江青的早年作文

无意中，看到几篇江青的早年作文。转过来，一向观众

为自由而战牺牲
　　蓝苹
　　
　　　　真是怪事!世界上没有一样有生气的东西是不喜欢自由的。尤其是称为万能的人
类，有时竟为争自由牺牲了性命。
　　　　在我很小的时候，那好象是一个五月天气。舅舅特地从乡下赶来，送给我一个
很美丽，名字叫做金铃的小雀子，因为那种雀子叫起来象铃一样的清脆脆动听。我快活
的不知怎么样才好，忙着弄这个，弄那个给它吃，可是这个可爱的小东西不但不吃，而
且满笼子飞扑。母亲等舅舅走后，逼着我放它。不过那时候我任性的很，哭着，闹着不
许放。可怜的小东西，在我家过了一夜就死了，连水都没有喝一口。现在回想起来，我
那时太残忍了。剥掉了它的自由，最后逼它走上死路。
　　　　一个雀子尚且为求自由死了，那么人，尤其是受着重重的束缚的妇女，当然更
应该勇敢地去争取自由了! 自由神可以说是我们妇女争自由的一段纪录。在那里边我扮
演一个女兵，她就是为争自由而牺牲了。但是这种牺牲并不是个人的，无目底的，而是
世界上所有妇女的牺牲。牺牲的代价一一最后得到真正的自由了!
　　　　美国有一位历史家房龙先生，他写过一本名叫人类自由思想发达史的书。他似
乎把历史看成了一部自由思想发达史似的。虽然他的见解有些片面，但是大体上我认为
是对的。因为过去的许多事实，已经很清楚的告诉我们一一人类的历史，实在就是一部
争自由的纪录!
　　　　自由神，不过是这大部的记录中的一小页而已。
　　
　　　　原载一九三五年八月一日《电通》画报第六期
　　
　　
   
   
　　随笔之类
　　蓝苹
　　
　　　　在我童年的时候，每当听见人家说到“天才”二字，不知怎的，就会莫名其妙
的竦然起敬!不过，在那个小小的，简单的头脑里，却又时常起伏着以下的疑问：天才?
天才是甚么呀?难道是天给的才?那么，天又是谁给的才呢?
　　　　最近和朋友们重又谈到了“天才”的问题，争辩所得的结论是：一一认为“天
才”是不存在的，只是在人的本质上分着高低而已，光靠着先天的赋与是不能成为一个
真正的艺术家，不能成为一个真正的演员的!
　　　　很明显的例子：何如让一个生活在洋楼，出坐汽车，对于下级生活一点儿也不
熟悉的小姐去扮演一个女工，试问能够成功吗?但是我并不是说小姐不能扮演女工，这只
是说决定她的成功或失败的，是她的生活经验和她对于社会的理解，而不是所谓的天才!
　　　　因此，一个人如果专靠着美貌，或是一点儿聪明去做一个演员，那是危险的!
　　　　一个成功的艺术家，一个成功的演员，他不但要有丰富的生活经验，以及对于
社会深刻的认识，而且他还需要许多工具一一各种艺术理论、文学、科学等书籍，这些
东西可以帮助他更加深刻的去解剖并认识他周围的现象!
　　　　同时，一个演员，更应该尽量的使自己成为一个多方面的演员，决不要把自己
封锁在一个狭窄的圈圈里!因为一个演员要是只能扮演那种比较适合自己的角色，那就谈
不到演技，那只是一种自我的表现而已!
　　
　　　　原载一九三六年一月一日《大晚报》副刊《火炬》《剪影》合刊
　　
　　
   
   
　　再睁一下眼睛吧，鲁迅!
　　蓝苹
　　
　　　　一个挨着一个，静默地向前移动着。
　　　　当我挨到了棺材前的时候，突然一种遏止不住的悲酸，使得我的泪水涌满了眼
眶，同时从深心里喊出：
　　　　“鲁迅，你再睁一下眼睛吧!只睁一会儿，不，只睁那么一下”!我张大了眼睛
期待着。但是他没有理睬我，仍旧那么安静的睡在那儿，象是在轻轻的告诉我；“孩子
，别吵了，让我安静一下，我太疲倦了!”于是我带着两汪泪水，一颗悲痛的心，悄悄的
离开了他，攒进了那个广大的行列。
　　　　这种难以言喻的哀痛，在不久以前曾经苦恼过我一次：在看复仇艳遇的新闻片
里，我看到另外一位斗争到死的伟人一一高尔基。我看到高尔基生长的地方，又看到他
老年来那种刻苦的精神，最后那个占领全银幕的，紧闭着眼睛的头，使我象今天一样的
噙着眼泪恳求着：“高尔基!再睁一下眼睛吧，那怕只睁一下!”但是……。
　　　　我象一个小孩似的，在戏院里哭了。
　　　　由千万个人组成的那个行列一一那个铁链一般的行列，迈着沉重的，统一的大
步走着。无数颗跳跃的心，熔成一个庞大而坚强的意志一一我们要继续鲁迅先生的事业
，我们要为整个民族的存亡流最后一淌血!太阳象是不能再忍受这个哀痛似的，把脸扭转
在西山的背后。当人们低沉的哀歌着“请安息”的当儿，那个傻而执拗的念头又在捉弄
我：
　　　　“复活了吧，鲁迅!我们，全中国的大众需要你呀!”
　　　　没有一点儿应声，只听见那刚劲而悲愤的疾风，在奏着前夜之光。
　　　　黑暗吞没了大地，吞没了我们的导师。每个人象是失去了灵魂似的，拖着滞重
的脚步，跨上了归途。
　　　　但在每个心头都燃烧着一个愤怒!
　　
　　　　原载一九三六年十一月十五日《绸缪》月刊第三卷第三期
　　
　　
   
   
　　家庭里的事
　　蓝苹
　　
　　　　新家庭幸福的起点在那里？有的人说，有了钱万事满足，也有人说，生了优秀
的儿女，家庭才有幸福，这话自有相当的道理，但金钱未必是家庭的幸福，有时因金钱
作祟反而造成黑暗恐怖的事变，可见金钱是靠不住的。我以为康健生活才是快乐与幸福
的起点，无论那一家，男女老幼，你伤我病，终年与药石为伍，这是最最痛苦的，反之
一家人个个身强力壮，做事的努力做事，读书的奋发用功，内外一元化的为事业前途发
展。这个家庭，我觉得是最快乐而幸福的。讲到这个问题，可算是最难办到，不论父母
子女，每个人都要讲求清洁，注重卫生，这句话大家会说，但怎样去做呢？恐非经医生
指导不可。这里记一点下来，可供一般主妇们参考。
　　　　第一点对于医药方面的观感，我自己却不愿奢谈医药事业，因为国人迷信太多
，缺乏医药常识，对新医没有彻底的了解与认识。一个人生了病，请了医生，往往不听
医生的指挥，出了事，便埋怨医生不尽责，这是多么冤枉的事！在医生方面，很少能研
究病家的心理，彼此不相体念，也是失败之因。新医还是萌芽的时期，除都市外，农村
里至今还没有受到新医的恩惠，大概也有几项原因：(一)新医人数太少，不够分配，(二
)内地生活极苦，交通阻梗，便是有医生，病家总经不起远道求医，(三)农人积财不易，
看钱自然很重，不知西药之贵。譬如值五元的药，要他三元，还以为太贵，把不得医药
费全免，但事实上怎能办到呢？所以我相信我国社会，必须运用政治的力量，推广农村
的公共卫生，奖励科学的新医，转移人民的心理，新医前途才有可为。
　　　　第二点是妇女卫生，卫生两个字，绝不易谈，必先有了钱，才能讲卫生。你想
人生四大需要，衣食住行，不都是须有充分经济，才能讲究么？现在大多数人生活也不
易维持，那里还谈得上卫生？都市里如此，农村不言而喻了。卫生无论男女，照理都要
讲究，可是我国的女人，数千年来受一切不平等的束缚，一向过牛马式的生活，还配谈
到卫生？到了现在，妇女界智识已开，所处地位较好，才知道卫生是必须注意的。女子
身体的构造，于男子有许多差別，故操劳不及男子耐久，这是天然吃亏的地方。又如缠
足束胸，都是女子最苦痛的事，然而现在内地农村，尚有未曾完全革除的，此种陋俗，
予女子终生的痛苦，谅其实质，比杀人更惨，这是妇女最不幸最不卫生的事。妇女的卫
生说来很简单，我觉得比这更重要的，是家庭的幸福问题。一个家庭要上下一体的相亲
相爱相谅解，然目前最普通弊病，是夫妇间不相关切，无爱情可言。有的因经济贫困而
夫妇反目，这是最可惜的。应该愈贫困愈要谅解，才有改善生活的可能。
　　　　第三是家庭的卫生常识，同样一个家庭，城市与农村有许多不同的地方，日常
生活，我以为农村比城市优美得多，譬如农村里虽住的是茅屋，四周空气新鲜，阳光充
足，小孩每天受到十余小时的阳光，而都市居民，蜗居鸽棚式的房子，阳光是不易射到
的。吃是一家营养最重要的，农人有新鲜的果子，菜蔬，维生素是最丰富的，而都市中
人，平日所吃，大都不甚清新，家庭卫生，原以饮食为最要，居食衣着次之。我国人的
习惯，适得其反，常见市内的儿童，很多患脚气及佝偻病的(即软骨病)，小孩如此，成
人可以想见，这便是饮食不卫生的佐证，一个主妇，对饮食先不讲究，还谈得到什么儿
童教养么？
　　　　第四是儿童卫生，儿童应听其天然发展，过分管束，反而不行，但他们一切生
活所需，当然以清洁为第一要义，可惜一般人家太不注意清洁，最好使小儿不与细菌接
近，不过一遇了细菌，即生疾病，好像花房中的花草，平素不见日光，一见日光，立呈
枯萎，而适应天然的环境的小儿，反有抵抗细菌的能力，但后者死亡率究比前者为高，
所以折衷办法，儿童不能过分管束，亦不能随便放任。清洁卫生，是必须讲究的。都市
里中上级家庭，喜燃强烈的电灯，小孩睡了，依然电灯通明，殊不知强烈电灯，有伤小
孩目光，甚至伤及神经，而有神经错乱的危险，这些都不能大意忽略的。
　　
　　　　（原载1936年11月17日上海《大沪晚报》，藏近代史研究所图书馆）无意中，看到几篇江青的早年作文。转过来，一向观众

为自由而战牺牲
　　蓝苹
　　
　　　　真是怪事!世界上没有一样有生气的东西是不喜欢自由的。尤其是称为万能的人
类，有时竟为争自由牺牲了性命。
　　　　在我很小的时候，那好象是一个五月天气。舅舅特地从乡下赶来，送给我一个
很美丽，名字叫做金铃的小雀子，因为那种雀子叫起来象铃一样的清脆脆动听。我快活
的不知怎么样才好，忙着弄这个，弄那个给它吃，可是这个可爱的小东西不但不吃，而
且满笼子飞扑。母亲等舅舅走后，逼着我放它。不过那时候我任性的很，哭着，闹着不
许放。可怜的小东西，在我家过了一夜就死了，连水都没有喝一口。现在回想起来，我
那时太残忍了。剥掉了它的自由，最后逼它走上死路。
　　　　一个雀子尚且为求自由死了，那么人，尤其是受着重重的束缚的妇女，当然更
应该勇敢地去争取自由了! 自由神可以说是我们妇女争自由的一段纪录。在那里边我扮
演一个女兵，她就是为争自由而牺牲了。但是这种牺牲并不是个人的，无目底的，而是
世界上所有妇女的牺牲。牺牲的代价一一最后得到真正的自由了!
　　　　美国有一位历史家房龙先生，他写过一本名叫人类自由思想发达史的书。他似
乎把历史看成了一部自由思想发达史似的。虽然他的见解有些片面，但是大体上我认为
是对的。因为过去的许多事实，已经很清楚的告诉我们一一人类的历史，实在就是一部
争自由的纪录!
　　　　自由神，不过是这大部的记录中的一小页而已。
　　
　　　　原载一九三五年八月一日《电通》画报第六期
　　
　　
   
   
　　随笔之类
　　蓝苹
　　
　　　　在我童年的时候，每当听见人家说到“天才”二字，不知怎的，就会莫名其妙
的竦然起敬!不过，在那个小小的，简单的头脑里，却又时常起伏着以下的疑问：天才?
天才是甚么呀?难道是天给的才?那么，天又是谁给的才呢?
　　　　最近和朋友们重又谈到了“天才”的问题，争辩所得的结论是：一一认为“天
才”是不存在的，只是在人的本质上分着高低而已，光靠着先天的赋与是不能成为一个
真正的艺术家，不能成为一个真正的演员的!
　　　　很明显的例子：何如让一个生活在洋楼，出坐汽车，对于下级生活一点儿也不
熟悉的小姐去扮演一个女工，试问能够成功吗?但是我并不是说小姐不能扮演女工，这只
是说决定她的成功或失败的，是她的生活经验和她对于社会的理解，而不是所谓的天才!
　　　　因此，一个人如果专靠着美貌，或是一点儿聪明去做一个演员，那是危险的!
　　　　一个成功的艺术家，一个成功的演员，他不但要有丰富的生活经验，以及对于
社会深刻的认识，而且他还需要许多工具一一各种艺术理论、文学、科学等书籍，这些
东西可以帮助他更加深刻的去解剖并认识他周围的现象!
　　　　同时，一个演员，更应该尽量的使自己成为一个多方面的演员，决不要把自己
封锁在一个狭窄的圈圈里!因为一个演员要是只能扮演那种比较适合自己的角色，那就谈
不到演技，那只是一种自我的表现而已!
　　
　　　　原载一九三六年一月一日《大晚报》副刊《火炬》《剪影》合刊
　　
　　
   
   
　　再睁一下眼睛吧，鲁迅!
　　蓝苹
　　
　　　　一个挨着一个，静默地向前移动着。
　　　　当我挨到了棺材前的时候，突然一种遏止不住的悲酸，使得我的泪水涌满了眼
眶，同时从深心里喊出：
　　　　“鲁迅，你再睁一下眼睛吧!只睁一会儿，不，只睁那么一下”!我张大了眼睛
期待着。但是他没有理睬我，仍旧那么安静的睡在那儿，象是在轻轻的告诉我；“孩子
，别吵了，让我安静一下，我太疲倦了!”于是我带着两汪泪水，一颗悲痛的心，悄悄的
离开了他，攒进了那个广大的行列。
　　　　这种难以言喻的哀痛，在不久以前曾经苦恼过我一次：在看复仇艳遇的新闻片
里，我看到另外一位斗争到死的伟人一一高尔基。我看到高尔基生长的地方，又看到他
老年来那种刻苦的精神，最后那个占领全银幕的，紧闭着眼睛的头，使我象今天一样的
噙着眼泪恳求着：“高尔基!再睁一下眼睛吧，那怕只睁一下!”但是……。
　　　　我象一个小孩似的，在戏院里哭了。
　　　　由千万个人组成的那个行列一一那个铁链一般的行列，迈着沉重的，统一的大
步走着。无数颗跳跃的心，熔成一个庞大而坚强的意志一一我们要继续鲁迅先生的事业
，我们要为整个民族的存亡流最后一淌血!太阳象是不能再忍受这个哀痛似的，把脸扭转
在西山的背后。当人们低沉的哀歌着“请安息”的当儿，那个傻而执拗的念头又在捉弄
我：
　　　　“复活了吧，鲁迅!我们，全中国的大众需要你呀!”
　　　　没有一点儿应声，只听见那刚劲而悲愤的疾风，在奏着前夜之光。
　　　　黑暗吞没了大地，吞没了我们的导师。每个人象是失去了灵魂似的，拖着滞重
的脚步，跨上了归途。
　　　　但在每个心头都燃烧着一个愤怒!
　　
　　　　原载一九三六年十一月十五日《绸缪》月刊第三卷第三期
　　
　　
   
   
　　家庭里的事
　　蓝苹
　　
　　　　新家庭幸福的起点在那里？有的人说，有了钱万事满足，也有人说，生了优秀
的儿女，家庭才有幸福，这话自有相当的道理，但金钱未必是家庭的幸福，有时因金钱
作祟反而造成黑暗恐怖的事变，可见金钱是靠不住的。我以为康健生活才是快乐与幸福
的起点，无论那一家，男女老幼，你伤我病，终年与药石为伍，这是最最痛苦的，反之
一家人个个身强力壮，做事的努力做事，读书的奋发用功，内外一元化的为事业前途发
展。这个家庭，我觉得是最快乐而幸福的。讲到这个问题，可算是最难办到，不论父母
子女，每个人都要讲求清洁，注重卫生，这句话大家会说，但怎样去做呢？恐非经医生
指导不可。这里记一点下来，可供一般主妇们参考。
　　　　第一点对于医药方面的观感，我自己却不愿奢谈医药事业，因为国人迷信太多
，缺乏医药常识，对新医没有彻底的了解与认识。一个人生了病，请了医生，往往不听
医生的指挥，出了事，便埋怨医生不尽责，这是多么冤枉的事！在医生方面，很少能研
究病家的心理，彼此不相体念，也是失败之因。新医还是萌芽的时期，除都市外，农村
里至今还没有受到新医的恩惠，大概也有几项原因：(一)新医人数太少，不够分配，(二
)内地生活极苦，交通阻梗，便是有医生，病家总经不起远道求医，(三)农人积财不易，
看钱自然很重，不知西药之贵。譬如值五元的药，要他三元，还以为太贵，把不得医药
费全免，但事实上怎能办到呢？所以我相信我国社会，必须运用政治的力量，推广农村
的公共卫生，奖励科学的新医，转移人民的心理，新医前途才有可为。
　　　　第二点是妇女卫生，卫生两个字，绝不易谈，必先有了钱，才能讲卫生。你想
人生四大需要，衣食住行，不都是须有充分经济，才能讲究么？现在大多数人生活也不
易维持，那里还谈得上卫生？都市里如此，农村不言而喻了。卫生无论男女，照理都要
讲究，可是我国的女人，数千年来受一切不平等的束缚，一向过牛马式的生活，还配谈
到卫生？到了现在，妇女界智识已开，所处地位较好，才知道卫生是必须注意的。女子
身体的构造，于男子有许多差別，故操劳不及男子耐久，这是天然吃亏的地方。又如缠
足束胸，都是女子最苦痛的事，然而现在内地农村，尚有未曾完全革除的，此种陋俗，
予女子终生的痛苦，谅其实质，比杀人更惨，这是妇女最不幸最不卫生的事。妇女的卫
生说来很简单，我觉得比这更重要的，是家庭的幸福问题。一个家庭要上下一体的相亲
相爱相谅解，然目前最普通弊病，是夫妇间不相关切，无爱情可言。有的因经济贫困而
夫妇反目，这是最可惜的。应该愈贫困愈要谅解，才有改善生活的可能。
　　　　第三是家庭的卫生常识，同样一个家庭，城市与农村有许多不同的地方，日常
生活，我以为农村比城市优美得多，譬如农村里虽住的是茅屋，四周空气新鲜，阳光充
足，小孩每天受到十余小时的阳光，而都市居民，蜗居鸽棚式的房子，阳光是不易射到
的。吃是一家营养最重要的，农人有新鲜的果子，菜蔬，维生素是最丰富的，而都市中
人，平日所吃，大都不甚清新，家庭卫生，原以饮食为最要，居食衣着次之。我国人的
习惯，适得其反，常见市内的儿童，很多患脚气及佝偻病的(即软骨病)，小孩如此，成
人可以想见，这便是饮食不卫生的佐证，一个主妇，对饮食先不讲究，还谈得到什么儿
童教养么？
　　　　第四是儿童卫生，儿童应听其天然发展，过分管束，反而不行，但他们一切生
活所需，当然以清洁为第一要义，可惜一般人家太不注意清洁，最好使小儿不与细菌接
近，不过一遇了细菌，即生疾病，好像花房中的花草，平素不见日光，一见日光，立呈
枯萎，而适应天然的环境的小儿，反有抵抗细菌的能力，但后者死亡率究比前者为高，
所以折衷办法，儿童不能过分管束，亦不能随便放任。清洁卫生，是必须讲究的。都市
里中上级家庭，喜燃强烈的电灯，小孩睡了，依然电灯通明，殊不知强烈电灯，有伤小
孩目光，甚至伤及神经，而有神经错乱的危险，这些都不能大意忽略的。
　　
　　　　（原载1936年11月17日上海《大沪晚报》，藏近代史研究所图书馆）