农民与数十教授争辩相对论 称光速恒定只是臆断

　　核心提示
　　昨日下午，60岁的宁乡农民黄其德打着领带，穿着那身有些发皱的西装，与高校教授们坐在一起，就他对相对论20多年的研究成果进行对话甚至争辩。眼前的闪光灯不停地闪烁，桌上摆满了录音设备。从表情不难看出，黄其德内心激动又有点紧张。当天，“‘乡野学者’黄其德VS爱因斯坦相对论研讨会”在湘潭举行。近40名来自于湘潭大学、湖南科技大学等的资深教授、社会知名人士参加了这场非官方组织的特殊研讨会，吸引了省、市十多家媒体记者采访报道。
  　　记者 刘 炬
　　“不知天高地厚的黄其德要遭千刀剐”

　“世界文明的异化和倒退，人类社会伦理的堕落，虽然不能说完全是相对论的责任，但也是最重要的原因之一。”昨日，在研讨会上表达对爱因斯坦相对论学说的深恶痛绝时，黄其德表情严肃，一字一顿。

　　今年60岁的黄其德是宁乡县金洲乡箭楼村一名地道的农民。这位只有高中学历的农民，在对爱因斯坦的相对论进行了20多年的独立研究后，对这一著名理论产生了质疑和挑战。他还为自己的研究成果在搜狐网开辟了网上博客，近30万字的论述引起有关专家学者的关注。

　　在黄其德看来，爱因斯坦创立相对论学说时完全抛弃了作为科学家应有的真诚和严谨，且完全脱离了实践，无法自圆其说，是臆想的产物，把严肃的科学作为谋求名利的工具。而后，更多的人或出于迷信权威，或为了个人私利，把相对论吹到神乎其神的地步，从而造成理论物理和哲学的沦丧，使伪科学盛行。因此黄其德认为，揭露相对论是伪科学“事关人类的走向和前途”，自己责无旁贷。

　　“我只要不饿死，就要坚定不移地挑战相对论。” 黄其德告诉记者，他也为此遭到过别人的辱骂，甚至有人骂“不知天高地厚的黄其德要遭千刀剐”，但他从不后悔。

　　黄其德说，很多反对他的人无非有两个方面的原因：一是看自己出身卑微，“很多人会觉得一个只读了高中的农民不配谈相对论”；二是自己的提法太尖锐，“毕竟很多人一直接受的教育就是相对论等于真理。另外，还有很多人要靠这个吃饭，损害了别人的利益，就等于是要砸他们的‘饭碗’呀！”

　　 “写书批判相对论还得过奖励”

　　黄其德的人生轨迹布满了沧桑，他当过兵、办过厂、教过书、打过工，当过人大代表。

　　黄其德回忆说，他从小很聪明，5岁半开始上学。别人要背很久的书，他两三天就全部背完。因此他很快就跳了级。另外邻居家是个书香门第，正巧一个有学问的人在乡下避难，使得他有机会看到很多书，觉得最聪明的人就要当科学家。但后来他的学业被中断，回家当了农民。两年后，他又意外地重返学校，念完了高中。“那时候我学习真的很刻苦，我的微积分就是那时学的。后来在高中做毕业班老师，那些大学生也比不过我，让我做了年级组长。”

　　上世纪80年代初，黄其德开始琢磨起了爱因斯坦的相对论，“都说这个东西深奥，我就是要看看有多深奥。”抱着好胜的心态，黄其德开始挑战起了相对论。直到1999年，黄其德开始把自己的想法系统化。于是，他写了第一本书《爱因斯坦相对论批判》，为此还得到了宁乡县科协的2000元奖励。

　　黄其德认为，有两次重要的机会是他挑战“相对论”的重要基础。一次是被广西桂林空军学院的教务部长谭猛所知，照顾他去学院做了一年杂工，并让他自由进入图书馆看书。这一年黄其德先后阅读了200本以上的相关书籍，做了7大本笔记。另一个机会就是他受邀参加2003年在西北工业大学召开的一次世界性的相对论质疑及物理创新会议。

　　“光速恒定不变只是一种臆断”

　　黄其德主要以《理论物理与哲学的沦丧》为总标题，分40余个专论，评述了爱因斯坦相对论的彼岸性以及这种彼岸性理论造成的哲学沦丧。例如，他认为，相对论里的“光速不变原理”就是爱因斯坦的臆想、臆断。理由是：要得到无限宇宙间物质运动的极限速度，当以全知尽知宇宙间所有物质运动的速度为前提。而爱因斯坦只是茫茫无限宇宙间寸土弹丸之地的地球上生命与观测能力都极其有限的一个人，是无法判断无限宇宙中从宏观到微观物质无限多样性物质运动的极限速度的。同时，黄其德认为，世界多国许多光速实验中有超光速的记录，虽然未见得全部真实可信，但事实决不会是像爱因斯坦那样的凭空臆断。再比如，对于爱因斯坦的三个相对性方程，黄其德也予质疑。他驳问道：按相对论质量随速度增加而增加的方程计算，若一个跳蚤以光速运动，则其质量会变成无穷大，岂不是无限宇宙就会被这个跳蚤充斥？黄其德还对“力、能数理关系与能量守恒定律”进行了修正，对“同一物体在运动速度增加中的质量变化问题”进行了论证等。

　　“如果爱翁在世，一定会来辩论”

　　“这场研讨很有意思，如果爱因斯坦在世的话，我想，他一定会来与黄其德进行争辩的，并且一定是很精彩的辩论。”湘潭大学光电材料与物理学院的徐宁博士诙谐地说，他很敬佩黄其德，一个农民有这种追求是难能可贵的。研究经济与管理的湘潭大学郑昭博士对黄其德的评价是：他这种敢于探索、求真、质疑的精神，很值得世人敬佩；他这种孜孜不倦钻研、执着刻苦、持之以恒的精神，很值得大家效仿；他这种不进行纯理论研究，而是注重应用上的变化，把理论与实践紧密结合起来的治学方法，可以供大家借鉴。当然，黄其德探讨理论还处在初期，还需要大量完善。

　　湘潭大学管理学院张建明教授则提出了不同的看法。他认为，黄其德精神可佳，但所探讨的问题是个严肃的科学问题，必须用求真、务实、批判、创新的精神来对待研究，不应该对权威学说轻易下结论，不能简单地否定。应该允许对相对论进行质疑，但不能仅以常识下定义。相对论的哲学意义就在于，把时间、空间与物质的运动、分布联系在一起。相对论是数学的精巧、哲学的深睿、物理学的奇妙的一种组合，本身涉及的面就很广。而黄其德的语言显得太过情绪化，应多采用“非论战性的言语”。对于他反对的爱因斯坦采用的“假想试验”法，他自己却又不自觉地用在了批判爱因斯坦的相对论本身。黄其德的这些理论仅停留在科普性上，还远远缺乏科研价值。

　　 “为‘泥腿子’开研讨会，值！”

　　在湘潭做生意的朱正武，是黄其德的宁乡老乡。他在2002年就掏腰包资助黄其德出了第一本书《爱因斯坦相对论批判》。他还邀请黄其德来到湘潭自己的公司里帮忙，做些简单的工作，包吃住每个月给黄其德发工资，从而让这位“乡野学者”腾出更多的时间做学问。

　　“这样的研讨会很有收获，很值得举办！”一直坐在会场里的朱正武对记者如此说。而黄凯峰和黄其德是中学时代的同学，他们有着相似的经历和爱好，同样参过军，同样爱好文学，同样做过教师，两人之间有着40多年的交情。他说：“能够为黄其德这个‘泥腿子’开个这么高规格的研讨会，应该说，是黄其德一生中值得纪念的大事了！”

　　相关链接

　　相对论是关于时空和引力的基本理论，主要由爱因斯坦创立，分为狭义相对论(特殊相对论)和广义相对论(一般相对论)。相对论的基本假设是光速不变原理，相对性原理和等效原理。相对论和量子力学是现代物理学的两大基本支柱。奠定了经典物理学基础的经典力学，不适用于高速运动的物体和微观领域，而相对论解决了高速运动问题，量子力学解决了微观亚原子条件下的问题。相对论极大地改变了人类对宇宙和自然的“常识性”观念，提出了“同时的相对性”、“四维时空”、“弯曲空间”等全新的概念。核心提示
　　昨日下午，60岁的宁乡农民黄其德打着领带，穿着那身有些发皱的西装，与高校教授们坐在一起，就他对相对论20多年的研究成果进行对话甚至争辩。眼前的闪光灯不停地闪烁，桌上摆满了录音设备。从表情不难看出，黄其德内心激动又有点紧张。当天，“‘乡野学者’黄其德VS爱因斯坦相对论研讨会”在湘潭举行。近40名来自于湘潭大学、湖南科技大学等的资深教授、社会知名人士参加了这场非官方组织的特殊研讨会，吸引了省、市十多家媒体记者采访报道。
  　　记者 刘 炬
　　“不知天高地厚的黄其德要遭千刀剐”

　“世界文明的异化和倒退，人类社会伦理的堕落，虽然不能说完全是相对论的责任，但也是最重要的原因之一。”昨日，在研讨会上表达对爱因斯坦相对论学说的深恶痛绝时，黄其德表情严肃，一字一顿。

　　今年60岁的黄其德是宁乡县金洲乡箭楼村一名地道的农民。这位只有高中学历的农民，在对爱因斯坦的相对论进行了20多年的独立研究后，对这一著名理论产生了质疑和挑战。他还为自己的研究成果在搜狐网开辟了网上博客，近30万字的论述引起有关专家学者的关注。

　　在黄其德看来，爱因斯坦创立相对论学说时完全抛弃了作为科学家应有的真诚和严谨，且完全脱离了实践，无法自圆其说，是臆想的产物，把严肃的科学作为谋求名利的工具。而后，更多的人或出于迷信权威，或为了个人私利，把相对论吹到神乎其神的地步，从而造成理论物理和哲学的沦丧，使伪科学盛行。因此黄其德认为，揭露相对论是伪科学“事关人类的走向和前途”，自己责无旁贷。

　　“我只要不饿死，就要坚定不移地挑战相对论。” 黄其德告诉记者，他也为此遭到过别人的辱骂，甚至有人骂“不知天高地厚的黄其德要遭千刀剐”，但他从不后悔。

　　黄其德说，很多反对他的人无非有两个方面的原因：一是看自己出身卑微，“很多人会觉得一个只读了高中的农民不配谈相对论”；二是自己的提法太尖锐，“毕竟很多人一直接受的教育就是相对论等于真理。另外，还有很多人要靠这个吃饭，损害了别人的利益，就等于是要砸他们的‘饭碗’呀！”

　　 “写书批判相对论还得过奖励”

　　黄其德的人生轨迹布满了沧桑，他当过兵、办过厂、教过书、打过工，当过人大代表。

　　黄其德回忆说，他从小很聪明，5岁半开始上学。别人要背很久的书，他两三天就全部背完。因此他很快就跳了级。另外邻居家是个书香门第，正巧一个有学问的人在乡下避难，使得他有机会看到很多书，觉得最聪明的人就要当科学家。但后来他的学业被中断，回家当了农民。两年后，他又意外地重返学校，念完了高中。“那时候我学习真的很刻苦，我的微积分就是那时学的。后来在高中做毕业班老师，那些大学生也比不过我，让我做了年级组长。”

　　上世纪80年代初，黄其德开始琢磨起了爱因斯坦的相对论，“都说这个东西深奥，我就是要看看有多深奥。”抱着好胜的心态，黄其德开始挑战起了相对论。直到1999年，黄其德开始把自己的想法系统化。于是，他写了第一本书《爱因斯坦相对论批判》，为此还得到了宁乡县科协的2000元奖励。

　　黄其德认为，有两次重要的机会是他挑战“相对论”的重要基础。一次是被广西桂林空军学院的教务部长谭猛所知，照顾他去学院做了一年杂工，并让他自由进入图书馆看书。这一年黄其德先后阅读了200本以上的相关书籍，做了7大本笔记。另一个机会就是他受邀参加2003年在西北工业大学召开的一次世界性的相对论质疑及物理创新会议。

　　“光速恒定不变只是一种臆断”

　　黄其德主要以《理论物理与哲学的沦丧》为总标题，分40余个专论，评述了爱因斯坦相对论的彼岸性以及这种彼岸性理论造成的哲学沦丧。例如，他认为，相对论里的“光速不变原理”就是爱因斯坦的臆想、臆断。理由是：要得到无限宇宙间物质运动的极限速度，当以全知尽知宇宙间所有物质运动的速度为前提。而爱因斯坦只是茫茫无限宇宙间寸土弹丸之地的地球上生命与观测能力都极其有限的一个人，是无法判断无限宇宙中从宏观到微观物质无限多样性物质运动的极限速度的。同时，黄其德认为，世界多国许多光速实验中有超光速的记录，虽然未见得全部真实可信，但事实决不会是像爱因斯坦那样的凭空臆断。再比如，对于爱因斯坦的三个相对性方程，黄其德也予质疑。他驳问道：按相对论质量随速度增加而增加的方程计算，若一个跳蚤以光速运动，则其质量会变成无穷大，岂不是无限宇宙就会被这个跳蚤充斥？黄其德还对“力、能数理关系与能量守恒定律”进行了修正，对“同一物体在运动速度增加中的质量变化问题”进行了论证等。

　　“如果爱翁在世，一定会来辩论”

　　“这场研讨很有意思，如果爱因斯坦在世的话，我想，他一定会来与黄其德进行争辩的，并且一定是很精彩的辩论。”湘潭大学光电材料与物理学院的徐宁博士诙谐地说，他很敬佩黄其德，一个农民有这种追求是难能可贵的。研究经济与管理的湘潭大学郑昭博士对黄其德的评价是：他这种敢于探索、求真、质疑的精神，很值得世人敬佩；他这种孜孜不倦钻研、执着刻苦、持之以恒的精神，很值得大家效仿；他这种不进行纯理论研究，而是注重应用上的变化，把理论与实践紧密结合起来的治学方法，可以供大家借鉴。当然，黄其德探讨理论还处在初期，还需要大量完善。

　　湘潭大学管理学院张建明教授则提出了不同的看法。他认为，黄其德精神可佳，但所探讨的问题是个严肃的科学问题，必须用求真、务实、批判、创新的精神来对待研究，不应该对权威学说轻易下结论，不能简单地否定。应该允许对相对论进行质疑，但不能仅以常识下定义。相对论的哲学意义就在于，把时间、空间与物质的运动、分布联系在一起。相对论是数学的精巧、哲学的深睿、物理学的奇妙的一种组合，本身涉及的面就很广。而黄其德的语言显得太过情绪化，应多采用“非论战性的言语”。对于他反对的爱因斯坦采用的“假想试验”法，他自己却又不自觉地用在了批判爱因斯坦的相对论本身。黄其德的这些理论仅停留在科普性上，还远远缺乏科研价值。

　　 “为‘泥腿子’开研讨会，值！”

　　在湘潭做生意的朱正武，是黄其德的宁乡老乡。他在2002年就掏腰包资助黄其德出了第一本书《爱因斯坦相对论批判》。他还邀请黄其德来到湘潭自己的公司里帮忙，做些简单的工作，包吃住每个月给黄其德发工资，从而让这位“乡野学者”腾出更多的时间做学问。

　　“这样的研讨会很有收获，很值得举办！”一直坐在会场里的朱正武对记者如此说。而黄凯峰和黄其德是中学时代的同学，他们有着相似的经历和爱好，同样参过军，同样爱好文学，同样做过教师，两人之间有着40多年的交情。他说：“能够为黄其德这个‘泥腿子’开个这么高规格的研讨会，应该说，是黄其德一生中值得纪念的大事了！”

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　　相对论是关于时空和引力的基本理论，主要由爱因斯坦创立，分为狭义相对论(特殊相对论)和广义相对论(一般相对论)。相对论的基本假设是光速不变原理，相对性原理和等效原理。相对论和量子力学是现代物理学的两大基本支柱。奠定了经典物理学基础的经典力学，不适用于高速运动的物体和微观领域，而相对论解决了高速运动问题，量子力学解决了微观亚原子条件下的问题。相对论极大地改变了人类对宇宙和自然的“常识性”观念，提出了“同时的相对性”、“四维时空”、“弯曲空间”等全新的概念。