中国各朝代国人的心理年龄之演变

秦汉之前：幼年心里期，那时的国人心里像小孩子，对自己不太自信，习惯于听从命令，还处于启蒙期。比如《曹佹论战》：其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”，《陈涉世家》：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”。相关的文学作品也都有启蒙元素，而且都是直抒胸臆，从不拐弯抹角，比如诗经；诸子百家争鸣在这个时期作为主要的启蒙事件。而像商鞅的辕门立木那种诡计也只能在这个时期能起作用。

汉唐期间：青少年心理期，汉朝的国人像少年，热血沸腾，非常自信，迫切的希望成就一番事业；唐朝的国人就像一个20多岁在事业上初露锋芒，感情生活也十分甜美的青年；文学作品以唐诗为代表，反应出国人心理的乐观与多元化，以及和青年人一样的对自由的追求。虽然将汉唐并列，但是还是有些区别的，汉人更像少年，更倾向与竞争和好斗，唐人更像青年，除了竞争好斗之外还学会了合作。

宋时期：中年心里期，都想图份安稳；以和为贵，以诚相待，看家护院的心理。相关的文学作品也变成了颇有生活气息和情调的宋词。

明清时期：老年心理期，没有了年轻人的蓬勃向上，人都变得精于世故，很多的文学作品都是嬉笑怒骂的讽刺和调侃，比如红楼梦，儒林外史，西游记，聊斋志异等，几乎部部小说都多少有一些讽刺，实在是太多了。到了鲁迅的时候，两千年前形成的意识形态基本被判了死刑。现在还想回复传统文化，我觉得不大可能。

秦汉之前：幼年心里期，那时的国人心里像小孩子，对自己不太自信，习惯于听从命令，还处于启蒙期。比如《曹佹论战》：其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”，《陈涉世家》：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”。相关的文学作品也都有启蒙元素，而且都是直抒胸臆，从不拐弯抹角，比如诗经；诸子百家争鸣在这个时期作为主要的启蒙事件。而像商鞅的辕门立木那种诡计也只能在这个时期能起作用。

汉唐期间：青少年心理期，汉朝的国人像少年，热血沸腾，非常自信，迫切的希望成就一番事业；唐朝的国人就像一个20多岁在事业上初露锋芒，感情生活也十分甜美的青年；文学作品以唐诗为代表，反应出国人心理的乐观与多元化，以及和青年人一样的对自由的追求。虽然将汉唐并列，但是还是有些区别的，汉人更像少年，更倾向与竞争和好斗，唐人更像青年，除了竞争好斗之外还学会了合作。

宋时期：中年心里期，都想图份安稳；以和为贵，以诚相待，看家护院的心理。相关的文学作品也变成了颇有生活气息和情调的宋词。

明清时期：老年心理期，没有了年轻人的蓬勃向上，人都变得精于世故，很多的文学作品都是嬉笑怒骂的讽刺和调侃，比如红楼梦，儒林外史，西游记，聊斋志异等，几乎部部小说都多少有一些讽刺，实在是太多了。到了鲁迅的时候，两千年前形成的意识形态基本被判了死刑。现在还想回复传统文化，我觉得不大可能。