由何、李上春晚所暴露出的潜规则(zz)

作者:巷陌巷陌
    相声演员何云伟、李菁作为两个新面孔，登上了春晚舞台，这多少让人感到有点儿意外，但细想又非常符合当下中国相声界“主流”与“草根”分庭抗礼的状况。所谓“主流”，在目前，其实就是一帮自己没本事又害怕别人有本事，靠打击异己、创作马屁作品、当太监当出了光宗耀祖自豪感的政治混混。所谓“草根”，则是依靠真材实料、寄身在小剧场、依托人民群众的喜爱和用户、时不时还要抵抗来自“主流”的围剿和清理、一口饭一口水挣得都是干净钱、这样的一群接地气的艺术家。
　　草根的代表是郭德纲！在郭德纲出现之前，中国相声其实已经死很久了！
　　相声之死，实在是被两只手掐住脖子活活窒息的。一是人为地拔高上纲，愣是要将这个传承上千年的民间艺术为政治所用，宣传政策、歌颂当权。当权者们似乎忘了，政治可以是严肃的，可以是狡诈的，可以是牛逼闪闪的，也可以是寒光嗖嗖的，更多的人认为它是肮脏的，它唯独不是幽默好笑的，也就是说相声不具备作为政治工具的最基本条件。“文革”以来很多相声作品跟着政治斗争的方向走，现在再听这些作品，我们都替演员害臊。真正为群众喜欢的作品都无一例外来自平民生活，如高英培的《钓鱼》、马三立的《买猴》、侯宝林的《醉酒》等，无政治色彩，有生活情趣。
　　第二只扼杀相声的手就是掌握着相声演出声、像、字大权的人。在很长一段时间里，这些人完全把持了广播、电视、出版等领域，只要是投靠到他们的门下，不管有没有业务水平，都可以在各种场合挤眉弄眼、鹦鹉学舌地冒充相声大鸟。而那些被他们排挤的真正有艺术水平、幽默潜质的人，则无一例外地成为了相声界的贫下中农。
　　中国相声就是在这种看似歌舞升平的“亚克西”声中，吐出了长长的如簧的巧舌，进入了心电图直线状态。
　　郭德纲的横空出世，一方面得益于自己的一身真本事，另一方面也是得益于目前相对较为宽松的文化演出环境。郭德纲的小剧场成了中国相声的井冈山，群众的拥护和网络的扩散，使得这颗星星之火得以燎原。从这一点上来说，无论郭德纲本人性格上有什么缺点，他都是中国相声的哪吒、金刚葫芦娃（为什么都是小孩儿呢？大人谁打记者啊？！）
　　以姜昆为代表的中国曲艺界视郭德纲们为眼中钉，一直千方百计要剿杀小剧场。姜昆之流在“文革”中练就了政治上72变的本领，唯独自身业务没有半点儿起色。对郭德纲的封杀几乎引起了网络暴动，觉醒了的群众、经过了大风大浪锻炼出来的群众，异常勇敢地保护了他们心中的草根英雄。某种意义讲，这也是弱势对强势、自由对独裁的小小的胜利。这次胜利意义深远。
　　那些玩死相声的人，几乎用同样的手法玩死了春晚。
　　何、李二人原是德云社的人，在一次郭德纲的错误行为中，揭竿而起与德云社划清了界限。这里不讨论内讧事件的孰是孰非，郭德纲本人完全可能性格缺点多多、难以相处，又或者不善管理，无法维持越来越壮大的德云社队伍。只是何、李二人转身就投靠了他们一直在各种场合讽刺挖苦的“主流”相声界，这就看上去不像是与德云社好说好散了，简直是明枪明刀了。
　　主流相声界果然神通了得，过去草根的演员做梦都上不去的春晚舞台，两个相声小字辈，只因为帮助主流打击了他们憎恨的郭德纲，就被破格扶持上了他们认为的至高无上的春晚舞台。应该说两个小子本来有些才气，说的段子也还算不错。可怎么一上春晚就变了味儿了呢？怎么就缩手缩脚、一脸惶恐地像个受气的小媳妇了呢？被阉割了的语言、被检查过的包袱是不是说起来抖起来没有在小剧场酣畅？这大概就是代价。
　　我们来设想一下，郭德纲看着何、李两位在春晚表演，在家里会痛哭流涕吗？当然不会！这件事作为主流相声界报复草根相声界的手段，不具有丝毫的正面意义。倒是我们从这件事情中，看出了那些文艺当权派们的狭隘心理和滥用权势。如果说何、李二人本来就有才能，为什么过去一直上不了春晚？如果说他们本来就不合格，那为什么今年就有资格上了春晚？春晚节目的挑选，春晚人才的选拔，是唯才是用，还是唯我是用？
　　这样一分析，不难看出春晚的背后，其实有一个邪恶、反动的潜规则。掌握潜规则的人，翻手为云、覆手为雨，顺我者昌、逆我者亡。春晚对于他们来讲是个党同伐异的工具。只是有一点他们没有认清，现在社会进步了，即使你一手一个捂住人民群众的双眼，可群众早已经开了天目，不但能辨别是非，还能认清妖魔。
　　“春晚”的全称是春节联欢晚会，联欢应该是全国人民的联欢，而不应该是少数文艺当权派与他们党羽的联欢。不把群众的利益放在首位，只把个人的恩怨牢记在心念念不忘，其结果就是今年春晚的乡镇杂耍般的样子，一点儿都不意外。
　　2011-2-5 中午作者:巷陌巷陌
    相声演员何云伟、李菁作为两个新面孔，登上了春晚舞台，这多少让人感到有点儿意外，但细想又非常符合当下中国相声界“主流”与“草根”分庭抗礼的状况。所谓“主流”，在目前，其实就是一帮自己没本事又害怕别人有本事，靠打击异己、创作马屁作品、当太监当出了光宗耀祖自豪感的政治混混。所谓“草根”，则是依靠真材实料、寄身在小剧场、依托人民群众的喜爱和用户、时不时还要抵抗来自“主流”的围剿和清理、一口饭一口水挣得都是干净钱、这样的一群接地气的艺术家。
　　草根的代表是郭德纲！在郭德纲出现之前，中国相声其实已经死很久了！
　　相声之死，实在是被两只手掐住脖子活活窒息的。一是人为地拔高上纲，愣是要将这个传承上千年的民间艺术为政治所用，宣传政策、歌颂当权。当权者们似乎忘了，政治可以是严肃的，可以是狡诈的，可以是牛逼闪闪的，也可以是寒光嗖嗖的，更多的人认为它是肮脏的，它唯独不是幽默好笑的，也就是说相声不具备作为政治工具的最基本条件。“文革”以来很多相声作品跟着政治斗争的方向走，现在再听这些作品，我们都替演员害臊。真正为群众喜欢的作品都无一例外来自平民生活，如高英培的《钓鱼》、马三立的《买猴》、侯宝林的《醉酒》等，无政治色彩，有生活情趣。
　　第二只扼杀相声的手就是掌握着相声演出声、像、字大权的人。在很长一段时间里，这些人完全把持了广播、电视、出版等领域，只要是投靠到他们的门下，不管有没有业务水平，都可以在各种场合挤眉弄眼、鹦鹉学舌地冒充相声大鸟。而那些被他们排挤的真正有艺术水平、幽默潜质的人，则无一例外地成为了相声界的贫下中农。
　　中国相声就是在这种看似歌舞升平的“亚克西”声中，吐出了长长的如簧的巧舌，进入了心电图直线状态。
　　郭德纲的横空出世，一方面得益于自己的一身真本事，另一方面也是得益于目前相对较为宽松的文化演出环境。郭德纲的小剧场成了中国相声的井冈山，群众的拥护和网络的扩散，使得这颗星星之火得以燎原。从这一点上来说，无论郭德纲本人性格上有什么缺点，他都是中国相声的哪吒、金刚葫芦娃（为什么都是小孩儿呢？大人谁打记者啊？！）
　　以姜昆为代表的中国曲艺界视郭德纲们为眼中钉，一直千方百计要剿杀小剧场。姜昆之流在“文革”中练就了政治上72变的本领，唯独自身业务没有半点儿起色。对郭德纲的封杀几乎引起了网络暴动，觉醒了的群众、经过了大风大浪锻炼出来的群众，异常勇敢地保护了他们心中的草根英雄。某种意义讲，这也是弱势对强势、自由对独裁的小小的胜利。这次胜利意义深远。
　　那些玩死相声的人，几乎用同样的手法玩死了春晚。
　　何、李二人原是德云社的人，在一次郭德纲的错误行为中，揭竿而起与德云社划清了界限。这里不讨论内讧事件的孰是孰非，郭德纲本人完全可能性格缺点多多、难以相处，又或者不善管理，无法维持越来越壮大的德云社队伍。只是何、李二人转身就投靠了他们一直在各种场合讽刺挖苦的“主流”相声界，这就看上去不像是与德云社好说好散了，简直是明枪明刀了。
　　主流相声界果然神通了得，过去草根的演员做梦都上不去的春晚舞台，两个相声小字辈，只因为帮助主流打击了他们憎恨的郭德纲，就被破格扶持上了他们认为的至高无上的春晚舞台。应该说两个小子本来有些才气，说的段子也还算不错。可怎么一上春晚就变了味儿了呢？怎么就缩手缩脚、一脸惶恐地像个受气的小媳妇了呢？被阉割了的语言、被检查过的包袱是不是说起来抖起来没有在小剧场酣畅？这大概就是代价。
　　我们来设想一下，郭德纲看着何、李两位在春晚表演，在家里会痛哭流涕吗？当然不会！这件事作为主流相声界报复草根相声界的手段，不具有丝毫的正面意义。倒是我们从这件事情中，看出了那些文艺当权派们的狭隘心理和滥用权势。如果说何、李二人本来就有才能，为什么过去一直上不了春晚？如果说他们本来就不合格，那为什么今年就有资格上了春晚？春晚节目的挑选，春晚人才的选拔，是唯才是用，还是唯我是用？
　　这样一分析，不难看出春晚的背后，其实有一个邪恶、反动的潜规则。掌握潜规则的人，翻手为云、覆手为雨，顺我者昌、逆我者亡。春晚对于他们来讲是个党同伐异的工具。只是有一点他们没有认清，现在社会进步了，即使你一手一个捂住人民群众的双眼，可群众早已经开了天目，不但能辨别是非，还能认清妖魔。
　　“春晚”的全称是春节联欢晚会，联欢应该是全国人民的联欢，而不应该是少数文艺当权派与他们党羽的联欢。不把群众的利益放在首位，只把个人的恩怨牢记在心念念不忘，其结果就是今年春晚的乡镇杂耍般的样子，一点儿都不意外。
　　2011-2-5 中午