【原创】其实就是闲聊－－我对毛思想的分析

　　刚才被林大批评没有干货出来，其实不是啦。这段时间忙着整理一些东西，过两个月可能要去外地工作，所以要把一些事情打点好，忙来忙去还要准备考试，自然时间很少，连那个天文巨坑都要暂时放一放了。不过今天晚上精神不错，就再做一次夜猫子，写点东西出来吧。

　　因为就是闲聊，所以我就不旁征博引什么史料、素材之类了，就是感想，一些读书、观史的心得，因此概不接受种种细节性的诘难，而且这次里面也不会有什么细节性的东西吧，毕竟是宏观的把握一个历史人物。

　　闲话到此为止，来说说毛吧。

　　超大上，毛向来是个热门话题，只要有毛的存在，帖子立马就会热闹起来，拥毛贬毛的人一大堆，混战之下热闹非凡。但是，每个人似乎都在从表面的角度去阅读毛、分析毛，并不是各位为对毛的某些分析不对，而是说，超大上小二至今没有发现能够从宏观上整体的把握毛、分析毛的人。毛的种种作为，全都被孤立的阅读、分析、解读、定性，这样的毛在诸位的拼凑之下，已经成了不伦不类的四不象。而实际的毛难道不应当是一个整体么？

　　毛的确是个矛盾的存在，他对民众的感情是很深的，但是同时他在建国后的诸多农村政策却漏洞百出；他愿意为民众奋斗，但是建国后却陷入个人崇拜的泥潭；他希望自由，却在晚年将中国束缚的越来越紧。

　　然而矛盾之下，毛依然是个的整体，一个矛盾的、统一的整体。

　　我们可以给毛加上诸多定语：“伟大的”“英明的”“和善的”，或者“极权的”“狡诈的”“冷酷的”，但是要把这一切糅合在一起组成一个定语，应该怎么样来描述呢？仁者见仁智者见智，小二的描述是这样的－－“民粹主义的”。

　　毛是个很渴望贴近民众－－尤其是农民－－的人，49年建国之前，毛在他的根据地中，对农民、农业十分熟悉甚至亲自去种地，而且他本来就对农村工作十分熟悉（比如《湖南农民运动考察报告》），他的路线也已是农村路线（比如“农村包围城市”）。相对的，毛反感的东西则是官僚结构－－不论是国民党的南京国民政府，还是建国后的人民政府，都是一样（毛的思想中很重要的一点就是“反官僚主义”）。同时，毛因为获得了农民的支持以及他走农民路线的成功，他对自己贴近农民的理想十分的自信甚至有些自负，他认为包括自己在内的当完全可以毫无距离的贴近民众－－尤其是农民。因此在建国后，毛试图打破传统的官僚体系－－或者说文官制度，他认为党员和民众之间的贴近、融合就足以完成国家的治理，而不需要官僚制度去约束，换句话说：毛试图颠覆传统的国家观念，颠覆传统的国家机器的统治模式，建立一种前所未有的国家模式－－党：群众的简短模式。在这一理论基础上，毛对后来逐渐完善的、以刘等人为基础的完善的官僚机构表示极度的不满，他认为这一官僚机构实际上否定了他的观点，而且在给他实现党和民众的直接沟通制造了障碍。与此同时，毛还吧知识分子同官僚挂起钩来，因此他发动了“知识青年上山下乡”，并且打到了相当数量的知识分子。但是，毛毕竟只是一个凡人，毛的思想是不可能实现的，因此被打倒的官僚机构需要一个取代者来帮助毛治理国家，因此四人帮就粉墨登场，而且四人帮的言行使毛认为他们能够帮助自己达成自己的目的，令毛对他们十分器重。

　　在这一点上，毛的外交思想也是以此为指导的－－毛一直对苏联抱有好感，因为毛一直将国际交往作为一种农村拉家常式的串门来处理，毛认为意识形态相似、相近的国家之间可以做到普通人之间那种友好、默契的程度。同时，毛还认为国家的界限终归会消失，目前的国家概念仅仅是暂时的，因此国与国之间尤其是所谓的“同一阵营国家”之间不必计较一些得失，因此在外交上可以算得上是很“实在”。直到毛在建国之后，真正作为一个大国的首脑访问苏联，毛才对现代国家的概念有所觉悟－－他真正的见识到了斯大林冷酷的现实主义国家观念。也正因为这一点，毛在建国之后在外交方面的幼稚言论远远少于建国之前。但是建国之后的毛虽然认识到了别人无法对他推心置腹，但是他却依然愿意通过自己的行动去实践这一“推心置腹”，比如同缅甸的领土谈判等等，毛对大国已经懂得务实，但是却偏偏对某些小国慷慨无比，这正是这种农村老大哥式的“推心置腹”在作祟。

　　毛的理想是极其民粹的，他试图建立一个绝对民主的、自由的国度（注意不是国家），但是毛在实践这一理想的过程中，由自信慢慢的转化为绝对的自负，这个自负让毛认为他的理想绝对正确，绝对不容许他人置喙，要求他的要求被绝对的贯彻，而且还认为他的行为绝对有效。这种绝对让毛滑向另一个极端－－某种程度上可以被叫做“极权主义”，因为建国后－－尤其是晚年－－的毛已经是一种绝对权威的化身，即使毛本人不亲自决定什么，他的绝对权威已经深深的贯彻到社会的每一个角落。

　　这就是毛，从一个极端滑向另一个极端的毛，“民粹”而且“极权”的毛。


　　＝＝＝＝＝＝＝分割线＝＝＝＝＝＝＝

　　以上是一点感想，大家聊聊吧，某些张嘴闭嘴就来骂毛的人可以走开了，本帖欢迎认真的分析，不欢迎那些无聊的口号。

　　以上。刚才被林大批评没有干货出来，其实不是啦。这段时间忙着整理一些东西，过两个月可能要去外地工作，所以要把一些事情打点好，忙来忙去还要准备考试，自然时间很少，连那个天文巨坑都要暂时放一放了。不过今天晚上精神不错，就再做一次夜猫子，写点东西出来吧。

　　因为就是闲聊，所以我就不旁征博引什么史料、素材之类了，就是感想，一些读书、观史的心得，因此概不接受种种细节性的诘难，而且这次里面也不会有什么细节性的东西吧，毕竟是宏观的把握一个历史人物。

　　闲话到此为止，来说说毛吧。

　　超大上，毛向来是个热门话题，只要有毛的存在，帖子立马就会热闹起来，拥毛贬毛的人一大堆，混战之下热闹非凡。但是，每个人似乎都在从表面的角度去阅读毛、分析毛，并不是各位为对毛的某些分析不对，而是说，超大上小二至今没有发现能够从宏观上整体的把握毛、分析毛的人。毛的种种作为，全都被孤立的阅读、分析、解读、定性，这样的毛在诸位的拼凑之下，已经成了不伦不类的四不象。而实际的毛难道不应当是一个整体么？

　　毛的确是个矛盾的存在，他对民众的感情是很深的，但是同时他在建国后的诸多农村政策却漏洞百出；他愿意为民众奋斗，但是建国后却陷入个人崇拜的泥潭；他希望自由，却在晚年将中国束缚的越来越紧。

　　然而矛盾之下，毛依然是个的整体，一个矛盾的、统一的整体。

　　我们可以给毛加上诸多定语：“伟大的”“英明的”“和善的”，或者“极权的”“狡诈的”“冷酷的”，但是要把这一切糅合在一起组成一个定语，应该怎么样来描述呢？仁者见仁智者见智，小二的描述是这样的－－“民粹主义的”。

　　毛是个很渴望贴近民众－－尤其是农民－－的人，49年建国之前，毛在他的根据地中，对农民、农业十分熟悉甚至亲自去种地，而且他本来就对农村工作十分熟悉（比如《湖南农民运动考察报告》），他的路线也已是农村路线（比如“农村包围城市”）。相对的，毛反感的东西则是官僚结构－－不论是国民党的南京国民政府，还是建国后的人民政府，都是一样（毛的思想中很重要的一点就是“反官僚主义”）。同时，毛因为获得了农民的支持以及他走农民路线的成功，他对自己贴近农民的理想十分的自信甚至有些自负，他认为包括自己在内的当完全可以毫无距离的贴近民众－－尤其是农民。因此在建国后，毛试图打破传统的官僚体系－－或者说文官制度，他认为党员和民众之间的贴近、融合就足以完成国家的治理，而不需要官僚制度去约束，换句话说：毛试图颠覆传统的国家观念，颠覆传统的国家机器的统治模式，建立一种前所未有的国家模式－－党：群众的简短模式。在这一理论基础上，毛对后来逐渐完善的、以刘等人为基础的完善的官僚机构表示极度的不满，他认为这一官僚机构实际上否定了他的观点，而且在给他实现党和民众的直接沟通制造了障碍。与此同时，毛还吧知识分子同官僚挂起钩来，因此他发动了“知识青年上山下乡”，并且打到了相当数量的知识分子。但是，毛毕竟只是一个凡人，毛的思想是不可能实现的，因此被打倒的官僚机构需要一个取代者来帮助毛治理国家，因此四人帮就粉墨登场，而且四人帮的言行使毛认为他们能够帮助自己达成自己的目的，令毛对他们十分器重。

　　在这一点上，毛的外交思想也是以此为指导的－－毛一直对苏联抱有好感，因为毛一直将国际交往作为一种农村拉家常式的串门来处理，毛认为意识形态相似、相近的国家之间可以做到普通人之间那种友好、默契的程度。同时，毛还认为国家的界限终归会消失，目前的国家概念仅仅是暂时的，因此国与国之间尤其是所谓的“同一阵营国家”之间不必计较一些得失，因此在外交上可以算得上是很“实在”。直到毛在建国之后，真正作为一个大国的首脑访问苏联，毛才对现代国家的概念有所觉悟－－他真正的见识到了斯大林冷酷的现实主义国家观念。也正因为这一点，毛在建国之后在外交方面的幼稚言论远远少于建国之前。但是建国之后的毛虽然认识到了别人无法对他推心置腹，但是他却依然愿意通过自己的行动去实践这一“推心置腹”，比如同缅甸的领土谈判等等，毛对大国已经懂得务实，但是却偏偏对某些小国慷慨无比，这正是这种农村老大哥式的“推心置腹”在作祟。

　　毛的理想是极其民粹的，他试图建立一个绝对民主的、自由的国度（注意不是国家），但是毛在实践这一理想的过程中，由自信慢慢的转化为绝对的自负，这个自负让毛认为他的理想绝对正确，绝对不容许他人置喙，要求他的要求被绝对的贯彻，而且还认为他的行为绝对有效。这种绝对让毛滑向另一个极端－－某种程度上可以被叫做“极权主义”，因为建国后－－尤其是晚年－－的毛已经是一种绝对权威的化身，即使毛本人不亲自决定什么，他的绝对权威已经深深的贯彻到社会的每一个角落。

　　这就是毛，从一个极端滑向另一个极端的毛，“民粹”而且“极权”的毛。


　　＝＝＝＝＝＝＝分割线＝＝＝＝＝＝＝

　　以上是一点感想，大家聊聊吧，某些张嘴闭嘴就来骂毛的人可以走开了，本帖欢迎认真的分析，不欢迎那些无聊的口号。

　　以上。