超级军网关于中国会不会绿化的历史借鉴
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/27 16:58:22
大家有兴趣去收集一下佛家是什么时候开始渗透中国的，又是在什么环境下成气候的，任何宗教都可政治拖不了关系的大家有兴趣去收集一下佛家是什么时候开始渗透中国的，又是在什么环境下成气候的，任何宗教都可政治拖不了关系的
再研究一下有关佛教的圣战理念和处女蓝图。用暴力和色情来指导人们行动的宗教，是个什么样的宗教呢？佛教的政教合一事例和YSL的政教合一到底哪个普遍？
我了解到的：佛教是在五代时候开始在中国渗透并站稳脚跟的，而这个时期的历史背景是：一.作为中国当时唯一的宗教-道教，后汉的几次大的农民起义都是以道教的名义发起的，以至当时的统治者对道教噤若寒蝉，不断打压，于是形成了思想真空。二.当时中国建起起来了好几个少数民族政权
中国一旦乱了，思想上的真空，民众会迫于武力可能倒向YSL的！
本身教育大家反西方，结果YSL乘机入侵！
本身教育大家反西方，结果YSL乘机入侵！
楼上最好再去读读历史书。
到五代的时候，佛教在中国已经兴起又被灭好几次了。
到五代的时候，佛教在中国已经兴起又被灭好几次了。
楼上最好再去读读历史书。
到五代的时候，佛教在中国已经兴起又被灭好几次了
------------------------------------------------------------
愿闻其详
到五代的时候，佛教在中国已经兴起又被灭好几次了
------------------------------------------------------------
愿闻其详
历史条件不同了，当时的政府可以用刀来消灭宗教，现在不行了
传统的中国人在骨子里面还是很反感一神教的
这个我在很久之前论证过
受儒家思想熏陶的中华民族永远不会被刷上什么别的颜色
这个我在很久之前论证过
受儒家思想熏陶的中华民族永远不会被刷上什么别的颜色
传统的中国人在骨子里面还是很反感一神教的
这个我在很久之前论证过
受儒家思想熏陶的中华民族永远不会被刷上什么别的颜色
--------------------------------------------------------------------
儒家也是因为政治需要被推上前台的
这个我在很久之前论证过
受儒家思想熏陶的中华民族永远不会被刷上什么别的颜色
--------------------------------------------------------------------
儒家也是因为政治需要被推上前台的
楼主可以多看看宗教故事和古典传说
人家JDT或者MSL再把自己说的多么勇敢啥的
都不能称为独立人格上的人，只是他们的神掌中的一个蚂蚁而已
人家神不高兴了，随便就把蚂蚁窝给浇了
中国可不同，传统中国传说里，神都是人变的
神能日死人，人也能日翻神
别看中国人平时软绵绵的
但打心底里就是有独立人格的人，即使是神，平时我也不咋鸟你
研究这些传说，不只是为了讲故事的
人家JDT或者MSL再把自己说的多么勇敢啥的
都不能称为独立人格上的人，只是他们的神掌中的一个蚂蚁而已
人家神不高兴了，随便就把蚂蚁窝给浇了
中国可不同，传统中国传说里，神都是人变的
神能日死人，人也能日翻神
别看中国人平时软绵绵的
但打心底里就是有独立人格的人，即使是神，平时我也不咋鸟你
研究这些传说，不只是为了讲故事的
绿化？WW们越搞，绿化的可能性越趋近于0
呃，基督教里面神迹吓唬人也很有水平的。
诺亚方舟啥的，不就是上帝比较烦人类，顺手就给灭了吗？
啥青铜时代、白银时代、黄金时代啥的，也都是希腊的神们灭人以后重新创造的人类时代。:D
诺亚方舟啥的，不就是上帝比较烦人类，顺手就给灭了吗？
啥青铜时代、白银时代、黄金时代啥的，也都是希腊的神们灭人以后重新创造的人类时代。:D
中亚的穆斯林（包括有一些汉穆）一开始有多少是心甘情愿去信仰YSL的？宗教和政治结合起来的压力下，分散的族群是很弱小的
中亚的穆斯林（包括有一些汉穆）一开始有多少是心甘情愿去信仰YSL的？宗教和政治结合起来的压力下，分散的族群是很弱小的
LS有点乐观了吧，信教的汉人在增加这可是事实哦……
我只想说明两点：一思想真空，二YSL依附的政治势力在增加；中国绿化的风险很大。
---------------------------------------------------------------------------------
如果说人类是自然的癌细胞，那么YSL就是人类社会的癌细胞！
我只想说明两点：一思想真空，二YSL依附的政治势力在增加；中国绿化的风险很大。
---------------------------------------------------------------------------------
如果说人类是自然的癌细胞，那么YSL就是人类社会的癌细胞！
佛教融入中华大家庭可是经历了三武一宗灭佛的 反观伊斯兰 基督 由于出现的比较晚还没有经历佛教那样大的整肃
伊斯兰教的成功不在于吹捧安拉的伟大，在于相对其他宗教严密的组织性。
在圣战中被迫信奉主道的咖啡乐，被重税折磨被迫信奉主道的咖啡乐，等等人虽然不是心甘情愿
1.但是依靠伊斯兰教的组织性、纪律性，完善的教义教法体系，以及能够确保这些教义教法落实的组织力量才是伊斯兰教成功的根本。这个力量确保了广开信奉主道的大门，基本出不去，而且世世代代的做穆斯林。
2.伊斯兰教的教义教法保证了做穆斯林尤其是上层的实际利益。
杰哈德中杀死咖啡乐可以依照教法取走咖啡乐的武器和财产（广义的财产）
清真寺享受着穆斯林的捐赠（课功。穆斯林个人财产达到一定数量时，就应交纳一种名为天课的宗教税。）
伊斯兰政权一方面保证穆斯林高于咖啡乐的地位和利益，还可以宽容的向咖啡乐征收重税，而不必全部把咖啡乐杀掉。
这些制度设计促使人们主动或被迫信奉主道，信奉之后基本上终生信奉，而且基本上世世代代的信奉。保证了圣战是一件穆斯林伊斯兰教个人和集体都能得利的事情。
最重要的是形成了一个严密的组织确保有实施这些教义教法的力量，有保卫伊斯兰既得利益的力量。
在圣战中被迫信奉主道的咖啡乐，被重税折磨被迫信奉主道的咖啡乐，等等人虽然不是心甘情愿
1.但是依靠伊斯兰教的组织性、纪律性，完善的教义教法体系，以及能够确保这些教义教法落实的组织力量才是伊斯兰教成功的根本。这个力量确保了广开信奉主道的大门，基本出不去，而且世世代代的做穆斯林。
2.伊斯兰教的教义教法保证了做穆斯林尤其是上层的实际利益。
杰哈德中杀死咖啡乐可以依照教法取走咖啡乐的武器和财产（广义的财产）
清真寺享受着穆斯林的捐赠（课功。穆斯林个人财产达到一定数量时，就应交纳一种名为天课的宗教税。）
伊斯兰政权一方面保证穆斯林高于咖啡乐的地位和利益，还可以宽容的向咖啡乐征收重税，而不必全部把咖啡乐杀掉。
这些制度设计促使人们主动或被迫信奉主道，信奉之后基本上终生信奉，而且基本上世世代代的信奉。保证了圣战是一件穆斯林伊斯兰教个人和集体都能得利的事情。
最重要的是形成了一个严密的组织确保有实施这些教义教法的力量，有保卫伊斯兰既得利益的力量。
不可能，有汉人在，历史上没有一种宗教能占绝对地位，汉人可以烧香拜佛，也不不妨碍他们同时崇拜妈祖、关二哥、财神、送子娘娘。。。
廪君蛮 发表于 2009-9-7 17:43 
那是因为汉人有信这些东西比如菩萨的权利，也有看到这些东西不能满足自己要求的时候还有不信这些东西改信其他的妈祖、关二哥、财神、送子娘娘等的权利甚至什么名目繁多的东西都信德权利。
而伊斯兰教不是这样，信奉主道只能信奉主道，其他免谈。
而且还不能不信，不信的人视为叛教，轻则处罚，重则处死。
关键是这些混蛋但是严密的教义教法还有一个强有力的组织力量保证能够有效实施。
那是因为汉人有信这些东西比如菩萨的权利，也有看到这些东西不能满足自己要求的时候还有不信这些东西改信其他的妈祖、关二哥、财神、送子娘娘等的权利甚至什么名目繁多的东西都信德权利。
而伊斯兰教不是这样，信奉主道只能信奉主道，其他免谈。
而且还不能不信，不信的人视为叛教，轻则处罚，重则处死。
关键是这些混蛋但是严密的教义教法还有一个强有力的组织力量保证能够有效实施。
对此要关注下
kkgodygah 发表于 2009-9-7 17:51
JD教不是一样不让信那些
JD教不是一样不让信那些
中国人其实只信财神.
转一个CDER的帖子。。抗绿形式严重啊。可惜白人已经自废武功了。。。。
穆斯林法庭对家庭事务有专断权
http://huaib.com/Article/zongjiao/2009-08-09/133397.shtml
英国穆斯林仲裁法庭仲裁公正受民众信赖
在英国，许多穆斯林聚居的城市都设有伊斯兰法庭，名为“穆斯林仲裁法庭”（MAT），根据伊斯兰法制原则处理民事纠纷。据报道，由于穆斯林仲裁法庭公正，裁决迅速，因此越来越多非穆斯林也选择他们来帮助调解纠纷。
据了解，现行穆斯林法庭，由律师谢赫费兹尔奇创立，遵循伊斯兰法庭传统，以诚信为基础，接受口头承诺的双方协定，因此解决许多纠纷。根据英国最高法庭规定，只要双方在裁决前，都表示愿意接受结果，穆斯林法庭的判决，就具完全法律效力，在英国法律体系具有合法性。
在伦敦、伯明罕、曼彻斯特等大城市，创立现代化穆斯林仲裁法庭取得非穆斯林信任。应民众要求，不久将在更多城市设立十个穆斯林仲裁法庭。
http://www.zgmsl.com/Article/gjxw/200907/1506.html
在英国伊斯兰法庭走红社会
在英国﹐许多穆斯林聚居的城市都有伊斯兰法庭﹐众所周知的名称是“穆斯林仲裁法庭”(MAT)﹐根据伊斯兰法制原则处理民事纠纷。英国《泰晤士报》7月21日星期二新闻报道说﹐越来越多的非穆斯林选择穆斯林仲裁法庭帮助他们调解纠纷﹐因为比国家法庭更为公正﹐并且裁决快速。
报道举例说﹐上个月﹐有两名汽车运输队合伙生意人﹐因为合作当初只有口头协议﹐没有立字为据的书面合同﹐一般法庭不受理﹐非穆斯林一方同意到穆斯林法庭要求裁决他们的分红问题。现行的穆斯林法庭创立于2007年﹐最早的创始人是谢赫费兹尔‧希吉奇﹐他是一名律师﹐他的发言人弗利德‧切迪耶说﹕“穆斯林法庭以诚信为基础﹐接受口头承诺的双方协议﹐这是历史上伊斯兰法庭的传统。 根据这两位合作伙伴的君子协定﹐最后判决由被告人向对方赔款48000英镑。”
切迪耶说﹐这是很常见的案件﹐许多非穆斯林要求穆斯林法庭为他们仲裁生意或家庭纠纷﹐他们大多数都满意而归﹐因此穆斯林法庭赢得社会好名声。他说﹐非穆斯林投诉的案件今年已有二十宗﹐比过去增加了5%。 他解释说﹐许多朋友之间或家庭亲属﹐在交往中不注意保存文字数据﹐无法向法庭出示书面证据。一般法庭不受理没有证据的诉讼案件﹐而穆斯林法庭注重双方诚意﹐双方都承认的口头协议可以产生判决的实际效益﹐帮助许多纠纷得以解决。根据英国最高法庭的规则﹐只要双方在裁决前都表示愿意接受结果﹐穆斯林法庭的判决就有完全的法律效果﹐因此在英国法律体系中占有合法性。
伊斯兰法庭最早出现在1980年代﹐当初雏形的伊斯兰法制裁决机构只是学者理事会﹐专为穆斯林小区服务﹐在英国算作是一种避开国家法庭的“私了”方式。 二十多年来﹐伊斯兰法庭从法制到机构都在不断改进和成熟﹐形成了英国二百多万穆斯林的生活方式﹐全国各地有八十五处承担处理民事纠纷的伊斯兰法制理事会﹐互相联网﹐自成体系。在许多城市﹐创立了现代形式的穆斯林仲裁法庭﹐定期开庭﹐处理许多民事重大案件﹐吸引了许多非穆斯林的兴趣和信任﹐例如伦敦﹑伯明翰﹑曼彻斯特﹑纳尼顿﹑沃里克等成市。根据民众强烈要求﹐不久将在更多的城市设立十个穆斯林仲裁法庭﹐如利兹﹑卢顿﹑布莱克本﹑斯托克﹑格拉斯哥等。
切迪耶说﹐在各大城市现有的穆斯林仲裁法庭﹐都实行统一的伊斯兰法律体制﹐所以不论在哪里﹐诉讼双方都获得相同的判决结果。他说﹕“计划中的新立法庭﹐将根据这个成熟的体制﹐把经验推广到其它地区。伊斯兰法制在这个新体制下﹐已获得实践的成功﹐形成规范化。” 他说﹐英国的穆斯林组织将在各地培训清真寺伊玛目和伊斯兰法制人才﹐如果一名妇女要求诉讼﹐不论在伦敦或在格拉斯哥﹐穆斯林法庭对她案件的裁决是同样的结果。
切迪耶说﹐社会上也在流传着对穆斯林法庭的某些批评意见﹐但大多数都是无稽之谈﹐表现了那些极右势力的“歇斯底里和无知的成见。” 他说﹕“那些发表危言耸听的人﹐都是英国政治光谱上的极端右派份子﹐不足为怪。” 在英国﹐越来越多的社会名流认同了穆斯林法庭的实用性和重要性﹐例如英国坎特伯雷大主教罗旺‧威廉姆斯和英国大法官尼科拉斯‧菲律普公爵。他们都是赞赏伊斯兰法制的高级人士﹐承认伊斯兰法制在英国的实际地位。他说﹐由于伊斯兰法制对社会的实际效果﹐得到更多的非穆斯林欢迎和接受﹐进一步巩固了伊斯兰法制在英国的合法性。
http://210.0.141.99/?action-viewnews-itemid-4023
英国伊斯兰法庭运作25年
英国的穆斯林社会，在家庭事务中，实行自然形态的自治，一般的家务问题不去寻求国家法庭诉讼，因为穆斯林认为，伊斯兰法庭更为直接，更为公正，权威是《古兰经》。 英国的伊斯兰法庭成立于二十五年前，以其公正和速效而闻名，迄今为止裁决了数千例婚姻案件，深得穆斯林民众信任与好评，而且美名远传到欧洲大陆，招引许多欧洲国家的穆斯林专程到英国来求助于伊斯兰法庭，协调家庭问题。
伊斯兰沙里亚理事会是全英国穆斯林社会十分熟悉的名称，因为它是穆斯林社会公正形像的代表，民众对它判决的公正性最信得过。 理事会秘书长谢赫沙海伯'哈桑说：“我们这个法庭，就各种婚姻案件处理过数千起，我们是英国民事法庭的辅助。” 一般的判案时间，有七位或十位伊斯兰学者坐堂审案，每个月平均判定五十例家庭纠纷案件，当事人自愿申请，保证服从法庭判决。 许多欧洲大陆穆斯林旅行到英国，向伊斯兰法庭求助，如丹麦、爱尔兰、荷兰和德国，他们得知英国的伊斯兰法庭最公正。
哈桑说：“在英国，许多人经历了国家民事法庭之后，心理不平衡，再来伊斯兰法庭重申，讨到公平的判决而归。” 伊斯兰沙里亚法庭受理多种性质的案件，如婚姻成败，遗产判决、劳资矛盾、契约或合同纠纷，地主与佃户分成意见、房东与房客吵架，来者不拒。 哈桑是伊斯兰法庭中一位资深的审判员，他今年55岁，三十年前毕业于沙特阿拉伯法学院，专攻伊斯兰法学。 英国民事法庭经常请他出庭协助审案，法官承认对穆斯林事务所知甚少；律师们喜欢把难解难分的案件介绍到他这里来最终判断，因为他们相信伊斯兰法庭判决更加公正，更加合情合理。
根据英国法律，民间诉讼案件可以自己找人调解，只须有第三方作证，调解具有法律效果。 根据这个原理，犹太人有民办法庭“贝斯廷”，伊斯兰法庭历史较短，但深受穆斯林社会拥护，许多问题可以根据《古兰经》和圣训精神由德高望重的学者调解，公平合理，互守信约。
不久前，英国坎特伯雷大主教威廉姆斯提议，英国政府应当把伊斯兰法庭纳入正规法律体制，引起社会哗然。 谢赫哈桑说，大主教的意思被英国民众误解了，因为普通民众根本不知伊斯兰法庭是怎么一回事，他们错以为大主教提议英国法律实行伊斯兰化。 民众受媒体误导太深，听到伊斯兰法制，立即想到明天会被判定剁手或杀头，着实受到一次不小的恐惧震惊。 英国首相府也匆忙出来发表声明，担心英国传统法制受到伊斯兰冲文化击。 哈桑说：“大主教的意思被完全误解了，他不得不再三出来解释，并且强调说，这是必然的趋势，不可避免，这样最合理。” 大主教说，只是伊斯兰沙里亚法制的部份内容可以与英国法制并行不悖，有利于团结大多数民众，合理协调民众关系。
哈桑说，沙里亚是十分灵活机动的法律体制，可以根据各种社会状况加以调整，大多数穆斯林国家或社会都是部份执行。 他说：“在世界上五十七个伊斯兰国家之中，完全实行伊斯兰法制的国家只有少数几个。”
谢赫哈桑是欧洲伊斯兰教法研究理事会的成员，他保证说，穆斯林无意在英国实行全面的伊斯兰法制，但是，对于有虔诚信仰的穆斯林，伊斯兰法制是必须的手段，保持社会稳定和人民幸福。 他强调说，对于英国的二百万穆斯林社会，沙里亚法制“是必须的，是不可缺少的”法律措施。 他说：“人们没有必要感到紧张，英国的穆斯林每天都生活在沙里亚的法律制度中，是每个穆斯林遵循的生活准则。 因此，被纳入英国法律，也是水到渠成的自然过程，没有什么惊讶或奇怪。”
穆斯林法庭对家庭事务有专断权
http://huaib.com/Article/zongjiao/2009-08-09/133397.shtml
英国穆斯林仲裁法庭仲裁公正受民众信赖
在英国，许多穆斯林聚居的城市都设有伊斯兰法庭，名为“穆斯林仲裁法庭”（MAT），根据伊斯兰法制原则处理民事纠纷。据报道，由于穆斯林仲裁法庭公正，裁决迅速，因此越来越多非穆斯林也选择他们来帮助调解纠纷。
据了解，现行穆斯林法庭，由律师谢赫费兹尔奇创立，遵循伊斯兰法庭传统，以诚信为基础，接受口头承诺的双方协定，因此解决许多纠纷。根据英国最高法庭规定，只要双方在裁决前，都表示愿意接受结果，穆斯林法庭的判决，就具完全法律效力，在英国法律体系具有合法性。
在伦敦、伯明罕、曼彻斯特等大城市，创立现代化穆斯林仲裁法庭取得非穆斯林信任。应民众要求，不久将在更多城市设立十个穆斯林仲裁法庭。
http://www.zgmsl.com/Article/gjxw/200907/1506.html
在英国伊斯兰法庭走红社会
在英国﹐许多穆斯林聚居的城市都有伊斯兰法庭﹐众所周知的名称是“穆斯林仲裁法庭”(MAT)﹐根据伊斯兰法制原则处理民事纠纷。英国《泰晤士报》7月21日星期二新闻报道说﹐越来越多的非穆斯林选择穆斯林仲裁法庭帮助他们调解纠纷﹐因为比国家法庭更为公正﹐并且裁决快速。
报道举例说﹐上个月﹐有两名汽车运输队合伙生意人﹐因为合作当初只有口头协议﹐没有立字为据的书面合同﹐一般法庭不受理﹐非穆斯林一方同意到穆斯林法庭要求裁决他们的分红问题。现行的穆斯林法庭创立于2007年﹐最早的创始人是谢赫费兹尔‧希吉奇﹐他是一名律师﹐他的发言人弗利德‧切迪耶说﹕“穆斯林法庭以诚信为基础﹐接受口头承诺的双方协议﹐这是历史上伊斯兰法庭的传统。 根据这两位合作伙伴的君子协定﹐最后判决由被告人向对方赔款48000英镑。”
切迪耶说﹐这是很常见的案件﹐许多非穆斯林要求穆斯林法庭为他们仲裁生意或家庭纠纷﹐他们大多数都满意而归﹐因此穆斯林法庭赢得社会好名声。他说﹐非穆斯林投诉的案件今年已有二十宗﹐比过去增加了5%。 他解释说﹐许多朋友之间或家庭亲属﹐在交往中不注意保存文字数据﹐无法向法庭出示书面证据。一般法庭不受理没有证据的诉讼案件﹐而穆斯林法庭注重双方诚意﹐双方都承认的口头协议可以产生判决的实际效益﹐帮助许多纠纷得以解决。根据英国最高法庭的规则﹐只要双方在裁决前都表示愿意接受结果﹐穆斯林法庭的判决就有完全的法律效果﹐因此在英国法律体系中占有合法性。
伊斯兰法庭最早出现在1980年代﹐当初雏形的伊斯兰法制裁决机构只是学者理事会﹐专为穆斯林小区服务﹐在英国算作是一种避开国家法庭的“私了”方式。 二十多年来﹐伊斯兰法庭从法制到机构都在不断改进和成熟﹐形成了英国二百多万穆斯林的生活方式﹐全国各地有八十五处承担处理民事纠纷的伊斯兰法制理事会﹐互相联网﹐自成体系。在许多城市﹐创立了现代形式的穆斯林仲裁法庭﹐定期开庭﹐处理许多民事重大案件﹐吸引了许多非穆斯林的兴趣和信任﹐例如伦敦﹑伯明翰﹑曼彻斯特﹑纳尼顿﹑沃里克等成市。根据民众强烈要求﹐不久将在更多的城市设立十个穆斯林仲裁法庭﹐如利兹﹑卢顿﹑布莱克本﹑斯托克﹑格拉斯哥等。
切迪耶说﹐在各大城市现有的穆斯林仲裁法庭﹐都实行统一的伊斯兰法律体制﹐所以不论在哪里﹐诉讼双方都获得相同的判决结果。他说﹕“计划中的新立法庭﹐将根据这个成熟的体制﹐把经验推广到其它地区。伊斯兰法制在这个新体制下﹐已获得实践的成功﹐形成规范化。” 他说﹐英国的穆斯林组织将在各地培训清真寺伊玛目和伊斯兰法制人才﹐如果一名妇女要求诉讼﹐不论在伦敦或在格拉斯哥﹐穆斯林法庭对她案件的裁决是同样的结果。
切迪耶说﹐社会上也在流传着对穆斯林法庭的某些批评意见﹐但大多数都是无稽之谈﹐表现了那些极右势力的“歇斯底里和无知的成见。” 他说﹕“那些发表危言耸听的人﹐都是英国政治光谱上的极端右派份子﹐不足为怪。” 在英国﹐越来越多的社会名流认同了穆斯林法庭的实用性和重要性﹐例如英国坎特伯雷大主教罗旺‧威廉姆斯和英国大法官尼科拉斯‧菲律普公爵。他们都是赞赏伊斯兰法制的高级人士﹐承认伊斯兰法制在英国的实际地位。他说﹐由于伊斯兰法制对社会的实际效果﹐得到更多的非穆斯林欢迎和接受﹐进一步巩固了伊斯兰法制在英国的合法性。
http://210.0.141.99/?action-viewnews-itemid-4023
英国伊斯兰法庭运作25年
英国的穆斯林社会，在家庭事务中，实行自然形态的自治，一般的家务问题不去寻求国家法庭诉讼，因为穆斯林认为，伊斯兰法庭更为直接，更为公正，权威是《古兰经》。 英国的伊斯兰法庭成立于二十五年前，以其公正和速效而闻名，迄今为止裁决了数千例婚姻案件，深得穆斯林民众信任与好评，而且美名远传到欧洲大陆，招引许多欧洲国家的穆斯林专程到英国来求助于伊斯兰法庭，协调家庭问题。
伊斯兰沙里亚理事会是全英国穆斯林社会十分熟悉的名称，因为它是穆斯林社会公正形像的代表，民众对它判决的公正性最信得过。 理事会秘书长谢赫沙海伯'哈桑说：“我们这个法庭，就各种婚姻案件处理过数千起，我们是英国民事法庭的辅助。” 一般的判案时间，有七位或十位伊斯兰学者坐堂审案，每个月平均判定五十例家庭纠纷案件，当事人自愿申请，保证服从法庭判决。 许多欧洲大陆穆斯林旅行到英国，向伊斯兰法庭求助，如丹麦、爱尔兰、荷兰和德国，他们得知英国的伊斯兰法庭最公正。
哈桑说：“在英国，许多人经历了国家民事法庭之后，心理不平衡，再来伊斯兰法庭重申，讨到公平的判决而归。” 伊斯兰沙里亚法庭受理多种性质的案件，如婚姻成败，遗产判决、劳资矛盾、契约或合同纠纷，地主与佃户分成意见、房东与房客吵架，来者不拒。 哈桑是伊斯兰法庭中一位资深的审判员，他今年55岁，三十年前毕业于沙特阿拉伯法学院，专攻伊斯兰法学。 英国民事法庭经常请他出庭协助审案，法官承认对穆斯林事务所知甚少；律师们喜欢把难解难分的案件介绍到他这里来最终判断，因为他们相信伊斯兰法庭判决更加公正，更加合情合理。
根据英国法律，民间诉讼案件可以自己找人调解，只须有第三方作证，调解具有法律效果。 根据这个原理，犹太人有民办法庭“贝斯廷”，伊斯兰法庭历史较短，但深受穆斯林社会拥护，许多问题可以根据《古兰经》和圣训精神由德高望重的学者调解，公平合理，互守信约。
不久前，英国坎特伯雷大主教威廉姆斯提议，英国政府应当把伊斯兰法庭纳入正规法律体制，引起社会哗然。 谢赫哈桑说，大主教的意思被英国民众误解了，因为普通民众根本不知伊斯兰法庭是怎么一回事，他们错以为大主教提议英国法律实行伊斯兰化。 民众受媒体误导太深，听到伊斯兰法制，立即想到明天会被判定剁手或杀头，着实受到一次不小的恐惧震惊。 英国首相府也匆忙出来发表声明，担心英国传统法制受到伊斯兰冲文化击。 哈桑说：“大主教的意思被完全误解了，他不得不再三出来解释，并且强调说，这是必然的趋势，不可避免，这样最合理。” 大主教说，只是伊斯兰沙里亚法制的部份内容可以与英国法制并行不悖，有利于团结大多数民众，合理协调民众关系。
哈桑说，沙里亚是十分灵活机动的法律体制，可以根据各种社会状况加以调整，大多数穆斯林国家或社会都是部份执行。 他说：“在世界上五十七个伊斯兰国家之中，完全实行伊斯兰法制的国家只有少数几个。”
谢赫哈桑是欧洲伊斯兰教法研究理事会的成员，他保证说，穆斯林无意在英国实行全面的伊斯兰法制，但是，对于有虔诚信仰的穆斯林，伊斯兰法制是必须的手段，保持社会稳定和人民幸福。 他强调说，对于英国的二百万穆斯林社会，沙里亚法制“是必须的，是不可缺少的”法律措施。 他说：“人们没有必要感到紧张，英国的穆斯林每天都生活在沙里亚的法律制度中，是每个穆斯林遵循的生活准则。 因此，被纳入英国法律，也是水到渠成的自然过程，没有什么惊讶或奇怪。”
sosic 发表于 2009-9-7 19:51
如果依次类推，那么还可以建立：
天主教法庭，基督教法庭（还可以细分为：圣公会法庭，马丁路德教派法庭、加尔文教派法庭......）、东正教法庭（新礼仪派法庭、旧礼仪派法庭、鞭身派法庭......）、印度教法庭、巴哈教法庭......
教权干涉世俗的危害，早有定论，久必祸害！
如果依次类推，那么还可以建立：
天主教法庭，基督教法庭（还可以细分为：圣公会法庭，马丁路德教派法庭、加尔文教派法庭......）、东正教法庭（新礼仪派法庭、旧礼仪派法庭、鞭身派法庭......）、印度教法庭、巴哈教法庭......
教权干涉世俗的危害，早有定论，久必祸害！
YSL进入中国，已经1000多年了，如果能通过传教绿化，早绿化了。
武力绿化是否可能？150年前的冲突也已经回答了。
即使无神论信仰受到冲击的当前，主流民族的信仰选择，大多数也不是倾向于YSL（实际上大多数人是对其持反对态度的）。
个人感觉，YSL信仰与中国传统文化格格不入。
中国文化的发展方向，是继承传统的基础上吸纳西方文化的可取之处。
再看看印度，YSL渗透上千年，征服、统治者先后建立了德里苏丹国、莫卧儿帝国，使尽了软硬手段，印度人民屡受利诱、威逼、压制、屠杀，结果怎么样呢？绝大多数印度人没有皈依YSL。
武力绿化是否可能？150年前的冲突也已经回答了。
即使无神论信仰受到冲击的当前，主流民族的信仰选择，大多数也不是倾向于YSL（实际上大多数人是对其持反对态度的）。
个人感觉，YSL信仰与中国传统文化格格不入。
中国文化的发展方向，是继承传统的基础上吸纳西方文化的可取之处。
再看看印度，YSL渗透上千年，征服、统治者先后建立了德里苏丹国、莫卧儿帝国，使尽了软硬手段，印度人民屡受利诱、威逼、压制、屠杀，结果怎么样呢？绝大多数印度人没有皈依YSL。
YSL进入中国，已经1000多年了，如果能通过传教绿化，早绿化了。
武力绿化是否可能？150年前的冲突也已经回答了。
即使无神论信仰受到冲击的当前，主流民族的信仰选择，大多数也不是倾向于YSL（实际上大多数人是对其持反对态度的）。
个人感觉，YSL信仰与中国传统文化格格不入。
中国文化的发展方向，是继承传统的基础上吸纳西方文化的可取之处。
再看看印度，YSL渗透上千年，征服、统治者先后建立了德里苏丹国、莫卧儿帝国，使尽了软硬手段，印度人民屡受利诱、威逼、压制、屠杀，结果怎么样呢？绝大多数印度人没有皈依YSL。
武力绿化是否可能？150年前的冲突也已经回答了。
即使无神论信仰受到冲击的当前，主流民族的信仰选择，大多数也不是倾向于YSL（实际上大多数人是对其持反对态度的）。
个人感觉，YSL信仰与中国传统文化格格不入。
中国文化的发展方向，是继承传统的基础上吸纳西方文化的可取之处。
再看看印度，YSL渗透上千年，征服、统治者先后建立了德里苏丹国、莫卧儿帝国，使尽了软硬手段，印度人民屡受利诱、威逼、压制、屠杀，结果怎么样呢？绝大多数印度人没有皈依YSL。
YSL进入中国，已经1000多年了，如果能通过传教绿化，早绿化了。
武力绿化是否可能？150年前的冲突也已经回答了。
即使无神论信仰受到冲击的当前，主流民族的信仰选择，大多数也不是倾向于YSL（实际上大多数人是对其 ...
三老四严 发表于 2009-9-7 21:07
伊斯兰信仰和中国传统格格不入是真的。但是你要看到伊斯兰教虽然在中国传播较慢，
但是也要看到中国中西部被他感染过的地方，那个恢复了?那个地方还有恢复的可能？甘陕青宁地区150年前的冲突我们不过是付出了十几倍乃至几十倍的代价的惨胜而已。即使这样也因为汉人大批的改信伊斯兰而进一步的伊斯兰化了。原先的回民人数减少了，但是大量归依伊斯兰的汉人不仅弥补了损失而且穆斯林的总数还有大大的增加了。建国之后还不都化成了回族
而且还因为有左帅这么一个强势人物的出现击败了海防派才出兵，靠着左系湘军的善战，才侥幸的勉强保住了新疆。
还是印度的例子，几个伊斯兰的帝国统治几百年之后，统治比较核心的地区大大的伊斯兰化了。
如果按照莫卧儿帝国的版图计算（加计巴基斯坦和孟加拉国，减去没有被伊斯兰政权征服的东北部，得干半岛的一些地方的话，）伊斯兰化的比例那是比较高的。印度教已经被干趴下了。
YSL进入中国，已经1000多年了，如果能通过传教绿化，早绿化了。
武力绿化是否可能？150年前的冲突也已经回答了。
即使无神论信仰受到冲击的当前，主流民族的信仰选择，大多数也不是倾向于YSL（实际上大多数人是对其 ...
三老四严 发表于 2009-9-7 21:07
伊斯兰信仰和中国传统格格不入是真的。但是你要看到伊斯兰教虽然在中国传播较慢，
但是也要看到中国中西部被他感染过的地方，那个恢复了?那个地方还有恢复的可能？甘陕青宁地区150年前的冲突我们不过是付出了十几倍乃至几十倍的代价的惨胜而已。即使这样也因为汉人大批的改信伊斯兰而进一步的伊斯兰化了。原先的回民人数减少了，但是大量归依伊斯兰的汉人不仅弥补了损失而且穆斯林的总数还有大大的增加了。建国之后还不都化成了回族
而且还因为有左帅这么一个强势人物的出现击败了海防派才出兵，靠着左系湘军的善战，才侥幸的勉强保住了新疆。
还是印度的例子，几个伊斯兰的帝国统治几百年之后，统治比较核心的地区大大的伊斯兰化了。
如果按照莫卧儿帝国的版图计算（加计巴基斯坦和孟加拉国，减去没有被伊斯兰政权征服的东北部，得干半岛的一些地方的话，）伊斯兰化的比例那是比较高的。印度教已经被干趴下了。
您真的相信某族全民信教？
陕西战前汉七回三，战后只剩西安一地还存。
云南经过战乱后，过了150年了，其规模现在也没恢复。
再看新疆，什么教发展最快？
个人认为，新疆问题，很大程度上就是文化冲突，现代汉化西化文化快速推进到新疆，与新疆固有的传统YSL文化激烈冲撞。
陕西战前汉七回三，战后只剩西安一地还存。
云南经过战乱后，过了150年了，其规模现在也没恢复。
再看新疆，什么教发展最快？
个人认为，新疆问题，很大程度上就是文化冲突，现代汉化西化文化快速推进到新疆，与新疆固有的传统YSL文化激烈冲撞。
相信才怪，即使在我在的这样的城中村里，回族朋友还不是经常喝酒，一起到清真店喝牛血汤，
但是重要的是他们也跟着父母去清真寺礼拜。伊斯兰教对他们还是有影响的。和找汉族的人做女朋友，父母和亲属有的时候也干涉。也不吃大肉
但是重要的是他们也跟着父母去清真寺礼拜。伊斯兰教对他们还是有影响的。和找汉族的人做女朋友，父母和亲属有的时候也干涉。也不吃大肉
kkgodygah 发表于 2009-9-7 22:09
我一直认为，民族宗教应该有所分别。
某些宗教动辄以某某族全民信教的民族做宣传，这完全不符合实际情况，也违反国家政策，是彻头彻尾的胡说。
当前民族划分，与血缘有直接联系，而信仰什么，个人自愿。
凭什么硬性规定某人生来就必须信仰什么？
这根本上就是对宪法“信仰自由”的亵渎！
实际上，不少回族同胞并不认为自己是MSL，他们有无神论者，有信佛者，现在也有不少基督徒。
他们的民族身份，是有国家法制规定保证的，凭什么某些宗教组织就可以否认他们的民族身份？
我一直认为，民族宗教应该有所分别。
某些宗教动辄以某某族全民信教的民族做宣传，这完全不符合实际情况，也违反国家政策，是彻头彻尾的胡说。
当前民族划分，与血缘有直接联系，而信仰什么，个人自愿。
凭什么硬性规定某人生来就必须信仰什么？
这根本上就是对宪法“信仰自由”的亵渎！
实际上，不少回族同胞并不认为自己是MSL，他们有无神论者，有信佛者，现在也有不少基督徒。
他们的民族身份，是有国家法制规定保证的，凭什么某些宗教组织就可以否认他们的民族身份？
22# 中行说
说道点子上了，
别的教不让你信，你可以按照他们说的做，
也可以不按照他们说的做，他们不会把你怎么样，也没有能力把你怎么样。
伊斯兰教不一样，你不按照他说的做是异端，是要受到教义教法的制裁，而伊斯兰组织的存在保证了这些制裁的落实。
说道点子上了，
别的教不让你信，你可以按照他们说的做，
也可以不按照他们说的做，他们不会把你怎么样，也没有能力把你怎么样。
伊斯兰教不一样，你不按照他说的做是异端，是要受到教义教法的制裁，而伊斯兰组织的存在保证了这些制裁的落实。
三老四严 发表于 2009-9-7 22:20
伊斯兰教义就是对宗教自由的违反。荒唐的是伊斯兰恰恰是借助宗教自由在各国大行其道。
把某个民族的人故意说成是全民信教本事就是一个阴谋，通过这样的手段对一方面国家进行要挟，另外一方面对该族群众进行控制。一旦宗教势力回潮就可以把这些人从新拉回来。
而国家的民族宗教政策恰恰给这些别有用心的人提供便利。
伊斯兰教义就是对宗教自由的违反。荒唐的是伊斯兰恰恰是借助宗教自由在各国大行其道。
把某个民族的人故意说成是全民信教本事就是一个阴谋，通过这样的手段对一方面国家进行要挟，另外一方面对该族群众进行控制。一旦宗教势力回潮就可以把这些人从新拉回来。
而国家的民族宗教政策恰恰给这些别有用心的人提供便利。
我一直认为，民族宗教应该有所分别。
某些宗教动辄以某某族全民信教的民族做宣传，这完全不符合实际情况，也违反国家政策，是彻头彻尾的胡说。
当前民族划分，与血缘有直接联系，而信仰什么，个人自愿。
凭什么 ...
三老四严 发表于 2009-9-7 22:20
是这样的道理,但跟现实还是有出入的.一个某族MSL,如果放弃YSL信仰的话,他的家人,朋友等等.总之,他所接触到的同族MSL会给他很大的压力,所谓的冷暴力充斥在他的周围.
我一直认为，民族宗教应该有所分别。
某些宗教动辄以某某族全民信教的民族做宣传，这完全不符合实际情况，也违反国家政策，是彻头彻尾的胡说。
当前民族划分，与血缘有直接联系，而信仰什么，个人自愿。
凭什么 ...
三老四严 发表于 2009-9-7 22:20
是这样的道理,但跟现实还是有出入的.一个某族MSL,如果放弃YSL信仰的话,他的家人,朋友等等.总之,他所接触到的同族MSL会给他很大的压力,所谓的冷暴力充斥在他的周围.
hwhs 发表于 2009-9-7 22:41
所以要以国家手段强力推行民族宗教分家、政权教权分离、文化信仰多样化。
上帝的归上帝，恺撒的归恺撒。
这是解决问题的关键。
建奥斯威辛集中营的主义可行不通。
所以要以国家手段强力推行民族宗教分家、政权教权分离、文化信仰多样化。
上帝的归上帝，恺撒的归恺撒。
这是解决问题的关键。
建奥斯威辛集中营的主义可行不通。
是这样的道理,但跟现实还是有出入的.一个某族MSL,如果放弃YSL信仰的话,他的家人,朋友等等.总之,他所接触到的同族MSL会给他很大的压力,所谓的冷暴力充斥在他的周围.
hwhs 发表于 2009-9-7 22:41
所以必须铲除能支持这种暴力存在的基础，必须铲除这种暴力能够持续存在执行的基础。
必须改革伊斯兰教义，铲除伊斯兰组织！把信仰自由还给穆斯林。
在中国现在是冷暴力，在一些伊斯兰国家叛教的得到的是真暴力。
是这样的道理,但跟现实还是有出入的.一个某族MSL,如果放弃YSL信仰的话,他的家人,朋友等等.总之,他所接触到的同族MSL会给他很大的压力,所谓的冷暴力充斥在他的周围.
hwhs 发表于 2009-9-7 22:41
所以必须铲除能支持这种暴力存在的基础，必须铲除这种暴力能够持续存在执行的基础。
必须改革伊斯兰教义，铲除伊斯兰组织！把信仰自由还给穆斯林。
在中国现在是冷暴力，在一些伊斯兰国家叛教的得到的是真暴力。
国家相关的法律也是有的,比如不准向未成年人讲经等等.但是执行的并不好............
没球意思
反正无所谓啦
到我孙子老死的时候
这个东西大约都不会成为中国的主流矛盾
反正无所谓啦
到我孙子老死的时候
这个东西大约都不会成为中国的主流矛盾
还要考虑人口结构的变化，现在汉族还占90%的情况下都闹这么凶，不知道将来会是什么情况
中国传统文化里面,自己的祖先就是神,实际就是无神.啥神教的神都要低自己的祖先一头.
只看该作者 中国传统文化里面,自己的祖先就是神,实际就是无神.啥神教的神都要低自己的祖先一头.
------------------------------------------------------------------------------
你这是想当然，事实上信教的人数一直在增加，还有政治压力下的皈依（晚清的回乱后，大量皈依的汉人）
------------------------------------------------------------------------------
你这是想当然，事实上信教的人数一直在增加，还有政治压力下的皈依（晚清的回乱后，大量皈依的汉人）
在马克教已经成为笑话，造成思想真空的情况下，TG能扶持本土的道教来平衡外来宗教的渗透，对YSL世俗化改造，如佛教的工作就做的很好嘛，什么CEO**，避免聚集成力量。
在马克教已经成为笑话，造成思想真空的情况下，TG能扶持本土的道教来平衡外来宗教的渗透，对YSL世俗化改造，如佛教的工作就做的很好嘛，什么CEO**，避免聚集成力量。