乐节目里DJ就说，最近维族音乐人艾尔肯的作品很受欢迎，他的艺名叫刀郎，他出版了《走出沙漠的刀郎》专辑，他创作并演唱的《2002年的第一场雪》很流行……简直是张冠李戴，说难听点甚至有些驴唇不对马嘴。</P>
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艾尔肯表示，自己并不想参加到这场争论里来：“我和罗林或者其他人，在音乐风格上的区别是非常明显的，我觉得我没有必要去争这个商业标签。”</P>
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“那么，你觉得你是真正的刀郎吗？”笔者也很疑问。</P>
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“我认为刀郎这个名字更具有民族性，从文化的内涵来说，特指我们维族演绎这种民间传统歌舞的艺人。这么说来，我不是严格意义的刀郎。”</P>
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“那为什么你的专集叫《走出沙漠的刀郎》呢？和刀郎有关联吗？”</P>
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“那是当然。我的作品有很多是根据我们原汁原味的新疆民歌以及中亚民谣改编的。比如，我这张专集的主打歌《刀郎》，就采录了我的家乡喀什麦盖提县的刀郎老艺术家的原声录音采样，大大丰富了我作品中想表现的新疆少数民族文化内涵。并且，当下大家看到的蓝色封面的专集，是我的两张专集《走出沙漠的刀郎》和《一千零一夜》的精选，使用了我2000年出版发行的第一张专集的名字，统称《走出沙漠的刀郎》。”</P>
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“原来如此，很多歌迷都以为你是跟风罗林才取这个专集名字的。” </P>
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“这事实上是误会。因为我的第一张专集主要在新疆发行销售，曲目主要也都是维语歌，所以内地的歌迷不是很知道，这也是情理之中。不过，我的艺名不叫刀郎，我叫艾尔肯。”</P>
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“那么，谁才是真正的刀郎呢？”</P>
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“按照我们的民族文化传统，刀郎不仅是能演唱刀郎乐舞的艺人，更得自己会制作刀郎乐器。比如热瓦普，”艾尔肯拿出了一把自己从新疆带来的民族弹拨乐器，演示了一下说，“这把刀郎热瓦普是我从新疆巡回演出时拜访刀郎老艺术家时他送给我的。你看，这刀郎热瓦普和别的热瓦普就不一样，在构造、制作工艺和演奏方法上都有严格的规定，只不过不是维族人就看不太出来罢了。”</P>
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“那么说，真正的刀郎必须得是自己能制作刀郎乐器的？”笔者终于得到了一个正宗的说法，但笔者仍然有疑问，“那么，你怎么看待罗林和西域刀郎？”</P>
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“我不太想发表意见，因为我的作品有我自己的风格，吉他在其中占了极其重要的比重，而且，我对民族音乐的理解也和他们的不同。但是，我必须指出，在《寻找玛依拉》的唱片封面上，设计者为了标榜自己是新疆味道，居然随便乱写了几个类似维文的符号，象一些乱码一样，根本无法拼读，也没有意义，简直就是糊弄人。并且，我还看过介绍性的文字，介绍这个西域刀郎怎么怎么爱上维族姑娘玛依拉，又怎么怎么费力寻找。故事好象很感人，但是，我必须告诉大家，玛依拉是哈萨克族的名字，又怎能是维族姑娘？我认为这就不仅仅是借用刀郎这个名字的问题了，是对我们新疆文化的歪曲，很令人气愤。”</P>
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走笔至此，三个歌手究竟谁是真刀郎已经不再重要了。不过我忽然想起了一个关联性的笑话，大意是：两头牛在聊天，一个说，小心，最近有疯牛病。另一个说，没关系，因为我根本不是牛。笑过之后，结合这场争论，这个笑话其实可以做如下的演绎：驴和骡子在争论，究竟谁是真正的马。</P>
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其实，是不是马又有什么重要呢？那些真正的刀郎艺术家拿着手鼓、卡龙琴参加中央电视台“西部民歌大赛”得金奖的时候，并没因为是原汁原味而受到商业音乐的追捧，可见真正的“马”肉并不好卖钱。好卖的只是号称马的“驴”，而现在“骡子”又追随而上，鱼目混珠。“马”没有说话，“驴”和“骡子”却先掐起来了……</P>
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虽然不合理地发生，但却合理地存在，流行音乐一刻也没有和商业和金钱分开，带有任何思想或者文化情怀的流行音乐，实质仍然是流行音乐，不过是有品味的娱乐而已。歌迷大可放心，一但马肉臭大街的时候，谁还会标榜自己真的是“马”？ </P>
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最后我还想说说这个专集的封面 “刀朗”上面写的那些字母我读了N次都读不成，既然刀朗这个词来此新疆维吾尔族的话上面那些字母也应该是新疆维吾尔族文字把，可那些全是乱七八糟拼出来的胡乱字母！ 维吾尔族语里根本没那样的字！ 哪个上面的就想是在 把汉语中的 八笔画一个一个的摆上当字用！这种严重的错误我都不知道是怎么写上去的！就为了表明是少数民族语言吗~那也得写对啊！！
引用 xjsaga 发表的帖子：
我先说说 刀朗 这个字把~~
刀朗就是 新疆喀什市一带的地区名~~~
那里居住的是 新疆少数民族维吾尔族的一部份人~~，由于这个地带的人于世隔绝的生活（10几年以前记载）~有了自己独特的生活习惯和音乐风格~几乎与维吾尔族隔离~~~~说的语言也开始带有很重的方言~~~~一般的维吾尔族人也无法听懂 ~~~~ 刀浪人就是指他们 ，（DAWLAN ）维语中的念法
由于上述情况的他们的音乐也和原先的维吾尔族音乐有了细微的差别~
刀朗只是一个地区的叫称~~我就不明白怎么成了人名~
很早以前新疆歌手 艾斯卡尔（灰狼乐队，在北京组建发展） 也用个这个名字作为音乐名字~~
还有哪个（就是现在称为刀朗的汉族人），用这个名字我就搞不懂什么意思~
3-4年前我在新疆听说过他~ 那时候他好象有个 音乐工作室 为一些蛋糕，月饼公司写歌的~~（极差啊~~~无法忍受的歌曲）
现在我想说说他的歌~~
他的歌别人都说很有旋律~~很好听的音乐什么的~~
他的音乐全是新疆少数民族民间民乐~他还说原创~我真想。。。
如果你在新疆听几个少数民族的民间歌曲你就知道他的歌是不是原创了~
纯粹是翻版少数民族音乐~~只是把词改成汉语了~~这就算原创？
他的那几个专集里面的歌曲在新疆的任何地方都可以找到原版~
。。。
今天就说这么~～～越说越恼火！
靠，磨难还在啊
[此贴子已经被作者于2004-9-6 3:15:28编辑过]
HOHO，晕啊~~~8过刀郎好像大部分都是翻唱老歌，顶多算个怀旧歌手吧
<P>恶心啊</P><P>关键和张**搭上了边，和十面埋伏搭上了边</P>