战火中的性爱：战争并没有让女人走开

题记：在以往的战争现象研究中，战争阴霾下民众的生活细节往往被史学家忽略。那些战士、将领、普通国民日常生活的方方面面被淹没在战争的巨大投影下，也更少人会从人性最隐秘的角度探究两次大战对男女关系尤其是对情爱与性爱关系产生的巨大影响。    其实，谈爱、说爱、做爱，这些寻常生活中最普通的事情，在战争的冲击都会毫无例外地被改变。当战争的阴影降临，动员令下达，分离成为现实，家庭的破碎已是无奈，而覆巢之下焉有完卵？接踵而来的战事与社会动荡使夫妻、情人之间的感情和生活遭遇了一次又一次残酷的考验。情爱与性爱的完整不复如初：热情可以通过笔墨来传递，可以通过短聚来重温，军团调动、假期探亲、临时遣返甚至后方扫荡都可以为离别的爱侣创造重逢的良机；然而幸福转瞬即逝，欲望的洪流却无法停息，肉体交流的缺失使双方的感情生活都已不再简单，情感需求和性需求如传染病一般蔓延在前线及后方的每个角落，于是人们排遣欲望的形式和途径日趋多样，甚至对军事行动也产生了巨大的影响，迫使政府机关不得不直面问题的严峻，从而开始对性行为的各种存在方式，比如夫妇关系，通奸罪行，性交易，性服务，同性性行为等，进行管理。
    性，这个可以轻而易举通过人性最私密的地区，获得对方身体与灵魂的武器，就这样被列为国家事务之一。所幸痛苦并不等于永恒，当战争硝烟散尽之时，情爱与性爱又得以回归平常；经历了战争创伤的欧洲人认为：曾经的阴影已使每个人的内心都不寒而栗，只有和平才最终使痛苦走进了历史，为人们所铭记，而只有痛苦被铭记，人们才能更珍惜来之不易的和平。
    情感与欲望的战争
    战火纷飞、大炮轰鸣之时爱情的呻吟并未停息，只要男人与女人还存在于世界上，则无论多么惨烈的战争都无法摧毁两性之间最本质的互相吸引和渴求，无论多么重大的历史事件也是由两性合作共同缔造。正如法国雷恩第一大学的佛朗索瓦·罗格教授所称：“箭与火的战争，也同时是一场情感与欲望的战争。”   
    当战争爆发，年轻的士兵告别父母、妻儿或情人，走上硝烟弥漫的战场，他们的性渴望在战争期间被生硬地掐断。然而，士兵们并不是战争机器，而是一个个有血有肉鲜活的人。炮火的轰鸣并不能停止他们对家人的思念，更无法将本能的的情感和生理需求从他们生活中抹去。
    在战场上，死亡的阴影如蛆附骨挥之不去，士兵们的情感和生理需求便以独特的形式表现出来。
    战地裸女艺术
    参加过第二次世界大战的英国士兵丹尼斯曾说：“躲在战壕中的时候，德国人的飞机日夜在头上盘旋，即使我能够幸运地睡着，可一合上眼，脑子里便浮现出妻子一丝不挂的形象，她还把手臂缠在脑后，给我摆了一个令人心动的姿势，而当我仔细看时，她的头居然是一个骷髅！佩戴着法西斯袖标的死神站在她的身边，让我不敢靠近！” 在死亡的阴影下，士兵想到的性，实际上是对生命和和平的渴望，裸女艺术便成为他们最直白地表达。
    丹尼斯曾在诺曼底登陆的沙滩上，自豪地让法国记者拍下了他与“妻子”的合照：那是一个十足丰润的全裸长发女子侧卧沙雕，丹尼斯本人则一脸得意地以同样的姿势躺在裸像身旁。
    在更早一些时候，1940年5月，在经历德军“挥镰行动”的炮火洗礼后，人们在阿登山区的战壕墙壁上找到发现一群大大小小的人物浮雕。雕像形态各异，质地粗燥，明显是匆忙创作留下的痕迹。而就在这群“战壕艺术品”当中，人们意外发现一个女性的上身裸像：饱满的乳房，高翘的乳尖和平滑的腰肢，似乎作者小心地将其全部的想象和怀念都凝聚于指尖，利用战火稍歇的时刻忙里偷闲，在清一色男性的战壕中创造了这么一件极具诱惑的作品。
    把这种战时裸女艺术发挥到极致的当属大洋彼岸的美国士兵。那就是诞生在二战期间的美国轰炸机上的机头艺术。战争的残酷、死亡的威胁和对异性的渴望交织在士兵们心里，主宰命运的轰炸机于是成了发泄的地方。他们给飞机命名，在机头上画各种各样的图画：表现他们最渴望、最欣赏的东西，甚至是见不得人的想法。
    执行投掷原子弹轰炸广岛的B-29“伊诺娜·盖伊”号，就是用飞机机长保罗·蒂贝茨上校的母亲命名的。电影明星、对长官的调侃、对敌人的嘲弄，甚至还有米老鼠和唐老鸭之类的卡通形象，都统统被搬上了轰炸机。最多、最普遍的机头画是性感的女郎。美国陆军航空队的指挥官因为这种机头艺术并未影响部队士气，反而可以缓解士兵的焦虑情绪而默许了它的存在。美国大兵们越画越放肆，机头女郎衣服越穿越少，姿态越来越放荡。放肆的机头画引起美国国内一些保守人士和基地附近的居民不满，美国陆军不得不在1944年8月颁布了35-22号军规，要求机头画要“具有庄重的形象”。创造形形色色战地裸女艺术的士兵们，无疑是全世界最不应该被嘲笑的艺术家。
    后方：陷落的天堂
    后方安宁的世界也因战争而坍塌。战争利刃不仅切断了传统两性关系的纽带，还对情感交流和性行为的初衷、内容及影响进行彻底的颠覆，有的行为变得更为神秘、隐蔽，有的甚至走向了传统意义的反面，互相利用与侵害。
    在战争硝烟未弥漫到的大后方，在留守女性占大多数的场所里，生活还在继续，情感与欲望并没有消失。战争利刃不仅切断了传统两性关系的纽带，还对情感交流和性行为进行彻底的颠覆。
    性感女郎带领士兵走上战场
    战争在欧洲爆发时，在已婚或已经历爱情生活的青壮年男性群体当中毫无例外地弥漫着消极情绪。1939年二战前夕在法国的全民军事总动员，当时的媒体报道称：“（走上前线的士兵们）毫无保家卫国的热情，厌战情绪笼罩下，人们议论纷纷。各国的征兵海报内容基本一致，身材、面貌姣好的女人号召男人去参军，或者张开双臂拥抱英雄们。
    法国总结了第一次大战动员的经验，采用大量富有性挑逗作用的宣传画激励士兵，比如军方首次在全国范围内印发一种以红磨坊歌舞女郎为主体形象的征兵告示：穿贴身超短裙，戴蕾丝手套与发套，胸部半裸的金发女郎绽放着诱惑的笑容。意为当兵可以获得性感的金发女郎的欢心。
    然而，军方在对战争前景和战士生活进行无限夸张的同时，却对士兵产生精神危机的可能性置若罔闻，使前线战士渐渐体味到被欺骗的感觉，在一定程度上降低了战斗力。
    1939年10月，年方二十三岁，身处预备役部队的居斯塔夫·佛切尔这样记录道：“1917年第一次大战的时候，我还是个完全不谙世事的婴儿，而逃不脱命运魔咒的我竟亲眼见证了第二次大战的爆发，我还没有结婚，也没有女人喜欢我，我希望成为士兵的我能够吸引更多女孩的目光。”而当我们继续翻阅他的回忆录时，却发现事实并没有他想象当中的美好：“青年时光，本应无忧无虑，而在这儿（前线），一切都如此不同，我似乎一下老了十年……来自四面八方的兄弟们都讨论着他们的女人，而我只能和一个来自昂热的老鳏夫讨论小山鸠，因为我们拥有一个共同话题，就是打猎……妈妈在信中问我是否快乐，我却不敢告诉她这里的真实生活。”
    返乡日的短暂甜蜜
    对于走上战场上的士兵们来说，最大的快乐莫过于重归家庭的怀抱。在战争未结束之前，只有返乡假期能暂时满足士兵们的愿望。
    欧洲地区的战士们绝大部分都享有军方安排的返乡假期。在1915年一战期间，法国国会甚至破天荒地将本年度的圣诞节：12月25日、26日定为全法士兵返乡日。在家庭重聚的短暂时光中，他们不仅能在家人的怀抱里重温中断已久的夫妻生活，甚至还因此“制造”了许多两战时代特有的“返乡日宝宝”。对于未婚的青年男性，返乡假期为他们提供了大量在家乡结识女友的机会，还促成了一段段“速配”姻缘。尽管当时的战况已是一日不如一日，但大兵们的冲动和女孩们的热情仍然造就了一大批“战地新娘”。
    在军方将订婚夫妇与已婚夫妇同等对待的法令出台后，大量有婚约在身的战士得以享有与已婚战士同样的休假时间，他们抓紧这一两天的时光，携着未婚妻去首饰店挑选戒指，随即赶往教堂举行婚礼。他们的亲友们事先就已做好准备，早早地约好了神父，备好了晚宴，因为所有的人都知道，在新婚第二天，新郎就必须重返前线，从此生死难卜。
    暗房里的情感秘密
    自从飞机在第一次世界大战中初露峥嵘后，军用飞机成为各国重要作战力量。为了躲避空袭，同盟国大力推行在城市中心地带深挖防空洞、广建水泥掩体。大战伊始建立的防空掩体主要是用来掩护远程大炮，和作为政府和军方高层人员的紧急避难所。在二十世纪三十年代，为了以保护普通市民免受轰炸，人们发明了一种几乎全封闭式的掩体建筑：暗房。
    第二次世界大战德军狂轰滥炸期间，防空警报和全民疏散成为了后方生活的家常便饭。酒窖、地下室、地铁站、暗房等等都成为了人们躲避伤害的临时“天堂”，狭小的空间内瞬间聚集了来自社会各阶层的民众。人们在恐惧中安静地等待轰炸结束、互相倾诉悲惨遭遇、安抚伤员，为了暂时忘却战争的痛苦，无论是男人还是女人都试图寻找着值得倾心的异性，以情爱和性爱的快乐掩盖恐惧、孤独。暗房便自然而然地成为萌发另类两性关系的良田。
    法国矿工桑德拉斯在日记里写道：“1918年2月3日，法德边境煤矿基地阿尔萨斯，这个高达摄氏四十度的地下掩体是二十年前的一条煤车通道，我们在这里已经度过了二十三个小时，所剩无几的面包和水都优先供应给孕妇和孩子，连我七十三岁的老父亲都只能坐在一边挨饿，那群情绪激动的年轻人则一边打牌一边咒骂，我不喜欢与他们为伍，只好无聊地坐在拐角的阴暗处。过了不知多长时间，我已睡意朦胧，此时一个胖女人突然挨到了我身边，那是熏肉店老板的女儿，一个二十六岁的老姑娘塞西尔。黑暗中，她吻了我，说自己很害怕，还把头放在我的膝盖上，我想起了可怜的卡特琳娜，也就是自己的妻子，因难产而死，我抱住她，把她拖进旁边一个低矮的煤洞中……
    3月5日，轰炸暂时结束，我已说服了父亲，准备向塞西尔提出我们的婚事，但我跑遍了整个镇子都没找到她，从掩体里疏散之后，她便失去了音信……在年轻人聚集的“马蹄”酒吧我看到了她，她坐在一个肥胖的德军下士的大腿上，圆脸通红，还端着一只满满的酒杯……我不敢对父亲说塞西尔的荒唐事。当残缺不齐的记忆偶尔让他想起来的时候，我便说：塞西尔已经死了。”
    今朝有酒今朝醉
    在暂且摆脱轰炸的城市安宁期内，留守后方的人们都毫无例外地贪恋起生活中的物质享受，酒精、女人、赌博成为人们排遣忧郁的渠道。
    城市里，男人们可以把偶然在街上邂逅的女伴带回家、旅店或者是暗房，“一夜情”一时间成为城中佳话。欢场女子在装饰豪华的歌舞厅、俱乐部搜寻着她们的猎物。至今仍被视为巴黎红灯区的蒙马特尔高地在大战期间便是一处著名的烟花之地，每晚均有浓妆艳抹的各国女子身着盛装，坐在大厅中等待男客光顾，通常在跳完几只舞，数杯红酒下肚之后，男人们就会直接被带到楼上富丽堂皇的卧室，而有足够能力享受这种价格不菲的性服务的男人，也非高级军官、逃亡贵族或外国富商莫属。
    在巴黎沦陷后，德军进驻市中心，原先主要为本国嫖客服务的烟花女子们纷纷沦为德国士兵的玩物。在维希傀儡政权的保护下，德军在卖淫场所公然使用性暴力的行为，也完全失去了控制。娼妓事业和性交易在全国泛滥，即使在最偏僻的乡下酒馆，患有严重性饥渴的平民大兵们也能拥有各色各样的艳遇。
    人们性行为已突破了性交易的层面，男女双方的身份也是错综复杂、神秘莫测。对方如果来自乡下，则可能是投靠亲人无门而卖身的落难女子，也可能是某沦陷区高级官员的家人，如果来自敌国，既可以是军事间谍，也可以是逃亡人员。性行为双方的身份往往难以区分清楚，从而加大了政府整治的难度。
    为防止后方日益严重的性病流行通过休假士兵的身体传染到前线军中而削减战斗力，也为打击色诱军方人员、肉体换军情等间谍罪行，政府不得不将性问题列为战时国家要务之一，除了颁布相应的社会治安条款规范卖淫活动、将性服务工作者登记造册并定期体检之外，政府开始操纵舆论向后方女性灌输家庭观念，宣扬守贞意识，表彰牺牲精神，也针对前线将士加强休假期间军事纪律，教育士兵们控制冲动、洁身自好。在一战期间的一封法国政府致全体国民的公开信中称：“肩负祖国未来的战士们，请动员你们所有的力量保护自己……全力抵抗那来自街头的诱惑，它会使你们染上与战争同样危险的疾病……引诱你们走向万劫不复的深渊，让你们毫无价值、毫无光彩地死去。”
    和平年代的续篇
    战争的结束在给战胜国国民带来胜利凯旋的狂喜之时，也使战败国国民普遍感觉到一种夹杂着辛酸的深深宽慰。各地都弥漫着葬礼的哀伤和失踪的流言，人们为和平的回归和未来无拘无束的情爱生活而欢呼雀跃的同时，还有阴郁的葬礼、寡妇的绝望、孤儿的凄凉和爱侣杳无音信的痛苦。
    虽然战争遗留的伤痛大多无法治愈，但百业重振依然是战后生活的大势所趋。法国政府再一次下达全民动员令，鼓励家庭多生育子女以弥补战争中流失的人口。全国各地的夫妇们很快便恢复了乐观的信念，以极大的热情响应国家的号召，从而带来了史上著名的战后婴儿潮。
    战争机器无所不能，组成人类社会最基本架构的两性关系也不可幸免地遭到歪曲和破坏。但只要人们的生命存在一天，就无法割断人性中最原始、最本质的两性情感纽带，也正因这一纯朴的天然联系，让人们无论处于多么艰难的时局、多么痛苦的境遇，也无法放弃对激情和愉悦的渴望，通过肉体及灵魂的渠道，追求着幸福和满足。题记：在以往的战争现象研究中，战争阴霾下民众的生活细节往往被史学家忽略。那些战士、将领、普通国民日常生活的方方面面被淹没在战争的巨大投影下，也更少人会从人性最隐秘的角度探究两次大战对男女关系尤其是对情爱与性爱关系产生的巨大影响。    其实，谈爱、说爱、做爱，这些寻常生活中最普通的事情，在战争的冲击都会毫无例外地被改变。当战争的阴影降临，动员令下达，分离成为现实，家庭的破碎已是无奈，而覆巢之下焉有完卵？接踵而来的战事与社会动荡使夫妻、情人之间的感情和生活遭遇了一次又一次残酷的考验。情爱与性爱的完整不复如初：热情可以通过笔墨来传递，可以通过短聚来重温，军团调动、假期探亲、临时遣返甚至后方扫荡都可以为离别的爱侣创造重逢的良机；然而幸福转瞬即逝，欲望的洪流却无法停息，肉体交流的缺失使双方的感情生活都已不再简单，情感需求和性需求如传染病一般蔓延在前线及后方的每个角落，于是人们排遣欲望的形式和途径日趋多样，甚至对军事行动也产生了巨大的影响，迫使政府机关不得不直面问题的严峻，从而开始对性行为的各种存在方式，比如夫妇关系，通奸罪行，性交易，性服务，同性性行为等，进行管理。
    性，这个可以轻而易举通过人性最私密的地区，获得对方身体与灵魂的武器，就这样被列为国家事务之一。所幸痛苦并不等于永恒，当战争硝烟散尽之时，情爱与性爱又得以回归平常；经历了战争创伤的欧洲人认为：曾经的阴影已使每个人的内心都不寒而栗，只有和平才最终使痛苦走进了历史，为人们所铭记，而只有痛苦被铭记，人们才能更珍惜来之不易的和平。
    情感与欲望的战争
    战火纷飞、大炮轰鸣之时爱情的呻吟并未停息，只要男人与女人还存在于世界上，则无论多么惨烈的战争都无法摧毁两性之间最本质的互相吸引和渴求，无论多么重大的历史事件也是由两性合作共同缔造。正如法国雷恩第一大学的佛朗索瓦·罗格教授所称：“箭与火的战争，也同时是一场情感与欲望的战争。”   
    当战争爆发，年轻的士兵告别父母、妻儿或情人，走上硝烟弥漫的战场，他们的性渴望在战争期间被生硬地掐断。然而，士兵们并不是战争机器，而是一个个有血有肉鲜活的人。炮火的轰鸣并不能停止他们对家人的思念，更无法将本能的的情感和生理需求从他们生活中抹去。
    在战场上，死亡的阴影如蛆附骨挥之不去，士兵们的情感和生理需求便以独特的形式表现出来。
    战地裸女艺术
    参加过第二次世界大战的英国士兵丹尼斯曾说：“躲在战壕中的时候，德国人的飞机日夜在头上盘旋，即使我能够幸运地睡着，可一合上眼，脑子里便浮现出妻子一丝不挂的形象，她还把手臂缠在脑后，给我摆了一个令人心动的姿势，而当我仔细看时，她的头居然是一个骷髅！佩戴着法西斯袖标的死神站在她的身边，让我不敢靠近！” 在死亡的阴影下，士兵想到的性，实际上是对生命和和平的渴望，裸女艺术便成为他们最直白地表达。
    丹尼斯曾在诺曼底登陆的沙滩上，自豪地让法国记者拍下了他与“妻子”的合照：那是一个十足丰润的全裸长发女子侧卧沙雕，丹尼斯本人则一脸得意地以同样的姿势躺在裸像身旁。
    在更早一些时候，1940年5月，在经历德军“挥镰行动”的炮火洗礼后，人们在阿登山区的战壕墙壁上找到发现一群大大小小的人物浮雕。雕像形态各异，质地粗燥，明显是匆忙创作留下的痕迹。而就在这群“战壕艺术品”当中，人们意外发现一个女性的上身裸像：饱满的乳房，高翘的乳尖和平滑的腰肢，似乎作者小心地将其全部的想象和怀念都凝聚于指尖，利用战火稍歇的时刻忙里偷闲，在清一色男性的战壕中创造了这么一件极具诱惑的作品。
    把这种战时裸女艺术发挥到极致的当属大洋彼岸的美国士兵。那就是诞生在二战期间的美国轰炸机上的机头艺术。战争的残酷、死亡的威胁和对异性的渴望交织在士兵们心里，主宰命运的轰炸机于是成了发泄的地方。他们给飞机命名，在机头上画各种各样的图画：表现他们最渴望、最欣赏的东西，甚至是见不得人的想法。
    执行投掷原子弹轰炸广岛的B-29“伊诺娜·盖伊”号，就是用飞机机长保罗·蒂贝茨上校的母亲命名的。电影明星、对长官的调侃、对敌人的嘲弄，甚至还有米老鼠和唐老鸭之类的卡通形象，都统统被搬上了轰炸机。最多、最普遍的机头画是性感的女郎。美国陆军航空队的指挥官因为这种机头艺术并未影响部队士气，反而可以缓解士兵的焦虑情绪而默许了它的存在。美国大兵们越画越放肆，机头女郎衣服越穿越少，姿态越来越放荡。放肆的机头画引起美国国内一些保守人士和基地附近的居民不满，美国陆军不得不在1944年8月颁布了35-22号军规，要求机头画要“具有庄重的形象”。创造形形色色战地裸女艺术的士兵们，无疑是全世界最不应该被嘲笑的艺术家。
    后方：陷落的天堂
    后方安宁的世界也因战争而坍塌。战争利刃不仅切断了传统两性关系的纽带，还对情感交流和性行为的初衷、内容及影响进行彻底的颠覆，有的行为变得更为神秘、隐蔽，有的甚至走向了传统意义的反面，互相利用与侵害。
    在战争硝烟未弥漫到的大后方，在留守女性占大多数的场所里，生活还在继续，情感与欲望并没有消失。战争利刃不仅切断了传统两性关系的纽带，还对情感交流和性行为进行彻底的颠覆。
    性感女郎带领士兵走上战场
    战争在欧洲爆发时，在已婚或已经历爱情生活的青壮年男性群体当中毫无例外地弥漫着消极情绪。1939年二战前夕在法国的全民军事总动员，当时的媒体报道称：“（走上前线的士兵们）毫无保家卫国的热情，厌战情绪笼罩下，人们议论纷纷。各国的征兵海报内容基本一致，身材、面貌姣好的女人号召男人去参军，或者张开双臂拥抱英雄们。
    法国总结了第一次大战动员的经验，采用大量富有性挑逗作用的宣传画激励士兵，比如军方首次在全国范围内印发一种以红磨坊歌舞女郎为主体形象的征兵告示：穿贴身超短裙，戴蕾丝手套与发套，胸部半裸的金发女郎绽放着诱惑的笑容。意为当兵可以获得性感的金发女郎的欢心。
    然而，军方在对战争前景和战士生活进行无限夸张的同时，却对士兵产生精神危机的可能性置若罔闻，使前线战士渐渐体味到被欺骗的感觉，在一定程度上降低了战斗力。
    1939年10月，年方二十三岁，身处预备役部队的居斯塔夫·佛切尔这样记录道：“1917年第一次大战的时候，我还是个完全不谙世事的婴儿，而逃不脱命运魔咒的我竟亲眼见证了第二次大战的爆发，我还没有结婚，也没有女人喜欢我，我希望成为士兵的我能够吸引更多女孩的目光。”而当我们继续翻阅他的回忆录时，却发现事实并没有他想象当中的美好：“青年时光，本应无忧无虑，而在这儿（前线），一切都如此不同，我似乎一下老了十年……来自四面八方的兄弟们都讨论着他们的女人，而我只能和一个来自昂热的老鳏夫讨论小山鸠，因为我们拥有一个共同话题，就是打猎……妈妈在信中问我是否快乐，我却不敢告诉她这里的真实生活。”
    返乡日的短暂甜蜜
    对于走上战场上的士兵们来说，最大的快乐莫过于重归家庭的怀抱。在战争未结束之前，只有返乡假期能暂时满足士兵们的愿望。
    欧洲地区的战士们绝大部分都享有军方安排的返乡假期。在1915年一战期间，法国国会甚至破天荒地将本年度的圣诞节：12月25日、26日定为全法士兵返乡日。在家庭重聚的短暂时光中，他们不仅能在家人的怀抱里重温中断已久的夫妻生活，甚至还因此“制造”了许多两战时代特有的“返乡日宝宝”。对于未婚的青年男性，返乡假期为他们提供了大量在家乡结识女友的机会，还促成了一段段“速配”姻缘。尽管当时的战况已是一日不如一日，但大兵们的冲动和女孩们的热情仍然造就了一大批“战地新娘”。
    在军方将订婚夫妇与已婚夫妇同等对待的法令出台后，大量有婚约在身的战士得以享有与已婚战士同样的休假时间，他们抓紧这一两天的时光，携着未婚妻去首饰店挑选戒指，随即赶往教堂举行婚礼。他们的亲友们事先就已做好准备，早早地约好了神父，备好了晚宴，因为所有的人都知道，在新婚第二天，新郎就必须重返前线，从此生死难卜。
    暗房里的情感秘密
    自从飞机在第一次世界大战中初露峥嵘后，军用飞机成为各国重要作战力量。为了躲避空袭，同盟国大力推行在城市中心地带深挖防空洞、广建水泥掩体。大战伊始建立的防空掩体主要是用来掩护远程大炮，和作为政府和军方高层人员的紧急避难所。在二十世纪三十年代，为了以保护普通市民免受轰炸，人们发明了一种几乎全封闭式的掩体建筑：暗房。
    第二次世界大战德军狂轰滥炸期间，防空警报和全民疏散成为了后方生活的家常便饭。酒窖、地下室、地铁站、暗房等等都成为了人们躲避伤害的临时“天堂”，狭小的空间内瞬间聚集了来自社会各阶层的民众。人们在恐惧中安静地等待轰炸结束、互相倾诉悲惨遭遇、安抚伤员，为了暂时忘却战争的痛苦，无论是男人还是女人都试图寻找着值得倾心的异性，以情爱和性爱的快乐掩盖恐惧、孤独。暗房便自然而然地成为萌发另类两性关系的良田。
    法国矿工桑德拉斯在日记里写道：“1918年2月3日，法德边境煤矿基地阿尔萨斯，这个高达摄氏四十度的地下掩体是二十年前的一条煤车通道，我们在这里已经度过了二十三个小时，所剩无几的面包和水都优先供应给孕妇和孩子，连我七十三岁的老父亲都只能坐在一边挨饿，那群情绪激动的年轻人则一边打牌一边咒骂，我不喜欢与他们为伍，只好无聊地坐在拐角的阴暗处。过了不知多长时间，我已睡意朦胧，此时一个胖女人突然挨到了我身边，那是熏肉店老板的女儿，一个二十六岁的老姑娘塞西尔。黑暗中，她吻了我，说自己很害怕，还把头放在我的膝盖上，我想起了可怜的卡特琳娜，也就是自己的妻子，因难产而死，我抱住她，把她拖进旁边一个低矮的煤洞中……
    3月5日，轰炸暂时结束，我已说服了父亲，准备向塞西尔提出我们的婚事，但我跑遍了整个镇子都没找到她，从掩体里疏散之后，她便失去了音信……在年轻人聚集的“马蹄”酒吧我看到了她，她坐在一个肥胖的德军下士的大腿上，圆脸通红，还端着一只满满的酒杯……我不敢对父亲说塞西尔的荒唐事。当残缺不齐的记忆偶尔让他想起来的时候，我便说：塞西尔已经死了。”
    今朝有酒今朝醉
    在暂且摆脱轰炸的城市安宁期内，留守后方的人们都毫无例外地贪恋起生活中的物质享受，酒精、女人、赌博成为人们排遣忧郁的渠道。
    城市里，男人们可以把偶然在街上邂逅的女伴带回家、旅店或者是暗房，“一夜情”一时间成为城中佳话。欢场女子在装饰豪华的歌舞厅、俱乐部搜寻着她们的猎物。至今仍被视为巴黎红灯区的蒙马特尔高地在大战期间便是一处著名的烟花之地，每晚均有浓妆艳抹的各国女子身着盛装，坐在大厅中等待男客光顾，通常在跳完几只舞，数杯红酒下肚之后，男人们就会直接被带到楼上富丽堂皇的卧室，而有足够能力享受这种价格不菲的性服务的男人，也非高级军官、逃亡贵族或外国富商莫属。
    在巴黎沦陷后，德军进驻市中心，原先主要为本国嫖客服务的烟花女子们纷纷沦为德国士兵的玩物。在维希傀儡政权的保护下，德军在卖淫场所公然使用性暴力的行为，也完全失去了控制。娼妓事业和性交易在全国泛滥，即使在最偏僻的乡下酒馆，患有严重性饥渴的平民大兵们也能拥有各色各样的艳遇。
    人们性行为已突破了性交易的层面，男女双方的身份也是错综复杂、神秘莫测。对方如果来自乡下，则可能是投靠亲人无门而卖身的落难女子，也可能是某沦陷区高级官员的家人，如果来自敌国，既可以是军事间谍，也可以是逃亡人员。性行为双方的身份往往难以区分清楚，从而加大了政府整治的难度。
    为防止后方日益严重的性病流行通过休假士兵的身体传染到前线军中而削减战斗力，也为打击色诱军方人员、肉体换军情等间谍罪行，政府不得不将性问题列为战时国家要务之一，除了颁布相应的社会治安条款规范卖淫活动、将性服务工作者登记造册并定期体检之外，政府开始操纵舆论向后方女性灌输家庭观念，宣扬守贞意识，表彰牺牲精神，也针对前线将士加强休假期间军事纪律，教育士兵们控制冲动、洁身自好。在一战期间的一封法国政府致全体国民的公开信中称：“肩负祖国未来的战士们，请动员你们所有的力量保护自己……全力抵抗那来自街头的诱惑，它会使你们染上与战争同样危险的疾病……引诱你们走向万劫不复的深渊，让你们毫无价值、毫无光彩地死去。”
    和平年代的续篇
    战争的结束在给战胜国国民带来胜利凯旋的狂喜之时，也使战败国国民普遍感觉到一种夹杂着辛酸的深深宽慰。各地都弥漫着葬礼的哀伤和失踪的流言，人们为和平的回归和未来无拘无束的情爱生活而欢呼雀跃的同时，还有阴郁的葬礼、寡妇的绝望、孤儿的凄凉和爱侣杳无音信的痛苦。
    虽然战争遗留的伤痛大多无法治愈，但百业重振依然是战后生活的大势所趋。法国政府再一次下达全民动员令，鼓励家庭多生育子女以弥补战争中流失的人口。全国各地的夫妇们很快便恢复了乐观的信念，以极大的热情响应国家的号召，从而带来了史上著名的战后婴儿潮。
    战争机器无所不能，组成人类社会最基本架构的两性关系也不可幸免地遭到歪曲和破坏。但只要人们的生命存在一天，就无法割断人性中最原始、最本质的两性情感纽带，也正因这一纯朴的天然联系，让人们无论处于多么艰难的时局、多么痛苦的境遇，也无法放弃对激情和愉悦的渴望，通过肉体及灵魂的渠道，追求着幸福和满足。