超级军网沙特13岁女孩带手机上学被判当众鞭刑入狱2个月
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/28 08:47:05
http://news.sohu.com/20100122/n269759934.shtml
因携带手机到学校违反相关法律，沙特一名13岁女孩被判处要在同学面前遭鞭打90下，并且要入狱2个月。
英国《每日邮报》20日援引沙特报纸《祖国报》的消息称，沙特港口城市朱贝尔东北部一地方法庭近日宣判，一位未被透露姓名的女孩已经被判处当着其他同学的面鞭打90下，以及入狱两个月的刑罚。
该女孩受到的刑罚远比一些抢劫者和强盗所受到的惩罚重得多。法官解释说，之所以如此判决，是因为该女孩不但带手机上学，而且还在被发现后和女校长发生冲突。早在3年前，16名年龄在12岁至18岁之间的学生就曾因对一名教师不敬而遭到鞭打200至300下。
根据沙特实行的YSL教法，鞭刑是对诸如通奸或与一名异性在公司独处等违反教法行为的惩罚措施。不过，法官还可以根据实际情况判处其他犯法者以鞭刑。由于被罚者通常会被打得皮开肉绽，因而鞭刑被认为是一种极其残忍的刑罚，并被国际人权主义者所唾弃。
自2005年上任后，沙特国王阿卜杜拉曾进行数次社会改革，但均回避了YSL教法。目前在沙特，电影院和音乐会都是被明令禁止的。许多餐馆，甚至是购物中心，也只是对家庭开放。(李杰)http://news.sohu.com/20100122/n269759934.shtml
因携带手机到学校违反相关法律，沙特一名13岁女孩被判处要在同学面前遭鞭打90下，并且要入狱2个月。
英国《每日邮报》20日援引沙特报纸《祖国报》的消息称，沙特港口城市朱贝尔东北部一地方法庭近日宣判，一位未被透露姓名的女孩已经被判处当着其他同学的面鞭打90下，以及入狱两个月的刑罚。
该女孩受到的刑罚远比一些抢劫者和强盗所受到的惩罚重得多。法官解释说，之所以如此判决，是因为该女孩不但带手机上学，而且还在被发现后和女校长发生冲突。早在3年前，16名年龄在12岁至18岁之间的学生就曾因对一名教师不敬而遭到鞭打200至300下。
根据沙特实行的YSL教法，鞭刑是对诸如通奸或与一名异性在公司独处等违反教法行为的惩罚措施。不过，法官还可以根据实际情况判处其他犯法者以鞭刑。由于被罚者通常会被打得皮开肉绽，因而鞭刑被认为是一种极其残忍的刑罚，并被国际人权主义者所唾弃。
自2005年上任后，沙特国王阿卜杜拉曾进行数次社会改革，但均回避了YSL教法。目前在沙特，电影院和音乐会都是被明令禁止的。许多餐馆，甚至是购物中心，也只是对家庭开放。(李杰)
因携带手机到学校违反相关法律，沙特一名13岁女孩被判处要在同学面前遭鞭打90下，并且要入狱2个月。
英国《每日邮报》20日援引沙特报纸《祖国报》的消息称，沙特港口城市朱贝尔东北部一地方法庭近日宣判，一位未被透露姓名的女孩已经被判处当着其他同学的面鞭打90下，以及入狱两个月的刑罚。
该女孩受到的刑罚远比一些抢劫者和强盗所受到的惩罚重得多。法官解释说，之所以如此判决，是因为该女孩不但带手机上学，而且还在被发现后和女校长发生冲突。早在3年前，16名年龄在12岁至18岁之间的学生就曾因对一名教师不敬而遭到鞭打200至300下。
根据沙特实行的YSL教法，鞭刑是对诸如通奸或与一名异性在公司独处等违反教法行为的惩罚措施。不过，法官还可以根据实际情况判处其他犯法者以鞭刑。由于被罚者通常会被打得皮开肉绽，因而鞭刑被认为是一种极其残忍的刑罚，并被国际人权主义者所唾弃。
自2005年上任后，沙特国王阿卜杜拉曾进行数次社会改革，但均回避了YSL教法。目前在沙特，电影院和音乐会都是被明令禁止的。许多餐馆，甚至是购物中心，也只是对家庭开放。(李杰)http://news.sohu.com/20100122/n269759934.shtml
因携带手机到学校违反相关法律，沙特一名13岁女孩被判处要在同学面前遭鞭打90下，并且要入狱2个月。
英国《每日邮报》20日援引沙特报纸《祖国报》的消息称，沙特港口城市朱贝尔东北部一地方法庭近日宣判，一位未被透露姓名的女孩已经被判处当着其他同学的面鞭打90下，以及入狱两个月的刑罚。
该女孩受到的刑罚远比一些抢劫者和强盗所受到的惩罚重得多。法官解释说，之所以如此判决，是因为该女孩不但带手机上学，而且还在被发现后和女校长发生冲突。早在3年前，16名年龄在12岁至18岁之间的学生就曾因对一名教师不敬而遭到鞭打200至300下。
根据沙特实行的YSL教法，鞭刑是对诸如通奸或与一名异性在公司独处等违反教法行为的惩罚措施。不过，法官还可以根据实际情况判处其他犯法者以鞭刑。由于被罚者通常会被打得皮开肉绽，因而鞭刑被认为是一种极其残忍的刑罚，并被国际人权主义者所唾弃。
自2005年上任后，沙特国王阿卜杜拉曾进行数次社会改革，但均回避了YSL教法。目前在沙特，电影院和音乐会都是被明令禁止的。许多餐馆，甚至是购物中心，也只是对家庭开放。(李杰)
某教啊
沙特全国没有电影院
伊朗禁止 唱歌跳舞
沙特全国没有电影院
伊朗禁止 唱歌跳舞
打九十下还没事？{:yi:}
打鞭子有点过
不过这个年纪的孩子，确实不支持他们带手机上学
不过这个年纪的孩子，确实不支持他们带手机上学
伊斯 兰是温和的，穆斯 林是友善的。。。。。;P
难怪有人主张用中子弹灭绝某教
《2012》剧情里，
有质疑所谓优秀基因时，镜头定格在一堆阿拉伯家族~~~
偶觉得很有喜剧效果，老米真够损的
有质疑所谓优秀基因时，镜头定格在一堆阿拉伯家族~~~
偶觉得很有喜剧效果，老米真够损的
我的天 ，这是什么样的法律？
这新闻标题真是费了很大心思,真正导致被罚的原因是携带手机吗?关键还是殴打校长吧!
http://news.sina.com.cn/w/2010-01-22/085216975134s.shtml
沙特13岁女孩上学带手机打校长被判鞭刑
学生带手机我国好象也不提倡,带手机上学校长说两句居然还敢打校长,这种刺头学生不整治,这校长和老师以后还怎么管学生?
http://news.sina.com.cn/w/2010-01-22/085216975134s.shtml
沙特13岁女孩上学带手机打校长被判鞭刑
学生带手机我国好象也不提倡,带手机上学校长说两句居然还敢打校长,这种刺头学生不整治,这校长和老师以后还怎么管学生?
挂幌子 发表于 2010-1-22 17:56 
至少对中国来说，比发动鸦片战争火烧圆明园用刺刀把中国人赶到黑龙江里搞八国联军侵华的基督教徒温和友善
至少对中国来说，比发动鸦片战争火烧圆明园用刺刀把中国人赶到黑龙江里搞八国联军侵华的基督教徒温和友善
SGYN 发表于 2010-1-22 19:04
严重同意！邪恶的美帝和西方国家煽动无辜的少数民族同胞分裂是有恶劣先例的:handshake
=====================================================
同治元年（1862）的陕西，一些回民首领发动了“传帖杀人”，然后想要杀光陕西汉人
，在黄河以西建立一个纯粹的MSL国家。起事前，他们秘请铁匠打制刀具，杀掉铁匠
以防泄秘，然后尽购街上的竹竿以充刀杆。惊奇的官府称为“买竹”事件。临潼县的一
个回民教师接到杀人传帖后的第二天，紧急报告县长。然后回家，知道回民不会饶他，
杀了自己的老母和妻子儿女，自杀[后人为之立祠]。临潼知县通报情况后，紧急关城才
保住了一些人。而渭河两岸的全县村庄，30万汉人全被杀光。当时西安城里的陕西巡抚
提出的政策是安抚回民，对城里回民未杀一人；紧闭城门以防城外回民进城杀人，也阻
城内回民出城杀人。再派陕西团练使张芾前去安抚。
想不到，回民起事的大首领任武，杀了张芾，再杀自己全家的老母、妻子和孩子，以示
自己已没有任何顾忌，血战到底。另一位首领白彦虎杀人最凶，立志掘掉黄帝陵。穆斯
林民兵30万人号称“陕回十八营”，几个月内在关中平原杀人五百万，80%的汉人。一
年时间关中２６个县长被回民杀害。只有一些县城内和逃入骊山的人口幸免。
1863年甘肃回民受到动员开始起事，不过觉得难以下手痛杀汉人乡邻。于是，不抵清军
进攻的陕西回民，转入甘肃一路走一路杀，一次１０万以上汉人的大屠杀有很多次，许
多县的汉人被杀光，共约600万，全省人口减少70%。一年之内，陕甘两省共有1100多万
汉人被杀。时称“同治回乱”。
华夏文明的发祥地陕西遭受如此浩劫。根据当时的经济军事情况来看，回民的动机既不
是反抗压迫的“自卫”，也不是“反清”。他们不为谋财，不为占地，没有计划侵入西
安或者北京，就是在当地进攻县城，围猎村庄，对汉民不分男女老幼，挨村挨户，全部
用刀砍死，用火烧死，单纯为杀人而杀人，种族灭绝。当时甘肃的靖远民谣： “同治
五年三月间，杀气弥漫天。十余万人一朝尽，问谁不心酸。桃含愁兮柳带烟，万里黄流
寒。阖邑子弟泪潸潸，染成红杜鹃。清歌一曲信史传，千秋寿名山。碧血洒地白骨撑天
，哭声达乌兰。”
1864年，已从"地方武警"上升为"人民解放军"的湘军，左宗棠率部追剿捻匪进入陕甘。
左公对于回民剿抚兼用，下令“所有白彦虎部回逆，拒纳降，斩立绝。”
1862—1873年间，回民起事遍及陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆，直至白彦虎退到新疆
投靠阿古博，最后逃往俄罗斯才告平息，史称“同治回乱”。这是世界近代史上最残暴
的种族灭绝大屠杀，比希特勒屠杀犹太人手段更残酷，规模相当于３０多次南京大屠杀
。据《中国人口史》的统计，战前（1861）咸丰十一年的甘肃人口1946万，战后（1880
）光绪六年仅存496万，人口损失比例为75%。
MSL针对“异教徒”屠杀，遍及时空，不足为奇。奇怪的是，1949之后的中国史书，
把屠杀汉人的白彦虎说成民族英雄，把拯救汉人的左宗棠说成刽子手；却把纯粹屠杀两
千万汉人同胞的浩劫称作“大起义”，义在何处？
现在政府把这次战争称为"回民起义".但又不敢深讲,往往是一笔而过.对左也进行谴责.
对战争的起因,进程.结果在历史教科书中完全避而不谈.就是照顾到了双方的感情.因为
这次战争究其实质是民族仇杀.这次民族仇杀跟印度与巴基斯坦分离时的印度教徒穆斯
林之间的仇杀可以完全一样.回民对清政府的斗争并不十分坚决.有部分回民还投降了左
军.马化龙也是时降时叛.跟清政府玩猫与老鼠的游戏.但他屠杀起汉人可绝不含糊的.在
他初起时.攻占靖远县.该县23万汉人不分男女老幼被杀得只剩下五千人.张承志在<<心
灵史>>也曾提到过.当回民攻占陕西某县城后.杀光包括出生没几天的婴儿在内所有汉族
男子.轮奸所有汉族女子.称之为给汉人换换种.最后马化龙被擒后.凌迟处死.全家被灭
族.实在也谈不上什么冤枉.而且有一点必须要说明的是回民对汉人的屠杀主要是集中在
回民初起之时.占有很大优势.几乎控制了陕西大部与甘肃除兰州之外的全部.在这个区域内对汉人进行大屠杀.
这次战争已经有一百多年了．现在无论是政府与汉人都在刻意淡化这些仇恨．去保
持这种民族团结的局面．因为现在中国绝大多数汉人不知道一百年前的西北有这样一次
血腥与残酷的民族仇杀．这是与政府刻意淡化是分不开的．但是一部分回网上的成员一
定要把有些事情搞得水落石出的话．我想真到那一天，”回民起义”．这四个字中的”
起义”两字就要去掉了．真正了解一些西北回民战争的史实后．觉得这次战争称为”起
义”．实在对不起死于这次战争中的那些无辜百姓．总觉得这些死者的灵魂还不能安息．
当年的回民，对渭南两岸的汉人进行了疯狂的种族大屠杀。想一想，当年这里的人
口总数不过七八百万,被杀了五百多万，这是一种怎样的惺风血雨的景象。据路伟东研
究，临潼县1861年的人口是26万。临潼县志载, “1862--1869七年，临潼县死亡人口30
余万.。渭河南北烧杀之灾无一村一人而幸免.。”也就是说，不仅杀光了原来的人口，
也杀光了这七年新生的孩子。
据富平县志载，咸丰五年（１８５５），全县有４６５７９户，２５４２５７人。
到光绪二年（１８７６）统计，有２８５４３户，１２０３０２人。户数和人数都减少
了一半。如果考虑到１８６９年之后的新增人口，估计1862--1869七年间回民杀了６０
％的富平县人。
据三原县志记载，咸丰十一年（１８６１）三原县人口１６万人，由于回民起义加
之光绪年间两次瘟疫和大旱，三原人口锐减至４万人。回民起义两年间（１８６２—１
８６３），“县旧隶五百余村俱残破，仅存东里、蔡王二堡”
高陵县，据路伟东资料，回民起义前的１８６１年，高陵县人口６.９万人。高陵
县志记载，“同治三年（１８６４），县内人口锐减至３２１９２人。”两年时间减少
６０％。
回民在甘肃杀了六百万人，大约占全省人人的60%.
回民起义从没有进攻北京打击清政府的意图，说回民起义是反清，没有事实依据。
而所有的事实都是,不断杀汉人村庄，攻击县城。一年时间关中２６个县长被回民杀害
。所谓的回民起义实际上主要是为了杀汉人，
回民起义之初，主要是回汉民之间的矛盾，经常有械斗。当时７０％的汉民抽大烟
，身体不好，而回民常习武，心齐，凶狠，械头时多数是汉民吃亏。回民起义起初的原
因是，回民借清朝军队集中到南方对付太平天国和云南回民起义，关中地区防务空虚，
一些回民首领屠杀汉民报私仇。
当时的陕西巡抚面对防务空虚，提出的政策是安抚回民，派朝庭大臣陕西团练头目
张芾前去安抚，想不到回民起义的发起人任武杀了张芾。为了鼓动回民，任武再杀了自
己的老母、妻子和孩子全家，以表示自己已没有任何顾及，血战到底。
为了给回民起义找到正当的理由，一些历史研究者不断提说，当时有一个“秦不留
回”的传帖，因而回民才要起义。对此，现在有案可查的是，当时陕西巡抚的初衷是要
安抚回民，并不是“秦不留回”。一个事实是，清朝政府对当时住在城里的回民未杀一
人，现在的西安西大街回民坊还住着大量的回民。当时清朝政府把城门紧闭，以防城外
回民进城杀人，也阻城内回民出城杀人。
对于“秦不留回”的传贴，当时也许有，但清朝政府没有这样的政策，有可能是有
人有意挑拨回汉民族关系。更有可能是，这是一个编造的说法，以鼓动回民对汉人仇杀
。
满清政府在对待民族关系上，回民列在汉民之前，所谓“满、蒙、回、汉”，汉民
是最受歧视的民族。在清朝期间，中国的人口大量增加，这说明清朝的经济并不是民不
聊生，而且发展很快。另外，回民多做小买卖、不抽大烟，在当时的关中农村，回民比
汉民富裕。说回民起义是因受清政府压迫或是汉民压迫，是有意识找出来的理由。更不
能以此为大屠杀辩解。
回民起义是陕甘人民在中国近代史上的一次大劫难。回民对汉民的屠杀是挨村挨户，不分男女老幼的杀害。１０００多万人死于这场劫难，相当于３０多次南京大屠杀。
说这是起义，真不知道义在何处。疯狂的大屠杀，也把回民带向了苦难的深渊，承受着
近乎灭族的灾难。反思历史，更让人明智的选择民族团结，而不是以反封建之名歌颂大
屠杀。
在中国闹回民起义和太平天国的时候，日本人开始明治维新，从此中国落后了。日
本人以他们的历史上，皇室从来没有改变、没有人推翻而骄傲，而中国人却在歌颂改朝
换代，而从没有人去考虑，每一次改朝换代都会杀掉６０％的国民人头，毁掉经济和文
化。对于研究回民起义历史的很多人来说，也是这样。他们拚命地为大屠杀找根据，而
一千万条人命则不是他们所关心的。就连动物也不会吃掉同类，也知道惺惺相惜。而这
些历史学家，他们对人的生命却漠不关心，甚至歌颂大屠杀，将之称为义举，真是连其
码的人性都没有。
清朝大臣左宗堂采取剿抚并用的政策平息回民起义。凡是放下武器不再杀人的，都
给予安置让其安居乐业，包括对待领导回民起义的大元帅，也放弃追究责任。对不放下
武器，还要杀人的人则进行振压。他救了汉人，也救了回民。当时的回民起义精神领袖
和幕后人物是宁夏的马化龙，他的目的是要把西北地区变成一个YSL国家。如果不是
左宗堂，可能陕甘两省的汉人会被杀光，并把中国分裂。左宗堂从侵略中国分裂新疆的
土耳其匪徒阿古柏手中，夺回了新疆，他粉碎了俄国沙皇侵略中国的企图。对于这样一
个中国历史上的民族大英雄，今天没有人纪念，而且一些历史学家还在骂他，这真是中
国人的悲哀。
回民起义中只有一个人没有投降，白彦虎。他大字不识一个，２２岁参加起义，有
勇无谋，只因杀人多而成为回民十八大营的元帅之一，其他元帅多数是能识字的阿訇。
面对左宗堂的进攻，其他回民起义领袖为保回民免受灾难，都投降了，但白彦虎自知罪
孽深重，担心左宗堂不会放过他，不顾跟随他的几万回民的性命，坚持抵抗。在他参加
起义时，他的母亲投井自杀。他的嫂子不想奔命，发了几句牢骚，他杀了他的嫂子，以
挟迫他人。白彦虎到新疆后，投靠了侵略新疆的匪徒阿古柏，帮阿古柏侵略中国，后又
投靠沙皇俄国侵略新疆。
面对全族快要灭绝的境地，他没有想着保全回民亦然要血战到底；他投靠外国势力
分裂中国。就是这么一个人，现在有人把他奉为民族英雄。理由是他反封建最坚决。这
样一种没有人性、没有国家民族大义的历史观，是这个时代的悲哀。当年，在反封建的
大旗下，我们毁掉了多少文物，毁掉了多少优良的文化传统。今天，这种反封建高于一
切的历史观，在很多高层次的搞学术研究的所谓历史学家心中亦然根深蒂固。学术扭曲
了这些人灵魂，面对血流成河的历史，他们在高声的赞美。他们已成为魔鬼，哪是什么
饱学之士。
更有象张承志这样的作家，还在鼓动圣战，赞美牺牲。知识分子应当追求真善美，
以体恤生命为良知，热爱和平。歌颂屠杀、赞美屠杀，是不为人类所齿的。
严重同意！邪恶的美帝和西方国家煽动无辜的少数民族同胞分裂是有恶劣先例的:handshake
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同治元年（1862）的陕西，一些回民首领发动了“传帖杀人”，然后想要杀光陕西汉人
，在黄河以西建立一个纯粹的MSL国家。起事前，他们秘请铁匠打制刀具，杀掉铁匠
以防泄秘，然后尽购街上的竹竿以充刀杆。惊奇的官府称为“买竹”事件。临潼县的一
个回民教师接到杀人传帖后的第二天，紧急报告县长。然后回家，知道回民不会饶他，
杀了自己的老母和妻子儿女，自杀[后人为之立祠]。临潼知县通报情况后，紧急关城才
保住了一些人。而渭河两岸的全县村庄，30万汉人全被杀光。当时西安城里的陕西巡抚
提出的政策是安抚回民，对城里回民未杀一人；紧闭城门以防城外回民进城杀人，也阻
城内回民出城杀人。再派陕西团练使张芾前去安抚。
想不到，回民起事的大首领任武，杀了张芾，再杀自己全家的老母、妻子和孩子，以示
自己已没有任何顾忌，血战到底。另一位首领白彦虎杀人最凶，立志掘掉黄帝陵。穆斯
林民兵30万人号称“陕回十八营”，几个月内在关中平原杀人五百万，80%的汉人。一
年时间关中２６个县长被回民杀害。只有一些县城内和逃入骊山的人口幸免。
1863年甘肃回民受到动员开始起事，不过觉得难以下手痛杀汉人乡邻。于是，不抵清军
进攻的陕西回民，转入甘肃一路走一路杀，一次１０万以上汉人的大屠杀有很多次，许
多县的汉人被杀光，共约600万，全省人口减少70%。一年之内，陕甘两省共有1100多万
汉人被杀。时称“同治回乱”。
华夏文明的发祥地陕西遭受如此浩劫。根据当时的经济军事情况来看，回民的动机既不
是反抗压迫的“自卫”，也不是“反清”。他们不为谋财，不为占地，没有计划侵入西
安或者北京，就是在当地进攻县城，围猎村庄，对汉民不分男女老幼，挨村挨户，全部
用刀砍死，用火烧死，单纯为杀人而杀人，种族灭绝。当时甘肃的靖远民谣： “同治
五年三月间，杀气弥漫天。十余万人一朝尽，问谁不心酸。桃含愁兮柳带烟，万里黄流
寒。阖邑子弟泪潸潸，染成红杜鹃。清歌一曲信史传，千秋寿名山。碧血洒地白骨撑天
，哭声达乌兰。”
1864年，已从"地方武警"上升为"人民解放军"的湘军，左宗棠率部追剿捻匪进入陕甘。
左公对于回民剿抚兼用，下令“所有白彦虎部回逆，拒纳降，斩立绝。”
1862—1873年间，回民起事遍及陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆，直至白彦虎退到新疆
投靠阿古博，最后逃往俄罗斯才告平息，史称“同治回乱”。这是世界近代史上最残暴
的种族灭绝大屠杀，比希特勒屠杀犹太人手段更残酷，规模相当于３０多次南京大屠杀
。据《中国人口史》的统计，战前（1861）咸丰十一年的甘肃人口1946万，战后（1880
）光绪六年仅存496万，人口损失比例为75%。
MSL针对“异教徒”屠杀，遍及时空，不足为奇。奇怪的是，1949之后的中国史书，
把屠杀汉人的白彦虎说成民族英雄，把拯救汉人的左宗棠说成刽子手；却把纯粹屠杀两
千万汉人同胞的浩劫称作“大起义”，义在何处？
现在政府把这次战争称为"回民起义".但又不敢深讲,往往是一笔而过.对左也进行谴责.
对战争的起因,进程.结果在历史教科书中完全避而不谈.就是照顾到了双方的感情.因为
这次战争究其实质是民族仇杀.这次民族仇杀跟印度与巴基斯坦分离时的印度教徒穆斯
林之间的仇杀可以完全一样.回民对清政府的斗争并不十分坚决.有部分回民还投降了左
军.马化龙也是时降时叛.跟清政府玩猫与老鼠的游戏.但他屠杀起汉人可绝不含糊的.在
他初起时.攻占靖远县.该县23万汉人不分男女老幼被杀得只剩下五千人.张承志在<<心
灵史>>也曾提到过.当回民攻占陕西某县城后.杀光包括出生没几天的婴儿在内所有汉族
男子.轮奸所有汉族女子.称之为给汉人换换种.最后马化龙被擒后.凌迟处死.全家被灭
族.实在也谈不上什么冤枉.而且有一点必须要说明的是回民对汉人的屠杀主要是集中在
回民初起之时.占有很大优势.几乎控制了陕西大部与甘肃除兰州之外的全部.在这个区域内对汉人进行大屠杀.
这次战争已经有一百多年了．现在无论是政府与汉人都在刻意淡化这些仇恨．去保
持这种民族团结的局面．因为现在中国绝大多数汉人不知道一百年前的西北有这样一次
血腥与残酷的民族仇杀．这是与政府刻意淡化是分不开的．但是一部分回网上的成员一
定要把有些事情搞得水落石出的话．我想真到那一天，”回民起义”．这四个字中的”
起义”两字就要去掉了．真正了解一些西北回民战争的史实后．觉得这次战争称为”起
义”．实在对不起死于这次战争中的那些无辜百姓．总觉得这些死者的灵魂还不能安息．
当年的回民，对渭南两岸的汉人进行了疯狂的种族大屠杀。想一想，当年这里的人
口总数不过七八百万,被杀了五百多万，这是一种怎样的惺风血雨的景象。据路伟东研
究，临潼县1861年的人口是26万。临潼县志载, “1862--1869七年，临潼县死亡人口30
余万.。渭河南北烧杀之灾无一村一人而幸免.。”也就是说，不仅杀光了原来的人口，
也杀光了这七年新生的孩子。
据富平县志载，咸丰五年（１８５５），全县有４６５７９户，２５４２５７人。
到光绪二年（１８７６）统计，有２８５４３户，１２０３０２人。户数和人数都减少
了一半。如果考虑到１８６９年之后的新增人口，估计1862--1869七年间回民杀了６０
％的富平县人。
据三原县志记载，咸丰十一年（１８６１）三原县人口１６万人，由于回民起义加
之光绪年间两次瘟疫和大旱，三原人口锐减至４万人。回民起义两年间（１８６２—１
８６３），“县旧隶五百余村俱残破，仅存东里、蔡王二堡”
高陵县，据路伟东资料，回民起义前的１８６１年，高陵县人口６.９万人。高陵
县志记载，“同治三年（１８６４），县内人口锐减至３２１９２人。”两年时间减少
６０％。
回民在甘肃杀了六百万人，大约占全省人人的60%.
回民起义从没有进攻北京打击清政府的意图，说回民起义是反清，没有事实依据。
而所有的事实都是,不断杀汉人村庄，攻击县城。一年时间关中２６个县长被回民杀害
。所谓的回民起义实际上主要是为了杀汉人，
回民起义之初，主要是回汉民之间的矛盾，经常有械斗。当时７０％的汉民抽大烟
，身体不好，而回民常习武，心齐，凶狠，械头时多数是汉民吃亏。回民起义起初的原
因是，回民借清朝军队集中到南方对付太平天国和云南回民起义，关中地区防务空虚，
一些回民首领屠杀汉民报私仇。
当时的陕西巡抚面对防务空虚，提出的政策是安抚回民，派朝庭大臣陕西团练头目
张芾前去安抚，想不到回民起义的发起人任武杀了张芾。为了鼓动回民，任武再杀了自
己的老母、妻子和孩子全家，以表示自己已没有任何顾及，血战到底。
为了给回民起义找到正当的理由，一些历史研究者不断提说，当时有一个“秦不留
回”的传帖，因而回民才要起义。对此，现在有案可查的是，当时陕西巡抚的初衷是要
安抚回民，并不是“秦不留回”。一个事实是，清朝政府对当时住在城里的回民未杀一
人，现在的西安西大街回民坊还住着大量的回民。当时清朝政府把城门紧闭，以防城外
回民进城杀人，也阻城内回民出城杀人。
对于“秦不留回”的传贴，当时也许有，但清朝政府没有这样的政策，有可能是有
人有意挑拨回汉民族关系。更有可能是，这是一个编造的说法，以鼓动回民对汉人仇杀
。
满清政府在对待民族关系上，回民列在汉民之前，所谓“满、蒙、回、汉”，汉民
是最受歧视的民族。在清朝期间，中国的人口大量增加，这说明清朝的经济并不是民不
聊生，而且发展很快。另外，回民多做小买卖、不抽大烟，在当时的关中农村，回民比
汉民富裕。说回民起义是因受清政府压迫或是汉民压迫，是有意识找出来的理由。更不
能以此为大屠杀辩解。
回民起义是陕甘人民在中国近代史上的一次大劫难。回民对汉民的屠杀是挨村挨户，不分男女老幼的杀害。１０００多万人死于这场劫难，相当于３０多次南京大屠杀。
说这是起义，真不知道义在何处。疯狂的大屠杀，也把回民带向了苦难的深渊，承受着
近乎灭族的灾难。反思历史，更让人明智的选择民族团结，而不是以反封建之名歌颂大
屠杀。
在中国闹回民起义和太平天国的时候，日本人开始明治维新，从此中国落后了。日
本人以他们的历史上，皇室从来没有改变、没有人推翻而骄傲，而中国人却在歌颂改朝
换代，而从没有人去考虑，每一次改朝换代都会杀掉６０％的国民人头，毁掉经济和文
化。对于研究回民起义历史的很多人来说，也是这样。他们拚命地为大屠杀找根据，而
一千万条人命则不是他们所关心的。就连动物也不会吃掉同类，也知道惺惺相惜。而这
些历史学家，他们对人的生命却漠不关心，甚至歌颂大屠杀，将之称为义举，真是连其
码的人性都没有。
清朝大臣左宗堂采取剿抚并用的政策平息回民起义。凡是放下武器不再杀人的，都
给予安置让其安居乐业，包括对待领导回民起义的大元帅，也放弃追究责任。对不放下
武器，还要杀人的人则进行振压。他救了汉人，也救了回民。当时的回民起义精神领袖
和幕后人物是宁夏的马化龙，他的目的是要把西北地区变成一个YSL国家。如果不是
左宗堂，可能陕甘两省的汉人会被杀光，并把中国分裂。左宗堂从侵略中国分裂新疆的
土耳其匪徒阿古柏手中，夺回了新疆，他粉碎了俄国沙皇侵略中国的企图。对于这样一
个中国历史上的民族大英雄，今天没有人纪念，而且一些历史学家还在骂他，这真是中
国人的悲哀。
回民起义中只有一个人没有投降，白彦虎。他大字不识一个，２２岁参加起义，有
勇无谋，只因杀人多而成为回民十八大营的元帅之一，其他元帅多数是能识字的阿訇。
面对左宗堂的进攻，其他回民起义领袖为保回民免受灾难，都投降了，但白彦虎自知罪
孽深重，担心左宗堂不会放过他，不顾跟随他的几万回民的性命，坚持抵抗。在他参加
起义时，他的母亲投井自杀。他的嫂子不想奔命，发了几句牢骚，他杀了他的嫂子，以
挟迫他人。白彦虎到新疆后，投靠了侵略新疆的匪徒阿古柏，帮阿古柏侵略中国，后又
投靠沙皇俄国侵略新疆。
面对全族快要灭绝的境地，他没有想着保全回民亦然要血战到底；他投靠外国势力
分裂中国。就是这么一个人，现在有人把他奉为民族英雄。理由是他反封建最坚决。这
样一种没有人性、没有国家民族大义的历史观，是这个时代的悲哀。当年，在反封建的
大旗下，我们毁掉了多少文物，毁掉了多少优良的文化传统。今天，这种反封建高于一
切的历史观，在很多高层次的搞学术研究的所谓历史学家心中亦然根深蒂固。学术扭曲
了这些人灵魂，面对血流成河的历史，他们在高声的赞美。他们已成为魔鬼，哪是什么
饱学之士。
更有象张承志这样的作家，还在鼓动圣战，赞美牺牲。知识分子应当追求真善美，
以体恤生命为良知，热爱和平。歌颂屠杀、赞美屠杀，是不为人类所齿的。
SGYN 发表于 2010-1-22 19:04
呵呵，看到某族条件反射似的回答真的很有喜感。。。真的。。。。;P
呵呵，看到某族条件反射似的回答真的很有喜感。。。真的。。。。;P
殴打校长被判鞭刑”，而这则新闻里“殴打校长”就被人有意删去了。
民主的鞭刑。
SGYN 发表于 2010-1-22 19:04
至少对中国来说，某教某族比畜生温和和友善一下，不过也就只能和畜生类比了
至少对中国来说，某教某族比畜生温和和友善一下，不过也就只能和畜生类比了
回教徒被抽，仅此而已。
某教实在太可怕了
左文襄公在哪里呢？？？？
上面不多人不看内容的。这个女孩是殴打校长:L不过处罚力度是值得商榷的[:a10:]