超级军网长白山终于有了名分，吉林政协委员建议定位长白山为满族 ...
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/05/05 21:16:11
中新网长春2月12日电 (李彦国 张天虎)
正在此间举行的政协吉林省十届四次会议上，有委员提交提案建议，将长白山定位为满族文化圣山，此举意在保护长白山历史悠久的满族文化资源，同时对长白山文化精神的传承也意义重大。
长白山2003年被评为“中华十大名山”，又称大荒山(满语为无边无际)、不咸山(满语有神之山)、汉魏时期称盖马大山、北朝称徙太山、隋唐称太白山、明清至今称为长白山(满语果勒敏珊延阿林)。
来自长春市的政协委员、吉林省民俗专家施立学介绍，在《中国历史地图集》的商全图上，中国东北地区被标注为肃慎。施立学说，肃慎是早于先秦时期就崛起在东北大荒山(今长白山)的满族先世，发源于长白山的肃慎文化当时可与中华文明的发祥地——黄河中下游地区文化相媲美。
施立学考察研究后认为，长白山的满语称呼影响到了东北千万个满语地名。东北由长白山、大兴安岭、医巫闾山等山脉勾画出轮廓，松花江、乌苏里江、黑龙江、牡丹江、嫩江、镜波湖、兴凯湖和辽河穿行或镶嵌其间，这些山川得名无不浸染着满族文化，而这一文化的源泉就是来自于长白山。
施立学介绍，清朝皇室视长白山为发祥之地，清廷曾经建造东北大御路，一为祭祀长白山，一为固边强国；又建东北柳条边2580里，对长白山进行封禁与望祭。
施立学认为，长白山四千年前就是满族先世肃慎的发祥地与聚居地，定位长白山为满族文化圣山，对弘扬满族文化，建设与保护长白山意义重大。同时，长白山历史悠久，文化内涵博大精深，保护和发展长白山历史文化资源，发展文化产业，将使长白山旅游文化规模不断扩大，
中新社的关于恢复爱新觉罗姓氏、恢复吉林小白山望祭奠及望祭仪礼的谈话，将发布。中新网长春2月12日电 (李彦国 张天虎)
正在此间举行的政协吉林省十届四次会议上，有委员提交提案建议，将长白山定位为满族文化圣山，此举意在保护长白山历史悠久的满族文化资源，同时对长白山文化精神的传承也意义重大。
长白山2003年被评为“中华十大名山”，又称大荒山(满语为无边无际)、不咸山(满语有神之山)、汉魏时期称盖马大山、北朝称徙太山、隋唐称太白山、明清至今称为长白山(满语果勒敏珊延阿林)。
来自长春市的政协委员、吉林省民俗专家施立学介绍，在《中国历史地图集》的商全图上，中国东北地区被标注为肃慎。施立学说，肃慎是早于先秦时期就崛起在东北大荒山(今长白山)的满族先世，发源于长白山的肃慎文化当时可与中华文明的发祥地——黄河中下游地区文化相媲美。
施立学考察研究后认为，长白山的满语称呼影响到了东北千万个满语地名。东北由长白山、大兴安岭、医巫闾山等山脉勾画出轮廓，松花江、乌苏里江、黑龙江、牡丹江、嫩江、镜波湖、兴凯湖和辽河穿行或镶嵌其间，这些山川得名无不浸染着满族文化，而这一文化的源泉就是来自于长白山。
施立学介绍，清朝皇室视长白山为发祥之地，清廷曾经建造东北大御路，一为祭祀长白山，一为固边强国；又建东北柳条边2580里，对长白山进行封禁与望祭。
施立学认为，长白山四千年前就是满族先世肃慎的发祥地与聚居地，定位长白山为满族文化圣山，对弘扬满族文化，建设与保护长白山意义重大。同时，长白山历史悠久，文化内涵博大精深，保护和发展长白山历史文化资源，发展文化产业，将使长白山旅游文化规模不断扩大，
中新社的关于恢复爱新觉罗姓氏、恢复吉林小白山望祭奠及望祭仪礼的谈话，将发布。
正在此间举行的政协吉林省十届四次会议上，有委员提交提案建议，将长白山定位为满族文化圣山，此举意在保护长白山历史悠久的满族文化资源，同时对长白山文化精神的传承也意义重大。
长白山2003年被评为“中华十大名山”，又称大荒山(满语为无边无际)、不咸山(满语有神之山)、汉魏时期称盖马大山、北朝称徙太山、隋唐称太白山、明清至今称为长白山(满语果勒敏珊延阿林)。
来自长春市的政协委员、吉林省民俗专家施立学介绍，在《中国历史地图集》的商全图上，中国东北地区被标注为肃慎。施立学说，肃慎是早于先秦时期就崛起在东北大荒山(今长白山)的满族先世，发源于长白山的肃慎文化当时可与中华文明的发祥地——黄河中下游地区文化相媲美。
施立学考察研究后认为，长白山的满语称呼影响到了东北千万个满语地名。东北由长白山、大兴安岭、医巫闾山等山脉勾画出轮廓，松花江、乌苏里江、黑龙江、牡丹江、嫩江、镜波湖、兴凯湖和辽河穿行或镶嵌其间，这些山川得名无不浸染着满族文化，而这一文化的源泉就是来自于长白山。
施立学介绍，清朝皇室视长白山为发祥之地，清廷曾经建造东北大御路，一为祭祀长白山，一为固边强国；又建东北柳条边2580里，对长白山进行封禁与望祭。
施立学认为，长白山四千年前就是满族先世肃慎的发祥地与聚居地，定位长白山为满族文化圣山，对弘扬满族文化，建设与保护长白山意义重大。同时，长白山历史悠久，文化内涵博大精深，保护和发展长白山历史文化资源，发展文化产业，将使长白山旅游文化规模不断扩大，
中新社的关于恢复爱新觉罗姓氏、恢复吉林小白山望祭奠及望祭仪礼的谈话，将发布。中新网长春2月12日电 (李彦国 张天虎)
正在此间举行的政协吉林省十届四次会议上，有委员提交提案建议，将长白山定位为满族文化圣山，此举意在保护长白山历史悠久的满族文化资源，同时对长白山文化精神的传承也意义重大。
长白山2003年被评为“中华十大名山”，又称大荒山(满语为无边无际)、不咸山(满语有神之山)、汉魏时期称盖马大山、北朝称徙太山、隋唐称太白山、明清至今称为长白山(满语果勒敏珊延阿林)。
来自长春市的政协委员、吉林省民俗专家施立学介绍，在《中国历史地图集》的商全图上，中国东北地区被标注为肃慎。施立学说，肃慎是早于先秦时期就崛起在东北大荒山(今长白山)的满族先世，发源于长白山的肃慎文化当时可与中华文明的发祥地——黄河中下游地区文化相媲美。
施立学考察研究后认为，长白山的满语称呼影响到了东北千万个满语地名。东北由长白山、大兴安岭、医巫闾山等山脉勾画出轮廓，松花江、乌苏里江、黑龙江、牡丹江、嫩江、镜波湖、兴凯湖和辽河穿行或镶嵌其间，这些山川得名无不浸染着满族文化，而这一文化的源泉就是来自于长白山。
施立学介绍，清朝皇室视长白山为发祥之地，清廷曾经建造东北大御路，一为祭祀长白山，一为固边强国；又建东北柳条边2580里，对长白山进行封禁与望祭。
施立学认为，长白山四千年前就是满族先世肃慎的发祥地与聚居地，定位长白山为满族文化圣山，对弘扬满族文化，建设与保护长白山意义重大。同时，长白山历史悠久，文化内涵博大精深，保护和发展长白山历史文化资源，发展文化产业，将使长白山旅游文化规模不断扩大，
中新社的关于恢复爱新觉罗姓氏、恢复吉林小白山望祭奠及望祭仪礼的谈话，将发布。
继续吧，这几年棒子折腾的够意思。
期待棒子的歼星舰来华威慑～
延边是不是撤州建市了？
天杀滴棒子啊
明代在东北地区的行政建置，实际划分南北两个大行政区。南部行政区，北自开原（今辽宁开原市），南达旅顺；西起山海关，东抵鸭绿江畔，相当于今之辽宁省境。这一地区，明称为辽东，此为历史沿革下来的传统名称，又独称之〃辽左〃，以其位居京师之左侧，视同人之左臂，不可或缺。明为防御蒙古，特于沿长城一线设军事重镇9座，辽东列为〃九边〃重镇之首。在这里实行卫所制，大者为卫，小者设所苦干，分属于卫。总辖于本地区最高军政机构，称为〃辽东都指挥使司〃，简称辽东都司，治所设于辽阳。全地区设25卫，各派军队驻守。辽东为军事重镇，故其行政设施具有军事管制的性质。比之内地，如同军事〃特区〃。
自开原以北，直至黑龙江两岸，东至乌苏里江以东达海，北抵外兴安岭，这一广大地区总辖于设在黑龙江下游特林的奴尔干都司，所属卫达400余个。
－－－－－－－－－－－－
长白山是个宝地，
先有人说是朝鲜族的圣山，
后来又有人说是满族的圣山，
可谁知道中国在汉代就在东北设立的行政机构，
祖宗传下来的基业最后成了别人的“圣山”，悲哀。
明代在东北地区的行政建置，实际划分南北两个大行政区。南部行政区，北自开原（今辽宁开原市），南达旅顺；西起山海关，东抵鸭绿江畔，相当于今之辽宁省境。这一地区，明称为辽东，此为历史沿革下来的传统名称，又独称之〃辽左〃，以其位居京师之左侧，视同人之左臂，不可或缺。明为防御蒙古，特于沿长城一线设军事重镇9座，辽东列为〃九边〃重镇之首。在这里实行卫所制，大者为卫，小者设所苦干，分属于卫。总辖于本地区最高军政机构，称为〃辽东都指挥使司〃，简称辽东都司，治所设于辽阳。全地区设25卫，各派军队驻守。辽东为军事重镇，故其行政设施具有军事管制的性质。比之内地，如同军事〃特区〃。
自开原以北，直至黑龙江两岸，东至乌苏里江以东达海，北抵外兴安岭，这一广大地区总辖于设在黑龙江下游特林的奴尔干都司，所属卫达400余个。
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长白山是个宝地，
先有人说是朝鲜族的圣山，
后来又有人说是满族的圣山，
可谁知道中国在汉代就在东北设立的行政机构，
祖宗传下来的基业最后成了别人的“圣山”，悲哀。
关键是开发旅游，利益归中国还是朝鲜
长白山是东亚各民族的圣山。
而且朝鲜族的发源应该在更西的位置。
朝鲜族是东移到朝鲜半岛的。
朝鲜族的起源应该是早于满族，在西北部地区，然后东迁至朝鲜半岛南部，朝鲜半岛北部被中原人进驻。
满族发源于肃慎，女真在隋唐建立了靺鞨，后来金，清。
蒙古族最晚，源于东胡。
这三族都是发迹于白山黑水之间，东胡稍微偏西一点，但是仍旧属于东北。
但是朝鲜族的祖先应该是从更西面来的。
而且朝鲜族的发源应该在更西的位置。
朝鲜族是东移到朝鲜半岛的。
朝鲜族的起源应该是早于满族，在西北部地区，然后东迁至朝鲜半岛南部，朝鲜半岛北部被中原人进驻。
满族发源于肃慎，女真在隋唐建立了靺鞨，后来金，清。
蒙古族最晚，源于东胡。
这三族都是发迹于白山黑水之间，东胡稍微偏西一点，但是仍旧属于东北。
但是朝鲜族的祖先应该是从更西面来的。
观望观望
按照南棒子发明的历史，他们的起源不是应该在帕米尔高原吗？
省得棒子叫？
ldlpcg1983126 发表于 2011-2-15 22:19 
我可以负责任地告诉你，朝鲜族的起源绝对不在长白山，更不在帕米尔高原，你们的圣山在东非，也许可以叫花果山。
我可以负责任地告诉你，朝鲜族的起源绝对不在长白山，更不在帕米尔高原，你们的圣山在东非，也许可以叫花果山。
美名扬 发表于 2011-2-15 23:06
完全暗了····天顶星人怒鸟，要来睡侬的房子，上依的老婆，打你的娃娃鸟····
发展文化产业，将使长白山旅游文化规模不断扩大，
作为汉族人，表示围观
坐等棒子抗议
搜索原来是要钱的
等待棒子发来抗议，
另外土生的朝鲜人起源于半岛南部的三韩之地好不好，别搞混了，
一直以为明朝将女真故地—图们江南岸地区让与朝鲜是个相当脑残的决定，否则今天不但不会有神马长白山的争议，也不至于搞得现在东北一个出海口都没有。。
另外土生的朝鲜人起源于半岛南部的三韩之地好不好，别搞混了，
一直以为明朝将女真故地—图们江南岸地区让与朝鲜是个相当脑残的决定，否则今天不但不会有神马长白山的争议，也不至于搞得现在东北一个出海口都没有。。
三韩不是本地的，是外来迁徙来的，韩国的语言是西北面过来的，高丽人长得很像通古斯人。
高句丽不是朝鲜族人建立的，这个民族已经融入汉族了。
朝鲜半岛北部直到汉朝时还是中国的。
汉族应该是多民族融合而成的，但是很奇怪，汉族的基因却很稳定，有很大相似性。这个很难解释，难道这些民族都是同源的？
三韩不是本地的，是外来迁徙来的，韩国的语言是西北面过来的，高丽人长得很像通古斯人。
高句丽不是朝鲜族人建立的，这个民族已经融入汉族了。
朝鲜半岛北部直到汉朝时还是中国的。
汉族应该是多民族融合而成的，但是很奇怪，汉族的基因却很稳定，有很大相似性。这个很难解释，难道这些民族都是同源的？
无论什么方式都要搞一下，以绝棒子之念。:@
ldlpcg1983126 发表于 2011-2-15 23:47
你说的基因稳定是什么意思？是表达情况还是指单核苷酸多态性SNP？
你说的基因稳定是什么意思？是表达情况还是指单核苷酸多态性SNP？
美名扬 发表于 2011-2-15 23:06
ldlpcg1983126 发表于 2011-2-15 23:47
汉族人多憋，汉族基因占主要成分，或者又是汉字基因能有效和谐其他民族基因。
汉族人多憋，汉族基因占主要成分，或者又是汉字基因能有效和谐其他民族基因。
各种方式都可以搞，但是绝不可以当真
UAV 发表于 2011-2-16 00:01
有一些少数民族学者别有用心地散布汉族虚无论（也就是杂种论），加上一些无知记者的炒作，仿佛汉族真的只是一个文化意义上的群体。
事实如何呢？ 近来基因学研究突飞猛进，复旦、北大等学校学者的研究已经揭示汉族是世界上为数不多的纯种民族之一，相关成果
在《American Journal of Human Genetics》《美国人类遗传学杂志》上正式发表。但不知什么原因，国内这方面的宣传很少，也许政府是出于民族团结的考虑吧。但不管怎样，科学研究已经推翻了
汉族是融合而成的理论，而且恰恰相反，汉族的基因构成是一个非常单一纯粹的民族。
汉族的y染色体标志是OM175，说明汉族来自于同一个父系，是同根同源的一家。汉人的祖先和成吉思汗的祖先六万年前分手。成吉思汗的祖先和满族的祖先是以C为标志的棕色人种。
人有46条染色体，其中44条为常染色体，X、Y两条为性染色体。XY组合的为男性，XX组合的为女性，所以，Y染色体只能父子相传，我们研究Y染色体，可以比较清晰的发现人群的迁徙和发展。
为了研究Y染色体的单倍体类型，我们绘制了人类Y染色体谱系树，我们按着Y染色体单倍体的不同把全人类（包括非洲）分为18个类型（用从A到R十八个字母代表），出现频率高，数量多的类型单独列出（如O、N），把小概率出现的类型列入上级母类（如F、P），这也就是类型上有逻辑上重合的缘故，这样做是为了使分类清晰，分析方便！
非洲人是人类的大本营，今天，所有人类的Y染色体单倍体类型都能在非洲找到。而非洲以外的居民，他们都是一支出非洲居民的后裔，他们的Y染色体上都带有M168的突变点。
今天的汉族人，占压倒性主体的是O—M175。
具体分析，在M175下还可以细分为最大三个子支系（其他N多小类型都不算）：O1—M119、O2—M95、O3—M122。
这三个子类型地理分布很有意思：
O1—M119广泛分布在从北亚到东南亚，但在最中央的黄河流域竟几乎找不到！在贝加尔湖畔的布里亚特人，其 O1—M119的比例最高，达34%，另外，北亚地区的外蒙、满州、朝鲜、日本、堪察加人等民族也有O1—M119类型，但一般比例不超过10%，中国南方，浙江、上海、福建等省份，O1—M119比例也较高。而在黄河流域的山东、河北地区的汉族人中，O1—M119类型的比例都小于0.5%，在陕西、山西、湖北等省，没有发现这种类型，出现频率为零，M119的分布呈现的是两头大中间少的格局。
O2—M95类型主要分布在东南亚地区，在泰国高达55%，从泰国向北在递减，从泰国向南也在递减，可以推论 O2—M95变异最初出现在东南亚地区，并向西周扩散。在东亚地区，只在朝鲜人、日本人、阿穆尔人中有一定分布，在山东、河北、甘肃的汉族人群中，出现频率全部为零，找不到这种类型，在南方汉族人中，能找到出现概率非常低的M95。
O3—M122类型是数量最多，分布最广的一种。从北亚向南到爪哇、新西兰，从日本向西到***、哈萨克人，全部能找到O3—M122的分布。
从出现频率上看，O3—M122的出现频率最高地区为中国的云南地区、印度的那加邦土著民族上，很多民族中出现频率为100%，如独龙族等。在黄河流域的河北、陕西、山东，长江流域的湖北、安徽、四川、江西等地区的汉族人中，O3—M122都超过了80%。在北亚地区，O3—M122数量比较少，外蒙人中超过了30%，阿穆尔人也超过了40%，以及朝鲜人，除这三个人群外其他都比较少，在艾温基人出现频率为零，在布里亚特人也为零，在日本人中为22%。在东南亚地区，M122数量比较多，只有泰国、柬埔寨等地区略少，其他地区一般超过50%，出现频率从中国向南逐渐递减，到了爪哇人中出现频率只有20%，在汤加、新西兰的毛利人人也有出现，但比例都不大。
M175这三个子类型的地理分布告诉我们一个信息，我们可以推论出东亚各民族的发展史。
东亚黄种人开始可能分为四个大集团：北亚人群、黄河上游人群、黄河下游人群、中南半岛人群。
北亚人群代表了阿尔泰语系的民族，由于生活在气候寒冷地区，无法种植农作物，其他人群都无法涉足，所以很难取代他们。
黄河上游集团代表了古代汉藏语系民族（先羌，标志性基因O3—M122），黄河下游集团也是一个古老人群，他们特有的是O1—M119。大约在6~5千年前，古代汉藏语系先民开始分化，一支向西、向南发展，成为了藏缅语族、另一支向东发展，就是汉语族。汉语族部落并击败了黄河下游的古老居民，这些具有M119的民族失败后开始分化为两支，北支M119进入了辽河流域，并深深影响了西伯利亚和北亚居民的基因构成，成为阿尔泰语系民族中普遍存在的基因，南支M119向南发展，成为后来的“百越”。从此，M119基因从黄河流域消失，取代他的是带有M122的先羌人（汉语族部落）。
太长了，不弄了，反正朝鲜人应该是北亚阿尔泰语系的后代。
汉族根据复旦大学的研究成果，染色体谱系南北西东有很强的共同性，区别于亚洲其他民族，以此证明汉族不是文化概念，确实是人类的一个独立民族。
可我们又确实知道汉族在历史上是多民族融合而成的，所以很矛盾。
有一些少数民族学者别有用心地散布汉族虚无论（也就是杂种论），加上一些无知记者的炒作，仿佛汉族真的只是一个文化意义上的群体。
事实如何呢？ 近来基因学研究突飞猛进，复旦、北大等学校学者的研究已经揭示汉族是世界上为数不多的纯种民族之一，相关成果
在《American Journal of Human Genetics》《美国人类遗传学杂志》上正式发表。但不知什么原因，国内这方面的宣传很少，也许政府是出于民族团结的考虑吧。但不管怎样，科学研究已经推翻了
汉族是融合而成的理论，而且恰恰相反，汉族的基因构成是一个非常单一纯粹的民族。
汉族的y染色体标志是OM175，说明汉族来自于同一个父系，是同根同源的一家。汉人的祖先和成吉思汗的祖先六万年前分手。成吉思汗的祖先和满族的祖先是以C为标志的棕色人种。
人有46条染色体，其中44条为常染色体，X、Y两条为性染色体。XY组合的为男性，XX组合的为女性，所以，Y染色体只能父子相传，我们研究Y染色体，可以比较清晰的发现人群的迁徙和发展。
为了研究Y染色体的单倍体类型，我们绘制了人类Y染色体谱系树，我们按着Y染色体单倍体的不同把全人类（包括非洲）分为18个类型（用从A到R十八个字母代表），出现频率高，数量多的类型单独列出（如O、N），把小概率出现的类型列入上级母类（如F、P），这也就是类型上有逻辑上重合的缘故，这样做是为了使分类清晰，分析方便！
非洲人是人类的大本营，今天，所有人类的Y染色体单倍体类型都能在非洲找到。而非洲以外的居民，他们都是一支出非洲居民的后裔，他们的Y染色体上都带有M168的突变点。
今天的汉族人，占压倒性主体的是O—M175。
具体分析，在M175下还可以细分为最大三个子支系（其他N多小类型都不算）：O1—M119、O2—M95、O3—M122。
这三个子类型地理分布很有意思：
O1—M119广泛分布在从北亚到东南亚，但在最中央的黄河流域竟几乎找不到！在贝加尔湖畔的布里亚特人，其 O1—M119的比例最高，达34%，另外，北亚地区的外蒙、满州、朝鲜、日本、堪察加人等民族也有O1—M119类型，但一般比例不超过10%，中国南方，浙江、上海、福建等省份，O1—M119比例也较高。而在黄河流域的山东、河北地区的汉族人中，O1—M119类型的比例都小于0.5%，在陕西、山西、湖北等省，没有发现这种类型，出现频率为零，M119的分布呈现的是两头大中间少的格局。
O2—M95类型主要分布在东南亚地区，在泰国高达55%，从泰国向北在递减，从泰国向南也在递减，可以推论 O2—M95变异最初出现在东南亚地区，并向西周扩散。在东亚地区，只在朝鲜人、日本人、阿穆尔人中有一定分布，在山东、河北、甘肃的汉族人群中，出现频率全部为零，找不到这种类型，在南方汉族人中，能找到出现概率非常低的M95。
O3—M122类型是数量最多，分布最广的一种。从北亚向南到爪哇、新西兰，从日本向西到***、哈萨克人，全部能找到O3—M122的分布。
从出现频率上看，O3—M122的出现频率最高地区为中国的云南地区、印度的那加邦土著民族上，很多民族中出现频率为100%，如独龙族等。在黄河流域的河北、陕西、山东，长江流域的湖北、安徽、四川、江西等地区的汉族人中，O3—M122都超过了80%。在北亚地区，O3—M122数量比较少，外蒙人中超过了30%，阿穆尔人也超过了40%，以及朝鲜人，除这三个人群外其他都比较少，在艾温基人出现频率为零，在布里亚特人也为零，在日本人中为22%。在东南亚地区，M122数量比较多，只有泰国、柬埔寨等地区略少，其他地区一般超过50%，出现频率从中国向南逐渐递减，到了爪哇人中出现频率只有20%，在汤加、新西兰的毛利人人也有出现，但比例都不大。
M175这三个子类型的地理分布告诉我们一个信息，我们可以推论出东亚各民族的发展史。
东亚黄种人开始可能分为四个大集团：北亚人群、黄河上游人群、黄河下游人群、中南半岛人群。
北亚人群代表了阿尔泰语系的民族，由于生活在气候寒冷地区，无法种植农作物，其他人群都无法涉足，所以很难取代他们。
黄河上游集团代表了古代汉藏语系民族（先羌，标志性基因O3—M122），黄河下游集团也是一个古老人群，他们特有的是O1—M119。大约在6~5千年前，古代汉藏语系先民开始分化，一支向西、向南发展，成为了藏缅语族、另一支向东发展，就是汉语族。汉语族部落并击败了黄河下游的古老居民，这些具有M119的民族失败后开始分化为两支，北支M119进入了辽河流域，并深深影响了西伯利亚和北亚居民的基因构成，成为阿尔泰语系民族中普遍存在的基因，南支M119向南发展，成为后来的“百越”。从此，M119基因从黄河流域消失，取代他的是带有M122的先羌人（汉语族部落）。
太长了，不弄了，反正朝鲜人应该是北亚阿尔泰语系的后代。
汉族根据复旦大学的研究成果，染色体谱系南北西东有很强的共同性，区别于亚洲其他民族，以此证明汉族不是文化概念，确实是人类的一个独立民族。
可我们又确实知道汉族在历史上是多民族融合而成的，所以很矛盾。
政协委员瞎咧咧，还是个万人嫌的鸟蛋砖家，还跟敏感的民族问题扯在一起，肯定成不了真。
而且，什么“圣山”能招揽旅游带动经济拉动GDP么？
政协委员瞎咧咧，还是个万人嫌的鸟蛋砖家，还跟敏感的民族问题扯在一起，肯定成不了真。
而且，什么“圣山”能招揽旅游带动经济拉动GDP么？
解决这个问题的最好办法就是占领半岛，然后给棒民灌输正确观念。
朝鲜惦念长白山还有点依据，金日成确实在附近打过游击。至于那大XX国？哈哈。
棒岛半万年历史上，也学天朝搞过什么五岳，其中根本没有长白山。
说白了，到了明朝时候，什么盖马高原一带的土著都还是渔猎民族。
朝鲜惦念长白山还有点依据，金日成确实在附近打过游击。至于那大XX国？哈哈。
棒岛半万年历史上，也学天朝搞过什么五岳，其中根本没有长白山。
说白了，到了明朝时候，什么盖马高原一带的土著都还是渔猎民族。
阿尔泰语系的野人应该回到克拉斯诺亚尔斯克边疆区通古斯卡地区建设家乡，那里才是满洲人的故乡。
回复 12# 美名扬
东胜神州？
东胜神州？
管它谁的圣山，反正是圣山，就跟耶路撒冷似地，多宗教的圣城。
反正只要带圣字，就能来钱
反正只要带圣字，就能来钱
首先，楼主您想多了
请往旅游业上想。在中国官方这边，长白山的主权稳稳的，官方不会对这座山都考虑什么主权争议。
民间不扯上棒子，也没人去想长白山是不是韩国的。
其次，这是满族文化圣山啊。。。。没棒子什么事。。。。除非棒子说满族人都应该是韩国人。
请往旅游业上想。在中国官方这边，长白山的主权稳稳的，官方不会对这座山都考虑什么主权争议。
民间不扯上棒子，也没人去想长白山是不是韩国的。
其次，这是满族文化圣山啊。。。。没棒子什么事。。。。除非棒子说满族人都应该是韩国人。
ldlpcg1983126 发表于 2011-2-15 22:19
朝鲜族压根就是汉族的一个分支，瞎折腾
朝鲜族压根就是汉族的一个分支，瞎折腾
这对国内的朝鲜族是红果果的种族歧视啊，大韩帝国怎么一声不叫呢？民主朝鲜至少也应该抗议下啊！
这山和汉族没啥关系，无所谓了，谁的圣山都行，突厥的圣山也可以，土儿奇可以申请一下，交点钱，我们可以给个证书啥的。哈哈。
从燕国以来就在我们手中的长白山，怎么一会变成这个族那个族的呢？国家之大，难道就没有我们汉人的生存空间了？
不是棒子的?
华夏冉闵 发表于 2011-2-16 06:27
57族 当道 汉人是下下等民族 有资格谈生存空间吗？
是全世界唯一的被 大规模有计划减少人口的贱种民族
57族 当道 汉人是下下等民族 有资格谈生存空间吗？
是全世界唯一的被 大规模有计划减少人口的贱种民族
回复 26# ldlpcg1983126
不对吧，中国人南北基因差异明显的结论不是早就有了吗？南北基因差异0.3%，你觉得很小？
香港明报专讯】新加坡基因研究人员发表了首份汉人基因图谱，研究了中国南北10省和新加坡等地逾8200名华人基因样本，结果显示即使同是汉人，但中国南方、北方乃至不同语系人口的基因，都有微妙差异，有助今后探究哪些汉人较易患上什么疾病，防患未然。
《美国 人类遗传学杂志》（American Journal of Human Genetics）本周刊载了两份关于汉人基因、染色体变化的研究，新加坡基因研究所发表的汉人基因图谱，可供科学家依据所发现的基因差别，探究汉人人口结构和演化史。汉人基因图谱研究负责人、新加坡科学技术研究所人类基因组主管刘建军（译音）说﹕「这基因图谱告诉我们，大家怎样互不相同又或如何比想象中更密切。我们不知道什么促成这些差别的，但有些可能会影响疾病发展。那是我们对基因差异感兴趣的原因。从事疾病研究时，那有助我们了解。」
基因存在0.3％差别
8200个基因样本分别取自中国广东、江苏、安徽、湖南、湖北、河南、河北、山东、辽宁、四川 10省，以及北京 市、上海 市和新加坡华人。研究发现，中国南北汉人的基因大致相同，彼此仅存在0.3％的基因差别。研究发现，同一省份人士，基因上通常属同一群体，不过广东省内不同方言人口，则存在基因差别。专家相信，这是同语系者多通婚的关系。此外，中国从北到南的汉人基因排序，显然存在阶梯式差别，但东西间却没有类似情况。
日本 人跟北方汉人相近
至于北京市、上海市和新加坡的华人基因，则一如所料显示他们来自五湖四海。新加坡华人大致来自中国南部，尤其是福建。向被视为「正宗汉人」的客家人，虽已长居中国南方，但在粤语人口中，他们的基因却是最接近北方汉人的一群。研究小组还找来日本人的样本与汉人做比较，也发现日本人的基因样本，跟中国北方汉人较相近。
不对吧，中国人南北基因差异明显的结论不是早就有了吗？南北基因差异0.3%，你觉得很小？
香港明报专讯】新加坡基因研究人员发表了首份汉人基因图谱，研究了中国南北10省和新加坡等地逾8200名华人基因样本，结果显示即使同是汉人，但中国南方、北方乃至不同语系人口的基因，都有微妙差异，有助今后探究哪些汉人较易患上什么疾病，防患未然。
《美国 人类遗传学杂志》（American Journal of Human Genetics）本周刊载了两份关于汉人基因、染色体变化的研究，新加坡基因研究所发表的汉人基因图谱，可供科学家依据所发现的基因差别，探究汉人人口结构和演化史。汉人基因图谱研究负责人、新加坡科学技术研究所人类基因组主管刘建军（译音）说﹕「这基因图谱告诉我们，大家怎样互不相同又或如何比想象中更密切。我们不知道什么促成这些差别的，但有些可能会影响疾病发展。那是我们对基因差异感兴趣的原因。从事疾病研究时，那有助我们了解。」
基因存在0.3％差别
8200个基因样本分别取自中国广东、江苏、安徽、湖南、湖北、河南、河北、山东、辽宁、四川 10省，以及北京 市、上海 市和新加坡华人。研究发现，中国南北汉人的基因大致相同，彼此仅存在0.3％的基因差别。研究发现，同一省份人士，基因上通常属同一群体，不过广东省内不同方言人口，则存在基因差别。专家相信，这是同语系者多通婚的关系。此外，中国从北到南的汉人基因排序，显然存在阶梯式差别，但东西间却没有类似情况。
日本 人跟北方汉人相近
至于北京市、上海市和新加坡的华人基因，则一如所料显示他们来自五湖四海。新加坡华人大致来自中国南部，尤其是福建。向被视为「正宗汉人」的客家人，虽已长居中国南方，但在粤语人口中，他们的基因却是最接近北方汉人的一群。研究小组还找来日本人的样本与汉人做比较，也发现日本人的基因样本，跟中国北方汉人较相近。
肯定不能定为棒子圣山，那不给人口实了嘛。