由《失落的军团》到“豆腐渣工程”

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/04/28 06:18:32
<P>秦帝国灭亡后100年,史学家司马迁游历到了中国的北疆。这个伟大的学者被一条铺设在崇山峻岭之上的大路深深地震撼了。他在史记中这样描述:直道通衢,堑山堙谷。司马迁看到的是一条开山填谷的笔直大道。 这就是秦始皇的彻底解决方案:秦直道:两千多年前的军用高速公路。   在今天陕西省北部的大山中,直道的遗迹依旧清晰可见。 直道所过之处,地势险恶、人迹至今罕至。但它劈山填谷,甚至越过海拔1800米的子午岭而不回避。2000多年后,凄凄黄草下时隐时现的古道,仍旧让人感受到秦人的意志。 </P>
<P><b>道路的修筑实际上就是在山上夯筑的,用黄土夯筑,夯的非常结实。现代人都难以想象。由于夯筑得十分结实,直道上树木至今也无法成活,只有这些生命力顽强的野草能够在表面生长,在某些地段,汽车仍然可以行驶。 </b></P>
<P>2000年前的道路,可以夯得这么结识,为什么?联想到在介绍秦国兵器制作的规范标准时,提到的,如果兵器制作质量不好,那么从工匠、车间主任到兵工厂长都会株连受到相当严厉的处罚。</P>
<P>再想到,这几年,屡屡出现豆腐渣工程,连九江防洪堤这样人命关天的工程都是说塌就塌。</P>
<P>嗬嗬,难道我们的管理水平还及不上2000年前的秦王吗?嘿嘿。
</P><P>秦帝国灭亡后100年,史学家司马迁游历到了中国的北疆。这个伟大的学者被一条铺设在崇山峻岭之上的大路深深地震撼了。他在史记中这样描述:直道通衢,堑山堙谷。司马迁看到的是一条开山填谷的笔直大道。 这就是秦始皇的彻底解决方案:秦直道:两千多年前的军用高速公路。   在今天陕西省北部的大山中,直道的遗迹依旧清晰可见。 直道所过之处,地势险恶、人迹至今罕至。但它劈山填谷,甚至越过海拔1800米的子午岭而不回避。2000多年后,凄凄黄草下时隐时现的古道,仍旧让人感受到秦人的意志。 </P>
<P><b>道路的修筑实际上就是在山上夯筑的,用黄土夯筑,夯的非常结实。现代人都难以想象。由于夯筑得十分结实,直道上树木至今也无法成活,只有这些生命力顽强的野草能够在表面生长,在某些地段,汽车仍然可以行驶。 </b></P>
<P>2000年前的道路,可以夯得这么结识,为什么?联想到在介绍秦国兵器制作的规范标准时,提到的,如果兵器制作质量不好,那么从工匠、车间主任到兵工厂长都会株连受到相当严厉的处罚。</P>
<P>再想到,这几年,屡屡出现豆腐渣工程,连九江防洪堤这样人命关天的工程都是说塌就塌。</P>
<P>嗬嗬,难道我们的管理水平还及不上2000年前的秦王吗?嘿嘿。
</P>
能这么比吗?!每个工程都出动武警压阵,在后边拿电棍和冲锋枪盯着你的后腰眼,喘口气就捅你一棍,干不动就黑枣伺候,工程质量保证是上去了,您乐意吗?
以前管理的是质量,现在管理的是经济!
<B>以下是引用<I>地狱变</I>在2004-6-18 9:58:00的发言:</B>
       能这么比吗?!每个工程都出动武警压阵,在后边拿电棍和冲锋枪盯着你的后腰眼,喘口气就捅你一棍,干不动就黑枣伺候,工程质量保证是上去了,您乐意吗?


当然不是这么极端了,但是现在的处罚也太过轻松了。撤职就算了?至少是渎职不为过吧?既然现在豆腐渣这么多,就说明处罚太轻了。应该加重处罚力度,至于尺度,当然不能和暴君一样了。
<P>时代不同了,那时候贪污,比方说可以杀了他的全家,或者全贬为奴隶。那谁敢贪污?车裂,寸堞,谁要这样还能贪污,我可真服了他。</P>
<P>福建高速公路坍塌有结果了吗</P>
<B>以下是引用<I>sr71</I>在2004-6-19 0:21:00的发言:</B>


当然不是这么极端了,但是现在的处罚也太过轻松了。撤职就算了?至少是渎职不为过吧?既然现在豆腐渣这么多,就说明处罚太轻了。应该加重处罚力度,至于尺度,当然不能和暴君一样了。


       相关法规不可谓少,惩罚制度不可谓松,现在的问题主要还是出在执法和监督上。执法不严,监督不利,造成人人越线,法不责众。刑法规定官员收受他人800元以上财物就算受贿,真要执行就剩不下几个人了。20年改革开放让中国发展神速,但它的巨大冲击也不可避免的造成许多负面影响,在如何保持吏治清明这一点上,政府前期缺乏预防,中期疏于治理,现在力图亡羊补牢,已是病有沉疴,不敢急用猛药了。大家对贪官都欲食之而后快,恨不得立时斩尽天下赃官赃吏,心情可以理解,但面对中国现在的实情,即使始皇复生、洪武在世,也不敢一下就摧毁整个官吏结构,只能是惩一批、诫一批、放一批,徐徐清理更新。事实上这几年治理已见起色,高官事发多因以前犯下的旧帐,新人多自收敛,但毕竟积重已久,要达到完全治理,不是一朝一夕的功夫。
<P>那是&lt;&lt;复活的军团&gt;&gt;</P>
4242,乱世方可用重典
"不廉,所以无所不取;不耻,所以无所不为。"孟子也说过:“不知廉耻不为人”。你想都不是人了那里还怕法呢?何况法还是那帮“不是人”的东西用来欺负老百姓的。