超级军网本山大叔没人性了：文化学者吴祚来批赵本山小品:不尊重 ...
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/29 01:30:55
http://ent.163.com/10/0216/09/5VKQ7F8O00033UFD.html
文化学者吴祚来批赵本山小品:不尊重弱势群体
2010-02-16 09:21:24 来源: 金羊网-新快报(广州) 跟贴 85 条 手机看新闻
著名文化学者吴祚来近日撰文，对春晚小品《捐助》提出了严厉批评。文章认为小品对弱势群体不尊重，罔顾个人的尊严，文章认为，来自民间的文化集团借助央视的文化垄断，实现了文化效益与经济利益双丰收，这是“利益集团对民间公共文化的侵蚀”。
赵本山的春晚（更多相关内容）小品受到多方批评。
新快报2月16日报道 据中国新闻社报道，著名文化学者吴祚来近日撰文，对春晚小品《捐助》提出了严厉批评。文章认为小品对弱势群体不尊重，罔顾个人的尊严，文章认为，来自民间的文化集团借助央视的文化垄断，实现了文化效益与经济利益双丰收，这是“利益集团对民间公共文化的侵蚀”。以下是吴祚来全文。
前两年我曾撰文批评赵本山《卖拐》系列，以调笑残疾人为乐事，后来新华社也发表类似观点的评论。
今年春晚，我特地关注了赵本山的新小品《捐助》，这篇小品对弱势群体的不尊重并无改变，小品讲的是赵本山与其弟子扮演两个捐助者，要给一个单亲家庭捐款资助孩子上学，没曾想本准备捐出三千，却因失误而错捐了三万，将亲戚准备相亲娶媳妇的钱也一并捐了。
整个小品闹得就是两个捐款者之间的纠纷，而其中的笑料无外乎民间那种“寡妇门前是非多”。他的弟子在小品中明着指责师傅：你看你整的，不是给寡妇挑水，就是给寡妇捐款。小品中出现最多的语词，就是寡妇二字。我们看到随后出来的受捐赠母亲的形象，与鲁迅笔下的祥林嫂并无二异，见面就叩头，面无表情两眼发呆，听凭摆布。无论是编剧的潜台词还是演员的行为语言，对这位单亲母亲充满戏谑与取乐的意味。
相比2007年春晚节目反映外来儿童在城市的生活，今年春晚反映失学儿童家庭则是等而下之，甚至有些格调不变。三年前的春晚，北京行知学校的一群民工子弟朗诵《心里话》，被媒体认为是春晚的良心诗篇，深深打动了人们麻木的神经。这从另一个角度使我们看到，关注弱势群体与失学儿童，应该用一种令人感动、给人尊严的方式，如果像《捐助》小品里表现的这样，对弱势群体的变相歧视与搞笑，那么无论是受捐者还是捐献者，都毫无尊严可言。我们的艺术家更应该懂得尊重弱势群体，通过艺术表现每一个人的爱心与尊严。没有个人的尊严，就没有符合人性的幸福生活。
东北二人转中有一个自贬自损、互贬互损的传统，这种方式在当今相声界也广泛流行，说穿了，就是通过自我贬损与互相嘲讽，来达到搞笑的目的。在传统社会里，因为艺人地位低下近于乞丐，所以以丑怪低俗来取乐于人，获得盘中餐口中食，但无论如何搞笑，它都离幽默很远，而离低级趣味很近。小品《捐助》留下了悬念，并与观众说明年见，编创团队用心良苦，但走的还是格调不高的《卖拐》套路。
以赵本山为核心的文化集团在娱乐界已是一座不可小觑的山头，这座山之高，直接链接着央视春晚巅峰时刻，它们之间俨然已是利益共同体，央视可以通过赵本山小品获取收视率和广告收益，而赵本山也可通过春晚来推出他的新弟子，这些新弟子作为本山文化集团一员(对赵本山行过跪拜大礼)，在新的一年里就可以在全国舞台与广告上，攻城略地获得巨大的经济效益。来自民间的文化集团借助央视的文化垄断，实现了文化效益与经济利益双丰收，我们不仅需要警惕这样的文化垄断，更要有措施来限制这样的利益集团对民间公共文化的侵蚀。
文化娱乐界需要的是低低的山头，还有高高的尊严，文化复兴从来都与人的尊严相关，与文化品位有关，而与低趣的文化经济关联并不太大。
(本文来源：新快报 )http://ent.163.com/10/0216/09/5VKQ7F8O00033UFD.html
文化学者吴祚来批赵本山小品:不尊重弱势群体
2010-02-16 09:21:24 来源: 金羊网-新快报(广州) 跟贴 85 条 手机看新闻
著名文化学者吴祚来近日撰文，对春晚小品《捐助》提出了严厉批评。文章认为小品对弱势群体不尊重，罔顾个人的尊严，文章认为，来自民间的文化集团借助央视的文化垄断，实现了文化效益与经济利益双丰收，这是“利益集团对民间公共文化的侵蚀”。
赵本山的春晚（更多相关内容）小品受到多方批评。
新快报2月16日报道 据中国新闻社报道，著名文化学者吴祚来近日撰文，对春晚小品《捐助》提出了严厉批评。文章认为小品对弱势群体不尊重，罔顾个人的尊严，文章认为，来自民间的文化集团借助央视的文化垄断，实现了文化效益与经济利益双丰收，这是“利益集团对民间公共文化的侵蚀”。以下是吴祚来全文。
前两年我曾撰文批评赵本山《卖拐》系列，以调笑残疾人为乐事，后来新华社也发表类似观点的评论。
今年春晚，我特地关注了赵本山的新小品《捐助》，这篇小品对弱势群体的不尊重并无改变，小品讲的是赵本山与其弟子扮演两个捐助者，要给一个单亲家庭捐款资助孩子上学，没曾想本准备捐出三千，却因失误而错捐了三万，将亲戚准备相亲娶媳妇的钱也一并捐了。
整个小品闹得就是两个捐款者之间的纠纷，而其中的笑料无外乎民间那种“寡妇门前是非多”。他的弟子在小品中明着指责师傅：你看你整的，不是给寡妇挑水，就是给寡妇捐款。小品中出现最多的语词，就是寡妇二字。我们看到随后出来的受捐赠母亲的形象，与鲁迅笔下的祥林嫂并无二异，见面就叩头，面无表情两眼发呆，听凭摆布。无论是编剧的潜台词还是演员的行为语言，对这位单亲母亲充满戏谑与取乐的意味。
相比2007年春晚节目反映外来儿童在城市的生活，今年春晚反映失学儿童家庭则是等而下之，甚至有些格调不变。三年前的春晚，北京行知学校的一群民工子弟朗诵《心里话》，被媒体认为是春晚的良心诗篇，深深打动了人们麻木的神经。这从另一个角度使我们看到，关注弱势群体与失学儿童，应该用一种令人感动、给人尊严的方式，如果像《捐助》小品里表现的这样，对弱势群体的变相歧视与搞笑，那么无论是受捐者还是捐献者，都毫无尊严可言。我们的艺术家更应该懂得尊重弱势群体，通过艺术表现每一个人的爱心与尊严。没有个人的尊严，就没有符合人性的幸福生活。
东北二人转中有一个自贬自损、互贬互损的传统，这种方式在当今相声界也广泛流行，说穿了，就是通过自我贬损与互相嘲讽，来达到搞笑的目的。在传统社会里，因为艺人地位低下近于乞丐，所以以丑怪低俗来取乐于人，获得盘中餐口中食，但无论如何搞笑，它都离幽默很远，而离低级趣味很近。小品《捐助》留下了悬念，并与观众说明年见，编创团队用心良苦，但走的还是格调不高的《卖拐》套路。
以赵本山为核心的文化集团在娱乐界已是一座不可小觑的山头，这座山之高，直接链接着央视春晚巅峰时刻，它们之间俨然已是利益共同体，央视可以通过赵本山小品获取收视率和广告收益，而赵本山也可通过春晚来推出他的新弟子，这些新弟子作为本山文化集团一员(对赵本山行过跪拜大礼)，在新的一年里就可以在全国舞台与广告上，攻城略地获得巨大的经济效益。来自民间的文化集团借助央视的文化垄断，实现了文化效益与经济利益双丰收，我们不仅需要警惕这样的文化垄断，更要有措施来限制这样的利益集团对民间公共文化的侵蚀。
文化娱乐界需要的是低低的山头，还有高高的尊严，文化复兴从来都与人的尊严相关，与文化品位有关，而与低趣的文化经济关联并不太大。
(本文来源：新快报 )
文化学者吴祚来批赵本山小品:不尊重弱势群体
2010-02-16 09:21:24 来源: 金羊网-新快报(广州) 跟贴 85 条 手机看新闻
著名文化学者吴祚来近日撰文，对春晚小品《捐助》提出了严厉批评。文章认为小品对弱势群体不尊重，罔顾个人的尊严，文章认为，来自民间的文化集团借助央视的文化垄断，实现了文化效益与经济利益双丰收，这是“利益集团对民间公共文化的侵蚀”。
赵本山的春晚（更多相关内容）小品受到多方批评。
新快报2月16日报道 据中国新闻社报道，著名文化学者吴祚来近日撰文，对春晚小品《捐助》提出了严厉批评。文章认为小品对弱势群体不尊重，罔顾个人的尊严，文章认为，来自民间的文化集团借助央视的文化垄断，实现了文化效益与经济利益双丰收，这是“利益集团对民间公共文化的侵蚀”。以下是吴祚来全文。
前两年我曾撰文批评赵本山《卖拐》系列，以调笑残疾人为乐事，后来新华社也发表类似观点的评论。
今年春晚，我特地关注了赵本山的新小品《捐助》，这篇小品对弱势群体的不尊重并无改变，小品讲的是赵本山与其弟子扮演两个捐助者，要给一个单亲家庭捐款资助孩子上学，没曾想本准备捐出三千，却因失误而错捐了三万，将亲戚准备相亲娶媳妇的钱也一并捐了。
整个小品闹得就是两个捐款者之间的纠纷，而其中的笑料无外乎民间那种“寡妇门前是非多”。他的弟子在小品中明着指责师傅：你看你整的，不是给寡妇挑水，就是给寡妇捐款。小品中出现最多的语词，就是寡妇二字。我们看到随后出来的受捐赠母亲的形象，与鲁迅笔下的祥林嫂并无二异，见面就叩头，面无表情两眼发呆，听凭摆布。无论是编剧的潜台词还是演员的行为语言，对这位单亲母亲充满戏谑与取乐的意味。
相比2007年春晚节目反映外来儿童在城市的生活，今年春晚反映失学儿童家庭则是等而下之，甚至有些格调不变。三年前的春晚，北京行知学校的一群民工子弟朗诵《心里话》，被媒体认为是春晚的良心诗篇，深深打动了人们麻木的神经。这从另一个角度使我们看到，关注弱势群体与失学儿童，应该用一种令人感动、给人尊严的方式，如果像《捐助》小品里表现的这样，对弱势群体的变相歧视与搞笑，那么无论是受捐者还是捐献者，都毫无尊严可言。我们的艺术家更应该懂得尊重弱势群体，通过艺术表现每一个人的爱心与尊严。没有个人的尊严，就没有符合人性的幸福生活。
东北二人转中有一个自贬自损、互贬互损的传统，这种方式在当今相声界也广泛流行，说穿了，就是通过自我贬损与互相嘲讽，来达到搞笑的目的。在传统社会里，因为艺人地位低下近于乞丐，所以以丑怪低俗来取乐于人，获得盘中餐口中食，但无论如何搞笑，它都离幽默很远，而离低级趣味很近。小品《捐助》留下了悬念，并与观众说明年见，编创团队用心良苦，但走的还是格调不高的《卖拐》套路。
以赵本山为核心的文化集团在娱乐界已是一座不可小觑的山头，这座山之高，直接链接着央视春晚巅峰时刻，它们之间俨然已是利益共同体，央视可以通过赵本山小品获取收视率和广告收益，而赵本山也可通过春晚来推出他的新弟子，这些新弟子作为本山文化集团一员(对赵本山行过跪拜大礼)，在新的一年里就可以在全国舞台与广告上，攻城略地获得巨大的经济效益。来自民间的文化集团借助央视的文化垄断，实现了文化效益与经济利益双丰收，我们不仅需要警惕这样的文化垄断，更要有措施来限制这样的利益集团对民间公共文化的侵蚀。
文化娱乐界需要的是低低的山头，还有高高的尊严，文化复兴从来都与人的尊严相关，与文化品位有关，而与低趣的文化经济关联并不太大。
(本文来源：新快报 )http://ent.163.com/10/0216/09/5VKQ7F8O00033UFD.html
文化学者吴祚来批赵本山小品:不尊重弱势群体
2010-02-16 09:21:24 来源: 金羊网-新快报(广州) 跟贴 85 条 手机看新闻
著名文化学者吴祚来近日撰文，对春晚小品《捐助》提出了严厉批评。文章认为小品对弱势群体不尊重，罔顾个人的尊严，文章认为，来自民间的文化集团借助央视的文化垄断，实现了文化效益与经济利益双丰收，这是“利益集团对民间公共文化的侵蚀”。
赵本山的春晚（更多相关内容）小品受到多方批评。
新快报2月16日报道 据中国新闻社报道，著名文化学者吴祚来近日撰文，对春晚小品《捐助》提出了严厉批评。文章认为小品对弱势群体不尊重，罔顾个人的尊严，文章认为，来自民间的文化集团借助央视的文化垄断，实现了文化效益与经济利益双丰收，这是“利益集团对民间公共文化的侵蚀”。以下是吴祚来全文。
前两年我曾撰文批评赵本山《卖拐》系列，以调笑残疾人为乐事，后来新华社也发表类似观点的评论。
今年春晚，我特地关注了赵本山的新小品《捐助》，这篇小品对弱势群体的不尊重并无改变，小品讲的是赵本山与其弟子扮演两个捐助者，要给一个单亲家庭捐款资助孩子上学，没曾想本准备捐出三千，却因失误而错捐了三万，将亲戚准备相亲娶媳妇的钱也一并捐了。
整个小品闹得就是两个捐款者之间的纠纷，而其中的笑料无外乎民间那种“寡妇门前是非多”。他的弟子在小品中明着指责师傅：你看你整的，不是给寡妇挑水，就是给寡妇捐款。小品中出现最多的语词，就是寡妇二字。我们看到随后出来的受捐赠母亲的形象，与鲁迅笔下的祥林嫂并无二异，见面就叩头，面无表情两眼发呆，听凭摆布。无论是编剧的潜台词还是演员的行为语言，对这位单亲母亲充满戏谑与取乐的意味。
相比2007年春晚节目反映外来儿童在城市的生活，今年春晚反映失学儿童家庭则是等而下之，甚至有些格调不变。三年前的春晚，北京行知学校的一群民工子弟朗诵《心里话》，被媒体认为是春晚的良心诗篇，深深打动了人们麻木的神经。这从另一个角度使我们看到，关注弱势群体与失学儿童，应该用一种令人感动、给人尊严的方式，如果像《捐助》小品里表现的这样，对弱势群体的变相歧视与搞笑，那么无论是受捐者还是捐献者，都毫无尊严可言。我们的艺术家更应该懂得尊重弱势群体，通过艺术表现每一个人的爱心与尊严。没有个人的尊严，就没有符合人性的幸福生活。
东北二人转中有一个自贬自损、互贬互损的传统，这种方式在当今相声界也广泛流行，说穿了，就是通过自我贬损与互相嘲讽，来达到搞笑的目的。在传统社会里，因为艺人地位低下近于乞丐，所以以丑怪低俗来取乐于人，获得盘中餐口中食，但无论如何搞笑，它都离幽默很远，而离低级趣味很近。小品《捐助》留下了悬念，并与观众说明年见，编创团队用心良苦，但走的还是格调不高的《卖拐》套路。
以赵本山为核心的文化集团在娱乐界已是一座不可小觑的山头，这座山之高，直接链接着央视春晚巅峰时刻，它们之间俨然已是利益共同体，央视可以通过赵本山小品获取收视率和广告收益，而赵本山也可通过春晚来推出他的新弟子，这些新弟子作为本山文化集团一员(对赵本山行过跪拜大礼)，在新的一年里就可以在全国舞台与广告上，攻城略地获得巨大的经济效益。来自民间的文化集团借助央视的文化垄断，实现了文化效益与经济利益双丰收，我们不仅需要警惕这样的文化垄断，更要有措施来限制这样的利益集团对民间公共文化的侵蚀。
文化娱乐界需要的是低低的山头，还有高高的尊严，文化复兴从来都与人的尊严相关，与文化品位有关，而与低趣的文化经济关联并不太大。
(本文来源：新快报 )
一直欺负残疾人，今年开始欺负寡妇了~~{:cha:}
神经病，伪君子
有些人去指摘本山作品格调不高也就是着眼于此。
但是这个观点不是早就有了么，用得着吴学者再来感慨下。
但是这个观点不是早就有了么，用得着吴学者再来感慨下。
这些人就指望着搅屎出名啦
有些人就是只许自己骂，不许砖家骂;P
面无表情两眼发呆，听凭摆布
－－－－－－－－－
谁在摆布她？
当年侯耀文拎着个摄像机摆布过赵丽蓉
春晚那女的，谁在摆布她？
赵的小品，一定要说在嘲讽谁，不正是在嘲笑他的那个亲家嘛——捐出去的钱还想要回来。只不过为了要表现这种嘲笑，把背景设定为给拉扯孩子长大的寡妇捐钱（捐多了）
赵还有句台词：不要叫寡妇，要叫单身母亲。这算什么呢？算开涮”单身母亲“？
－－－－－－－－－
谁在摆布她？
当年侯耀文拎着个摄像机摆布过赵丽蓉
春晚那女的，谁在摆布她？
赵的小品，一定要说在嘲讽谁，不正是在嘲笑他的那个亲家嘛——捐出去的钱还想要回来。只不过为了要表现这种嘲笑，把背景设定为给拉扯孩子长大的寡妇捐钱（捐多了）
赵还有句台词：不要叫寡妇，要叫单身母亲。这算什么呢？算开涮”单身母亲“？
老赵说白了也就是拿最底层的老百姓开涮,这点周立波比老赵要好的多.
看了这些评语真的很无语！“开涮”？赵本山在公益事业上从来不含糊，某些砖家又为弱势群体捐过几毛钱？
看了这些评语真的很无语！“开涮”？赵本山在公益事业上从来不含糊，某些砖家又为弱势群体捐过几毛钱？
二人转本来就田间地头的黄色短剧
赵的小品是中国文化的最草根的体现，要批评，先批评一下我们自己
小品中表现情节在老百姓中每天都在上演啊
目前有抬周立波压赵本山的趋势，问题是周立波就是高雅的体现？
这个社会穷人没有了尊严，当然成为嘲笑对象。
东风强劲 发表于 2010-2-16 18:58 
周与赵根本不具有可比性，萝卜和山药都是不能相比的。
拜托，那些拿周比赵的纯粹是吃饱了撑的，不管是喝饱了唾沫咖啡还是塞饱了独头大蒜
周与赵根本不具有可比性，萝卜和山药都是不能相比的。
拜托，那些拿周比赵的纯粹是吃饱了撑的，不管是喝饱了唾沫咖啡还是塞饱了独头大蒜
记得前几年老赵在电视记者采访时说香港艺人的表演是低俗艺术，印象深刻啊！！
虽然越来越不喜欢老赵的作品,不过我想说,有的人阉割完了相声,又开始打小品的主意了.
二人转就是东北的垃圾文化的产物，居然能上春晚，真是搞笑
虽然对今年广告中插播春晚很不爽，不过本山同志我还是要挺得。
格调高了，要骂官老爷高高在上，不知群众真实文化需求；格调低了，要骂欺辱弱势群体，破坏和谐氛围。真是笔下有千言，胸中无一策。
你骂我，我告你，就这么点P事
就是图个笑，还能当真呀？芭蕾舞、交响乐高雅，欣赏不上去照样是个屁。
哪来那么多听不懂东北话的山炮学者......
赵本山的那个小品还有些看头，相比之下，冯巩韩雪的那个就太无聊了，纯粹就是生搬硬套，生拉硬拽编出来的，很多人都认为韩雪那个角色根本就是硬塞进去的。韩雪当演员演电视剧还可以，干吗非得死活去趟这个浑水呢？
还有姜昆，戴志诚的相声，没有任何的幽默感。郭达蔡明的那个，黄宏的那个都是无聊极了。郭冬临的还有点意思。
还有姜昆，戴志诚的相声，没有任何的幽默感。郭达蔡明的那个，黄宏的那个都是无聊极了。郭冬临的还有点意思。
相声格调高了也完蛋了！现在还能撑起相声大旗的郭德纲的相声也不见得高雅到那里去！
小品在“有识之士”的压力下也要高雅了，不过小品的末日也到来了！
高雅到底什么？是不是我们以后看相声小品都要穿上燕尾服扎上红领结才可以看？
小品在“有识之士”的压力下也要高雅了，不过小品的末日也到来了！
高雅到底什么？是不是我们以后看相声小品都要穿上燕尾服扎上红领结才可以看？
回复 26# 东风强劲
看过陈佩斯 朱时茂的小品的观众 默然无语的围观你了！
看过陈佩斯 朱时茂的小品的观众 默然无语的围观你了！
回复 24# yankee
不懂你们东北话的中国人多了去了，朋友 侬要凹台型啊，也要看看清爽东北人才占几成？
不懂你们东北话的中国人多了去了，朋友 侬要凹台型啊，也要看看清爽东北人才占几成？
我说啊,这些现象遮着盖着就没了是么?显然不是!那为什么不可以演出来,好让大家警醒一下子啊!
type55x 发表于 2010-2-20 16:54
问题是陈佩斯 朱时茂的小品在那里？毕竟他们已经离开了观众的视线！
问题是陈佩斯 朱时茂的小品在那里？毕竟他们已经离开了观众的视线！
俺只知道著名小品演员赵本山，不知道什么著名文化学者。
东风强劲 发表于 2010-2-20 15:15
照本山就是低俗，你别不承认。
照本山就是低俗，你别不承认。
未来戦士 发表于 2010-2-21 01:36
俗而不低，你别不承认。
俗而不低，你别不承认。
everest_wf 发表于 2010-2-20 12:44
其实芭蕾舞，交响乐本来也不高雅。
其实芭蕾舞，交响乐本来也不高雅。
相声格调高了也完蛋了！现在还能撑起相声大旗的郭德纲的相声也不见得高雅到那里去！
郭德纲的相声不是高雅到哪里的问题，而是本来就明着靠传统相声的“低俗”吧，当年别人批他也是在这点上的。
周立波的东西以前没见过，火起来之后关于他的节目也不少，里面插些一分钟半分钟的片段，觉得还有一些特别的味道，结果过年期间东方卫视播出“一周立波秀”，算是比较正规的看了他的演出，反正就这几天的表演，实在没什么特别的意思，讲的东西观点也没什么特别的，还老向姜昆学习，把网上的一些笑话拿出来说事。
而所谓喜剧，逗乐，绝不部分不都是针对某个群体去糟蹋，不过有的群体形象比较烂，没人为他们说话，比如官员，国足，有的对象比较中性，糟蹋的程度也不算很恶意，大家就都笑笑，比如以前卖拐的时候就有人说不尊重残疾人，只有极少数情况下，对象本身的形象受人尊重，糟蹋的程度又严重，或者手段意图比较恶劣，这时候大家才会普遍的反感。
相声格调高了也完蛋了！现在还能撑起相声大旗的郭德纲的相声也不见得高雅到那里去！
郭德纲的相声不是高雅到哪里的问题，而是本来就明着靠传统相声的“低俗”吧，当年别人批他也是在这点上的。
周立波的东西以前没见过，火起来之后关于他的节目也不少，里面插些一分钟半分钟的片段，觉得还有一些特别的味道，结果过年期间东方卫视播出“一周立波秀”，算是比较正规的看了他的演出，反正就这几天的表演，实在没什么特别的意思，讲的东西观点也没什么特别的，还老向姜昆学习，把网上的一些笑话拿出来说事。
而所谓喜剧，逗乐，绝不部分不都是针对某个群体去糟蹋，不过有的群体形象比较烂，没人为他们说话，比如官员，国足，有的对象比较中性，糟蹋的程度也不算很恶意，大家就都笑笑，比如以前卖拐的时候就有人说不尊重残疾人，只有极少数情况下，对象本身的形象受人尊重，糟蹋的程度又严重，或者手段意图比较恶劣，这时候大家才会普遍的反感。
basin 发表于 2010-2-21 03:29
郭德纲最近就因为讽刺国安而遭到国安球迷的攻击！
郭德纲最近就因为讽刺国安而遭到国安球迷的攻击！
照本山就是低俗，你别不承认。
未来戦士 发表于 2010-2-21 01:36
二人转这东西本身就不是大雅之堂上的艺术，别看咱是东北人，但咱承认！在我们延边地区二人转也没有市场，没有几个人去看他，至今延边各地区也没有正经的二人转演出场所和团体。不过作为赵本山个人而言他取得的成就也是他努力的结果，也说明在国内还是有他大量的观众群的！即便是小沈阳这种货色，09年各地演出不也是场场爆满吗？
老赵这两年有点飘是真的，不过咱也得客观点看是不是？春晚这种模式本身已经没有任何新意了，赵本山还真是每年春晚唯一让很多观众的期待，这是事实。
照本山就是低俗，你别不承认。
未来戦士 发表于 2010-2-21 01:36
二人转这东西本身就不是大雅之堂上的艺术，别看咱是东北人，但咱承认！在我们延边地区二人转也没有市场，没有几个人去看他，至今延边各地区也没有正经的二人转演出场所和团体。不过作为赵本山个人而言他取得的成就也是他努力的结果，也说明在国内还是有他大量的观众群的！即便是小沈阳这种货色，09年各地演出不也是场场爆满吗？
老赵这两年有点飘是真的，不过咱也得客观点看是不是？春晚这种模式本身已经没有任何新意了，赵本山还真是每年春晚唯一让很多观众的期待，这是事实。
说人低俗的自己也高雅不到哪里去才是真的。{:3_77:}
既然认为那是低俗的玩意那还去看，还去评，这不是装高雅吗。
春晚老是这几个面孔，谁要看啊
老赵再有能耐也不可能做到个个小品都是经典
老赵，向丹丹学习，退了吧
老赵再有能耐也不可能做到个个小品都是经典
老赵，向丹丹学习，退了吧
都不是好人，狗咬狗而已，观望中.........