超级军网韩国应成为亚洲的第二个日本
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/29 21:57:43
朝鲜日报中文网 (2009.06.23 16:45)
07年美国的《国际先驱论坛报》报道，新加坡正跃升为“亚洲的瑞士”；08年《时代》周刊又以“纽伦港”为题将香港与纽约、伦敦并列为世界的三大国际金融中心。可以确定的是新加坡和香港都有非常明确的奋斗目标和发展方向，但身为四小龙之一的韩国却依然在航道中迷失。
前不久，笔者读到首尔大学林玄镇教授的专访《韩国应走法德式“小康”发展路线》 。以林教授的观点，统一后的韩国人口将达到7000万，应该走像法国和德国那样，人口在5000万至1亿的国家的路线更加适合。但仅以此为论据就推断出韩国应该学习法德模式未免太过武断。法德模式相对于尊重市场规律和自由贸易的英美“盎格鲁-撒克逊”模式而言，更加注重社会公平与人民福祉，被誉为从摇篮到坟墓的温情资本主义经济模式。但近几年，这种模式不仅没有起到法德经济助推器的作用，还严重阻碍了两国经济的发展。不但经济发达的南韩不适合，统一后的韩国更不适合采用这样的发展路线。
首先，统一后的韩国虽然政治上统一了，但经济上未必统一。香港自97年回归中国至今已有十余年的历史，但无论是香港还是北京都无意让两地经济发展走上大一统的道路。因为作为国际金融中心的香港与作为世界工厂和世界消费市场的内地有着优势互补的关系，这种关系带动了香港的持续繁荣和内地的市场经济规范化，如果经济统一，很难确保这种良性互动的关系能够长期持续下去。所以，以笔者愚见，统一后的南北韩至少在经济关系上应实行“一国两制”。北韩应当实行越南式的循序渐进经济革新与开放模式，而南韩则应当继续发展日本式的经济模式。
所谓日本模式，是以东方儒家、佛教思想与现代资本主义经济相结合的一种经济发展模式，其特点是政府与民营经济的结合。上世纪70年代，日本经济开始在资本主义国家中崭露头角，从此便诞生了“儒家资本主义”一词。日本企业家如松下幸之助等人也毫不掩饰对儒学的热爱，并将其运用到企业的管理之中。这种模式通过雁行发展到了韩国及其他东亚地区，而韩国则是最典型的效仿者。
上世纪独立浪潮之后，几乎所有的国家和地区都采取了保护民族工业，限制外资发展的策略，但除韩国之外的发展中经济体都以失败告终。时至今日，韩国都是惟一一个与日本雷同的靠出口立国但却不对外开放的经济体，两国的民族品牌在各自国内占有绝对优势，因此常被他国指责经济封闭，但两国都没有意愿放弃这样的发展模式。其次，韩日两国的经济结构十分相似，2000年以来，韩国与日本的技术差距逐步缩小，主要出口产品的重复部分渐渐增多。因此，韩国很难再从日本获取技术。贵报记者赵亨来在《“软件病毒”》中描述韩日IT企业主要生产液晶电视、半导体、手机等硬件，与美国那种有创意的经商模式和技术为基础的市场支配力非常强大，而且没有必要每年为设施投资数万亿韩元的无工厂的软件企业，或者是虽然生产硬件产品但软件实力非常强的企业形成鲜明对比。第三，日本模式的最大特征是非“金融化”的典范。日本儒家文化中的一个重要特征是“生产至上”，“造物文化”远远优越于“挣钱文化”；“生产”比“挣钱”更具有价值，更为优越。这点与韩国经济模式也非常相似。此外，韩国在日本第一的动漫与机器人等领域也迅速崛起。所以，说韩国是亚洲的第二个日本也不为过。
但韩国毕竟是新兴经济体，还不能与日本相提并论。无论在海外还是韩国国内，认为韩国产品的主要竞争对手是日本的都不过10%多一点。说明韩国产品与日本还有很大差距。日本是将儒家思想运用到经济领域的典范，日本企业的终生雇佣制和年功序列制正是儒家思想中君爱臣民、臣民忠君的最佳体现。这样和谐的劳资关系是韩国应当学习的榜样。另外，与信息技术（IT）、生物技术（BT）、纳米技术（NT）、绿色技术（GT）等尖端产业相比，高科技的材料和原材料、零部件和制造装备产业也是韩国必须大力扶植的产业。惟有如此，韩国才能逐步缩小与日本的技术差距和贸易逆差，才可以提升韩国中小企业的活力，并改善韩国“无创造岗位的出口”和“无创造岗位的增长”。韩国不应因历史和领土问题而对日本的发达视而不见，向以儒家文化为根基的发达的日本学习是韩国的惟一出路。最近听说釜山已经成功吸引日本零部件与装备企业的投资，也算是韩国为此方向而努力的第一步。
韩国驻日大使权哲贤将韩日两国称为A2（Asia 2），但愿以不远的将来A2能够名副其实。作为中国人，本人需要特别指出的是，韩国国内总有部分人喜欢将韩国与中国比，这让许多国人感到不解甚至反感。如贵国企划财政部前不久称担忧北京共识，还宣称有必要采取先发制人的经济策略。这样的发言既无必要，又会引起中国的反韩情绪，希望贵国以后能有自知之明，不要再蚍蜉撼大树与中国较劲了。
重庆读者 “KRRISH”
（文中所述仅代表他个人观点，不代表朝鲜日报中文网观点）
朝鲜日报中文网 chn.chosun.com
http://chn.chosun.com/site/data/html_dir/2009/06/23/20090623000027.html朝鲜日报中文网 (2009.06.23 16:45)
07年美国的《国际先驱论坛报》报道，新加坡正跃升为“亚洲的瑞士”；08年《时代》周刊又以“纽伦港”为题将香港与纽约、伦敦并列为世界的三大国际金融中心。可以确定的是新加坡和香港都有非常明确的奋斗目标和发展方向，但身为四小龙之一的韩国却依然在航道中迷失。
前不久，笔者读到首尔大学林玄镇教授的专访《韩国应走法德式“小康”发展路线》 。以林教授的观点，统一后的韩国人口将达到7000万，应该走像法国和德国那样，人口在5000万至1亿的国家的路线更加适合。但仅以此为论据就推断出韩国应该学习法德模式未免太过武断。法德模式相对于尊重市场规律和自由贸易的英美“盎格鲁-撒克逊”模式而言，更加注重社会公平与人民福祉，被誉为从摇篮到坟墓的温情资本主义经济模式。但近几年，这种模式不仅没有起到法德经济助推器的作用，还严重阻碍了两国经济的发展。不但经济发达的南韩不适合，统一后的韩国更不适合采用这样的发展路线。
首先，统一后的韩国虽然政治上统一了，但经济上未必统一。香港自97年回归中国至今已有十余年的历史，但无论是香港还是北京都无意让两地经济发展走上大一统的道路。因为作为国际金融中心的香港与作为世界工厂和世界消费市场的内地有着优势互补的关系，这种关系带动了香港的持续繁荣和内地的市场经济规范化，如果经济统一，很难确保这种良性互动的关系能够长期持续下去。所以，以笔者愚见，统一后的南北韩至少在经济关系上应实行“一国两制”。北韩应当实行越南式的循序渐进经济革新与开放模式，而南韩则应当继续发展日本式的经济模式。
所谓日本模式，是以东方儒家、佛教思想与现代资本主义经济相结合的一种经济发展模式，其特点是政府与民营经济的结合。上世纪70年代，日本经济开始在资本主义国家中崭露头角，从此便诞生了“儒家资本主义”一词。日本企业家如松下幸之助等人也毫不掩饰对儒学的热爱，并将其运用到企业的管理之中。这种模式通过雁行发展到了韩国及其他东亚地区，而韩国则是最典型的效仿者。
上世纪独立浪潮之后，几乎所有的国家和地区都采取了保护民族工业，限制外资发展的策略，但除韩国之外的发展中经济体都以失败告终。时至今日，韩国都是惟一一个与日本雷同的靠出口立国但却不对外开放的经济体，两国的民族品牌在各自国内占有绝对优势，因此常被他国指责经济封闭，但两国都没有意愿放弃这样的发展模式。其次，韩日两国的经济结构十分相似，2000年以来，韩国与日本的技术差距逐步缩小，主要出口产品的重复部分渐渐增多。因此，韩国很难再从日本获取技术。贵报记者赵亨来在《“软件病毒”》中描述韩日IT企业主要生产液晶电视、半导体、手机等硬件，与美国那种有创意的经商模式和技术为基础的市场支配力非常强大，而且没有必要每年为设施投资数万亿韩元的无工厂的软件企业，或者是虽然生产硬件产品但软件实力非常强的企业形成鲜明对比。第三，日本模式的最大特征是非“金融化”的典范。日本儒家文化中的一个重要特征是“生产至上”，“造物文化”远远优越于“挣钱文化”；“生产”比“挣钱”更具有价值，更为优越。这点与韩国经济模式也非常相似。此外，韩国在日本第一的动漫与机器人等领域也迅速崛起。所以，说韩国是亚洲的第二个日本也不为过。
但韩国毕竟是新兴经济体，还不能与日本相提并论。无论在海外还是韩国国内，认为韩国产品的主要竞争对手是日本的都不过10%多一点。说明韩国产品与日本还有很大差距。日本是将儒家思想运用到经济领域的典范，日本企业的终生雇佣制和年功序列制正是儒家思想中君爱臣民、臣民忠君的最佳体现。这样和谐的劳资关系是韩国应当学习的榜样。另外，与信息技术（IT）、生物技术（BT）、纳米技术（NT）、绿色技术（GT）等尖端产业相比，高科技的材料和原材料、零部件和制造装备产业也是韩国必须大力扶植的产业。惟有如此，韩国才能逐步缩小与日本的技术差距和贸易逆差，才可以提升韩国中小企业的活力，并改善韩国“无创造岗位的出口”和“无创造岗位的增长”。韩国不应因历史和领土问题而对日本的发达视而不见，向以儒家文化为根基的发达的日本学习是韩国的惟一出路。最近听说釜山已经成功吸引日本零部件与装备企业的投资，也算是韩国为此方向而努力的第一步。
韩国驻日大使权哲贤将韩日两国称为A2（Asia 2），但愿以不远的将来A2能够名副其实。作为中国人，本人需要特别指出的是，韩国国内总有部分人喜欢将韩国与中国比，这让许多国人感到不解甚至反感。如贵国企划财政部前不久称担忧北京共识，还宣称有必要采取先发制人的经济策略。这样的发言既无必要，又会引起中国的反韩情绪，希望贵国以后能有自知之明，不要再蚍蜉撼大树与中国较劲了。
重庆读者 “KRRISH”
（文中所述仅代表他个人观点，不代表朝鲜日报中文网观点）
朝鲜日报中文网 chn.chosun.com
http://chn.chosun.com/site/data/html_dir/2009/06/23/20090623000027.html
07年美国的《国际先驱论坛报》报道，新加坡正跃升为“亚洲的瑞士”；08年《时代》周刊又以“纽伦港”为题将香港与纽约、伦敦并列为世界的三大国际金融中心。可以确定的是新加坡和香港都有非常明确的奋斗目标和发展方向，但身为四小龙之一的韩国却依然在航道中迷失。
前不久，笔者读到首尔大学林玄镇教授的专访《韩国应走法德式“小康”发展路线》 。以林教授的观点，统一后的韩国人口将达到7000万，应该走像法国和德国那样，人口在5000万至1亿的国家的路线更加适合。但仅以此为论据就推断出韩国应该学习法德模式未免太过武断。法德模式相对于尊重市场规律和自由贸易的英美“盎格鲁-撒克逊”模式而言，更加注重社会公平与人民福祉，被誉为从摇篮到坟墓的温情资本主义经济模式。但近几年，这种模式不仅没有起到法德经济助推器的作用，还严重阻碍了两国经济的发展。不但经济发达的南韩不适合，统一后的韩国更不适合采用这样的发展路线。
首先，统一后的韩国虽然政治上统一了，但经济上未必统一。香港自97年回归中国至今已有十余年的历史，但无论是香港还是北京都无意让两地经济发展走上大一统的道路。因为作为国际金融中心的香港与作为世界工厂和世界消费市场的内地有着优势互补的关系，这种关系带动了香港的持续繁荣和内地的市场经济规范化，如果经济统一，很难确保这种良性互动的关系能够长期持续下去。所以，以笔者愚见，统一后的南北韩至少在经济关系上应实行“一国两制”。北韩应当实行越南式的循序渐进经济革新与开放模式，而南韩则应当继续发展日本式的经济模式。
所谓日本模式，是以东方儒家、佛教思想与现代资本主义经济相结合的一种经济发展模式，其特点是政府与民营经济的结合。上世纪70年代，日本经济开始在资本主义国家中崭露头角，从此便诞生了“儒家资本主义”一词。日本企业家如松下幸之助等人也毫不掩饰对儒学的热爱，并将其运用到企业的管理之中。这种模式通过雁行发展到了韩国及其他东亚地区，而韩国则是最典型的效仿者。
上世纪独立浪潮之后，几乎所有的国家和地区都采取了保护民族工业，限制外资发展的策略，但除韩国之外的发展中经济体都以失败告终。时至今日，韩国都是惟一一个与日本雷同的靠出口立国但却不对外开放的经济体，两国的民族品牌在各自国内占有绝对优势，因此常被他国指责经济封闭，但两国都没有意愿放弃这样的发展模式。其次，韩日两国的经济结构十分相似，2000年以来，韩国与日本的技术差距逐步缩小，主要出口产品的重复部分渐渐增多。因此，韩国很难再从日本获取技术。贵报记者赵亨来在《“软件病毒”》中描述韩日IT企业主要生产液晶电视、半导体、手机等硬件，与美国那种有创意的经商模式和技术为基础的市场支配力非常强大，而且没有必要每年为设施投资数万亿韩元的无工厂的软件企业，或者是虽然生产硬件产品但软件实力非常强的企业形成鲜明对比。第三，日本模式的最大特征是非“金融化”的典范。日本儒家文化中的一个重要特征是“生产至上”，“造物文化”远远优越于“挣钱文化”；“生产”比“挣钱”更具有价值，更为优越。这点与韩国经济模式也非常相似。此外，韩国在日本第一的动漫与机器人等领域也迅速崛起。所以，说韩国是亚洲的第二个日本也不为过。
但韩国毕竟是新兴经济体，还不能与日本相提并论。无论在海外还是韩国国内，认为韩国产品的主要竞争对手是日本的都不过10%多一点。说明韩国产品与日本还有很大差距。日本是将儒家思想运用到经济领域的典范，日本企业的终生雇佣制和年功序列制正是儒家思想中君爱臣民、臣民忠君的最佳体现。这样和谐的劳资关系是韩国应当学习的榜样。另外，与信息技术（IT）、生物技术（BT）、纳米技术（NT）、绿色技术（GT）等尖端产业相比，高科技的材料和原材料、零部件和制造装备产业也是韩国必须大力扶植的产业。惟有如此，韩国才能逐步缩小与日本的技术差距和贸易逆差，才可以提升韩国中小企业的活力，并改善韩国“无创造岗位的出口”和“无创造岗位的增长”。韩国不应因历史和领土问题而对日本的发达视而不见，向以儒家文化为根基的发达的日本学习是韩国的惟一出路。最近听说釜山已经成功吸引日本零部件与装备企业的投资，也算是韩国为此方向而努力的第一步。
韩国驻日大使权哲贤将韩日两国称为A2（Asia 2），但愿以不远的将来A2能够名副其实。作为中国人，本人需要特别指出的是，韩国国内总有部分人喜欢将韩国与中国比，这让许多国人感到不解甚至反感。如贵国企划财政部前不久称担忧北京共识，还宣称有必要采取先发制人的经济策略。这样的发言既无必要，又会引起中国的反韩情绪，希望贵国以后能有自知之明，不要再蚍蜉撼大树与中国较劲了。
重庆读者 “KRRISH”
（文中所述仅代表他个人观点，不代表朝鲜日报中文网观点）
朝鲜日报中文网 chn.chosun.com
http://chn.chosun.com/site/data/html_dir/2009/06/23/20090623000027.html朝鲜日报中文网 (2009.06.23 16:45)
07年美国的《国际先驱论坛报》报道，新加坡正跃升为“亚洲的瑞士”；08年《时代》周刊又以“纽伦港”为题将香港与纽约、伦敦并列为世界的三大国际金融中心。可以确定的是新加坡和香港都有非常明确的奋斗目标和发展方向，但身为四小龙之一的韩国却依然在航道中迷失。
前不久，笔者读到首尔大学林玄镇教授的专访《韩国应走法德式“小康”发展路线》 。以林教授的观点，统一后的韩国人口将达到7000万，应该走像法国和德国那样，人口在5000万至1亿的国家的路线更加适合。但仅以此为论据就推断出韩国应该学习法德模式未免太过武断。法德模式相对于尊重市场规律和自由贸易的英美“盎格鲁-撒克逊”模式而言，更加注重社会公平与人民福祉，被誉为从摇篮到坟墓的温情资本主义经济模式。但近几年，这种模式不仅没有起到法德经济助推器的作用，还严重阻碍了两国经济的发展。不但经济发达的南韩不适合，统一后的韩国更不适合采用这样的发展路线。
首先，统一后的韩国虽然政治上统一了，但经济上未必统一。香港自97年回归中国至今已有十余年的历史，但无论是香港还是北京都无意让两地经济发展走上大一统的道路。因为作为国际金融中心的香港与作为世界工厂和世界消费市场的内地有着优势互补的关系，这种关系带动了香港的持续繁荣和内地的市场经济规范化，如果经济统一，很难确保这种良性互动的关系能够长期持续下去。所以，以笔者愚见，统一后的南北韩至少在经济关系上应实行“一国两制”。北韩应当实行越南式的循序渐进经济革新与开放模式，而南韩则应当继续发展日本式的经济模式。
所谓日本模式，是以东方儒家、佛教思想与现代资本主义经济相结合的一种经济发展模式，其特点是政府与民营经济的结合。上世纪70年代，日本经济开始在资本主义国家中崭露头角，从此便诞生了“儒家资本主义”一词。日本企业家如松下幸之助等人也毫不掩饰对儒学的热爱，并将其运用到企业的管理之中。这种模式通过雁行发展到了韩国及其他东亚地区，而韩国则是最典型的效仿者。
上世纪独立浪潮之后，几乎所有的国家和地区都采取了保护民族工业，限制外资发展的策略，但除韩国之外的发展中经济体都以失败告终。时至今日，韩国都是惟一一个与日本雷同的靠出口立国但却不对外开放的经济体，两国的民族品牌在各自国内占有绝对优势，因此常被他国指责经济封闭，但两国都没有意愿放弃这样的发展模式。其次，韩日两国的经济结构十分相似，2000年以来，韩国与日本的技术差距逐步缩小，主要出口产品的重复部分渐渐增多。因此，韩国很难再从日本获取技术。贵报记者赵亨来在《“软件病毒”》中描述韩日IT企业主要生产液晶电视、半导体、手机等硬件，与美国那种有创意的经商模式和技术为基础的市场支配力非常强大，而且没有必要每年为设施投资数万亿韩元的无工厂的软件企业，或者是虽然生产硬件产品但软件实力非常强的企业形成鲜明对比。第三，日本模式的最大特征是非“金融化”的典范。日本儒家文化中的一个重要特征是“生产至上”，“造物文化”远远优越于“挣钱文化”；“生产”比“挣钱”更具有价值，更为优越。这点与韩国经济模式也非常相似。此外，韩国在日本第一的动漫与机器人等领域也迅速崛起。所以，说韩国是亚洲的第二个日本也不为过。
但韩国毕竟是新兴经济体，还不能与日本相提并论。无论在海外还是韩国国内，认为韩国产品的主要竞争对手是日本的都不过10%多一点。说明韩国产品与日本还有很大差距。日本是将儒家思想运用到经济领域的典范，日本企业的终生雇佣制和年功序列制正是儒家思想中君爱臣民、臣民忠君的最佳体现。这样和谐的劳资关系是韩国应当学习的榜样。另外，与信息技术（IT）、生物技术（BT）、纳米技术（NT）、绿色技术（GT）等尖端产业相比，高科技的材料和原材料、零部件和制造装备产业也是韩国必须大力扶植的产业。惟有如此，韩国才能逐步缩小与日本的技术差距和贸易逆差，才可以提升韩国中小企业的活力，并改善韩国“无创造岗位的出口”和“无创造岗位的增长”。韩国不应因历史和领土问题而对日本的发达视而不见，向以儒家文化为根基的发达的日本学习是韩国的惟一出路。最近听说釜山已经成功吸引日本零部件与装备企业的投资，也算是韩国为此方向而努力的第一步。
韩国驻日大使权哲贤将韩日两国称为A2（Asia 2），但愿以不远的将来A2能够名副其实。作为中国人，本人需要特别指出的是，韩国国内总有部分人喜欢将韩国与中国比，这让许多国人感到不解甚至反感。如贵国企划财政部前不久称担忧北京共识，还宣称有必要采取先发制人的经济策略。这样的发言既无必要，又会引起中国的反韩情绪，希望贵国以后能有自知之明，不要再蚍蜉撼大树与中国较劲了。
重庆读者 “KRRISH”
（文中所述仅代表他个人观点，不代表朝鲜日报中文网观点）
朝鲜日报中文网 chn.chosun.com
http://chn.chosun.com/site/data/html_dir/2009/06/23/20090623000027.html
对头 现在已经是亚洲第二了 要不了多久就亚洲第一了
象是看悬疑小说...:D
{:2_72:}亚洲的擦鞋垫~~
看完才知道是个四川人写的
“希望贵国以后能有自知之明，不要再蚍蜉撼大树与中国较劲了。”这作者到底是祝福棒子还是BS棒子啊
;P 鲸鱼群中的小虾米
韩国除非统一半岛，否则要达到日本一样的国力是不可能的。
除非美军撤离，否则朝鲜不会统一。
如果说儒家思想在日韩开花那简直是对儒家思想的亵渎
未来戦士 发表于 2009-6-23 17:41 
即便统一了也达不到日本的程度．
即便统一了也达不到日本的程度．
第二个日本，是要开辟AV新领域吗？[:a2:]
什么第二个日本！！！胆敢对宇宙第一大国不敬！！
happywar 发表于 2009-6-23 17:08
早看你的这句话，我就不看文章了[:a1:]
早看你的这句话，我就不看文章了[:a1:]