回鹘哪里去了

840年回鹘被居住在叶尼塞河流域的辖戛斯击败（宋叫辖戛斯；元叫吉利吉斯；明叫乞儿吉思；清叫柯尔克孜；俄人叫吉尔吉斯。是一个词的不同时期的音译），放弃回鹘牙帐（在元朝和林附近）远奔他乡。回鹘人大体上有三个去处。
1.没走：没走就投降了呗。这还不是少数，只是投降的被先后编入胜利者的队伍，还具有独立特征的不多。有一种说法，认为成吉思汗时代，王罕的克列部就是回鹘余部，但是证据不充分。
2.南下：乌介特勤（特勤是回鹘官名）领牙帐13部，约20万人降唐。和后来的没斯等部一起游牧于山西和陕西北部长城外，另有牙帐大將曹磨你等七部，共3万人，及回鹘公主等诸部降唐，置于河北外。后来这些人相继内附，融入汉族。到了宋朝初年，河北等地的汉人还是可以分辨出那些“目微深而髯不虬”的人是回鹘后裔。
3.西迁：庞特勤领回鹘15部约20万人西迁。有三个流向。
    一。甘州回鹘：入甘肃据河西后为西夏所败，远去青海。明朝初年，叶儿羌汗国打着YSL圣战之名东征。笃信佛教的甘州回鹘（这时叫黄头回鹘）重回故地，形成了现在的裕固族。裕固族现有1万多人，是保持回鹘特征最多的后裔。
    二。高昌回鹘：先据高昌，后有新疆东部。融合当地人，信佛教。并且长期与西部信YSL的同族作战。元朝时叫畏兀儿，依旧信佛。其族人在蒙古汗国内大量为官。现在蒙文就是当时以畏兀儿文（粟特字母）记录的。这个畏兀儿还不全是维吾尔。叶儿羌汗国打着YSL圣战之名东征，遂亡。
    三。葱岭西回鹘：庞特勤领回鹘15部主力过葱岭，并当地突厥语人。然后南下灭南疆信佛的绿洲国家，建立喀喇汗国。此国对东西方历史影响很大，后亡于西辽。
宗教与人种：
    汉朝时北疆的乌孙和南疆的城郭民族都是塞种人，在人种上是白种人。匈奴人的人种还在争论，我个人倾向于黄种人。南北朝时北疆的突厥人基本上是黄种人，西迁后才同化为白种人。唐末的回鹘也基本上是黄种人。
     唐朝时，西域诸国信佛，回鹘人信摩尼教。喀拉汗国在占领了和田后完成了新疆西部的YSL化。同时，高昌回鹘和当地人一起信佛。元朝时察合台汗国不包括畏兀儿，畏兀儿和维吾尔是突厥语中的一个词，但是元朝的畏兀儿人和现在的维吾尔族范围不同。畏兀儿人还是信佛，并且在元朝的统治下（元朝的北庭都元帅府就在别失八里）。明朝时上述地区已经有了很多MSL，但不是全部都是。在明朝的许多诏书了将别失八里和哈密的人细分为回回和畏兀儿可见一般。后来，察合台后裔领导的叶儿羌汗国以圣战的名义尽占哈密七卫，才完成了新疆（应该是南疆）的YSL化。
    所以说，现代维吾尔族是由察合台蒙古贵族统一畏兀儿和喀喇汗国的后人（阿里麻里回回）的结果，维吾尔族是有白种人体质的黄种人。


我贴这个贴子的目的就是想说，seven5之后，如果对现在的问题有看法，可以在政策允许的范围内贴出来讨论。不要借着历史，通过骂那些曾经的少民来影射当前。民族的流变很复杂，有的是单线性的。比如：辖戛斯--吉利吉斯--乞儿吉思--柯尔克孜。有的不是比如回鹘--畏兀儿--维吾尔。汉族不是血统民族，是文化民族。骂现在的少民有破坏民族团结之虞，但与你个人无损；骂曾经的少民就有可能骂到你的直系祖先之一。我这里地处河北，但是我目浅而虬髯，你呢？840年回鹘被居住在叶尼塞河流域的辖戛斯击败（宋叫辖戛斯；元叫吉利吉斯；明叫乞儿吉思；清叫柯尔克孜；俄人叫吉尔吉斯。是一个词的不同时期的音译），放弃回鹘牙帐（在元朝和林附近）远奔他乡。回鹘人大体上有三个去处。
1.没走：没走就投降了呗。这还不是少数，只是投降的被先后编入胜利者的队伍，还具有独立特征的不多。有一种说法，认为成吉思汗时代，王罕的克列部就是回鹘余部，但是证据不充分。
2.南下：乌介特勤（特勤是回鹘官名）领牙帐13部，约20万人降唐。和后来的没斯等部一起游牧于山西和陕西北部长城外，另有牙帐大將曹磨你等七部，共3万人，及回鹘公主等诸部降唐，置于河北外。后来这些人相继内附，融入汉族。到了宋朝初年，河北等地的汉人还是可以分辨出那些“目微深而髯不虬”的人是回鹘后裔。
3.西迁：庞特勤领回鹘15部约20万人西迁。有三个流向。
    一。甘州回鹘：入甘肃据河西后为西夏所败，远去青海。明朝初年，叶儿羌汗国打着YSL圣战之名东征。笃信佛教的甘州回鹘（这时叫黄头回鹘）重回故地，形成了现在的裕固族。裕固族现有1万多人，是保持回鹘特征最多的后裔。
    二。高昌回鹘：先据高昌，后有新疆东部。融合当地人，信佛教。并且长期与西部信YSL的同族作战。元朝时叫畏兀儿，依旧信佛。其族人在蒙古汗国内大量为官。现在蒙文就是当时以畏兀儿文（粟特字母）记录的。这个畏兀儿还不全是维吾尔。叶儿羌汗国打着YSL圣战之名东征，遂亡。
    三。葱岭西回鹘：庞特勤领回鹘15部主力过葱岭，并当地突厥语人。然后南下灭南疆信佛的绿洲国家，建立喀喇汗国。此国对东西方历史影响很大，后亡于西辽。
宗教与人种：
    汉朝时北疆的乌孙和南疆的城郭民族都是塞种人，在人种上是白种人。匈奴人的人种还在争论，我个人倾向于黄种人。南北朝时北疆的突厥人基本上是黄种人，西迁后才同化为白种人。唐末的回鹘也基本上是黄种人。
     唐朝时，西域诸国信佛，回鹘人信摩尼教。喀拉汗国在占领了和田后完成了新疆西部的YSL化。同时，高昌回鹘和当地人一起信佛。元朝时察合台汗国不包括畏兀儿，畏兀儿和维吾尔是突厥语中的一个词，但是元朝的畏兀儿人和现在的维吾尔族范围不同。畏兀儿人还是信佛，并且在元朝的统治下（元朝的北庭都元帅府就在别失八里）。明朝时上述地区已经有了很多MSL，但不是全部都是。在明朝的许多诏书了将别失八里和哈密的人细分为回回和畏兀儿可见一般。后来，察合台后裔领导的叶儿羌汗国以圣战的名义尽占哈密七卫，才完成了新疆（应该是南疆）的YSL化。
    所以说，现代维吾尔族是由察合台蒙古贵族统一畏兀儿和喀喇汗国的后人（阿里麻里回回）的结果，维吾尔族是有白种人体质的黄种人。


我贴这个贴子的目的就是想说，seven5之后，如果对现在的问题有看法，可以在政策允许的范围内贴出来讨论。不要借着历史，通过骂那些曾经的少民来影射当前。民族的流变很复杂，有的是单线性的。比如：辖戛斯--吉利吉斯--乞儿吉思--柯尔克孜。有的不是比如回鹘--畏兀儿--维吾尔。汉族不是血统民族，是文化民族。骂现在的少民有破坏民族团结之虞，但与你个人无损；骂曾经的少民就有可能骂到你的直系祖先之一。我这里地处河北，但是我目浅而虬髯，你呢？