满意的雷人结论：台湾今日乱象是忘了满洲精神

扎法塔的日志
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日志原文：http://jones1635.blog.sohu.com/109041294.html台湾社会恒常处于动荡...

清代满族统治台湾200年建立的风骨精神于1956年完全消失
2009-01-24 08:18 | (分类:默认分类)
日志原文：http://jones1635.blog.sohu.com/109041294.html


台湾社会恒常处于动荡不安之中，却也产生不少富可敌国的豪族，其中辛劳开垦、经商致富者有之，依附权势、巧取豪夺者亦有之。台湾人常说钱四脚人两脚，人追不上钱，这是就一般人而言，富豪总有办法让钱跟着自己跑。最近媒体频频出现豪族搞钱新闻，让人眼界大开。电视机前的小老百姓，每天沉浸在动辄数亿、数十亿金钱记「亿」中，胃口都被养大了。乍听几百万、几千万的案子，可能还觉得不过瘾呢，忘了自己在现实中可能连几十万都很难一口气凑足。



宛如杨家将

台湾近代史有所谓「五大家族」，各有发迹过程与生财之道，其中两家前清即已致富，另三家是日治之后才开始发达。从日据、战后到民国时代，五大家族际遇大不相同。

雾峰林家从清代中叶开始在中部开垦，却不免受政治与社会环境的制约，曾因族人的叛乱受到株连，家产遭受没收。再传三代，到定邦、奠国兄弟时才又逐渐累积财富，却因与其它地方势力结怨，定邦惨死，长子文察手刃仇人，投入军旅，在闽浙战场追剿太平军，因功官拜陆路提督，并回台弭平戴潮春民变，成为当时军功最高的台湾人，依然难逃被时代摆布的命运。最后奠国死于狱中，文察败亡，最惨的是文察之弟文明被控结党谋反，演出一段民间所谓的「寿至公堂」，在彰化县衙当庭被诛。

一部雾峰林家史宛如北宋杨家将故事，男人多半早逝，不少人甚至死于非命。林家女人也如杨门女将坚忍勇敢，文察兄弟之母戴氏就像畲太君，多次上京告御状，朝栋之妻杨氏宛如穆桂英，一身素衣亲率乡勇与法军厮杀。林朝栋在清法战争建立奇功，取得中部樟脑开采权。然而，他的儿子祖密在民国初年随孙中山革命，死于福建军阀之手。祖密子正亨又因「匪谍」的嫌疑，惨遭国民党枪决，整个林家，尤其是下厝，已非一句「惨烈」所能形容。

林献堂有骨气 扮社会良心

雾峰林家在清代的兴衰起落是封建时代地方豪族的宿命，林家的历史虽也曾有一昼夜霸占十三座竹围之类的鸭霸传说，但这个家族的沧桑也不是一般平民百姓所曾经历。虽然如此，日据时期顶厝林献堂义无反顾扮演台湾社会的良心，则出于读书人「有所为有所不为」的骨气。这位「三少爷」终身拒绝学习日文，与下厝的林痴仙、林幼春（林文明之子与孙）俱以诗文闻名于世。他以林家资产为后盾，采取稳健路线，带领台湾人对抗日本殖民统治。当多数豪族成为御用的「有力者」之际，同属地主阶层的雾峰林家，所主导的台中中学筹建工作、议会设置请愿运动、台湾文化协会、台湾民报（新民报）以及台湾地方自治联盟，对凝聚台湾人共识与推展新文化贡献至巨。

「三少爷」在日本投降，台湾回归祖国之际，迫不及待地学习中文。然而，国民政府对这位素孚众望的台湾人领袖深具疑虑，于是，「三少爷」黯然远走日本，自我流放。雾峰林家从此不但政治影响力锐减，财力也每下愈况。

从林献堂客死异乡（一九五六）迄今五十余年，江山代有豪族出，有钱有势的台湾新旧豪族，让人羡慕与畏惧者有之，但能赢得尊敬者不多。相对其他豪族，林献堂及其族人所展现的台湾乡绅风骨，在令人目不暇给的金权政治社会中，格外让人怀念。

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清代满族统治台湾200年建立的风骨精神于1956年完全消失
2009-01-24 08:18 | (分类:默认分类)
日志原文：http://jones1635.blog.sohu.com/109041294.html


台湾社会恒常处于动荡不安之中，却也产生不少富可敌国的豪族，其中辛劳开垦、经商致富者有之，依附权势、巧取豪夺者亦有之。台湾人常说钱四脚人两脚，人追不上钱，这是就一般人而言，富豪总有办法让钱跟着自己跑。最近媒体频频出现豪族搞钱新闻，让人眼界大开。电视机前的小老百姓，每天沉浸在动辄数亿、数十亿金钱记「亿」中，胃口都被养大了。乍听几百万、几千万的案子，可能还觉得不过瘾呢，忘了自己在现实中可能连几十万都很难一口气凑足。



宛如杨家将

台湾近代史有所谓「五大家族」，各有发迹过程与生财之道，其中两家前清即已致富，另三家是日治之后才开始发达。从日据、战后到民国时代，五大家族际遇大不相同。

雾峰林家从清代中叶开始在中部开垦，却不免受政治与社会环境的制约，曾因族人的叛乱受到株连，家产遭受没收。再传三代，到定邦、奠国兄弟时才又逐渐累积财富，却因与其它地方势力结怨，定邦惨死，长子文察手刃仇人，投入军旅，在闽浙战场追剿太平军，因功官拜陆路提督，并回台弭平戴潮春民变，成为当时军功最高的台湾人，依然难逃被时代摆布的命运。最后奠国死于狱中，文察败亡，最惨的是文察之弟文明被控结党谋反，演出一段民间所谓的「寿至公堂」，在彰化县衙当庭被诛。

一部雾峰林家史宛如北宋杨家将故事，男人多半早逝，不少人甚至死于非命。林家女人也如杨门女将坚忍勇敢，文察兄弟之母戴氏就像畲太君，多次上京告御状，朝栋之妻杨氏宛如穆桂英，一身素衣亲率乡勇与法军厮杀。林朝栋在清法战争建立奇功，取得中部樟脑开采权。然而，他的儿子祖密在民国初年随孙中山革命，死于福建军阀之手。祖密子正亨又因「匪谍」的嫌疑，惨遭国民党枪决，整个林家，尤其是下厝，已非一句「惨烈」所能形容。

林献堂有骨气 扮社会良心

雾峰林家在清代的兴衰起落是封建时代地方豪族的宿命，林家的历史虽也曾有一昼夜霸占十三座竹围之类的鸭霸传说，但这个家族的沧桑也不是一般平民百姓所曾经历。虽然如此，日据时期顶厝林献堂义无反顾扮演台湾社会的良心，则出于读书人「有所为有所不为」的骨气。这位「三少爷」终身拒绝学习日文，与下厝的林痴仙、林幼春（林文明之子与孙）俱以诗文闻名于世。他以林家资产为后盾，采取稳健路线，带领台湾人对抗日本殖民统治。当多数豪族成为御用的「有力者」之际，同属地主阶层的雾峰林家，所主导的台中中学筹建工作、议会设置请愿运动、台湾文化协会、台湾民报（新民报）以及台湾地方自治联盟，对凝聚台湾人共识与推展新文化贡献至巨。

「三少爷」在日本投降，台湾回归祖国之际，迫不及待地学习中文。然而，国民政府对这位素孚众望的台湾人领袖深具疑虑，于是，「三少爷」黯然远走日本，自我流放。雾峰林家从此不但政治影响力锐减，财力也每下愈况。

从林献堂客死异乡（一九五六）迄今五十余年，江山代有豪族出，有钱有势的台湾新旧豪族，让人羡慕与畏惧者有之，但能赢得尊敬者不多。相对其他豪族，林献堂及其族人所展现的台湾乡绅风骨，在令人目不暇给的金权政治社会中，格外让人怀念。

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