洪秀全《天父诗》选读

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十四

天兄耶稣曰:
右眼惑尔,则挖尔右眼。左眼惑尔,则挖尔左眼。
宁双眼上天堂,好过双眼落地狱千万倍也。

十七

服事不虔诚,一该打。
硬颈不听教,二该打。
起眼看丈夫,三该打。
问王不虔诚,四该打。
躁气不纯静,五该打。

十八

讲话有大声,六该打。
有喙不应声,七该打。
面情不欢喜,八打该。
眼左望右望,九该打。

十九

不得大胆,不得瞒天。
不得逆旨,不得歪心。

二十

遵旨得救逆旨难,天王旨令最紧关。
想做娘娘急放醒,各为丈夫坐江山。

二十一

尔不顾主有人顾,尔不扶主有人扶。
为主即是为自己,做乜不遵天令书。

二十二

尔对夫主心常真,金砖金屋住尔身。
尔对夫主心常假,难上高天难脱打。

二十四

一眼看见心花开,大福娘娘天上来。
一眼看见心亮起,薄福娘娘该打死。

二十六

练好道理做娘娘,天下万国尽传扬。
金砖金屋有尔住,永远威风配天王。

二十七

心虔口虔头面虔,手虔身虔衣服鲜。
六虔一鲜事夫主,威风快活万千年。

二十八

好心有好报,歪心有歪报。
尔门做娘娘,要识天理道。

三十二

耳莫乱听,喙莫乱讲。
眼莫乱望,心莫乱思。

三十三

练好尔条性,顾稳尔条命。
若不练好性,怕会害了命。

三十七

狗子一条肠,就是真娘娘。
若是多鬼计,何能配太阳。

四十六

悠然定叠莫慌忙,细气妖声配太阳。
月亮不同星宿样,各练长久做娘娘。

四十九

一个遵旨得上天,一个逆旨有免牵。
成人头要遵旨令,方可享福万千年。

七十六

尔们何故咁逆旨,总是红眼睛迷缠。
缠尔去做鬼喙粮,速快挣脱好上天。

七十七

心有些恶害死尔,心有些邪上帝知。
心有些假天难瞒,今时不醒到何时。

七十八

朕弟朕妹,莫被鬼害。
身宁受刀,莫犯天条。

七十九

为人千祈想长远,切莫鬼迷顾眼前。
眼前极好后难过,长远威风万万年。

九十

行条路一步一步,出句言谨静悠然。
举下眼要正要善,起下心莫奸莫淫。
一坐装正直端方,一立企正身正仪。
手一动看天从容,脚一踏天情要合。

九十三

眼邪变妖眼该挖,不挖妖眼受永罚。
挖去妖眼得升天,上帝怜尔眼无瞎。

九十四

喙邪变妖喙该割,不割妖喙凡不脱。
割去妖喙得升天,永居高天无饥渴。

九十五

心邪变妖心该刳,不刳妖心发大麻。
刳去妖心得升天,心净有福见爷妈。

九十六

手邪变妖手该断,不断妖手祸多端。
断去妖手得升天,尔手仍在无苦酸。

九十七

脚邪变妖脚该斩,不斩妖脚鬼且阚。
斩去妖脚得升天,永随上帝脱危险。

一百零七

虔诚欢喜又悠然,娇声细气福齐天。
有这锁匙开这锁,何至门外咁冤牵。


一百零十

奉天诏命尽势打,乱言听者不留情。

一百零十一

乱言讲者六十起,敢者亦杖六十尔。
已醒即道要尔好,不醒反说天父恃。

一百十七

朝晚拜爷拜在心,心先拜敬道理深。
心拜更真身拜假,各练真真贵如金。

一百十九

敬我天父要好心,敬我天兄要好心。
敬我天王要好心,为尔丈夫要好心。

一百二十三

几多因为一句话,五马分尸罪不赦。
一言既出马难追,天法不饶怕不怕。

一百四十

尔们不晓主悠然,那得夫主甚悠然。
尔们个个真悠然,何愁夫主不悠然。

一百四十一

悠然悠然得上天,悠然悠然福万千。
悠然悠然无免牵,悠然悠然万万年。

一百五十一

每夜内殿正朝门,出入闹锁旨当遵。
一出一入有不锁,不晓提防有处分。

一百五十三

醒来洁眼理泉茶,须嚏周时洁无差。
千年万载同半刻,不开过口记清些。

一百六十六

拨扇虔诚莫已由,当轻当重心对夫。
亮红举手须虔洁,水凉救好亮方乌。

一百七十

日夜琴声总莫停,停声逆旨处分明。
天堂快乐琴音好,太平天下永太平。

一百七十一

理文洗身后洗帕,笔墨金帽理莫差。
颈钏扇插虔理好,好坐殿游苑敬爷。

一百七十七

帕拨飞虫离五寸,一些挨着不殷勤。
榨底飞虫来则扑,乱挨风大有处分。

一百七十九

新帕换二共八条,四洗四洁莫差毫。
黄帕三十白绉十,扇各七烂换夜朝。

一百八十一

洗身茶后朝摄裳,文袍行先理朝堂。
见有草涩除净净,放正灯草对太阳。

一百八十四

一好好到无底好,一了了到无底了。
问尔想好还想了,不是同尔作笑校。

一百八十八

礼毕统锁宫巷门,化奏看响鼓声匀。
朝夜理文奉帕扇,三十白十扇七分。

一百九十二

无事莫到洗身宫,晏后凑徒遵玲珑。
去不遵旨有责罚,文袍靴茶一样同。

一百九十七

起眼看主是逆天,不止半点罪万千。
低头垂眼草虔对,为得丈夫敬倒天。

二百

洗身穿袍统理发,疏通扎好解主烦。
主发尊严高正贵,永远威风坐江山。


二百二十二

天王旨到响金锣,立即跪接呼声和。
一个不接是逆天,又贬又斥不是苛。

二百二十三

天情道理莫眼青,爱人如己心放平。
姊妹多多都一样,巴望水涨船高行。


二百二十四

帕匙换教带玲珑,须面手汗帕不同。
须面用新洁手旧,汗帕换开立锁对。

二百二十八

越为得多越大份,各为尔主要殷勤。
今日积福后来享,锁匙带紧得入门。

二百三十七

看主单准看到肩,最好道理看胸前。
一个大胆看眼上,怠慢尔王怠慢天。

二百三十四

一些恶样看不得,一些恶声听不得。
一些鬼心容不得,一些鬼计宽不得。

二百五十

不使得性速减性,不是校笑早当知。
天兄圣旨争半点,从今好醒莫鬼迷。

二百六十四

扇密密拨眼密洁,格外虔诚方为得。
半点怠慢不容情,莫怪尔主性咁烈。

二百七十二

日夜拨扇扇莫停,草拨榨底要记清。
拔由已不拔由已,大胆逆天不成人。

二百八十二

早朝统看袍靴茶,加先整容插好花。
头回锣响出前殿,灯草对夫即对爷。

二百八十四

颈额额角共眉毛,永远不准扯一条。
不准扎脚讲妖话,不准同姑话言交。

二百九十四

因何当睡又不睡,因何不当睡又睡。
因何不顾主顾睡,因何到今还敢睡。

二百九十六

捧茶不正难企高,拿涎不正难轻饶。
万样都是正为贵,速练正正福滔滔。


二百九十七

天寒洁身最紧关,起身帕到草莫奸。
四条燥帕何候便,闲手不顾个个难。

三百零三

嫂在洗宫姑莫进,姑理洗水嫂莫进。
嫂还为嫂姑还姑,见有混杂奏秉正。

三百二十

一个作怪要打多,错在无心不用苛。
想脱痛苦速练好,狗子条肠见爷哥。

三百二十一

千祈千祈莫讲偏,讲偏一句是瞒天。
瞒天速认该何罪,逆命双重糯饭泯。

三百三十一

设谤冒渎五马分,鬼人心缠听不闻。
心内谤渎罪更大,想上高天赶早遵。

三百三十六

旧果放盘到明日,新果来时平匀食。
新果未来有乱食,同从奏出有重责。

三百三十七

着袍离颈转面前,穿开袍袖乃雨边。
自今一个不遵旨,重责不准带金钱。

三百三十八

左边左领右牵袖,右边右领定肩头。
左袖转前轻放颈,企前向后两边悠。

三百四十三

不打不骂还过得,惹打惹骂要道虔。
不欢不虔逆双重,莫怪满天尽亮延。

三百四十四

面情善好是人面,面情不好是鬼面。
声气善好是人声,声气不好是鬼声。

三百五十一

爷圣旨万样节俭,一饭一丝当悭廉。
今日悭廉积上天,积福多多万方沾。

三百五十五

手不顾主该斩手,头不顾主该斩头。
些不顾主些变妖,周身顾主福已求。

三百五十八

天情道理莫嫉妒,嫉妒最惹爷义怒。
天情道理要敬主,毁谤骨渎真可恶。

三百六十九

当食就要像食样,当睡就要像睡样。
万样遵旨要像样,天父专诛带歪样。

三百七十八

只有媳错无爷错,只有婶错无哥错。
只有人错无天错,只有臣错无主错。

三百七十九

千祈莫明知故犯,千祈莫逆令双重。
千祈莫同人瞒天,千祈莫假草不忠。

三百八十五

朕妻朕儿行真道,真道出自爷教导。
遵爷圣旨得常生,好心定然有好报。


四百零一

别样或留邪无留,天条犯七定斩头。
爷爷圣旨单留正,想上高天落力修。

四百十二

三分人才四分扮,成人仪容要好看。
爷哥不恤陋容人,从今好醒好打算。

四百三十六

宫内代代莫乱行,金鼓云板响大声。
见有偷闯当奏出,逆旨瞒天责不轻。

四百五十八

后宫各字莫出外,出外母鸡来学啼。
后宫职份服事夫,不闻外事是天排。

四百八十一

打千打万因大胆,大胆莫怪天法严。
杀千杀万因奸心,奸心云中雪难堪。

四百八十二

问尔怕打不怕打,怕打莫练曲恶假。
问尔怕斩不怕斩,怕斩心莫邪半点。

四百九十

跟主不上永不上,永远不得见太阳。
面突鸟骚身腥臭,喙饿臭化烧硫磺。

四百九十一

醒一样睡又一样,一时一样假心肠。
假心肠定赏假福,贱人那得永荣光。

四百九十五

尔想爷哥夫主惜,好心遵旨就会惜。
今朝遵旨今朝惜,永远遵旨永远惜。

四百九十六

子女幼细不用扇,宁可热些要遵夫。
自古成人不自在,遵守天条万万年。十四

天兄耶稣曰:
右眼惑尔,则挖尔右眼。左眼惑尔,则挖尔左眼。
宁双眼上天堂,好过双眼落地狱千万倍也。

十七

服事不虔诚,一该打。
硬颈不听教,二该打。
起眼看丈夫,三该打。
问王不虔诚,四该打。
躁气不纯静,五该打。

十八

讲话有大声,六该打。
有喙不应声,七该打。
面情不欢喜,八打该。
眼左望右望,九该打。

十九

不得大胆,不得瞒天。
不得逆旨,不得歪心。

二十

遵旨得救逆旨难,天王旨令最紧关。
想做娘娘急放醒,各为丈夫坐江山。

二十一

尔不顾主有人顾,尔不扶主有人扶。
为主即是为自己,做乜不遵天令书。

二十二

尔对夫主心常真,金砖金屋住尔身。
尔对夫主心常假,难上高天难脱打。

二十四

一眼看见心花开,大福娘娘天上来。
一眼看见心亮起,薄福娘娘该打死。

二十六

练好道理做娘娘,天下万国尽传扬。
金砖金屋有尔住,永远威风配天王。

二十七

心虔口虔头面虔,手虔身虔衣服鲜。
六虔一鲜事夫主,威风快活万千年。

二十八

好心有好报,歪心有歪报。
尔门做娘娘,要识天理道。

三十二

耳莫乱听,喙莫乱讲。
眼莫乱望,心莫乱思。

三十三

练好尔条性,顾稳尔条命。
若不练好性,怕会害了命。

三十七

狗子一条肠,就是真娘娘。
若是多鬼计,何能配太阳。

四十六

悠然定叠莫慌忙,细气妖声配太阳。
月亮不同星宿样,各练长久做娘娘。

四十九

一个遵旨得上天,一个逆旨有免牵。
成人头要遵旨令,方可享福万千年。

七十六

尔们何故咁逆旨,总是红眼睛迷缠。
缠尔去做鬼喙粮,速快挣脱好上天。

七十七

心有些恶害死尔,心有些邪上帝知。
心有些假天难瞒,今时不醒到何时。

七十八

朕弟朕妹,莫被鬼害。
身宁受刀,莫犯天条。

七十九

为人千祈想长远,切莫鬼迷顾眼前。
眼前极好后难过,长远威风万万年。

九十

行条路一步一步,出句言谨静悠然。
举下眼要正要善,起下心莫奸莫淫。
一坐装正直端方,一立企正身正仪。
手一动看天从容,脚一踏天情要合。

九十三

眼邪变妖眼该挖,不挖妖眼受永罚。
挖去妖眼得升天,上帝怜尔眼无瞎。

九十四

喙邪变妖喙该割,不割妖喙凡不脱。
割去妖喙得升天,永居高天无饥渴。

九十五

心邪变妖心该刳,不刳妖心发大麻。
刳去妖心得升天,心净有福见爷妈。

九十六

手邪变妖手该断,不断妖手祸多端。
断去妖手得升天,尔手仍在无苦酸。

九十七

脚邪变妖脚该斩,不斩妖脚鬼且阚。
斩去妖脚得升天,永随上帝脱危险。

一百零七

虔诚欢喜又悠然,娇声细气福齐天。
有这锁匙开这锁,何至门外咁冤牵。


一百零十

奉天诏命尽势打,乱言听者不留情。

一百零十一

乱言讲者六十起,敢者亦杖六十尔。
已醒即道要尔好,不醒反说天父恃。

一百十七

朝晚拜爷拜在心,心先拜敬道理深。
心拜更真身拜假,各练真真贵如金。

一百十九

敬我天父要好心,敬我天兄要好心。
敬我天王要好心,为尔丈夫要好心。

一百二十三

几多因为一句话,五马分尸罪不赦。
一言既出马难追,天法不饶怕不怕。

一百四十

尔们不晓主悠然,那得夫主甚悠然。
尔们个个真悠然,何愁夫主不悠然。

一百四十一

悠然悠然得上天,悠然悠然福万千。
悠然悠然无免牵,悠然悠然万万年。

一百五十一

每夜内殿正朝门,出入闹锁旨当遵。
一出一入有不锁,不晓提防有处分。

一百五十三

醒来洁眼理泉茶,须嚏周时洁无差。
千年万载同半刻,不开过口记清些。

一百六十六

拨扇虔诚莫已由,当轻当重心对夫。
亮红举手须虔洁,水凉救好亮方乌。

一百七十

日夜琴声总莫停,停声逆旨处分明。
天堂快乐琴音好,太平天下永太平。

一百七十一

理文洗身后洗帕,笔墨金帽理莫差。
颈钏扇插虔理好,好坐殿游苑敬爷。

一百七十七

帕拨飞虫离五寸,一些挨着不殷勤。
榨底飞虫来则扑,乱挨风大有处分。

一百七十九

新帕换二共八条,四洗四洁莫差毫。
黄帕三十白绉十,扇各七烂换夜朝。

一百八十一

洗身茶后朝摄裳,文袍行先理朝堂。
见有草涩除净净,放正灯草对太阳。

一百八十四

一好好到无底好,一了了到无底了。
问尔想好还想了,不是同尔作笑校。

一百八十八

礼毕统锁宫巷门,化奏看响鼓声匀。
朝夜理文奉帕扇,三十白十扇七分。

一百九十二

无事莫到洗身宫,晏后凑徒遵玲珑。
去不遵旨有责罚,文袍靴茶一样同。

一百九十七

起眼看主是逆天,不止半点罪万千。
低头垂眼草虔对,为得丈夫敬倒天。

二百

洗身穿袍统理发,疏通扎好解主烦。
主发尊严高正贵,永远威风坐江山。


二百二十二

天王旨到响金锣,立即跪接呼声和。
一个不接是逆天,又贬又斥不是苛。

二百二十三

天情道理莫眼青,爱人如己心放平。
姊妹多多都一样,巴望水涨船高行。


二百二十四

帕匙换教带玲珑,须面手汗帕不同。
须面用新洁手旧,汗帕换开立锁对。

二百二十八

越为得多越大份,各为尔主要殷勤。
今日积福后来享,锁匙带紧得入门。

二百三十七

看主单准看到肩,最好道理看胸前。
一个大胆看眼上,怠慢尔王怠慢天。

二百三十四

一些恶样看不得,一些恶声听不得。
一些鬼心容不得,一些鬼计宽不得。

二百五十

不使得性速减性,不是校笑早当知。
天兄圣旨争半点,从今好醒莫鬼迷。

二百六十四

扇密密拨眼密洁,格外虔诚方为得。
半点怠慢不容情,莫怪尔主性咁烈。

二百七十二

日夜拨扇扇莫停,草拨榨底要记清。
拔由已不拔由已,大胆逆天不成人。

二百八十二

早朝统看袍靴茶,加先整容插好花。
头回锣响出前殿,灯草对夫即对爷。

二百八十四

颈额额角共眉毛,永远不准扯一条。
不准扎脚讲妖话,不准同姑话言交。

二百九十四

因何当睡又不睡,因何不当睡又睡。
因何不顾主顾睡,因何到今还敢睡。

二百九十六

捧茶不正难企高,拿涎不正难轻饶。
万样都是正为贵,速练正正福滔滔。


二百九十七

天寒洁身最紧关,起身帕到草莫奸。
四条燥帕何候便,闲手不顾个个难。

三百零三

嫂在洗宫姑莫进,姑理洗水嫂莫进。
嫂还为嫂姑还姑,见有混杂奏秉正。

三百二十

一个作怪要打多,错在无心不用苛。
想脱痛苦速练好,狗子条肠见爷哥。

三百二十一

千祈千祈莫讲偏,讲偏一句是瞒天。
瞒天速认该何罪,逆命双重糯饭泯。

三百三十一

设谤冒渎五马分,鬼人心缠听不闻。
心内谤渎罪更大,想上高天赶早遵。

三百三十六

旧果放盘到明日,新果来时平匀食。
新果未来有乱食,同从奏出有重责。

三百三十七

着袍离颈转面前,穿开袍袖乃雨边。
自今一个不遵旨,重责不准带金钱。

三百三十八

左边左领右牵袖,右边右领定肩头。
左袖转前轻放颈,企前向后两边悠。

三百四十三

不打不骂还过得,惹打惹骂要道虔。
不欢不虔逆双重,莫怪满天尽亮延。

三百四十四

面情善好是人面,面情不好是鬼面。
声气善好是人声,声气不好是鬼声。

三百五十一

爷圣旨万样节俭,一饭一丝当悭廉。
今日悭廉积上天,积福多多万方沾。

三百五十五

手不顾主该斩手,头不顾主该斩头。
些不顾主些变妖,周身顾主福已求。

三百五十八

天情道理莫嫉妒,嫉妒最惹爷义怒。
天情道理要敬主,毁谤骨渎真可恶。

三百六十九

当食就要像食样,当睡就要像睡样。
万样遵旨要像样,天父专诛带歪样。

三百七十八

只有媳错无爷错,只有婶错无哥错。
只有人错无天错,只有臣错无主错。

三百七十九

千祈莫明知故犯,千祈莫逆令双重。
千祈莫同人瞒天,千祈莫假草不忠。

三百八十五

朕妻朕儿行真道,真道出自爷教导。
遵爷圣旨得常生,好心定然有好报。


四百零一

别样或留邪无留,天条犯七定斩头。
爷爷圣旨单留正,想上高天落力修。

四百十二

三分人才四分扮,成人仪容要好看。
爷哥不恤陋容人,从今好醒好打算。

四百三十六

宫内代代莫乱行,金鼓云板响大声。
见有偷闯当奏出,逆旨瞒天责不轻。

四百五十八

后宫各字莫出外,出外母鸡来学啼。
后宫职份服事夫,不闻外事是天排。

四百八十一

打千打万因大胆,大胆莫怪天法严。
杀千杀万因奸心,奸心云中雪难堪。

四百八十二

问尔怕打不怕打,怕打莫练曲恶假。
问尔怕斩不怕斩,怕斩心莫邪半点。

四百九十

跟主不上永不上,永远不得见太阳。
面突鸟骚身腥臭,喙饿臭化烧硫磺。

四百九十一

醒一样睡又一样,一时一样假心肠。
假心肠定赏假福,贱人那得永荣光。

四百九十五

尔想爷哥夫主惜,好心遵旨就会惜。
今朝遵旨今朝惜,永远遵旨永远惜。

四百九十六

子女幼细不用扇,宁可热些要遵夫。
自古成人不自在,遵守天条万万年。
  1854年在华的英国领事麦华陀(转注:该文作者应该是英国人Lin-le(Augustus F. Lindley),不是麦华佗。)在其《太平天国革命亲历记》一书中记载说:
  
  “经过汕头、厦门、福州、上海等地。每到一地,我总是尽量跟本地人相处在一起。我发现他们都深深痛恶当前的统治者。一般人都把残酷、凶狠、口是心非归之于中国人的天性,其实这多半是由于邪恶的满清政府所造成的。这些人从婴儿时代起,就习惯于流血和酷刑的惨象.正象他们的祖先在最近两世纪中被鞑靼征服者所屠杀的惨象一样。统治者的无穷迫害使他们麻木不仁,堕落退化;剃发的奴隶标记使他们带着不自然的烙印;横恣暴虐的专制制度摧毁了并贬抑了他们的精神;他们的生命财产完全操在最卑鄙最无人心的官吏手里,操在只有贿赂可以动心的审判官手里;凡是反叛异族皇帝的非正义统治的人,按律是“千刀万剐”,凌迟处死,稍涉嫌疑就被砍头,牵连在反叛案件里的人一律格杀勿 论:如果中国人沾染了通常是被压迫的弱小者所凭借的狡猾和欺诈,又有什么奇怪呢? ”
  
  “许多年来,全欧洲都认为中国人是世界上最荒谬最奇特的民族;他们的剃发、蓄辨、斜服睛、奇装异服以及女人的畸形的脚,长期供给了那些制造滑稽的漫画家以题材;同时,使中国人感到陶醉的闭关自守、迷信鬼神和妄自尊大,也经常激起了欧洲人的嘲笑和轻视。可是,在太平军中间,除了面貌之外,所有这些都已绝迹,甚至于他们的面貌似乎也有所改善;也许这是由于他们在身心两方面都摆脱了奴隶地位的缘故吧。”
  
  “太平军和清政府奴役下的中国人之间的员突出的,最使外国人注意的对照,就是他们的外貌及装饰的截然不同。中国人向来被认为是面目愚蠢、装饰恶劣的民族;而使面容变丑的剃发不能不说是造成这种情况的主要原因之一。清政府奴役下的任何一个中国人的面部都表现了蠢笨,冷淡,没有表 情,没有智慧,只有类似半狡猾半恐惧的奴隶态度,他们的活力被束缚,他们的希望和精神被,压抑被摧毁。太平军则相反,使人立刻觉得他们是有智慧的,好钻研的,追求知识的。的 确,根据双方不同的智力才能来看,——再不能有比这更显著的区别,——要说他们是同一国家的人,那简直令人无法想象。太平军是聪敏的、直率的、英武的,尤其他们的自由风度 特别具有吸引力。你可以看见被鞑靼人所征服的中国人的奴颜婢膝;但是太平军纵使面对死亡,也部表现了自由人的庄严不屈的风度。”
  
  “太平军起义前,中国的情况是极其可悲的:两百年来的暴政压迫,显然消灭了这个国家的一切善良高贵的品德,满清人入侵的恶劣影响似乎完成了对于中国人的道德的、社会的和政治的全部破坏。”
  “这样,满清政府的排外政策还有什么奇怪呢?闭关自守是清政府的救星;他们的确知道他们的权力是建立在汉族奴隶的软弱愚昧和迷信退化之上。”
  
  “满洲人的血腥统治,他们的暴虐腐朽,他们篡夺中国王位的非法手段,这是大家所公认的。……自由和正义总是通过反抗暴虐统治而取得进展的,伟大的人民领袖也许是今天的叛徒,可是明天他们得到了成功他们就要成为时代的英雄和爱国者。”
  
  “满洲统治者的这种残忍暴行继续了很多年,凡太平军所到之地,都浸透了无辜者的鲜血:不但参加革命者的家属全被屠戳,而且成千上万的人都以嫌疑处死。我们难道不记得野蛮的钦差大臣叶名琛的夸口么?仅在广东一省,他在一个月之内就杀了七万人以上!这些人都是和平的乡民,他们并没有犯任何罪(因为当时太平军距离广东很远),甚至也不知道株连他们的亲属,究竟发生了什么事情。这只是一个满清官吏的屠杀成绩,试想:一批一批戴花领拖尾巴的满清屠夫,将要冷酷无情地屠杀多少生命?这批屠夫从来不敢在战场上抗拒太平军,纵使在深沟高垒之内,倘无外国人帮助也不敢抵御太平军,现在他们却被派来对这些男人的手无寸铁的妇女和家属, 滥施可怕的报复行为了。”
  “为了彻底消灭爱国情绪,满洲人强迫被征服的中国人剃去他们从古以来就作为珍爱装饰的长发,强迫他们垂辨,并采用鞑靼服装,违者处死。据说,宁死不肯忍受这种民族屈辱的人有千千万万。变更民族装束在一切征服手段中是最明显最能压制人的;这无疑是粉碎中国人民精神的有效方法。凡不肯忍受的就失去了头颅。”
  
  “中国人在满洲人入侵之前是富足的。优裕阶级的住屋舒适而坚固。现在中国人已没有多少显著的财产,稍露财产迹象就成为政府官吏的勒索对象.从鞑靼人进入中国那天起,中国就不断地衰落下去,现在人民可以比作匍匐地上的牛马,有一天算一天地活着,最堕落的迷信使他们的智慧变得迟钝愚昧。中国在清政府统治之下,各方面部显示了最悲惨的景象,一个民族不能提高自己的社会地位,得到人的充分发展的景象.满洲人为了保持自己的皇位,决定了三个方针:第一、强迫每个中国人剃发垂辫,违者以叛逆处死。第二、凡秘密结社者,作为叛国论.第三、清皇帝为了加深统治者与被治者之间的裂痕,甚至任其(官吏)搜刮民脂民膏,只要不致逼民造反就以。”
  
  “在清王朝的进展和维持时期,惨道屠戮的牺牲者之多,是欧洲人从来所不能思议的,虽然根据清人入侵以来不断发生的人民反叛和对人民所施行的屠杀的确凿记载来判断,这些被毁灭的生命是从亚历山大到成吉思汗以来历罕见的。满洲人的野蛮统治是史无前例的;他们的残暴的酷刑,尤其施于反叛者的酷刑,以及他们所制定的刑律,都是人类历史上最大的污点。”
  
  “中国最俊美的男人和女人只能在太平军行列中看到,这是奇怪的事实。这也许是由于他们不同的服装和发式。”“妇女摆脱了缠足的恶习,男子摆脱了剃发垂辫的奴隶标记,这是太平天国最显著、最富有特色的两大改革,使他们在外貌上大为改善,和在鞑靼统治下的中国人显出了巨大区别。” “尤其使我感动的是他们(农民)都乐于留发,这是太平和自由的标记,跟满洲人及其强加在汉人身上的剃头蓄辩的奴隶标记恰成对照。”“在农村,村民们同样蓄了长发,在新政体下生活的非常愉快。”
  
  “中国的道德上的、社会上的和政治上的情况,几乎毫无希望地濒于险恶之境。全国的政治制度、社会制度和宗教制度都极需要加以摧毁.改造、重建和更新。但是,要寻找能够担起这种任务的有效力量却又使人感到了茫然和丧.政府腐败,学者萎靡不振,上流社会卑鄙而懦弱,下层阶级则j忙于生存斗争,整个民族似乎都被缚住了手足。他们的道德力量陷于瘫痪,他们的智力才能陷于萎缩,他们的自由权利在专制淫威和荒淫无耻的势力之下被摧毁殆尽.政治上的腐朽暴虐,加以吸食鸦片的流毒,磨灭了中国人的民族精神,使他们变成了无能的种族. 但是在这种令人茫然沮丧的情况中,我们终于看到了目前的革命运动、革命的主要人物及其所达到的成就:看到这种情况是值得我们称的,我们要感谢上帝,使我们能够看到这种值得称庆的情况.”
  
  “太平军的行为则与之相反,他们的纪律的严明,成功的神速,以及对于人民的爱护,约束部属不得犯甚至在文明国家中也常有的各种罪,这一切措施都深深获得广大人民的爱戴。援军从四面八方涌来;一切地方起义军,一切被暴虐专制所迫害的人们,一切不满异族统治的人们,一切燃烧着爱国之火的人们,都奔集到天王的旗下。”
这不是太好玩,要看东王殿下的问洋人书,那个精彩哦
洪杨和满清都不是什么好东西,苦了老百姓,一会剃头、一会留发。