看过三体三的进来讨论下

大刘的三体三部曲在很多构想上面与主流科幻小说和电影相比，具有很多独创性。比如说星际战争的方式，比如说对整个宇宙的图景的描绘，在其他科幻作品里，地外文明或者是道德水平远远高于人类的存在，或者则是有正有邪，而邪恶文明对地球的侵略最终被地球文明或者与地球文明站在一起的正义文明联合战胜，而三体则给了我们一个漆黑一片的宇宙背景。另外一点，则是对地球人类在生存危机方面社会群体性格的刻画，这一点也与主流科幻有很大的区别。
在三体三里，大刘揭开了三体三部曲的主旨：“弱小和无知不是生存的最大障碍，傲慢才是。”把前两部威胁人类生存的因素由外因引导到内因上来。在整个三体三部曲里面，人类面临灭绝危机的实质威胁一共有三次，第一次是舰队国际的两千余艘星际战舰被水滴转瞬之间打得灰飞烟灭；第二次是新旧执剑人交接之后三体利用新执剑人程心的软弱一举摧毁了地球对三体的威慑基础；第三次则是由于人类对逃亡主义根深蒂固的厌恶，光速曲率驱动飞船的研究被终止，最终导致太阳系文明在维度打击中灭亡。在每一次危机中，人类都本应该有更好的选择去应对危机，无论是三体或者是歌者文明等等外来威胁都并没有完全封死人类的自救之道。比如说在第一次危机里，人类在无工质恒星际飞船研究出来以后就具备了大批向外太空逃亡的条件，却由于人类群体对逃亡主义的憎恶和在第二次文艺复兴后对三体的自大自己堵死了这条自救之路。以章北海希恩斯为代表的逃亡派最大的对手一直是人类而非三体。在第二次危机里，大刘反复强调选择程心作为执剑人是人类自己的选择，便是用程心个人内心的软弱来代表整个人类群体的道德观和价值观。在第三次危机里，人类性格的自私、短视、固步自封的鸵鸟心态以及对于宇宙的怯懦联合绞杀了曲率驱动光速飞船的研究，最终导致了自身的覆灭。正所谓，天作孽，犹可恕；自作孽，不可活。
在人类群体面临灭绝危机的选择中，三体表现出了与其他科幻作品截然不同的构思方向，在西方科幻影视中，我们更多看到的是人类在某一两个英雄的带领下在困境中奋起挣扎，牺牲小我，成全大我，以大无畏精神战胜危机的主旋律场面，代表作如《独立日》，《2012》等。而在三体中，危机下人类的表现则相当负面：不患寡而患不均，对逃亡主义的憎恶贯穿三部曲始终，取得一定成就就自大狂妄，遭遇挫折又集体崩溃，对原有道德的固执，不合思议的博爱，以及第三部曲中整个社会的软弱和怯懦。地球人类到现在还没有经历过生存死局，不知道真遇到灭绝危机的一天，地球人会表现的更像2012，还是更像三体。
三体还有一个思路也是非常有独创性的，在以ET，第五元素为代表的很多科幻小说和影视中，外星人相较于地球人有更高的道德标准，地球人的道德需要受到更高文明的拯救，这倒是非常符合人类有原罪的基督教义。而纵观整个三体三部曲，按照人类自身的道德标准，还处在婴儿期文明的人类似乎才位于宇宙中道德德制高点，而为了文明的进一步发展，人类必须抛弃固有的一些道德准则，在宇宙中变得更狡猾，更冷酷，更坚强，才能适应黑暗森林体系下你死我活的文明竞争。以叶文洁为代表的ETO幻想由更高级的地外文明来拯救地球人的道德观，成为了一场充满讽刺的黑色幽默。
在看完三体三部曲以后，我认为大刘写三体的主要目的并不是想通过三体向读者说教一些人类现实问题的解决方法，三体中对现实问题的讨论确实是有，但不是主流。三体更像是作者对未来人类如果面临类似书中危机之时的一种前瞻性建议。大刘的三体三部曲在很多构想上面与主流科幻小说和电影相比，具有很多独创性。比如说星际战争的方式，比如说对整个宇宙的图景的描绘，在其他科幻作品里，地外文明或者是道德水平远远高于人类的存在，或者则是有正有邪，而邪恶文明对地球的侵略最终被地球文明或者与地球文明站在一起的正义文明联合战胜，而三体则给了我们一个漆黑一片的宇宙背景。另外一点，则是对地球人类在生存危机方面社会群体性格的刻画，这一点也与主流科幻有很大的区别。
在三体三里，大刘揭开了三体三部曲的主旨：“弱小和无知不是生存的最大障碍，傲慢才是。”把前两部威胁人类生存的因素由外因引导到内因上来。在整个三体三部曲里面，人类面临灭绝危机的实质威胁一共有三次，第一次是舰队国际的两千余艘星际战舰被水滴转瞬之间打得灰飞烟灭；第二次是新旧执剑人交接之后三体利用新执剑人程心的软弱一举摧毁了地球对三体的威慑基础；第三次则是由于人类对逃亡主义根深蒂固的厌恶，光速曲率驱动飞船的研究被终止，最终导致太阳系文明在维度打击中灭亡。在每一次危机中，人类都本应该有更好的选择去应对危机，无论是三体或者是歌者文明等等外来威胁都并没有完全封死人类的自救之道。比如说在第一次危机里，人类在无工质恒星际飞船研究出来以后就具备了大批向外太空逃亡的条件，却由于人类群体对逃亡主义的憎恶和在第二次文艺复兴后对三体的自大自己堵死了这条自救之路。以章北海希恩斯为代表的逃亡派最大的对手一直是人类而非三体。在第二次危机里，大刘反复强调选择程心作为执剑人是人类自己的选择，便是用程心个人内心的软弱来代表整个人类群体的道德观和价值观。在第三次危机里，人类性格的自私、短视、固步自封的鸵鸟心态以及对于宇宙的怯懦联合绞杀了曲率驱动光速飞船的研究，最终导致了自身的覆灭。正所谓，天作孽，犹可恕；自作孽，不可活。
在人类群体面临灭绝危机的选择中，三体表现出了与其他科幻作品截然不同的构思方向，在西方科幻影视中，我们更多看到的是人类在某一两个英雄的带领下在困境中奋起挣扎，牺牲小我，成全大我，以大无畏精神战胜危机的主旋律场面，代表作如《独立日》，《2012》等。而在三体中，危机下人类的表现则相当负面：不患寡而患不均，对逃亡主义的憎恶贯穿三部曲始终，取得一定成就就自大狂妄，遭遇挫折又集体崩溃，对原有道德的固执，不合思议的博爱，以及第三部曲中整个社会的软弱和怯懦。地球人类到现在还没有经历过生存死局，不知道真遇到灭绝危机的一天，地球人会表现的更像2012，还是更像三体。
三体还有一个思路也是非常有独创性的，在以ET，第五元素为代表的很多科幻小说和影视中，外星人相较于地球人有更高的道德标准，地球人的道德需要受到更高文明的拯救，这倒是非常符合人类有原罪的基督教义。而纵观整个三体三部曲，按照人类自身的道德标准，还处在婴儿期文明的人类似乎才位于宇宙中道德德制高点，而为了文明的进一步发展，人类必须抛弃固有的一些道德准则，在宇宙中变得更狡猾，更冷酷，更坚强，才能适应黑暗森林体系下你死我活的文明竞争。以叶文洁为代表的ETO幻想由更高级的地外文明来拯救地球人的道德观，成为了一场充满讽刺的黑色幽默。
在看完三体三部曲以后，我认为大刘写三体的主要目的并不是想通过三体向读者说教一些人类现实问题的解决方法，三体中对现实问题的讨论确实是有，但不是主流。三体更像是作者对未来人类如果面临类似书中危机之时的一种前瞻性建议。