超级军网中学教师地震时率先跑出 称绝不会先牺牲自我
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/28 00:53:00
“在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。”近日，北大毕业后在四川一所中学教书的教师范美忠这番地震后的“表白”在天涯论坛掀起轩然大波，不少网友认为，地震了老师先跑了是一种本能，无可厚非。但范美忠还要“洋洋自得”地自我表白，实在不明智
网友“五岳散人”的观点代表了大多数人的观点：这事范先生做的不能说是错的，为自己的行为做解释也没问题，但你在这里说出来并且洋洋自得，虽然有言论自由的底线管着很多人想抽人的冲动，毕竟是件异常傻的事情。
事件回放 地震了 老师先跑了
5月22日，范美忠在天涯论坛写下了《那一刻地动山摇——“5·12”汶川地震亲历记》一文，文中细致地描述了自己在地震时所做的一切以及过后的心路历程。
据描述，范美忠当时正在四川都江堰光亚学校上语文课，课桌晃动了一下，但范根据对地震的一些经验，认为是轻微地震，因此叫学生不要慌。但话还没完，教学楼猛烈地震动起来。
“我瞬间反应过来——大地震！然后猛然向楼梯冲过去。”后来，范美忠发现自己是第一个到达足球场的人，等了好一会才见学生陆续来到操场，随后他与学生有一段对话：
范：“你们怎么不出来？”
学生：“我们一开始没反应过来，只看你一溜烟就跑得没影了，等反应过来我们都吓得躲到桌子下面去了！等剧烈地震平息的时候我们才出来！老师，你怎么不把我们带出来才走啊？”
范：“我从来不是一个勇于献身的人，只关心自己的生命，你们不知道吗？上次半夜火灾的时候我也逃得很快！”
接着，范美忠对一位对他感到有些失望的学生说道：“我是一个追求自由和公正的人，却不是先人后己勇于牺牲自我的人！在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。因为成年人我抱不动，间不容发之际逃出一个是一个，如果过于危险，我跟你们一起死亡没有意义；如果没有危险，我不管你们你们也没有危险，何况你们是十七八岁的人了！”
范美忠写道：“这或许是我的自我开脱，但我没有丝毫的道德负疚感，我还告诉学生，‘我也决不会是勇斗持刀歹徒的人！’”这些话如一石激起千层浪，在论坛上炸开了锅。
范美忠：牺牲是选择不是美德
事后，范美忠又发表了一篇《我为什么写〈那一刻地动山摇〉》，并对网友的部分问题做了回答：我这些话在回去上课之后还会跟学生说也会跟其他人说。告诉学生也告诉其他人，你自己的生命也很重要！你有救助别人的义务，但你没有冒着极大生命危险救助的义务，如果别人这么做了，是他的自愿选择，无所谓高尚！如果你没有这么做，也是你的自由，你没有错！先人后己和牺牲是一种选择，但不是美德！从利害权衡来看，跑出去一个是一个！
昨晚9时27分，范美忠在天涯回应了网友的指责，他表示跑之前自己确实该喊一声，“下次有经验了。但不希望有下次！”
他说：“尚未跟更多学生特别是当时在我班上的学生深入讨论这件事，尤其没跟家长讨论，他们如果骂我我绝不介意！我希望听到学生家长的真实想法。也许这样对判断我的行为和真正确立合理的教师职业道德规范以及探讨出最合理的应对策略都是有益的。”
观点PK
网友对这段文字展开了激烈的交锋，不少网友质疑范先跑掉不但没有尽到教师的职责，而且还“没有丝毫的道德负疚感”，实在过分。但也有一些网友认为不应该对他过于苛刻：毕竟老师也是普通人，遇到危险保护自己是人的本能，而且，范能在网上公开自己的所做所想，至少说明他是个诚实的人，勇于直面自己的人。
丢下学生先跑是否不尽职？
网友“yiping1914”：如果范先生面对的是未成年的学生，无论如何有必要喊一声：“快跑！”《中华人民共和国未成年人保护法》第四章第四十条规定：“学校、幼儿园、托儿所和公共场所发生突发事件时，应当优先救护未成年人。”这里应当不是单指一个无形的法人，而是包括所有的工作人员。就责任来说，范先生失职了，不适合当老师。
网友“杜01”：教师不一定有救助学生的义务，老师也是人，首先做到的应该是设法活下来照顾好自己的家庭。基本上大伙儿都是缺陷累累的人，谁也不会傻到舍己为人当雷锋，只不过略懂人情世故的，当时提醒学生一句就算给自己良心有个交代了。
直面内心还是不知羞耻？
网友“押沙龙”：如果一个人真的碰到灾难，撇下母亲自己跑了。当然不能说大家就应该把他骂死，但如果他真是毫无愧色地高谈阔论自己当时的机智，难道真的不是无耻的一件事？人做了错事，不应该愧疚而死，但应该愧疚；因为很简单，我们脆弱的人性就是这样，会软弱，但也会愧疚。
网友“狂风怪回来了”：平心而论，楼主的行为很可能是未经受过必要训练的普通人大多数的临机反应模式。试想，若易地而处，我们每一个人是否必定不会如他一般行动呢？他原本可以保持沉默，但他没有，说明他能直面内心，难能可贵。
个人资料
范美忠，1997年于北京大学历史系毕业后到自贡蜀光中学当教师，不久他因为课堂言论辞职，后辗转深圳、广州、重庆、北京、杭州、成都从事媒体、教师行业，曾在《中国经济时报》、《南方体育》等媒体任编辑，发表过《追寻有意义的教育》、《〈过客〉：行走反抗虚无》、《〈风筝〉：灵魂的罪感与忏悔意识》、《用观念打败观念——读〈哈耶克传〉》，在天涯BBS，第一线教育论坛等都可以搜索到范美忠的文章。现任职于四川都江堰光亚学校。
争议范美忠
朋友：他到中学教书是个错误
我至今仍然认为范美忠到中学里教书是一个错误的选择，他是个教育“疯子”，特别想在自己的教学过程中实践自己对真正的教育的研究。但中国的教育现状对他这样的充满了理想主义的人，大门紧闭着。可以说，作为中学教师，他至今的尝试是失败的。
学生：他比所有老师都看得远
他（范美忠）大谈鲁迅、穆旦、陀斯妥耶夫斯基，告诉我们卡夫卡、艾略特、王国维。他觉得我们是那么的糟糕，却又坚持不懈地灌输给我们那些值得和需要了解的名字，仅仅是为了我们上大学后不会像他当年一样“像个白痴”。从这一点说，他比其他任何一位老师都看得远、为我们考虑得远，因为他没有任何功利的追求。“在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。”近日，北大毕业后在四川一所中学教书的教师范美忠这番地震后的“表白”在天涯论坛掀起轩然大波，不少网友认为，地震了老师先跑了是一种本能，无可厚非。但范美忠还要“洋洋自得”地自我表白，实在不明智
网友“五岳散人”的观点代表了大多数人的观点：这事范先生做的不能说是错的，为自己的行为做解释也没问题，但你在这里说出来并且洋洋自得，虽然有言论自由的底线管着很多人想抽人的冲动，毕竟是件异常傻的事情。
事件回放 地震了 老师先跑了
5月22日，范美忠在天涯论坛写下了《那一刻地动山摇——“5·12”汶川地震亲历记》一文，文中细致地描述了自己在地震时所做的一切以及过后的心路历程。
据描述，范美忠当时正在四川都江堰光亚学校上语文课，课桌晃动了一下，但范根据对地震的一些经验，认为是轻微地震，因此叫学生不要慌。但话还没完，教学楼猛烈地震动起来。
“我瞬间反应过来——大地震！然后猛然向楼梯冲过去。”后来，范美忠发现自己是第一个到达足球场的人，等了好一会才见学生陆续来到操场，随后他与学生有一段对话：
范：“你们怎么不出来？”
学生：“我们一开始没反应过来，只看你一溜烟就跑得没影了，等反应过来我们都吓得躲到桌子下面去了！等剧烈地震平息的时候我们才出来！老师，你怎么不把我们带出来才走啊？”
范：“我从来不是一个勇于献身的人，只关心自己的生命，你们不知道吗？上次半夜火灾的时候我也逃得很快！”
接着，范美忠对一位对他感到有些失望的学生说道：“我是一个追求自由和公正的人，却不是先人后己勇于牺牲自我的人！在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。因为成年人我抱不动，间不容发之际逃出一个是一个，如果过于危险，我跟你们一起死亡没有意义；如果没有危险，我不管你们你们也没有危险，何况你们是十七八岁的人了！”
范美忠写道：“这或许是我的自我开脱，但我没有丝毫的道德负疚感，我还告诉学生，‘我也决不会是勇斗持刀歹徒的人！’”这些话如一石激起千层浪，在论坛上炸开了锅。
范美忠：牺牲是选择不是美德
事后，范美忠又发表了一篇《我为什么写〈那一刻地动山摇〉》，并对网友的部分问题做了回答：我这些话在回去上课之后还会跟学生说也会跟其他人说。告诉学生也告诉其他人，你自己的生命也很重要！你有救助别人的义务，但你没有冒着极大生命危险救助的义务，如果别人这么做了，是他的自愿选择，无所谓高尚！如果你没有这么做，也是你的自由，你没有错！先人后己和牺牲是一种选择，但不是美德！从利害权衡来看，跑出去一个是一个！
昨晚9时27分，范美忠在天涯回应了网友的指责，他表示跑之前自己确实该喊一声，“下次有经验了。但不希望有下次！”
他说：“尚未跟更多学生特别是当时在我班上的学生深入讨论这件事，尤其没跟家长讨论，他们如果骂我我绝不介意！我希望听到学生家长的真实想法。也许这样对判断我的行为和真正确立合理的教师职业道德规范以及探讨出最合理的应对策略都是有益的。”
观点PK
网友对这段文字展开了激烈的交锋，不少网友质疑范先跑掉不但没有尽到教师的职责，而且还“没有丝毫的道德负疚感”，实在过分。但也有一些网友认为不应该对他过于苛刻：毕竟老师也是普通人，遇到危险保护自己是人的本能，而且，范能在网上公开自己的所做所想，至少说明他是个诚实的人，勇于直面自己的人。
丢下学生先跑是否不尽职？
网友“yiping1914”：如果范先生面对的是未成年的学生，无论如何有必要喊一声：“快跑！”《中华人民共和国未成年人保护法》第四章第四十条规定：“学校、幼儿园、托儿所和公共场所发生突发事件时，应当优先救护未成年人。”这里应当不是单指一个无形的法人，而是包括所有的工作人员。就责任来说，范先生失职了，不适合当老师。
网友“杜01”：教师不一定有救助学生的义务，老师也是人，首先做到的应该是设法活下来照顾好自己的家庭。基本上大伙儿都是缺陷累累的人，谁也不会傻到舍己为人当雷锋，只不过略懂人情世故的，当时提醒学生一句就算给自己良心有个交代了。
直面内心还是不知羞耻？
网友“押沙龙”：如果一个人真的碰到灾难，撇下母亲自己跑了。当然不能说大家就应该把他骂死，但如果他真是毫无愧色地高谈阔论自己当时的机智，难道真的不是无耻的一件事？人做了错事，不应该愧疚而死，但应该愧疚；因为很简单，我们脆弱的人性就是这样，会软弱，但也会愧疚。
网友“狂风怪回来了”：平心而论，楼主的行为很可能是未经受过必要训练的普通人大多数的临机反应模式。试想，若易地而处，我们每一个人是否必定不会如他一般行动呢？他原本可以保持沉默，但他没有，说明他能直面内心，难能可贵。
个人资料
范美忠，1997年于北京大学历史系毕业后到自贡蜀光中学当教师，不久他因为课堂言论辞职，后辗转深圳、广州、重庆、北京、杭州、成都从事媒体、教师行业，曾在《中国经济时报》、《南方体育》等媒体任编辑，发表过《追寻有意义的教育》、《〈过客〉：行走反抗虚无》、《〈风筝〉：灵魂的罪感与忏悔意识》、《用观念打败观念——读〈哈耶克传〉》，在天涯BBS，第一线教育论坛等都可以搜索到范美忠的文章。现任职于四川都江堰光亚学校。
争议范美忠
朋友：他到中学教书是个错误
我至今仍然认为范美忠到中学里教书是一个错误的选择，他是个教育“疯子”，特别想在自己的教学过程中实践自己对真正的教育的研究。但中国的教育现状对他这样的充满了理想主义的人，大门紧闭着。可以说，作为中学教师，他至今的尝试是失败的。
学生：他比所有老师都看得远
他（范美忠）大谈鲁迅、穆旦、陀斯妥耶夫斯基，告诉我们卡夫卡、艾略特、王国维。他觉得我们是那么的糟糕，却又坚持不懈地灌输给我们那些值得和需要了解的名字，仅仅是为了我们上大学后不会像他当年一样“像个白痴”。从这一点说，他比其他任何一位老师都看得远、为我们考虑得远，因为他没有任何功利的追求。
网友“五岳散人”的观点代表了大多数人的观点：这事范先生做的不能说是错的，为自己的行为做解释也没问题，但你在这里说出来并且洋洋自得，虽然有言论自由的底线管着很多人想抽人的冲动，毕竟是件异常傻的事情。
事件回放 地震了 老师先跑了
5月22日，范美忠在天涯论坛写下了《那一刻地动山摇——“5·12”汶川地震亲历记》一文，文中细致地描述了自己在地震时所做的一切以及过后的心路历程。
据描述，范美忠当时正在四川都江堰光亚学校上语文课，课桌晃动了一下，但范根据对地震的一些经验，认为是轻微地震，因此叫学生不要慌。但话还没完，教学楼猛烈地震动起来。
“我瞬间反应过来——大地震！然后猛然向楼梯冲过去。”后来，范美忠发现自己是第一个到达足球场的人，等了好一会才见学生陆续来到操场，随后他与学生有一段对话：
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学生：“我们一开始没反应过来，只看你一溜烟就跑得没影了，等反应过来我们都吓得躲到桌子下面去了！等剧烈地震平息的时候我们才出来！老师，你怎么不把我们带出来才走啊？”
范：“我从来不是一个勇于献身的人，只关心自己的生命，你们不知道吗？上次半夜火灾的时候我也逃得很快！”
接着，范美忠对一位对他感到有些失望的学生说道：“我是一个追求自由和公正的人，却不是先人后己勇于牺牲自我的人！在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。因为成年人我抱不动，间不容发之际逃出一个是一个，如果过于危险，我跟你们一起死亡没有意义；如果没有危险，我不管你们你们也没有危险，何况你们是十七八岁的人了！”
范美忠写道：“这或许是我的自我开脱，但我没有丝毫的道德负疚感，我还告诉学生，‘我也决不会是勇斗持刀歹徒的人！’”这些话如一石激起千层浪，在论坛上炸开了锅。
范美忠：牺牲是选择不是美德
事后，范美忠又发表了一篇《我为什么写〈那一刻地动山摇〉》，并对网友的部分问题做了回答：我这些话在回去上课之后还会跟学生说也会跟其他人说。告诉学生也告诉其他人，你自己的生命也很重要！你有救助别人的义务，但你没有冒着极大生命危险救助的义务，如果别人这么做了，是他的自愿选择，无所谓高尚！如果你没有这么做，也是你的自由，你没有错！先人后己和牺牲是一种选择，但不是美德！从利害权衡来看，跑出去一个是一个！
昨晚9时27分，范美忠在天涯回应了网友的指责，他表示跑之前自己确实该喊一声，“下次有经验了。但不希望有下次！”
他说：“尚未跟更多学生特别是当时在我班上的学生深入讨论这件事，尤其没跟家长讨论，他们如果骂我我绝不介意！我希望听到学生家长的真实想法。也许这样对判断我的行为和真正确立合理的教师职业道德规范以及探讨出最合理的应对策略都是有益的。”
观点PK
网友对这段文字展开了激烈的交锋，不少网友质疑范先跑掉不但没有尽到教师的职责，而且还“没有丝毫的道德负疚感”，实在过分。但也有一些网友认为不应该对他过于苛刻：毕竟老师也是普通人，遇到危险保护自己是人的本能，而且，范能在网上公开自己的所做所想，至少说明他是个诚实的人，勇于直面自己的人。
丢下学生先跑是否不尽职？
网友“yiping1914”：如果范先生面对的是未成年的学生，无论如何有必要喊一声：“快跑！”《中华人民共和国未成年人保护法》第四章第四十条规定：“学校、幼儿园、托儿所和公共场所发生突发事件时，应当优先救护未成年人。”这里应当不是单指一个无形的法人，而是包括所有的工作人员。就责任来说，范先生失职了，不适合当老师。
网友“杜01”：教师不一定有救助学生的义务，老师也是人，首先做到的应该是设法活下来照顾好自己的家庭。基本上大伙儿都是缺陷累累的人，谁也不会傻到舍己为人当雷锋，只不过略懂人情世故的，当时提醒学生一句就算给自己良心有个交代了。
直面内心还是不知羞耻？
网友“押沙龙”：如果一个人真的碰到灾难，撇下母亲自己跑了。当然不能说大家就应该把他骂死，但如果他真是毫无愧色地高谈阔论自己当时的机智，难道真的不是无耻的一件事？人做了错事，不应该愧疚而死，但应该愧疚；因为很简单，我们脆弱的人性就是这样，会软弱，但也会愧疚。
网友“狂风怪回来了”：平心而论，楼主的行为很可能是未经受过必要训练的普通人大多数的临机反应模式。试想，若易地而处，我们每一个人是否必定不会如他一般行动呢？他原本可以保持沉默，但他没有，说明他能直面内心，难能可贵。
个人资料
范美忠，1997年于北京大学历史系毕业后到自贡蜀光中学当教师，不久他因为课堂言论辞职，后辗转深圳、广州、重庆、北京、杭州、成都从事媒体、教师行业，曾在《中国经济时报》、《南方体育》等媒体任编辑，发表过《追寻有意义的教育》、《〈过客〉：行走反抗虚无》、《〈风筝〉：灵魂的罪感与忏悔意识》、《用观念打败观念——读〈哈耶克传〉》，在天涯BBS，第一线教育论坛等都可以搜索到范美忠的文章。现任职于四川都江堰光亚学校。
争议范美忠
朋友：他到中学教书是个错误
我至今仍然认为范美忠到中学里教书是一个错误的选择，他是个教育“疯子”，特别想在自己的教学过程中实践自己对真正的教育的研究。但中国的教育现状对他这样的充满了理想主义的人，大门紧闭着。可以说，作为中学教师，他至今的尝试是失败的。
学生：他比所有老师都看得远
他（范美忠）大谈鲁迅、穆旦、陀斯妥耶夫斯基，告诉我们卡夫卡、艾略特、王国维。他觉得我们是那么的糟糕，却又坚持不懈地灌输给我们那些值得和需要了解的名字，仅仅是为了我们上大学后不会像他当年一样“像个白痴”。从这一点说，他比其他任何一位老师都看得远、为我们考虑得远，因为他没有任何功利的追求。“在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。”近日，北大毕业后在四川一所中学教书的教师范美忠这番地震后的“表白”在天涯论坛掀起轩然大波，不少网友认为，地震了老师先跑了是一种本能，无可厚非。但范美忠还要“洋洋自得”地自我表白，实在不明智
网友“五岳散人”的观点代表了大多数人的观点：这事范先生做的不能说是错的，为自己的行为做解释也没问题，但你在这里说出来并且洋洋自得，虽然有言论自由的底线管着很多人想抽人的冲动，毕竟是件异常傻的事情。
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5月22日，范美忠在天涯论坛写下了《那一刻地动山摇——“5·12”汶川地震亲历记》一文，文中细致地描述了自己在地震时所做的一切以及过后的心路历程。
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接着，范美忠对一位对他感到有些失望的学生说道：“我是一个追求自由和公正的人，却不是先人后己勇于牺牲自我的人！在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。因为成年人我抱不动，间不容发之际逃出一个是一个，如果过于危险，我跟你们一起死亡没有意义；如果没有危险，我不管你们你们也没有危险，何况你们是十七八岁的人了！”
范美忠写道：“这或许是我的自我开脱，但我没有丝毫的道德负疚感，我还告诉学生，‘我也决不会是勇斗持刀歹徒的人！’”这些话如一石激起千层浪，在论坛上炸开了锅。
范美忠：牺牲是选择不是美德
事后，范美忠又发表了一篇《我为什么写〈那一刻地动山摇〉》，并对网友的部分问题做了回答：我这些话在回去上课之后还会跟学生说也会跟其他人说。告诉学生也告诉其他人，你自己的生命也很重要！你有救助别人的义务，但你没有冒着极大生命危险救助的义务，如果别人这么做了，是他的自愿选择，无所谓高尚！如果你没有这么做，也是你的自由，你没有错！先人后己和牺牲是一种选择，但不是美德！从利害权衡来看，跑出去一个是一个！
昨晚9时27分，范美忠在天涯回应了网友的指责，他表示跑之前自己确实该喊一声，“下次有经验了。但不希望有下次！”
他说：“尚未跟更多学生特别是当时在我班上的学生深入讨论这件事，尤其没跟家长讨论，他们如果骂我我绝不介意！我希望听到学生家长的真实想法。也许这样对判断我的行为和真正确立合理的教师职业道德规范以及探讨出最合理的应对策略都是有益的。”
观点PK
网友对这段文字展开了激烈的交锋，不少网友质疑范先跑掉不但没有尽到教师的职责，而且还“没有丝毫的道德负疚感”，实在过分。但也有一些网友认为不应该对他过于苛刻：毕竟老师也是普通人，遇到危险保护自己是人的本能，而且，范能在网上公开自己的所做所想，至少说明他是个诚实的人，勇于直面自己的人。
丢下学生先跑是否不尽职？
网友“yiping1914”：如果范先生面对的是未成年的学生，无论如何有必要喊一声：“快跑！”《中华人民共和国未成年人保护法》第四章第四十条规定：“学校、幼儿园、托儿所和公共场所发生突发事件时，应当优先救护未成年人。”这里应当不是单指一个无形的法人，而是包括所有的工作人员。就责任来说，范先生失职了，不适合当老师。
网友“杜01”：教师不一定有救助学生的义务，老师也是人，首先做到的应该是设法活下来照顾好自己的家庭。基本上大伙儿都是缺陷累累的人，谁也不会傻到舍己为人当雷锋，只不过略懂人情世故的，当时提醒学生一句就算给自己良心有个交代了。
直面内心还是不知羞耻？
网友“押沙龙”：如果一个人真的碰到灾难，撇下母亲自己跑了。当然不能说大家就应该把他骂死，但如果他真是毫无愧色地高谈阔论自己当时的机智，难道真的不是无耻的一件事？人做了错事，不应该愧疚而死，但应该愧疚；因为很简单，我们脆弱的人性就是这样，会软弱，但也会愧疚。
网友“狂风怪回来了”：平心而论，楼主的行为很可能是未经受过必要训练的普通人大多数的临机反应模式。试想，若易地而处，我们每一个人是否必定不会如他一般行动呢？他原本可以保持沉默，但他没有，说明他能直面内心，难能可贵。
个人资料
范美忠，1997年于北京大学历史系毕业后到自贡蜀光中学当教师，不久他因为课堂言论辞职，后辗转深圳、广州、重庆、北京、杭州、成都从事媒体、教师行业，曾在《中国经济时报》、《南方体育》等媒体任编辑，发表过《追寻有意义的教育》、《〈过客〉：行走反抗虚无》、《〈风筝〉：灵魂的罪感与忏悔意识》、《用观念打败观念——读〈哈耶克传〉》，在天涯BBS，第一线教育论坛等都可以搜索到范美忠的文章。现任职于四川都江堰光亚学校。
争议范美忠
朋友：他到中学教书是个错误
我至今仍然认为范美忠到中学里教书是一个错误的选择，他是个教育“疯子”，特别想在自己的教学过程中实践自己对真正的教育的研究。但中国的教育现状对他这样的充满了理想主义的人，大门紧闭着。可以说，作为中学教师，他至今的尝试是失败的。
学生：他比所有老师都看得远
他（范美忠）大谈鲁迅、穆旦、陀斯妥耶夫斯基，告诉我们卡夫卡、艾略特、王国维。他觉得我们是那么的糟糕，却又坚持不懈地灌输给我们那些值得和需要了解的名字，仅仅是为了我们上大学后不会像他当年一样“像个白痴”。从这一点说，他比其他任何一位老师都看得远、为我们考虑得远，因为他没有任何功利的追求。
人至贱则无敌！
其实他没错,错就错在不够低调.
人在危难之际不能要求每个人都有为他人牺牲的精神，他先顾自己的命本也不想对他指责什么可厚着脸皮在网上自我炫耀就真是不知羞耻为何物。
做了错事也没什么，谁都会犯错，但做了错事还振振有词，那就是欠抽了，更何况还是属于教师这样的“神职”。
这种事谈不上对错，，只能说态度有问题。
这个人完了，大家可以毫无顾忌的叫它畜生了，女儿长大懂事不会鄙视你吗？
北大培养的垃圾也是极品中的极品。
范美忠那家伙是不是就是以前那个发表“读书是为了娶美女”那个？
范美忠那家伙是不是就是以前那个发表“读书是为了娶美女”那个？
原帖由 ftc 于 2008-5-26 16:24 发表
其实他没错,错就错在不够低调.
赞同
;funk 人啊
同样是老师！！！
同样是老师！！！
挺恶心的。想出名，靠这种方式，十恶不赦。
脑残不是他的错，但脑残还出来装B就不对了。。。
对于反革命装B犯就应当从严从快从重！
我本不要求人人都是英雄，但是也不要反潮流就以为自己是英雄
这种情况下，生命和名誉往往很难两全:L
嘿嘿，为什么这种货色都号称喜欢“自由”呢？多好的词语，被这帮混帐所玷污。
逃生人的本能，牺牲自我这个可不是每个人都能做到的，不过搬到网上来说，明显有悖于正常人的思维逻辑和处世方式,:o :o :o :o :o
原帖由 mobylee 于 2008-5-26 21:18 发表
这种情况下，生命和名誉往往很难两全:L
你可以选择不要荣誉，但是不能要把自己搞得是荣誉的一样
"牺牲是选择不是美德"
我承认牺牲是一种选择而不是一种义务
但是我坚决反对“牺牲不是一种美德”
我承认牺牲是一种选择而不是一种义务
但是我坚决反对“牺牲不是一种美德”
原帖由 火花四射 于 2008-5-26 21:27 发表
你可以选择不要荣誉，但是不能要把自己搞得是荣誉的一样
晕，搞的象我一定会选择生命一样，搞的象你一定会选择荣誉一样
在那种时刻，选择什么只是一瞬间的事情，是没有后悔的。
当然我前面的话算是后话了
选择什么其实无所谓。关键是别又要命又要名。特别是做的事情本来就不该有名一样
这事我看是个人私愤，没什么，别关顾得骂别人，好好想想自己设身处地会如何！
人在危难下求自保本不错，不是所有人都高尚，但公开发表这样的言论确实欠扁！
和王石一样，谈起理论一套套的，到关键时刻就原形毕露，永远是语言的巨人，行动的矮子。
从范美忠的履历来看，他大概把自己定位为一个启蒙者和思想家，而不是一个单纯的教师。
一名合格的教师，身教更胜于言传。 卢梭在《爱弥尔》说过，“你要记住，在敢于担当培养一个人的任务以前，自己就必须要造就成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。”
最后想说，SB年年有，今年特别多。
一名合格的教师，身教更胜于言传。 卢梭在《爱弥尔》说过，“你要记住，在敢于担当培养一个人的任务以前，自己就必须要造就成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。”
最后想说，SB年年有，今年特别多。
丢下自己的学生独自偷生一般人心中会时时觉得愧咎良心不安不过这个主却把自己的“英勇事迹”拿出来到处炫耀，这位新人类教师的脸皮真比地皮还厚。
“决不会去勇斗持刀歹徒”,这句话就能看出来,如果中国亡国了,这个垃圾会毫不犹豫的当汉奸
祝愿他早日妻离子散，到时候得到消息的弟兄们别忘了通知大伙一声。
ZT:
我也来说“范跑跑”
文／刘夙
北京大学历史学系，是一个出了很多神人的地方。
比如说，十九年前的 六月十三日 ，在那场轰动世界的事件过去之后九天，
有21位“在逃分子”遭到全国通缉，其中北大历史学系就有两个，他们的名字叫
王@丹和杨@涛。
不过我那时候年纪还小。等我大一些了，知道的第一个北大历史学系的神人，
叫范美忠。
说来有趣，我居然是通过新语丝知道范美忠的。2001年，范美忠临从历史学
系毕业的时候，写了篇奇文，叫《点评北大历史系诸位先生》，新语丝也转载了
[1]。这篇文章对历史学系诸老师极其讽刺挖苦之能事，在网络上引发了很大的
争议。这文章一上来就说，“北大让我失望是一步步的”，这是典型的北大狂人
的口吻。抛去隐私起底和人身攻击不论，整篇文章的中心思想就是一个：历史学
系只会考据，没有思想，所以迂腐。
我当时也已经在北大读本科，坦白地说，那时候也很狂妄，所以在我所钦佩
的新语丝网站上看到这篇文章，居然没来由地就产生了些许好感。但是当我后来
考入北大历史学系读研究生的时候，我对范美忠文章的看法就完全倒过来了。北
大历史学系的传统一向是“用事实说话”，也就是所谓的“考据”，所以它不对
范美忠这种张口理论、闭口思想的空谈派的胃口，是理所当然的。事实上，如果
你有新理论、新思想，只要能用坚实的史料作为证据，论证合乎逻辑，这样的文
章历史学系是很欢迎的；只可惜，对于只会空谈、不会论证的范美忠之辈来说，
让他们达到这样的水平，实在是不切实际的幻想。
然后我就在新语丝上又看到了范美忠的文章[2]，以及在天涯论坛“闲闲书
话”版上看到了别人回忆的写范美忠的文章[3]，才知道他毕业之后当了中学教
师，却当得十分失败，换了两个学校，两个都待不长久，中间还当过编辑，也是
相当失败。之所以会这么失败，天涯的这位网友对范美忠的分析可谓十分精辟：
“这是一个只为他自己的精神世界而活的人”，说好听点，这叫理想主义，说难
听点，这其实就是极端自私自大到了变态的程度。
范美忠其实不光自大，还严重无知，这连他自己也不否认。比如他说自己最
开始讨厌电脑，讨厌网络，原因居然是“觉得这样的科技产品是反诗意的”。他
在课堂上讲红楼梦，居然这样说：“我们今天认为包括托梦、算命和风水等是迷
信，是因为我们用了现代科学实证主义和理性的眼光来看这些东西，科学和理性
有很了不起的地方，但它有它的局限，比如我生命的意义虚无科学理性能解决吗？
亲人朋友丧失之痛科学和理性能安慰吗？科学和理性能保证我们幸福吗？因此，
很多问题和领域是科学和理性所无法认识或无法解决的，因此不能太过因科学和
理性而自负，对宇宙间的神秘力量要保持敬畏……”[4]说实话，听到他这样在
中学课堂上大放厥词，我真想冲过去搧他几个耳光！
可以预料，一个自私、自大、无知的人，外界一点点的风吹草动，都可以让
他的生活轰然倒塌；就像染了艾滋病毒而且已经发病的人，平时无害的病菌，也
可以让他病入膏肓。事情也果然如此：当范美忠第三次正式地站上中学教室的讲
台之后，他不会料到一场大地震会突如其来地在附近发生，而且是在他正在讲课
的时候发生。地震发生时，他马上“镇定自若地安抚学生道：‘不要慌！地震，
没事！’”话音刚落，自己就“猛然向楼梯冲过去”，“连滚带爬地以最快速度
冲到了教学楼旁边的足球场中央”。更要命的是，他在事后居然还洋洋自得地把
这些都写了出来，还振振有辞地说，“我是一个追求自由和公正的人，却不是先
人后己勇于牺牲自我的人！在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能
考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。因为
成年人我抱不动，间不容发之际逃出一个是一个，如果过于危险，我跟你们一起
死亡没有意义；如果没有危险，我不管你们你们也没有危险，何况你们是十七，
十八岁的人了！”[5]之后，范美忠旋即陷入了一个比万科的王石还万劫不复的
深渊中。
当下，即使是范美忠的朋友，也没有几个人敢替他辩护，因为事情很明白：
虽然一个国家的法律和根本性道德是功利主义的，但是只有功利主义伦理的社会
是没有生气、没有动力的。所以我们才需要在这个功利主义的基底之上，努力建
构一个义务论的美德氛围，这才是一种健康、正常的公民文化，这才能营造一个
健康、正常的公民社会。而要营造这样一个公民社会，教师言传身教的作用是非
常重要的。范美忠的意思，如果拼命给他往好里说，无非是说功利主义的基底比
义务论的上层更基本，这当然不无道理——但是，说话也是分人、分场合的，像
范美忠以中学教师的身份，在这样一个场合说这样的话，他在将来的全盘覆灭可
以说是必然的。我很想问问“范跑跑”：难道你所谓的“理想人格”，你想教育
出的学生就是这种道德水准？如果不是，你还有什么资格再站在中学讲台上？
说实话，我对范美忠的覆灭，除了抱有基本的悲悯之外，更多的是一种喜闻
乐见的情绪，正如我同样也希望王石倒台一样。因为我现在越来越觉得中国改革
的时间之紧迫。几乎没有什么实干经验的人的干嚎（尤其是激进右派的干嚎），
已经给改革造成了不可忽视的阻碍，可悲的是，他们却一厢情愿地觉得，自己也
在创造历史，也是这个转型社会中不可或缺的一分子。当这些人彼此用“才子”
互称，共同败坏了理想主义这个本来挺美好的词汇的时候，我对他们的不满，也
就远甚于对既得利益者的不满，因为他们的妖言惑众的能力，比既得利益者更强
大。
所以请原谅我如此刻薄，不惮在本文的最后，用范美忠最不屑的“掉书袋”
的方式，援引鲁迅《论雷峰塔的倒掉》一文最后的两个字，送给这位“北大才子”
“理想主义者”，以及其他和他一样笨蛋的不会做事只会干嚎的社会寄生虫——
活该。
2008.05.25
注释：
[1] 参见
http://xys.dxiong.com/xys/netters/others/prose/beida_lishixi.txt
[2] 参见
http://xys.dxiong.com/xys/ebooks ... eport/fanmeizhong.t
xt
[3] 参见http://www.tianya.cn/publicforum/Content/books/1/71920.shtml
[4] 参见范美忠《那一刻地动山摇——5·12汶川地震亲历记》。
[5] 参见范美忠《就跑的问题跟校长同事学生讨论了一番》
(http://cache.tianya.cn/publicforum/content/books/1/106814.shtml)
(XYS20080526)
我也来说“范跑跑”
文／刘夙
北京大学历史学系，是一个出了很多神人的地方。
比如说，十九年前的 六月十三日 ，在那场轰动世界的事件过去之后九天，
有21位“在逃分子”遭到全国通缉，其中北大历史学系就有两个，他们的名字叫
王@丹和杨@涛。
不过我那时候年纪还小。等我大一些了，知道的第一个北大历史学系的神人，
叫范美忠。
说来有趣，我居然是通过新语丝知道范美忠的。2001年，范美忠临从历史学
系毕业的时候，写了篇奇文，叫《点评北大历史系诸位先生》，新语丝也转载了
[1]。这篇文章对历史学系诸老师极其讽刺挖苦之能事，在网络上引发了很大的
争议。这文章一上来就说，“北大让我失望是一步步的”，这是典型的北大狂人
的口吻。抛去隐私起底和人身攻击不论，整篇文章的中心思想就是一个：历史学
系只会考据，没有思想，所以迂腐。
我当时也已经在北大读本科，坦白地说，那时候也很狂妄，所以在我所钦佩
的新语丝网站上看到这篇文章，居然没来由地就产生了些许好感。但是当我后来
考入北大历史学系读研究生的时候，我对范美忠文章的看法就完全倒过来了。北
大历史学系的传统一向是“用事实说话”，也就是所谓的“考据”，所以它不对
范美忠这种张口理论、闭口思想的空谈派的胃口，是理所当然的。事实上，如果
你有新理论、新思想，只要能用坚实的史料作为证据，论证合乎逻辑，这样的文
章历史学系是很欢迎的；只可惜，对于只会空谈、不会论证的范美忠之辈来说，
让他们达到这样的水平，实在是不切实际的幻想。
然后我就在新语丝上又看到了范美忠的文章[2]，以及在天涯论坛“闲闲书
话”版上看到了别人回忆的写范美忠的文章[3]，才知道他毕业之后当了中学教
师，却当得十分失败，换了两个学校，两个都待不长久，中间还当过编辑，也是
相当失败。之所以会这么失败，天涯的这位网友对范美忠的分析可谓十分精辟：
“这是一个只为他自己的精神世界而活的人”，说好听点，这叫理想主义，说难
听点，这其实就是极端自私自大到了变态的程度。
范美忠其实不光自大，还严重无知，这连他自己也不否认。比如他说自己最
开始讨厌电脑，讨厌网络，原因居然是“觉得这样的科技产品是反诗意的”。他
在课堂上讲红楼梦，居然这样说：“我们今天认为包括托梦、算命和风水等是迷
信，是因为我们用了现代科学实证主义和理性的眼光来看这些东西，科学和理性
有很了不起的地方，但它有它的局限，比如我生命的意义虚无科学理性能解决吗？
亲人朋友丧失之痛科学和理性能安慰吗？科学和理性能保证我们幸福吗？因此，
很多问题和领域是科学和理性所无法认识或无法解决的，因此不能太过因科学和
理性而自负，对宇宙间的神秘力量要保持敬畏……”[4]说实话，听到他这样在
中学课堂上大放厥词，我真想冲过去搧他几个耳光！
可以预料，一个自私、自大、无知的人，外界一点点的风吹草动，都可以让
他的生活轰然倒塌；就像染了艾滋病毒而且已经发病的人，平时无害的病菌，也
可以让他病入膏肓。事情也果然如此：当范美忠第三次正式地站上中学教室的讲
台之后，他不会料到一场大地震会突如其来地在附近发生，而且是在他正在讲课
的时候发生。地震发生时，他马上“镇定自若地安抚学生道：‘不要慌！地震，
没事！’”话音刚落，自己就“猛然向楼梯冲过去”，“连滚带爬地以最快速度
冲到了教学楼旁边的足球场中央”。更要命的是，他在事后居然还洋洋自得地把
这些都写了出来，还振振有辞地说，“我是一个追求自由和公正的人，却不是先
人后己勇于牺牲自我的人！在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能
考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。因为
成年人我抱不动，间不容发之际逃出一个是一个，如果过于危险，我跟你们一起
死亡没有意义；如果没有危险，我不管你们你们也没有危险，何况你们是十七，
十八岁的人了！”[5]之后，范美忠旋即陷入了一个比万科的王石还万劫不复的
深渊中。
当下，即使是范美忠的朋友，也没有几个人敢替他辩护，因为事情很明白：
虽然一个国家的法律和根本性道德是功利主义的，但是只有功利主义伦理的社会
是没有生气、没有动力的。所以我们才需要在这个功利主义的基底之上，努力建
构一个义务论的美德氛围，这才是一种健康、正常的公民文化，这才能营造一个
健康、正常的公民社会。而要营造这样一个公民社会，教师言传身教的作用是非
常重要的。范美忠的意思，如果拼命给他往好里说，无非是说功利主义的基底比
义务论的上层更基本，这当然不无道理——但是，说话也是分人、分场合的，像
范美忠以中学教师的身份，在这样一个场合说这样的话，他在将来的全盘覆灭可
以说是必然的。我很想问问“范跑跑”：难道你所谓的“理想人格”，你想教育
出的学生就是这种道德水准？如果不是，你还有什么资格再站在中学讲台上？
说实话，我对范美忠的覆灭，除了抱有基本的悲悯之外，更多的是一种喜闻
乐见的情绪，正如我同样也希望王石倒台一样。因为我现在越来越觉得中国改革
的时间之紧迫。几乎没有什么实干经验的人的干嚎（尤其是激进右派的干嚎），
已经给改革造成了不可忽视的阻碍，可悲的是，他们却一厢情愿地觉得，自己也
在创造历史，也是这个转型社会中不可或缺的一分子。当这些人彼此用“才子”
互称，共同败坏了理想主义这个本来挺美好的词汇的时候，我对他们的不满，也
就远甚于对既得利益者的不满，因为他们的妖言惑众的能力，比既得利益者更强
大。
所以请原谅我如此刻薄，不惮在本文的最后，用范美忠最不屑的“掉书袋”
的方式，援引鲁迅《论雷峰塔的倒掉》一文最后的两个字，送给这位“北大才子”
“理想主义者”，以及其他和他一样笨蛋的不会做事只会干嚎的社会寄生虫——
活该。
2008.05.25
注释：
[1] 参见
http://xys.dxiong.com/xys/netters/others/prose/beida_lishixi.txt
[2] 参见
http://xys.dxiong.com/xys/ebooks ... eport/fanmeizhong.t
xt
[3] 参见http://www.tianya.cn/publicforum/Content/books/1/71920.shtml
[4] 参见范美忠《那一刻地动山摇——5·12汶川地震亲历记》。
[5] 参见范美忠《就跑的问题跟校长同事学生讨论了一番》
(http://cache.tianya.cn/publicforum/content/books/1/106814.shtml)
(XYS20080526)
想想谭千秋，袁文婷...............等这些灾区遇难的老师.:') :') :')
范.你是多么的渺小.......
范.你是多么的渺小.......
以下为引文：
范美忠。
不能把这个名字简单的理解为一位姓范的忠诚于美国式民主自由的斗士。这是对他的侮辱。虽然他说过“我曾经为自己没有出生在美国这样的自由民主尊重人权的国家而痛不欲生！我无数次质问上帝：你为什么给我一颗热爱自由和真理的灵魂却让我出生在如此专制黑暗的中国？”
他是一位忠贞的共产主义战士。
一般的地下工作者，暗地里为党传递信息而已。固然伟大，但远不及范公在史册上的自毁名声以现忠诚的光辉事迹啊。
范公的大作，必然会在天涯与人们的心中永久流传。
简而言之，表面上他是一位信仰基督的伟大的民主石油派老师。“在个人灵魂深处面对上帝的时候完全袒露自己是可能的。通过这次事件，我再次认为，只有信靠上帝是这个民族和国家的根本拯救，尽管信靠本为个人灵魂的得救而不是拯救国家民族的手段，但客观上有这样的效果。”
他的事迹，主要是在地震发生后扔下学生，第一个冲到了操场。
这没有什么，当学生指责他时，他说：“我是一个追求自由和公正的人，却不是先人后己勇于牺牲自我的人！在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。”
这依然没有什么，但他坚持把自己的心路历程贴到了天涯上，教导后人。
有人会问了，看了他的文章，不明显是个信仰基督的JY吗？
同学，你的思维太简单了。
今天，在我坚持没有退的某个JY群里，一群民主石油者高兴的认为地震绝对是让中国改朝换代的第一步，是TG暴露面目的最好途径。
然后提到了范公，他们也同样支持范公的伟大理念，即道德虚无论和个人利益最高。
这时候，我觉悟了，我仿佛看到了范公内心的辛酸与坚定。
范公他，绝对不是一个简单的基督教JY。
他是TG的地下工作者。一个真正的无产阶级战士。
他不惜自污名声，写出了这两篇振聋发聩的文章，在天涯聚集了无数的JY支持他，在偏左的龙空引起了思想的激荡与反思，在普通老百姓里引起了一种发自内心的本能厌恶。
他究竟想做什么？
很明显，为了TG的事业，他无端在自己身上绑上了民主石油和天主教，试图用自己的行为毁去西方民主和天主教在中国的名声！！！！！！！不然，一个正常的人类，如何能够提出这样NC的理论。何等伟大，何等悲壮！！！！！
想到这里，我的眼睛湿润了，我的嗓子哽咽了。
面对灾区的画面，作为一个男人，我不过用去了数张面巾尔。而这个时候，我却控制不住自己的感情，嚎啕大哭。
和陈总统一样，他的身份就是被人蔑称为共谍的TG地下工作者！！
我相信，在地震的时候，他一定非常想与四川其他基层老师一样，用身体护着学生，指导学生逃出生天。
但他为了更崇高的目的，忍住了冲动。同为男人，我仿佛感受到了他那个时刻心里无比的痛苦。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”同是范公，不忘祖先的教诲啊！！生命上牺牲数百人，思想上拯救数万人！！！
范公，你辛苦了！！！！
为了TG的事业，你委屈了！！！！
在你忍着救助学生的本能第一个逃出教学楼时，你委屈了！！！
在你忍着呕吐写出NC文章发到天涯时，你委屈了！！！
在你强忍住辛酸，而喜悦的看着民主石油的名声进一步的臭不可闻，你委屈了！！！
你的功绩无限辉煌，你的名字无人知晓！！！
范公的名号，我们一定永记在心中！！！
面对地震，有司马圣人门这样的丑闻，侮辱国殇以拔高名声，相反，也有范公这样为了党的事业而不惜毁去自己宝贵的名声.....
呜呼哀哉，何其悲壮也。
范美忠。
不能把这个名字简单的理解为一位姓范的忠诚于美国式民主自由的斗士。这是对他的侮辱。虽然他说过“我曾经为自己没有出生在美国这样的自由民主尊重人权的国家而痛不欲生！我无数次质问上帝：你为什么给我一颗热爱自由和真理的灵魂却让我出生在如此专制黑暗的中国？”
他是一位忠贞的共产主义战士。
一般的地下工作者，暗地里为党传递信息而已。固然伟大，但远不及范公在史册上的自毁名声以现忠诚的光辉事迹啊。
范公的大作，必然会在天涯与人们的心中永久流传。
简而言之，表面上他是一位信仰基督的伟大的民主石油派老师。“在个人灵魂深处面对上帝的时候完全袒露自己是可能的。通过这次事件，我再次认为，只有信靠上帝是这个民族和国家的根本拯救，尽管信靠本为个人灵魂的得救而不是拯救国家民族的手段，但客观上有这样的效果。”
他的事迹，主要是在地震发生后扔下学生，第一个冲到了操场。
这没有什么，当学生指责他时，他说：“我是一个追求自由和公正的人，却不是先人后己勇于牺牲自我的人！在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。”
这依然没有什么，但他坚持把自己的心路历程贴到了天涯上，教导后人。
有人会问了，看了他的文章，不明显是个信仰基督的JY吗？
同学，你的思维太简单了。
今天，在我坚持没有退的某个JY群里，一群民主石油者高兴的认为地震绝对是让中国改朝换代的第一步，是TG暴露面目的最好途径。
然后提到了范公，他们也同样支持范公的伟大理念，即道德虚无论和个人利益最高。
这时候，我觉悟了，我仿佛看到了范公内心的辛酸与坚定。
范公他，绝对不是一个简单的基督教JY。
他是TG的地下工作者。一个真正的无产阶级战士。
他不惜自污名声，写出了这两篇振聋发聩的文章，在天涯聚集了无数的JY支持他，在偏左的龙空引起了思想的激荡与反思，在普通老百姓里引起了一种发自内心的本能厌恶。
他究竟想做什么？
很明显，为了TG的事业，他无端在自己身上绑上了民主石油和天主教，试图用自己的行为毁去西方民主和天主教在中国的名声！！！！！！！不然，一个正常的人类，如何能够提出这样NC的理论。何等伟大，何等悲壮！！！！！
想到这里，我的眼睛湿润了，我的嗓子哽咽了。
面对灾区的画面，作为一个男人，我不过用去了数张面巾尔。而这个时候，我却控制不住自己的感情，嚎啕大哭。
和陈总统一样，他的身份就是被人蔑称为共谍的TG地下工作者！！
我相信，在地震的时候，他一定非常想与四川其他基层老师一样，用身体护着学生，指导学生逃出生天。
但他为了更崇高的目的，忍住了冲动。同为男人，我仿佛感受到了他那个时刻心里无比的痛苦。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”同是范公，不忘祖先的教诲啊！！生命上牺牲数百人，思想上拯救数万人！！！
范公，你辛苦了！！！！
为了TG的事业，你委屈了！！！！
在你忍着救助学生的本能第一个逃出教学楼时，你委屈了！！！
在你忍着呕吐写出NC文章发到天涯时，你委屈了！！！
在你强忍住辛酸，而喜悦的看着民主石油的名声进一步的臭不可闻，你委屈了！！！
你的功绩无限辉煌，你的名字无人知晓！！！
范公的名号，我们一定永记在心中！！！
面对地震，有司马圣人门这样的丑闻，侮辱国殇以拔高名声，相反，也有范公这样为了党的事业而不惜毁去自己宝贵的名声.....
呜呼哀哉，何其悲壮也。
原帖由 fengxiang 于 2008-5-26 21:24 发表
逃生人的本能，牺牲自我这个可不是每个人都能做到的，不过搬到网上来说，明显有悖于正常人的思维逻辑和处世方式,:o :o :o :o :o
赞同!
在课堂上弃学生于不顾，是为不义，妄言不救母，是为不孝，网上发贴而不知反省并贬低英勇救人者，是为不智；此不义，不孝，不智之人怎能为人师表，全民当共弃之．
个人资料
范美忠，1997年于北京大学历史系毕业后到自贡蜀光中学当教师，不久他因为课堂言论辞职，后辗转深圳、广州、重庆、北京、杭州、成都从事媒体、教师行业，曾在《中国经济时报》、《南方体育》等媒体任编辑，发表过《追寻有意义的教育》、《〈过客〉：行走反抗虚无》、《〈风筝〉：灵魂的罪感与忏悔意识》、《用观念打败观念——读〈哈耶克传〉》，在天涯BBS，第一线教育论坛等都可以搜索到范美忠的文章。现任职于四川都江堰光亚学校。
争议范美忠
朋友：他到中学教书是个错误
我至今仍然认为范美忠到中学里教书是一个错误的选择，他是个教育“疯子”，特别想在自己的教学过程中实践自己对真正的教育的研究。但中国的教育现状对他这样的充满了理想主义的人，大门紧闭着。可以说，作为中学教师，他至今的尝试是失败的。
学生：他比所有老师都看得远
他（范美忠）大谈鲁迅、穆旦、陀斯妥耶夫斯基，告诉我们卡夫卡、艾略特、王国维。他觉得我们是那么的糟糕，却又坚持不懈地灌输给我们那些值得和需要了解的名字，仅仅是为了我们上大学后不会像他当年一样“像个白痴”。从这一点说，他比其他任何一位老师都看得远、为我们考虑得远，因为他没有任何功利的追求。
======================================================================
是位JY教师？
范美忠，1997年于北京大学历史系毕业后到自贡蜀光中学当教师，不久他因为课堂言论辞职，后辗转深圳、广州、重庆、北京、杭州、成都从事媒体、教师行业，曾在《中国经济时报》、《南方体育》等媒体任编辑，发表过《追寻有意义的教育》、《〈过客〉：行走反抗虚无》、《〈风筝〉：灵魂的罪感与忏悔意识》、《用观念打败观念——读〈哈耶克传〉》，在天涯BBS，第一线教育论坛等都可以搜索到范美忠的文章。现任职于四川都江堰光亚学校。
争议范美忠
朋友：他到中学教书是个错误
我至今仍然认为范美忠到中学里教书是一个错误的选择，他是个教育“疯子”，特别想在自己的教学过程中实践自己对真正的教育的研究。但中国的教育现状对他这样的充满了理想主义的人，大门紧闭着。可以说，作为中学教师，他至今的尝试是失败的。
学生：他比所有老师都看得远
他（范美忠）大谈鲁迅、穆旦、陀斯妥耶夫斯基，告诉我们卡夫卡、艾略特、王国维。他觉得我们是那么的糟糕，却又坚持不懈地灌输给我们那些值得和需要了解的名字，仅仅是为了我们上大学后不会像他当年一样“像个白痴”。从这一点说，他比其他任何一位老师都看得远、为我们考虑得远，因为他没有任何功利的追求。
======================================================================
是位JY教师？
原帖由 幻海魔刀 于 2008-5-27 18:06 发表
是位JY教师？
看了我贴出来的文字，或者其实到天涯上看原文就能发现，这位是个基督教民主JY人士。
原帖由 江城孤舟 于 2008-5-27 18:29 发表
看了我贴出来的文字，或者其实到天涯上看原文就能发现，这位是个基督教民主JY人士。
范不可能是基督徒。 基督教主张互爱，救人符合基督教教义。 范只是一个没有信仰的极端利己主义者。
原帖由 sony305 于 2008-5-27 19:28 发表
范不可能是基督徒。 基督教主张互爱，救人符合基督教教义。 范只是一个没有信仰的极端利己主义者。
基督教主张互爱，与部分基督徒不按这一条行事，这两者没有矛盾。
MS范已经牺牲自我了，让有良知的左中右们站在一起痛扁之。:D
]]
这种事情从人性角度来看确实很难定义对与错。
我只是觉得他似乎有失职的嫌疑。
最后我只能一声感叹：真是“北大精英”！:L
我只是觉得他似乎有失职的嫌疑。
最后我只能一声感叹：真是“北大精英”！:L