藏传佛教与文明冲突

诸位仁兄在讨论喇嘛教是否邪教，我也来插几句。

其实喇嘛教的问题，并不简单的是宗教问题，包括伊斯兰教，基督教，佛教，我们如果放到整个历史长河来看，人类的历史，其实就是宗教冲突史，或者说文化冲突史。

不同的文化在一起，只有融合或者被融合，没有所谓的共荣共处。

不要拿美国做例子，美国其实就是实质上的基督教国家，美国的移民政策，对伊斯兰教其实是控制的，但是你要入了教会，入籍美国会相对难度小很多。这个大家可以去问福州长乐人，他们很多人偷渡美国的时候，都要搞一个教友的身份。


欧洲现在也在为伊斯兰教的人口坐大犯愁，老欧洲现在面临最大的问题，就是伊斯兰教的渗透，欧洲这几年的冲突，莫不与此有关，也是最大的社会问题。



那么我们回到中国，中国是最与众不同的国家，我们从来没有一个统一的宗教信仰，没有所谓的国教，儒家学说对君权天授的阐释---是天授而不是神授---其实对中国文化的统一性是一种维护，隔绝了所谓宗教对上层阶级的渗透，因为任何神都没有所谓合法性，都是在君主的控制下的。

我们是幸运的，因为这个天授，让我们可以没有神的庇护延续文化几千年，所以，我们的文明与世界所有文明都不同，我们的宗教和世俗政治架构都是分离的，这个就是中国文化的不同之处，也是我们永远都不可以融入西方或者其他文明社会的原因。


我们现在看义和团运动，把它提高到反帝的民族自发运动，其实，事实上，义和团运动的根本原因，是因为天主教的渗透，已经深远的影响到了中国的世俗政权 ，所以，当权者发动或者纵容了这次文化冲突。

对神权参与政治的否认，其实是正统儒家思想的一种自我保护，所谓子不语怪力乱神，这个保护，保护了我们中国，没有经历所谓中世纪黑暗。

宗教吸引信众的手法之一，就是显神通，而佛教在中国的独特之处，就是排斥显神通。除了喇嘛教的密宗。显神通的宗教在中国，历来都不为统治者所容。

现在的达赖问题，本质上，其实是文明的冲突，西方文明借此问题，对我们的文明进行的试探性攻击。达赖仅仅是一个旗子而已。

我无比佩服老一代领导人的宗教三自政策，这个就割断了西方对我们的渗透，文明的冲突早晚会来，何况我们的文明又是如此伟大与不同，时间早晚而已。

密宗是否邪教不是核心问题，核心问题在于二：首先它的修行法门就是显神通，这个是不见容我们的世俗政权的，所以它要密，秘密嘛，大张旗鼓的话，清朝的时候就被灭了。别看清朝那些皇亲国戚都是信众，关键时刻下手可不含糊。

其二在于西方的支持，藏传佛教未必见容与西方文明，但是西方文明却给了他很大空间，又是一个祸水东引阿，希特勒政权最大的问题不是别的，是他排除了宗教在政治中的影响，反犹太，是我们表面看到的，实质上是反什么，看过旧约和新约就明白犹太教和基督教的关系了，反的就是宗教影响啊，西方不会允许一个世俗政权排除宗教影响的存在。所以，他们对纳粹，共产主义极端的反感（这里不是宣扬纳粹阿，呵呵）。战争有正义与非正义，但是宗教冲突与文明冲突，从来没有所谓正义与非正义。所以，不管是纳粹还是共产主义，都是洪水猛兽，不为西方社会所见容，即使我们儒学治国，一样落的被敌视。

我们很多人会说，现在西方社会已经民主了，选票政治与宗教无关，事实上，你如果移民到美国，第一个感受到的，就是教会势力的强大与无孔不入。教友以及教会旗下的各种组织，对你提供无微不至的关心与帮助，看起来是无私的援助，但是浅台词是什么，请来加入我们。呵呵，这个是民间的，我们来看政治结构，有没有听说美国或者其他什么欧洲国家，有无神论或者基督教以外的人当选，我看连候选人都没有了。宗教政权在西方已经天人合一了，和政权已经融为一体，所谓教廷只是个摆设而已，内容都在政府里呢/

再说说老欧洲，老欧洲最大的问题，是面对伊斯兰教的直接威胁， 有种说法，再过50年，欧洲的伊斯兰教人口将超过半数，可能有点夸张，但是欧洲伊斯兰教人口一旦超过25%，那么对欧洲的政治格局的影响将是本质上的。从海湾地区的冲突可以看出，美国是不会坐视欧洲被伊斯兰教渗透的，911 ，又有谁不能说是个阴谋阿，他是伊斯兰教与基督教冲突的导火索，你知道欧洲很多人，甚至把伊拉克战争看作又一次十字军东征。西方社会，最怕的就是我们做收渔利 ，所以搞了个李大师，显显神通，好像没有什么效果，OK，又搞了个喇嘛来恶心我们，我看早晚自己要引火烧身，达赖在西方的信众发展的可是快，基督教已经成熟了，不需要显神通，对于密宗的抵抗力，那是如此的薄弱，温室里呆得久了，呵呵，也许有一天我们会看到一个喇嘛教的美国，这个不是妄想，如果我们配合得好的话，这个也许有一天会变成事情，关键是达赖要争气，把在美国的基层组织和社会松散组织建好。诸位仁兄在讨论喇嘛教是否邪教，我也来插几句。

其实喇嘛教的问题，并不简单的是宗教问题，包括伊斯兰教，基督教，佛教，我们如果放到整个历史长河来看，人类的历史，其实就是宗教冲突史，或者说文化冲突史。

不同的文化在一起，只有融合或者被融合，没有所谓的共荣共处。

不要拿美国做例子，美国其实就是实质上的基督教国家，美国的移民政策，对伊斯兰教其实是控制的，但是你要入了教会，入籍美国会相对难度小很多。这个大家可以去问福州长乐人，他们很多人偷渡美国的时候，都要搞一个教友的身份。


欧洲现在也在为伊斯兰教的人口坐大犯愁，老欧洲现在面临最大的问题，就是伊斯兰教的渗透，欧洲这几年的冲突，莫不与此有关，也是最大的社会问题。



那么我们回到中国，中国是最与众不同的国家，我们从来没有一个统一的宗教信仰，没有所谓的国教，儒家学说对君权天授的阐释---是天授而不是神授---其实对中国文化的统一性是一种维护，隔绝了所谓宗教对上层阶级的渗透，因为任何神都没有所谓合法性，都是在君主的控制下的。

我们是幸运的，因为这个天授，让我们可以没有神的庇护延续文化几千年，所以，我们的文明与世界所有文明都不同，我们的宗教和世俗政治架构都是分离的，这个就是中国文化的不同之处，也是我们永远都不可以融入西方或者其他文明社会的原因。


我们现在看义和团运动，把它提高到反帝的民族自发运动，其实，事实上，义和团运动的根本原因，是因为天主教的渗透，已经深远的影响到了中国的世俗政权 ，所以，当权者发动或者纵容了这次文化冲突。

对神权参与政治的否认，其实是正统儒家思想的一种自我保护，所谓子不语怪力乱神，这个保护，保护了我们中国，没有经历所谓中世纪黑暗。

宗教吸引信众的手法之一，就是显神通，而佛教在中国的独特之处，就是排斥显神通。除了喇嘛教的密宗。显神通的宗教在中国，历来都不为统治者所容。

现在的达赖问题，本质上，其实是文明的冲突，西方文明借此问题，对我们的文明进行的试探性攻击。达赖仅仅是一个旗子而已。

我无比佩服老一代领导人的宗教三自政策，这个就割断了西方对我们的渗透，文明的冲突早晚会来，何况我们的文明又是如此伟大与不同，时间早晚而已。

密宗是否邪教不是核心问题，核心问题在于二：首先它的修行法门就是显神通，这个是不见容我们的世俗政权的，所以它要密，秘密嘛，大张旗鼓的话，清朝的时候就被灭了。别看清朝那些皇亲国戚都是信众，关键时刻下手可不含糊。

其二在于西方的支持，藏传佛教未必见容与西方文明，但是西方文明却给了他很大空间，又是一个祸水东引阿，希特勒政权最大的问题不是别的，是他排除了宗教在政治中的影响，反犹太，是我们表面看到的，实质上是反什么，看过旧约和新约就明白犹太教和基督教的关系了，反的就是宗教影响啊，西方不会允许一个世俗政权排除宗教影响的存在。所以，他们对纳粹，共产主义极端的反感（这里不是宣扬纳粹阿，呵呵）。战争有正义与非正义，但是宗教冲突与文明冲突，从来没有所谓正义与非正义。所以，不管是纳粹还是共产主义，都是洪水猛兽，不为西方社会所见容，即使我们儒学治国，一样落的被敌视。

我们很多人会说，现在西方社会已经民主了，选票政治与宗教无关，事实上，你如果移民到美国，第一个感受到的，就是教会势力的强大与无孔不入。教友以及教会旗下的各种组织，对你提供无微不至的关心与帮助，看起来是无私的援助，但是浅台词是什么，请来加入我们。呵呵，这个是民间的，我们来看政治结构，有没有听说美国或者其他什么欧洲国家，有无神论或者基督教以外的人当选，我看连候选人都没有了。宗教政权在西方已经天人合一了，和政权已经融为一体，所谓教廷只是个摆设而已，内容都在政府里呢/

再说说老欧洲，老欧洲最大的问题，是面对伊斯兰教的直接威胁， 有种说法，再过50年，欧洲的伊斯兰教人口将超过半数，可能有点夸张，但是欧洲伊斯兰教人口一旦超过25%，那么对欧洲的政治格局的影响将是本质上的。从海湾地区的冲突可以看出，美国是不会坐视欧洲被伊斯兰教渗透的，911 ，又有谁不能说是个阴谋阿，他是伊斯兰教与基督教冲突的导火索，你知道欧洲很多人，甚至把伊拉克战争看作又一次十字军东征。西方社会，最怕的就是我们做收渔利 ，所以搞了个李大师，显显神通，好像没有什么效果，OK，又搞了个喇嘛来恶心我们，我看早晚自己要引火烧身，达赖在西方的信众发展的可是快，基督教已经成熟了，不需要显神通，对于密宗的抵抗力，那是如此的薄弱，温室里呆得久了，呵呵，也许有一天我们会看到一个喇嘛教的美国，这个不是妄想，如果我们配合得好的话，这个也许有一天会变成事情，关键是达赖要争气，把在美国的基层组织和社会松散组织建好。