穿令,民俗精华还是糟粕? 令箭穿过少年脸颊(图)

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    穿令,民俗精华还是糟粕? 令箭穿过少年脸颊(图)

2009年03月17日  来源:金羊网-羊城晚报 

穿令斑痕,一目了然



令穿两腮,神色骄傲





  雷州穿令,民俗精华还是糟粕?
  每逢元宵节前后,都在那里隆重上演,穿者多为青年和孩童;记者亲历备受震撼,记者回访方知其端详
  相隔一个月的3月11日,记者又回到湛江市麻章区太平镇山后村,去拜访这条村的“头人”和曾在元宵“穿令”的孩子们。
  到达时,刚好中午,村道上,孩子在百无聊赖地游逛,狗也懒洋洋的,也许,节日过去未久,他们还不适应平静的日子。当我提起元宵之事,好像接上了节日的延伸,全村立即振奋起来,所有孩子和大人都沉浸在逝去的节日中并兴奋着———“后拥大纛,尾以金鼓钹铙,擂吹聒耳,挨村迂绕,跳舞讴歌…观者蜂拥蚁簇,妇女登巢以望,举村若狂……”

  山后村是个山青水秀的迷人地方,村后有条银波起伏的河流,村民说那是海支,水是咸的。海支旁边是一块块农田,庄稼郁郁葱葱,天地都是春天的色彩。
  和风拂来,有海的韵律,有泥土的滋味,也有植物的芳香。
  细看,村里少年似乎脸颊上都有疤痕,这是将近一个月前或几年前穿令后留下的。摸着他们曾穿过长短令箭的脸颊,硬硬的,结了块。
  这与在外流传的“当游神活动结束之后,‘神僮’自己发威拔出‘令杆’之时,穿透之处不但不流血,而且稍作休息后就能够立即复原,不留任何的伤口和痕迹”的说法不符。
  为何这些孩子自愿地接受残伤的斑痕?
  这是年例,十三年前已开始
  唐胜齐,一位老者,山后村江庙头头,今年闹元宵活动的组织者。
  唐伯说,山后村总人口3700多,供奉雷首、云坛、康皇三神,这样的年例从13年前就开始了,每年正月十三、十四、十五这三天都搞闹元宵活动。整个活动有五六百人参加,年纪最小的7岁,最老的有六十多岁。一开始只是年纪大的才穿,后来大家都觉得年纪大的人身体太重,抬的人游几个小时太辛苦,现在都是年轻人穿了。
  我们的穿令都是自愿的,每次都有三四十人参加。参加穿令的人每人每次补助5块钱,每次巡游的时间都在两个小时左右,全程4公里多。我们村今年正月十三在江庙前穿,十四在公打塘边穿。在村外的塘边穿,目的是给过往行人们看看。
  令分下令和护令,下令是公祖上身后穿的,护令是公祖拍响轿后人才爬上轿顶穿的。我们村的令是护令,也就是自愿令,自愿穿,穿的目的是让祖公保佑,为了村子的平安幸福。我们的穿令非常有名,远近几十里都有人跑过来看。看的人都说,实在是靓。
  “唐伯,搞这样的活动一次要花多少钱?钱是怎么来的?”
  唐胜齐说,花了9万多块。村里人每人收25元,其他是在外做生意的村人捐的。
  “能带我们去看一下令条吗?”
  “好。”村里的成人却在记者后面大喊,问是否喝过牛奶,他们说如果喝过是不能见令条的。刚到江庙前,老人停了下来:“不巧,今天我们做事还没过三早,不能进去看。我给你说一说,令条长的有一米,短的也有80厘米;粗的有拇指粗,小的也有小指粗。”
  “听说有人一次可以穿好几条,有吗?”
  “有啊,有人一次穿过5条,就是自己觉得好看就多穿几条,不过一般是一次一条。穿一条给5块钱。”
  帮人穿令,轿拍一响心痒痒
  唐达琼,男,43岁,元宵节帮人穿令者,现在湛江市霞山区开摩托车搭客,每天能赚五六十元。
  见到唐达琼时,感觉到他比元宵节那天矮小了很多,也许,人神气的时候会显得高而且壮。
  “你是专门给人穿令的吗?”
  唐达琼说:“是的。这些年轻人都是生手,穿得不好看,所以大多数是我穿的。我们村还有两位帮人穿令的人,一个是我的弟弟,另一个是我的堂叔的孩子。”
  “你自己穿过令吗?”
  “我穿过十年八年,那时都是自己给自己穿。”
  “听说你的孩子也穿,是吗?”
  “是的。我的孩子从学前班就开始穿了,大概是在六岁左右吧,已经穿几年了。”
  “你给孩子穿,担心吗?不怕出事?”
  “没有什么好担心的,公祖保佑不会出事的,这么多年我们村也没出过什么事。”
  “这么多年来你帮多少人穿过令?”
  “有几百人了。一年要穿一百人次。”
  “你这么热心穿令,对这种习俗有什么看法?也就是说它有什么意义呢?”
  “穿令这种习俗说不上有什么意义,只是一种习俗而已。我就觉得自己特别喜欢穿,只要到了这一天,看到轿拍响了,心里就特别想穿了。穿令只是为了热闹,令人好看,穿令这东西不痛,有神护,所以大家都想穿。想穿时嘴角两边痒痒的,穿了就舒服了。”
  “穿令会流血吗?”
  “不会的。我穿这么久了,从来没有看到过有人流血。除非他身不净,我要是看到谁身不净了就不给他穿。”
  “今年正月十四那天,我看到有一个小孩流血了,他还叫嚷着快点拉出来,这是怎么回事?”
  “那是他的身不净。穿令这东西,只在轿上穿,轿下不能穿。因为在轿上有神保佑,轿下就不行。净身就是在十三、十四、十五这三天,不准吃鸡蛋、不准喝牛奶、不准吃牛肉、不准吃狗。吃了这些东西,身就不净了,穿了就会出血。”
    穿令,民俗精华还是糟粕? 令箭穿过少年脸颊(图)

2009年03月17日  来源:金羊网-羊城晚报 

穿令斑痕,一目了然


令穿两腮,神色骄傲




  雷州穿令,民俗精华还是糟粕?
  每逢元宵节前后,都在那里隆重上演,穿者多为青年和孩童;记者亲历备受震撼,记者回访方知其端详
  相隔一个月的3月11日,记者又回到湛江市麻章区太平镇山后村,去拜访这条村的“头人”和曾在元宵“穿令”的孩子们。
  到达时,刚好中午,村道上,孩子在百无聊赖地游逛,狗也懒洋洋的,也许,节日过去未久,他们还不适应平静的日子。当我提起元宵之事,好像接上了节日的延伸,全村立即振奋起来,所有孩子和大人都沉浸在逝去的节日中并兴奋着———“后拥大纛,尾以金鼓钹铙,擂吹聒耳,挨村迂绕,跳舞讴歌…观者蜂拥蚁簇,妇女登巢以望,举村若狂……”
  山后村是个山青水秀的迷人地方,村后有条银波起伏的河流,村民说那是海支,水是咸的。海支旁边是一块块农田,庄稼郁郁葱葱,天地都是春天的色彩。
  和风拂来,有海的韵律,有泥土的滋味,也有植物的芳香。
  细看,村里少年似乎脸颊上都有疤痕,这是将近一个月前或几年前穿令后留下的。摸着他们曾穿过长短令箭的脸颊,硬硬的,结了块。
  这与在外流传的“当游神活动结束之后,‘神僮’自己发威拔出‘令杆’之时,穿透之处不但不流血,而且稍作休息后就能够立即复原,不留任何的伤口和痕迹”的说法不符。
  为何这些孩子自愿地接受残伤的斑痕?
  这是年例,十三年前已开始
  唐胜齐,一位老者,山后村江庙头头,今年闹元宵活动的组织者。
  唐伯说,山后村总人口3700多,供奉雷首、云坛、康皇三神,这样的年例从13年前就开始了,每年正月十三、十四、十五这三天都搞闹元宵活动。整个活动有五六百人参加,年纪最小的7岁,最老的有六十多岁。一开始只是年纪大的才穿,后来大家都觉得年纪大的人身体太重,抬的人游几个小时太辛苦,现在都是年轻人穿了。
  我们的穿令都是自愿的,每次都有三四十人参加。参加穿令的人每人每次补助5块钱,每次巡游的时间都在两个小时左右,全程4公里多。我们村今年正月十三在江庙前穿,十四在公打塘边穿。在村外的塘边穿,目的是给过往行人们看看。
  令分下令和护令,下令是公祖上身后穿的,护令是公祖拍响轿后人才爬上轿顶穿的。我们村的令是护令,也就是自愿令,自愿穿,穿的目的是让祖公保佑,为了村子的平安幸福。我们的穿令非常有名,远近几十里都有人跑过来看。看的人都说,实在是靓。
  “唐伯,搞这样的活动一次要花多少钱?钱是怎么来的?”
  唐胜齐说,花了9万多块。村里人每人收25元,其他是在外做生意的村人捐的。
  “能带我们去看一下令条吗?”
  “好。”村里的成人却在记者后面大喊,问是否喝过牛奶,他们说如果喝过是不能见令条的。刚到江庙前,老人停了下来:“不巧,今天我们做事还没过三早,不能进去看。我给你说一说,令条长的有一米,短的也有80厘米;粗的有拇指粗,小的也有小指粗。”
  “听说有人一次可以穿好几条,有吗?”
  “有啊,有人一次穿过5条,就是自己觉得好看就多穿几条,不过一般是一次一条。穿一条给5块钱。”
  帮人穿令,轿拍一响心痒痒
  唐达琼,男,43岁,元宵节帮人穿令者,现在湛江市霞山区开摩托车搭客,每天能赚五六十元。
  见到唐达琼时,感觉到他比元宵节那天矮小了很多,也许,人神气的时候会显得高而且壮。
  “你是专门给人穿令的吗?”
  唐达琼说:“是的。这些年轻人都是生手,穿得不好看,所以大多数是我穿的。我们村还有两位帮人穿令的人,一个是我的弟弟,另一个是我的堂叔的孩子。”
  “你自己穿过令吗?”
  “我穿过十年八年,那时都是自己给自己穿。”
  “听说你的孩子也穿,是吗?”
  “是的。我的孩子从学前班就开始穿了,大概是在六岁左右吧,已经穿几年了。”
  “你给孩子穿,担心吗?不怕出事?”
  “没有什么好担心的,公祖保佑不会出事的,这么多年我们村也没出过什么事。”
  “这么多年来你帮多少人穿过令?”
  “有几百人了。一年要穿一百人次。”
  “你这么热心穿令,对这种习俗有什么看法?也就是说它有什么意义呢?”
  “穿令这种习俗说不上有什么意义,只是一种习俗而已。我就觉得自己特别喜欢穿,只要到了这一天,看到轿拍响了,心里就特别想穿了。穿令只是为了热闹,令人好看,穿令这东西不痛,有神护,所以大家都想穿。想穿时嘴角两边痒痒的,穿了就舒服了。”
  “穿令会流血吗?”
  “不会的。我穿这么久了,从来没有看到过有人流血。除非他身不净,我要是看到谁身不净了就不给他穿。”
  “今年正月十四那天,我看到有一个小孩流血了,他还叫嚷着快点拉出来,这是怎么回事?”
  “那是他的身不净。穿令这东西,只在轿上穿,轿下不能穿。因为在轿上有神保佑,轿下就不行。净身就是在十三、十四、十五这三天,不准吃鸡蛋、不准喝牛奶、不准吃牛肉、不准吃狗。吃了这些东西,身就不净了,穿了就会出血。”

帮人穿令,瞬间可成


脚踩神轿,立于天地,万人膜拜,是这些青少年穿令的原动力吗?




  妈妈说了,穿后祖公会保佑
  采访完唐达琼,记者还采访了穿令孩子唐昌伦、唐成才和唐昌伦的母亲唐贵莲。
  唐昌伦今年15岁,不读书了,他告诉记者:“感觉不痛。一开始有一点痒痒的,穿后就没什么了。我开始的时候看到别人穿觉得神奇,就叫人家给我穿了。明年,我要多穿几条才过瘾。”
  唐昌伦的母亲正在她的铺子里削菠萝,她说知道孩子参加穿令,是孩子自己去的。穿令前冲凉换衣服都是他自己准备,她不但不反对,而且还希望他参加。她说,去穿令好让祖公保佑他。
  唐成才,今年14岁,读六年级,也穿了两年的令,他说他们班有三个人穿过令:“我妈说,穿令的人祖公会保佑的。但我没想到这个。”
  成才还说,只要有令条他明年还会穿。不关5元钱补助的事,他只是想舒服。“我今年看到人家‘翻刺床’(当地另一种民俗,上山砍来刺树,放在板上,人光身从刺床上翻过去),身都痒了,自己也想翻呢”。
  记者摸了摸他脸上的伤疤说:“你看,你脸上的痕好深啊,不怕把脸搞花了?”
  “不怕。过不久就没了。” 成才很自信。但他去年的伤疤现还明显地与今年的伤疤上下连接着。
  他去穿令,同学和老师有什么看法?
  他说,没穿过的同学都问他疼不疼,有的同学表示明年也要去穿。
  采访时,6岁的唐荣发一直跟着记者,他个子小小的,脸颊红扑扑的,身上散发出一股乡野的气息,一副想说话又不敢开口的神情。其实他一直想对记者说的只有一句话:“我明年也要穿!”最后,他还是说了,幼稚的双眼很亮很期待。
  -名词解释:穿令
  穿令,又名穿腮、穿面颊,是元宵节期间,雷州半岛乡村巡游表演的一项“乡村绝技”。
  令箭用金属特制,有铜、铁、银、不锈钢等不同材质,实心,上粗下细,尾部呈针状,长短不一,一般一米左右。
  表演者用令箭从一边脸颊穿进口腔,再从另一边脸颊穿出,用手扶着外露部分,让人们抬着行游,行程往往数公里,时间往往两三个小时,自始至终神态自然。令箭拔出,表演者的脸颊看不见洞口以及流血的痕迹,令人惊叹。也有穿耳、穿舌一类难度高的表演。民间传说最长的令箭,解放前出现在湛江市霞山区海头镇调罗村,令箭两端穿过表演者面部,外露部分长达3米多,需三个人用叉顶着令箭行游,轰动一时。
  有人说,穿令习俗是傩俗、巫俗、崇雷俗相结合的产物;还有人说,穿令时所用的“令箸”可以作为“龙须”的象征物,具备崇龙俗的含义。
  -记者亲历
  元宵节前一天  赤裸裸的震撼
  元宵节前一天,我赶到湛江市麻章区太平镇山后村时,村中神游已经开始。
  游到村前时,村中老人说:“快到前面,有好东西看。”
  我疾步而行,超越了花花绿绿的行游队伍,几个小孩子也往前冲,他们都很兴奋,好像去领奖一样……
  村前是通往旧村的路,我沿路冲到队伍前面,十多个孩子已在等待。两名中年村民手持着十多支令箭,被孩子们包围着……
  “有没吃素?穿令可不能乱吃东西的。”中年村民对着这些孩子问了一回又一回。得到肯定后,就等待神轿的到来,这也是每年穿令的地方。
  为何选在这里穿令?村人说与传统风水的讲究有关。
  高潮来了!几架神轿一到,孩子们迅速爬上神轿,轿子周围都是人。刚才的中年村民手持一根令箭上去了,对准一个孩子的脸颊,孩子尽力张大着嘴,中年村民猛地将令杆插入孩子的脸颊中,“砰”地一声,然后又对准了另一个孩子的脸颊……
  热血涌上我的太阳穴,我竭力设法看清这赤裸裸的毫无遮饰的一刻,周围的呼喊声一浪压过一浪。不知不觉间,四个孩子都被令箭穿过。他们不哭,在村民包括亲人的仰视下,略显自豪。下面没资格穿令的孩子,略显失落。
  “穿令”动作的结束并不代表穿令仪式的结束,它只是游神活动的一项基本程序。
  他们在神轿之上,他们鹤立鸡群,他们在村民们的欢呼声中耸立于神轿之上,村民们将他们同神像一起抬着,走村串户,接受不同村落民众的顶礼膜拜。阳光下,令箭闪闪发光。
  神轿前后,鼓声、锣声、唢呐声和混合着的呐喊声……一切都全身心地投入到一种激情中。
  抬轿人暴走,孩子在高处神游,他们知道,后面还跟着长长的行游队伍,里面也许有他的父母,或者他们的兄弟姐妹。这一天,他们才是众人瞩目者,他们走村串户,他们彰显威力,他们盛展威风。
  他们,也饱享着幸福。
  普外科专家从医理角度分析:那是人为的损害
  拿着几张穿令的照片,记者又拜访了广州军区总医院普外科张玉新主任。
  张玉新主任说:“人的面部血管很丰富,第一回穿肯定会出血的,因为所有组织都有血管。大血管出血多,小血管出血少,反复穿刺形成慢性瘢痕性通道,就不会出血,像牛鼻穿孔一样。‘穿令’不流血?有点奇异,不好理解,不可思议。疼痛是不可避免的,除非这块肉的神经已经坏死。像这么粗的铁棒,如果反复穿刺,时间长了就会形成一个人为的‘通道’,那时再穿才不会出血不会痛。不过,疤痕一定会有的。”
  张玉新主任说,瘢痕疙瘩形成后,肌肉就会受到损害,除非进行医疗干预。外观会受影响,微笑、脸部表情都会受影响。
  张玉新主任还说:“从医学角度来说,肯定不提倡这种行为,这是一种人为的损害。它也不能改善什么功能,从医学角度来说,百害而无一益。”
  □文/图 本报记者 邓勃
垃圾民俗[:a13:] [:a13:]
好像是一种尚武精神的遗留,古代军中有以箭穿耳,穿腮的做法
不就是起乩吗……记者没见识……
看起来很恐怖[:a9:]
湛江民风彪悍是有群众基础滴~~~
好像印尼也有这样的传统
一人一个活法,管他是精华还是糟粕……
路走歪了,路走歪了。
如现之所谓国学之流。。。。
坑之为妙。
自愿自伤肢体貌似不是犯罪。。。。
:o 好神奇,居然没流血.而且这些小朋友也没痛苦的表情.
觉得不好不会有人去做,只要没有逼迫的做法就无所谓
原帖由 wonert1 于 2009-3-17 22:04 发表
觉得不好不会有人去做,只要没有逼迫的做法就无所谓

       那么刑法里所有非暴力犯罪条款都可以删除了。
只有很少数的人才能做的。不过很多地方都有做过。连美国都出过这些新闻了。不是还有人用钩子把
钩在自己后背皮肤上吊起来嘛。
和这个比就小巫见大巫了。
不明白其中原理,知情的说说?:D :D
原帖由 aaasssaaa 于 2009-3-17 21:31 发表
自愿自伤肢体貌似不是犯罪。。。。


他们是未成年人,在这方面有限制
啥叫精华?啥叫糟粕?想当年,养鸟、斗蛐蛐都是糟粕呢。
多大个事