超级军网我今天算是知道“天下武功出少林”的典故出自哪了，少林 ...
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/05/01 15:46:35
人说天下武功出少林，不知起于何时，今天拜访了一位佛门中人，才知道原来是其余元朝时期，竟然得益于蒙古人的残酷统治。
话说当年元朝，蒙古人曾经有过一段时期所谓禁武令，严禁民间习武，但是不禁僧道，恰逢当时少林寺掌门福裕大师受宠于元朝皇帝，就是那个打败了全真教的佛教牛人。这个和尚在政治上有地位，加上少林的武术名气，很多南方武师辗转投入少林或者将本门功夫托付少林以防失传，这也造就了少林庞大的武术体系。
有网友指出这是庇护一方，但是不然，少林历史上在清朝亦有反清之意思，满清初期的少林曾秘密训练僧兵以备反清，但是元朝我只看到少林和尚如何迎合统治者了，在少林历史上真的没有反元的意思，反清之语是从清初少林方丈口中出来的，而元朝时期那位少林高僧说过了或者有明显证据表明少林参加了反元起义？
人说天下武功出少林，不知起于何时，今天拜访了一位佛门中人，才知道原来是其余元朝时期，竟然得益于蒙古人的残酷统治。
话说当年元朝，蒙古人曾经有过一段时期所谓禁武令，严禁民间习武，但是不禁僧道，恰逢当时少林寺掌门福裕大师受宠于元朝皇帝，就是那个打败了全真教的佛教牛人。这个和尚在政治上有地位，加上少林的武术名气，很多南方武师辗转投入少林或者将本门功夫托付少林以防失传，这也造就了少林庞大的武术体系。
有网友指出这是庇护一方，但是不然，少林历史上在清朝亦有反清之意思，满清初期的少林曾秘密训练僧兵以备反清，但是元朝我只看到少林和尚如何迎合统治者了，在少林历史上真的没有反元的意思，反清之语是从清初少林方丈口中出来的，而元朝时期那位少林高僧说过了或者有明显证据表明少林参加了反元起义？
为一方庇护，何谓投机？
明教食菜事魔，就拿少林当名号。
年轻人不知道政治的复杂性，莫把好心当作驴肝肺。
明教食菜事魔，就拿少林当名号。
年轻人不知道政治的复杂性，莫把好心当作驴肝肺。
现在无厘头这么流行了？[:a2:]
这叫政治投机?
元朝妓女的地位普遍超过教师,她们怎么不好好投机一下....
元朝妓女的地位普遍超过教师,她们怎么不好好投机一下....
少林到现在一直都很政治正确，从十三棍僧救唐王一直到本朝还出了个许大将军，如今更是紧跟时代，和谐啊
识时务者为俊杰～少林大赞，比什么喇嘛牛多了～{:hao:}
你是要少林寺还是要喇叭庙
回复 5# xihua007008
民国时期少林寺被烧就是投机失败的结果啊~~现在少林的和尚不能像以前一样想吃肉就吃肉，想XMM就XMM，释大禅师现在也就只能帮徒子徒孙们在钱上找点快感了。
民国时期少林寺被烧就是投机失败的结果啊~~现在少林的和尚不能像以前一样想吃肉就吃肉，想XMM就XMM，释大禅师现在也就只能帮徒子徒孙们在钱上找点快感了。
想知道这句话怎么来 看鹿鼎记都知道了
;P 御前宗教打辩论福裕把全真派的驳的一塌糊涂.那些YSL哈只那、基督教也里可温烨把全真叫蹂躏得够呛。
可是仔细辨别一下，却发现道教在那次辩论中说的话是大实话，佛教、YSL教、基督教纯扯。佛教则抓住了当时道教愤青杜撰的老子化胡经硬扯上了道教典籍除了老子道德经等两篇外全系后世伪造。
其实真考察起来，其他三教哪个不是。
倒是道教对多神论说得很实在，它说各族各地都有自己的神仙体系，这是自古以来就如此的。这个的确大实话。不过其他三教马上就大肆抨击这是影射最高统治者的悖逆之话。
然后，道教到了大霉，参与辩论的38个道士被强迫在少林寺剃度为僧。
其实道教那些伙计不知道蒙古统治者的长生天信仰和自己的学说多么接近，不会奉承拍马，不善于辩论而已。
;P
可是仔细辨别一下，却发现道教在那次辩论中说的话是大实话，佛教、YSL教、基督教纯扯。佛教则抓住了当时道教愤青杜撰的老子化胡经硬扯上了道教典籍除了老子道德经等两篇外全系后世伪造。
其实真考察起来，其他三教哪个不是。
倒是道教对多神论说得很实在，它说各族各地都有自己的神仙体系，这是自古以来就如此的。这个的确大实话。不过其他三教马上就大肆抨击这是影射最高统治者的悖逆之话。
然后，道教到了大霉，参与辩论的38个道士被强迫在少林寺剃度为僧。
其实道教那些伙计不知道蒙古统治者的长生天信仰和自己的学说多么接近，不会奉承拍马，不善于辩论而已。
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国色牡丹 发表于 2010-2-17 11:30 
御前宗教大辩论全真派的李志常好像是这样说的：天下各教犹如人手掌的五指。
福裕直接贬过去：佛教为掌骨，其他为五指（少林寺是禅宗，这话似乎和禅宗教义不搭边哪）
御前宗教大辩论获胜后佛教在元朝备受尊崇，气焰滔天，可那些蒙古人没想到最后推翻他们的刘福通等偏偏用的是佛教.......
御前宗教大辩论全真派的李志常好像是这样说的：天下各教犹如人手掌的五指。
福裕直接贬过去：佛教为掌骨，其他为五指（少林寺是禅宗，这话似乎和禅宗教义不搭边哪）
御前宗教大辩论获胜后佛教在元朝备受尊崇，气焰滔天，可那些蒙古人没想到最后推翻他们的刘福通等偏偏用的是佛教.......
紧那罗王退红巾，少林寺和元统治者利益时紧密联系在一起的
宋朝道教受尊崇，所以才会在元朝受打压
风君子 发表于 2010-2-17 14:55
这又是你乱说了!
在三次大辩论之前,道教可是备受蒙元朝统治者恩宠的!
这又是你乱说了!
在三次大辩论之前,道教可是备受蒙元朝统治者恩宠的!
国色牡丹 发表于 2010-2-17 15:17
射D上面那个道士就在给一个元的贵族还是皇帝的讲道治病
射D上面那个道士就在给一个元的贵族还是皇帝的讲道治病
国色牡丹 发表于 2010-2-17 15:17
当时蒙古人还没有取得全国统治权吧，铁木真倒是的确恩宠过丘处机
当时蒙古人还没有取得全国统治权吧，铁木真倒是的确恩宠过丘处机
元朝统一之后对汉政策变化挺大的，忽必烈开始是非常尊崇儒士的，但是后来立场有很大改变
ldyytwd 发表于 2010-2-17 16:10
射屌的丘处机是给成吉思汗做私人小秘的。
射屌的丘处机是给成吉思汗做私人小秘的。
当初忽必烈上台的时候依靠的其实是汉族军队,当时阿里不哥在北方反对他,派部队去打,结果两边都是蒙古军,双方都不真打.最后不得不开汉军去打,最后还真打赢了.
马可波罗游记中就提到他听说那场战争十万个弓箭手同时射箭,天空密布着箭,像乌云一样,然后箭像雨一样从空中落下.
后来主要是李檀之乱的影响致使忽必烈对汉族人从政有了戒备之心.
马可波罗游记中就提到他听说那场战争十万个弓箭手同时射箭,天空密布着箭,像乌云一样,然后箭像雨一样从空中落下.
后来主要是李檀之乱的影响致使忽必烈对汉族人从政有了戒备之心.
国色牡丹 发表于 2010-2-17 17:26
南宋算是汉军打下来的，尤其是水军这块
南宋算是汉军打下来的，尤其是水军这块
第二次打日本以及后来打爪哇、占城主要都靠汉军。
国色牡丹 发表于 2010-2-17 17:26
山东李檀之乱使忽必烈对汉政策有了很大转变，忽必烈在位初年，曾任用汉人史天泽和蒙古化的契丹人耶律铸为丞相，此后即规定“不以汉人为相”。职位仅次于丞相的平章政事也多由蒙古人和色目人担任，南人和汉人一般不能任此职。阿合马任宰相时期汉人儒士和色目人争斗就很激烈了。
山东李檀之乱使忽必烈对汉政策有了很大转变，忽必烈在位初年，曾任用汉人史天泽和蒙古化的契丹人耶律铸为丞相，此后即规定“不以汉人为相”。职位仅次于丞相的平章政事也多由蒙古人和色目人担任，南人和汉人一般不能任此职。阿合马任宰相时期汉人儒士和色目人争斗就很激烈了。
zhu1105 发表于 2010-2-17 10:15
常在河边走哪有不湿鞋
常在河边走哪有不湿鞋
国色牡丹 发表于 2010-2-17 15:17
求这个辩论的记载
求这个辩论的记载