求证贴 了解台湾宗教的进

http://baike.baidu.com/view/1026722.htm?fr=ala0_1_1

建立过程
　　天帝教为道教衍生出的新兴宗教，为台湾人道教徒李玉阶于1950年代台湾所创立。该教自诩师承中国盘古开天的敬天思想，融合基督教上帝教义，为崇天与宇宙的宗教。 　　该教于1982年于台湾正式合法成立，1986年成立财团法人。2003年，天帝教约有20万信徒。也有中国红心会和宗教哲学研究社等外围团体。
编辑本段教主及经历
　　天帝教是台湾前“立法委员”李玉阶在天德教的基础上创立的。李玉阶，曾名李鼎年，道名极初，道号涵静老人，1901年生于江苏吴县，“五四”时期曾参加上海学运，同年加入国民党；北伐军到上海前，曾为之做过联络杜月笙的工作；后任宋子文机要秘书、财政部西北盐务特派员。1949年到台湾，1951年接办《自立晚报》，1958年因不满当局妨碍新闻自由，宣布脱离国民党，1965年退出《自立晚报》。1930年冬，李玉阶在南京扳依天德教教主萧昌明，成为其首座弟子。被封为“十八真君”之第一名，先后建立了陕西、北平“宗教哲学研究社”；1937年7月起，隐居华山修炼，于1942年冬完成《新宗教哲学思想体系》一书(现作为天帝教典籍之一，更名《新境界》)。
编辑本段教义及目的
　　李玉阶在台湾曾与王笛卿、王德溥等人传播天德教，还在王德溥的“天德教总会”担任过副主任委员；1978年，李玉阶自立“中华民国宗教哲学研究社”，开始筹设天帝教。1980年12月21日，宣布天帝教正式创立；1982年2月获“内政部”许可传播；1986年7月完成设立财团法人手续。　天帝教谓其教主为“天帝”，即“世界各地至今统称之上帝”，人间不设教主，李玉阶为天帝“驻人间首任首席使者”，“代天宣化”。天帝教教义“以生生不息，体天心之仁，亲亲仁民，仁民爱物为中心思想”，要求教徒先尽人道，再修天道，进而“修持身心性命妙道”，达到宗教大同、世界大同、天人大同、宇宙为家的目标。　该教称其教义内涵“与三民主义思想有融会贯通之处”，其当前两大时代使命为“华延核战毁灭浩劫”、“确保台湾复兴基地，实现三民主义和平统一中国”。把强烈的政治内容写进教义，是天帝教不同于其他宗教的一个特点。在它的各级教院里，“青天白日满地红”旗子到处可见；孙中山、蒋介石被封为“中山真人”和“中正真人”，让二人“长期执行反共任务”；1990年台湾“总统”选举前，李玉阶在报上刊出大幅广告，宣称天帝已御定李登辉、蒋纬国为“总统”、“副总统”。因此，早有舆论称天帝教是“国民党外围宗教”。近年因国民党的不断蜕变，天帝教这种“党系宗教”的面貌有所调整，但其首脑涉及两岸关系的政治性言论仍然较多。 　　
     马英九任天帝教大典主祭 　　
结构
天帝教组织机构分为“首席使者”直属的“极院”系统和纵向的弘教系统。“极院”系统包括南投县鱼池乡的“镭力阿”道场、台中县清水镇的“天极行宫”以及天安太和道场等，“镭力阿”道场是该教中枢所在地，内有天人研究学院和天人修道学院，培养高级宏教人员；“天极行宫”是信徒培训基地和教内大型活动的场所；天安太和道场正在兴建当中，主要是教内墓园。纵向系统，最高为“始院”，即“全球宏教中心”，位于台北县新店市；其次为洲级的“统院”；再次为国级的“主院”，下面依次为省级的“掌院”和县级的“初院”，基层活动场所称“堂”。1994年，共有“院”22个，其中两个分别设在日本三重市和美国洛杉矶，有“堂”15所，分布在台湾各地。信徒10余万人。1997年，活动场所数增加至52个，信徒数翻到211000人。天帝教设有极忠文教基金会、帝教出版社和教讯杂志社，掌握着宗教学术文化社团“中华民国宗教哲学研究社”和慈善机构“红心字会”。1989年和1995年云南两次地震，“红心字会”派出人员实地考察后，向灾区提供了一系列物资援助。1992年起，“宗教哲学研究社”组织台湾学者与中国社会科学院、四川大学等单位开展了定期的宗教学术交流。1994年12月26日，李玉阶病逝，1996年2月，其长子、淡江大学退休教授李子弋接任“首席”。在此过程前后，教内发生某些纷扰，李子弋采取了思想上、组织上的措施，局面基本得到了稳定。 　　
    教徒及其它 天帝教信徒皆有“道名”，男女分别以特定字样排叙教内辈分；信徒之间称“同奋”，乃共同奋斗之意。天帝教不反对信徒入教后继续保持原有的宗教信仰。因为它认为这样有助于实现“宗教大同”。该教有自己的仪规戒条，日常修正功课包括反省忏悔、祈祷诵诰、力行教则、填奋斗卡，各院、堂每周举行会祷会座、亲和集会；每年在天极行宫分期传授“正宗静坐”，在各地为民众提供以所谓“天人气功”为主的“精神治疗”。天帝教道场内不供神像，而是沿用了天德教的“光布”设置，天德教教主萧昌明的照片也在各处悬挂，以示不忘来源。教职有极院系统的“辅教”、“翊教”等15级内职和宏教系统的“导师”、“统教”、“主教”、“掌教”等若干级外职。天帝教领导层对于天德教常用的扶乩降神手段亦“情有独钟”，常借“神谕”来表达自己的主张。

http://baike.baidu.com/view/1026722.htm?fr=ala0_1_1

建立过程
　　天帝教为道教衍生出的新兴宗教，为台湾人道教徒李玉阶于1950年代台湾所创立。该教自诩师承中国盘古开天的敬天思想，融合基督教上帝教义，为崇天与宇宙的宗教。 　　该教于1982年于台湾正式合法成立，1986年成立财团法人。2003年，天帝教约有20万信徒。也有中国红心会和宗教哲学研究社等外围团体。
编辑本段教主及经历
　　天帝教是台湾前“立法委员”李玉阶在天德教的基础上创立的。李玉阶，曾名李鼎年，道名极初，道号涵静老人，1901年生于江苏吴县，“五四”时期曾参加上海学运，同年加入国民党；北伐军到上海前，曾为之做过联络杜月笙的工作；后任宋子文机要秘书、财政部西北盐务特派员。1949年到台湾，1951年接办《自立晚报》，1958年因不满当局妨碍新闻自由，宣布脱离国民党，1965年退出《自立晚报》。1930年冬，李玉阶在南京扳依天德教教主萧昌明，成为其首座弟子。被封为“十八真君”之第一名，先后建立了陕西、北平“宗教哲学研究社”；1937年7月起，隐居华山修炼，于1942年冬完成《新宗教哲学思想体系》一书(现作为天帝教典籍之一，更名《新境界》)。
编辑本段教义及目的
　　李玉阶在台湾曾与王笛卿、王德溥等人传播天德教，还在王德溥的“天德教总会”担任过副主任委员；1978年，李玉阶自立“中华民国宗教哲学研究社”，开始筹设天帝教。1980年12月21日，宣布天帝教正式创立；1982年2月获“内政部”许可传播；1986年7月完成设立财团法人手续。　天帝教谓其教主为“天帝”，即“世界各地至今统称之上帝”，人间不设教主，李玉阶为天帝“驻人间首任首席使者”，“代天宣化”。天帝教教义“以生生不息，体天心之仁，亲亲仁民，仁民爱物为中心思想”，要求教徒先尽人道，再修天道，进而“修持身心性命妙道”，达到宗教大同、世界大同、天人大同、宇宙为家的目标。　该教称其教义内涵“与三民主义思想有融会贯通之处”，其当前两大时代使命为“华延核战毁灭浩劫”、“确保台湾复兴基地，实现三民主义和平统一中国”。把强烈的政治内容写进教义，是天帝教不同于其他宗教的一个特点。在它的各级教院里，“青天白日满地红”旗子到处可见；孙中山、蒋介石被封为“中山真人”和“中正真人”，让二人“长期执行反共任务”；1990年台湾“总统”选举前，李玉阶在报上刊出大幅广告，宣称天帝已御定李登辉、蒋纬国为“总统”、“副总统”。因此，早有舆论称天帝教是“国民党外围宗教”。近年因国民党的不断蜕变，天帝教这种“党系宗教”的面貌有所调整，但其首脑涉及两岸关系的政治性言论仍然较多。 　　
     马英九任天帝教大典主祭 　　
结构
天帝教组织机构分为“首席使者”直属的“极院”系统和纵向的弘教系统。“极院”系统包括南投县鱼池乡的“镭力阿”道场、台中县清水镇的“天极行宫”以及天安太和道场等，“镭力阿”道场是该教中枢所在地，内有天人研究学院和天人修道学院，培养高级宏教人员；“天极行宫”是信徒培训基地和教内大型活动的场所；天安太和道场正在兴建当中，主要是教内墓园。纵向系统，最高为“始院”，即“全球宏教中心”，位于台北县新店市；其次为洲级的“统院”；再次为国级的“主院”，下面依次为省级的“掌院”和县级的“初院”，基层活动场所称“堂”。1994年，共有“院”22个，其中两个分别设在日本三重市和美国洛杉矶，有“堂”15所，分布在台湾各地。信徒10余万人。1997年，活动场所数增加至52个，信徒数翻到211000人。天帝教设有极忠文教基金会、帝教出版社和教讯杂志社，掌握着宗教学术文化社团“中华民国宗教哲学研究社”和慈善机构“红心字会”。1989年和1995年云南两次地震，“红心字会”派出人员实地考察后，向灾区提供了一系列物资援助。1992年起，“宗教哲学研究社”组织台湾学者与中国社会科学院、四川大学等单位开展了定期的宗教学术交流。1994年12月26日，李玉阶病逝，1996年2月，其长子、淡江大学退休教授李子弋接任“首席”。在此过程前后，教内发生某些纷扰，李子弋采取了思想上、组织上的措施，局面基本得到了稳定。 　　
    教徒及其它 天帝教信徒皆有“道名”，男女分别以特定字样排叙教内辈分；信徒之间称“同奋”，乃共同奋斗之意。天帝教不反对信徒入教后继续保持原有的宗教信仰。因为它认为这样有助于实现“宗教大同”。该教有自己的仪规戒条，日常修正功课包括反省忏悔、祈祷诵诰、力行教则、填奋斗卡，各院、堂每周举行会祷会座、亲和集会；每年在天极行宫分期传授“正宗静坐”，在各地为民众提供以所谓“天人气功”为主的“精神治疗”。天帝教道场内不供神像，而是沿用了天德教的“光布”设置，天德教教主萧昌明的照片也在各处悬挂，以示不忘来源。教职有极院系统的“辅教”、“翊教”等15级内职和宏教系统的“导师”、“统教”、“主教”、“掌教”等若干级外职。天帝教领导层对于天德教常用的扶乩降神手段亦“情有独钟”，常借“神谕”来表达自己的主张。

呵呵 是真的 以后常公又有新名号了   常真人

只知道台湾有一贯道、奥修等专门骗财骗色的教会。