辩论什么的···指名道姓的可不好啊···

来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/29 17:41:53
有理想的叫做政治家, 不然只是政客. 因为大众的福祉疾呼的,叫做先行者, 为了权力而专注于一党之斯的,叫做独夫. 中国把和现实妥协叫做实践的人太多; 为了私利牺牲公权的太多;而孙中山可贵的地方就在于此. 他的理想和勇气, 是整个国家的财富, 是中国历史的闪光点.
即使在100年以后, 中国还充斥着向ZHZQ1这样身为奴才而不自知的人. 你怎么能要求孙在100年前为中国建立一个完美的共和?
大部分的人, 因为强制力而要向某些集团分享财富. 他们即不知道规矩是怎么订出来的, 也不赞同. 他们即没有监督使用财富的权力, 也没有决定由谁使用公共财富的权力. 好在很多人知道这不是正常现象, 知道应该要去改善,哪怕是在网络上微不足道的呻吟一下.
只有思想上觉得这一切都是理所当然的人, 才是彻头彻尾的奴才. 是为ZHZQ1做注.深弹爆轰 发表于 2010-4-25 13:44


有理想的叫做政治家, 不然只是政客. 因为大众的福祉疾呼的,叫做先行者, 为了权力而专注于一党之斯的,叫做独夫. 中国把和现实妥协叫做实践的人太多; 为了私利牺牲公权的太多;而孙中山可贵的地方就在于此. 他的理想和勇气, 是整个国家的财富, 是中国历史的闪光点.
即使在100年以后, 中国还充斥着向ZHZQ1这样身为奴才而不自知的人. 你怎么能要求孙在100年前为中国建立一个完美的共和?
大部分的人, 因为强制力而要向某些集团分享财富. 他们即不知道规矩是怎么订出来的, 也不赞同. 他们即没有监督使用财富的权力, 也没有决定由谁使用公共财富的权力. 好在很多人知道这不是正常现象, 知道应该要去改善,哪怕是在网络上微不足道的呻吟一下.
只有思想上觉得这一切都是理所当然的人, 才是彻头彻尾的奴才. 是为ZHZQ1做注.深弹爆轰 发表于 2010-4-25 13:44

有理想的叫做政治家, 不然只是政客. 因为大众的福祉疾呼的,叫做先行者, 为了权力而专注于一党之斯的,叫做独夫. 中国把和现实妥协叫做实践的人太多; 为了私利牺牲公权的太多;而孙中山可贵的地方就在于此. 他的理想和勇气, 是整个国家的财富, 是中国历史的闪光点.
即使在100年以后, 中国还充斥着向ZHZQ1这样身为奴才而不自知的人. 你怎么能要求孙在100年前为中国建立一个完美的共和?
大部分的人, 因为强制力而要向某些集团分享财富. 他们即不知道规矩是怎么订出来的, 也不赞同. 他们即没有监督使用财富的权力, 也没有决定由谁使用公共财富的权力. 好在很多人知道这不是正常现象, 知道应该要去改善,哪怕是在网络上微不足道的呻吟一下.
只有思想上觉得这一切都是理所当然的人, 才是彻头彻尾的奴才. 是为ZHZQ1做注.深弹爆轰 发表于 2010-4-25 13:44



http://bbs.cjdby.net/thread-915608-5-1.html
有理想的叫做政治家, 不然只是政客. 因为大众的福祉疾呼的,叫做先行者, 为了权力而专注于一党之斯的,叫做独夫. 中国把和现实妥协叫做实践的人太多; 为了私利牺牲公权的太多;而孙中山可贵的地方就在于此. 他的理想和勇气, 是整个国家的财富, 是中国历史的闪光点.
即使在100年以后, 中国还充斥着向ZHZQ1这样身为奴才而不自知的人. 你怎么能要求孙在100年前为中国建立一个完美的共和?
大部分的人, 因为强制力而要向某些集团分享财富. 他们即不知道规矩是怎么订出来的, 也不赞同. 他们即没有监督使用财富的权力, 也没有决定由谁使用公共财富的权力. 好在很多人知道这不是正常现象, 知道应该要去改善,哪怕是在网络上微不足道的呻吟一下.
只有思想上觉得这一切都是理所当然的人, 才是彻头彻尾的奴才. 是为ZHZQ1做注.深弹爆轰 发表于 2010-4-25 13:44


有理想的叫做政治家, 不然只是政客. 因为大众的福祉疾呼的,叫做先行者, 为了权力而专注于一党之斯的,叫做独夫. 中国把和现实妥协叫做实践的人太多; 为了私利牺牲公权的太多;而孙中山可贵的地方就在于此. 他的理想和勇气, 是整个国家的财富, 是中国历史的闪光点.
即使在100年以后, 中国还充斥着向ZHZQ1这样身为奴才而不自知的人. 你怎么能要求孙在100年前为中国建立一个完美的共和?
大部分的人, 因为强制力而要向某些集团分享财富. 他们即不知道规矩是怎么订出来的, 也不赞同. 他们即没有监督使用财富的权力, 也没有决定由谁使用公共财富的权力. 好在很多人知道这不是正常现象, 知道应该要去改善,哪怕是在网络上微不足道的呻吟一下.
只有思想上觉得这一切都是理所当然的人, 才是彻头彻尾的奴才. 是为ZHZQ1做注.深弹爆轰 发表于 2010-4-25 13:44

有理想的叫做政治家, 不然只是政客. 因为大众的福祉疾呼的,叫做先行者, 为了权力而专注于一党之斯的,叫做独夫. 中国把和现实妥协叫做实践的人太多; 为了私利牺牲公权的太多;而孙中山可贵的地方就在于此. 他的理想和勇气, 是整个国家的财富, 是中国历史的闪光点.
即使在100年以后, 中国还充斥着向ZHZQ1这样身为奴才而不自知的人. 你怎么能要求孙在100年前为中国建立一个完美的共和?
大部分的人, 因为强制力而要向某些集团分享财富. 他们即不知道规矩是怎么订出来的, 也不赞同. 他们即没有监督使用财富的权力, 也没有决定由谁使用公共财富的权力. 好在很多人知道这不是正常现象, 知道应该要去改善,哪怕是在网络上微不足道的呻吟一下.
只有思想上觉得这一切都是理所当然的人, 才是彻头彻尾的奴才. 是为ZHZQ1做注.深弹爆轰 发表于 2010-4-25 13:44



http://bbs.cjdby.net/thread-915608-5-1.html
辩论什么的···指名道姓的可不好啊··· 速涂一张，对象是波兰特种部队，出水什么的大好啊··· ... 拉斐尔·哈达斯－拉贝尔：关于伊斯兰辩论的辩论 小姐，你不能这样啊！·前驱就是好啊· 像我这样的穿什么衣服好啊··· 嘛····解决问题的方法什么的··· 马甲报道了啊···驴甲骡甲什么的都出来溜溜啊··· 在三哥面前，少林寺十八罗汉什么的就是个渣渣·· 【坏A酱最讨厌了最讨厌了最讨厌了····阿鲁什么的最 ... 嗯……，机娘什么的，还是感性一点的好啊！话说标题要长 ... 中俄辩论的结束 和岳父的辩论