听听陈文茜怎么讲台湾人与台独... 就是嘴巴大，胆子小

陈文茜：其实台湾的民众，我的外公很小的时候就对我说什么是台湾人，就是嘴巴大，胆子小，当然我们现在并不在台湾，说起来并不应该讲台湾太多不好的地方，可是我只要讲，其实台湾的民众是很务实的，他不像大家所讲的，他在福老人主义这个部分是很困惑的，比如说你问中国大陆，当年的十七、十八世纪的中国人，你要不要战争，他说我不要，你要不要中国人当家作主，你要不要汉人，把满清人赶走，他说我要，所以这两个部分就是说你要找人的答案，你就要看似统一的东西，看似合一的东西，其实他是矛盾的，所以坦白讲，其实我们看了非常多的民调，大概赞成台独的人，他只要想到战争，赞成的可能不到20％，然后赞成统一的人可能也不到10％，大多数的人都是要求维持现状，这个维持现状一直到今天民进党上台并没有改变，民进党上台他真正改变的是对自我个人的认同，而不是对国家终极目标的主张，所以我讲他其实是一个岛内的政治认同，属于权力斗争的，属于文化斗争，属于经济夺权的部分，他们就是要把当年得到很多经济政治优势的外省人赶出这个政治领域，坦白讲有点像德国人在排斥犹太人，在二次大战的过程，所以你今天在讲台独公投的部分，像李敖有一个主张，李敖就是认为民进党真正的要害就是台独公投，刚好民进党跟北京的要害都相同，因为民进党讲台独是骗的，他是虚张声势，他是一个纸老虎，所以我要台独公投，他在台湾岛内就算准了，国亲两党就是说，不行啊，这样会战争，于是他就会去打，陈水扁就可以不断的在他的福老人某些强烈台独的主张里头继续当他的英雄，所以李敖就一直主张说，让他们摊牌，让陈水扁的纸老虎变成一个被拆穿的骗子，所以我们常常讲什么叫纸老虎，如果你认为他是一个老虎，你就越看越觉得他已经像一个大老虎，他只是一张纸，你伸手过去就破了，像李敖就一直主张说台独要公投，我很少做这个主张，因为我知道其它的人没这个胆，没有这个可能性，就是说台湾反对党的领袖也好，或者北京在思考这个事情以后，北京不够弹性，台湾的反对党领袖也没有这个胆，也没有这个魄力去逼民进党在这个地方摊牌，以前我在立法院，我们已经好几次，每一次只要我们逼民进党，统独你就赶快公投，只要国亲弃权，民进党就溜掉了，已经两次了。陈文茜：其实台湾的民众，我的外公很小的时候就对我说什么是台湾人，就是嘴巴大，胆子小，当然我们现在并不在台湾，说起来并不应该讲台湾太多不好的地方，可是我只要讲，其实台湾的民众是很务实的，他不像大家所讲的，他在福老人主义这个部分是很困惑的，比如说你问中国大陆，当年的十七、十八世纪的中国人，你要不要战争，他说我不要，你要不要中国人当家作主，你要不要汉人，把满清人赶走，他说我要，所以这两个部分就是说你要找人的答案，你就要看似统一的东西，看似合一的东西，其实他是矛盾的，所以坦白讲，其实我们看了非常多的民调，大概赞成台独的人，他只要想到战争，赞成的可能不到20％，然后赞成统一的人可能也不到10％，大多数的人都是要求维持现状，这个维持现状一直到今天民进党上台并没有改变，民进党上台他真正改变的是对自我个人的认同，而不是对国家终极目标的主张，所以我讲他其实是一个岛内的政治认同，属于权力斗争的，属于文化斗争，属于经济夺权的部分，他们就是要把当年得到很多经济政治优势的外省人赶出这个政治领域，坦白讲有点像德国人在排斥犹太人，在二次大战的过程，所以你今天在讲台独公投的部分，像李敖有一个主张，李敖就是认为民进党真正的要害就是台独公投，刚好民进党跟北京的要害都相同，因为民进党讲台独是骗的，他是虚张声势，他是一个纸老虎，所以我要台独公投，他在台湾岛内就算准了，国亲两党就是说，不行啊，这样会战争，于是他就会去打，陈水扁就可以不断的在他的福老人某些强烈台独的主张里头继续当他的英雄，所以李敖就一直主张说，让他们摊牌，让陈水扁的纸老虎变成一个被拆穿的骗子，所以我们常常讲什么叫纸老虎，如果你认为他是一个老虎，你就越看越觉得他已经像一个大老虎，他只是一张纸，你伸手过去就破了，像李敖就一直主张说台独要公投，我很少做这个主张，因为我知道其它的人没这个胆，没有这个可能性，就是说台湾反对党的领袖也好，或者北京在思考这个事情以后，北京不够弹性，台湾的反对党领袖也没有这个胆，也没有这个魄力去逼民进党在这个地方摊牌，以前我在立法院，我们已经好几次，每一次只要我们逼民进党，统独你就赶快公投，只要国亲弃权，民进党就溜掉了，已经两次了。