这是我重发的！求助！爱国的进！

格格 兄弟啊  很想帮你的啊
知识偶没资料啊。。。。。。。[em06]

西北大学日本人挑衅事件经过(转载）
昨天晚上,外院主办的日本文化节上,有一个节目是由几个日本留学生表演的舞蹈.正式表演开始轮到他们后,大概是一个日本教师和三个日本留学生,出场时带着胸罩和假生殖器出场,身上带着一块牌子,意思是“看,这就是中国人“.
　　　　　　当时外院的主办者立即拉幕予以了制止,并有老师阻止了台下的中国学生上台.
　　　　　　我也奇怪,昨晚这个事情发生后,今天有人出于义愤贴出来,到底是谁居然把它撕下来,居然还带着义愤?什么意思,我很想知道这个人是谁?出于什么目的?
　　　　　　中午知道了这个事,我们实在感到耻辱.于是我们一帮兄弟写下了大字报贴到女生7\8号宿舍楼门口,大字报有四张,一张题为“西大人抗日宣言“,一张大概介绍事情原由,一张号召大家绝不能饶了这帮滋事的倭猪,要求给大家一个交代.另一张,篆写了岳飞的<满江红>.
　　　　　　事情发生后,即有学校相关人来找我并把我带走询问情况.校方某人认为,我们所做的出于道义,是对的.但是,方式不合适.我讲,如果不这样做,恐怕大家就不会知道,也不会惊动校方真正重视并出面处理.我们怎么能忍受日本人在我们的土地上这样来侮辱我们?我答应帮忙给大家做工作以缓解大家情绪,但拒绝他们让我去撕掉海报的要求.我告诉他们“你去看一下海报的最后一句话吧,凡胆敢撕此海报者,视为日本猪同类,人人得而诛之.“难道你没看到吗?
　　　　　　同学们的情绪很激昂,后来大家聚集到了纪念碑和留学生楼前,学校则有孙校长和所有领导到场,劝阻大家冷静,并保证一定会给大家一个满意的答复和处理意见.校长讲,最迟明天上午,最早今天下午六点要给大家一个交代.
　　　　　　大概因为对学校的处理方式不是很满意,大家始终没有散去,期间还发生了一点小骚乱,一个穿白T恤的女生冲进了留学生楼,但很快被校卫逮住带到了留学生楼后面.
　　　　　　一些自愿的学生代表和校方领导来到了留学生一楼会议室,在这里,校方希望我们能先稳定情绪,并承诺立即成立调查小组进行调查.

所有的中国人：在日本人预谋下一个无耻计划的时候，就让我们现在就开始做吧：
　　　　同胞们! 如果您是个爱国者，请转交10个以上您的朋友、同事、......！！！***敬请各位把这
　　　　篇文章贴到你所知道的任何地方，被日本人杀死的4000万同胞将感谢你！！无赖的老年日本人
　　　　根本就不承认侵略过中国！无知的年轻日本人根本就不知道侵略过中国！无耻的军国主义者说
　　　　当慰安妇在当时是一种荣耀……我们在自我安慰的寄希望于日本人的良知，而他们却认为我们
　　　　这些可怜的第三世界在编造故事以敲诈他们的钱财……
　　　　如果你是一个不太喜欢狂热，冒进的温和派，那么我个人认为你应该所做的是：把不买日货这
　　　　个原则默默地记在心里，我们没有必要非得用示威或游行来反对日本可耻的行为，我们应在心
　　　　里默默的抗议日本对我们犯下的错误和他们对这些错误无耻的抵赖，我们只需要在购买商品的
　　　　时候更多的忽视一下日货，能不买日货就不要去买相信自己，只要我们团结起来，人人都能做
　　　　到这一点，就会使日本在经济上受到打击就会使他们不敢再轻视我们的力量，如果你认为自己
　　　　很狂热，那么可以先看看下面的数据：
　　　　在世界各地，几乎90%的华人用的是：“日本车”，“日本电器”！！
　　　　我统计过：如果世界各地的所有华人停止购买日货，日本每年将损失“1000-1400”亿美元的外
　　　　汇收入！！！
　　　　“外汇收入”是任何一个国家的源泉和动力！！它和国民经济的关系是“一带动八”，或者说
　　　　：“损失一份外贸收入，这个国家就要损失八份的国内经济收入！”。换算一下：1000----140
　　　　0亿美元的外汇受入“等价于”一兆美元----日本经济的总产值的五分之一(1/5) = 20%！！！
　　　　所以，如果世界各地华人同心协力，不用动刀动枪，就可制日本于死地!!而且是永久的死地！
　　　　！！我们应该学习犹太人----曾经集体拒买一家德国工厂的产品，最后导致这家公司的彻底破
　　　　产！！起因就是因为这个公司的总裁说了一些所谓“理解希特勒”的话！！
　　　　现在德国人对犹太人特别好！！您知道为什么吗？
　　　　原因有二：一个是怕----因为犹太人特别团结；
　　　　第二个是犹太人的狠----犹太人从来没有放弃过对“纳粹分子”的追杀-----只要在这个地球上
　　　　发现有任何藏匿的“纳粹分子”，他们就一定就会“抓－－绑架”，如果实在无法得手，那就
　　　　“杀”！
　　　　看看我们中国吧？！ “对刽子手的仁慈，无疑就是自杀！”
　　　　开始行动吧同胞们：?****?0年过去了，还要等吗？！开始行动吧！！从我开始做起!从我家开
　　　　始做起!!从我的朋友开始做起!!!从我身边的各个组织开始做起!!!!
　　　　只要大家共同努力：最后，我想最多10年，全世界所有的华人都会做到！既使能做到一半(50%)
　　　　。对日本的打击也是致命的!!
　　　　组织一个全球性的“拒买日货复仇组织”！请在各地“串连串连”，好吗？！同胞们，开始行
　　　　动吧！可以印些传单，让大家意识“拒买日货”的重要性！“拒买日货”首先要防止被“日本
　　　　狗”误导有些所谓的“爱国人士”---(其实是被日本秘密收买的哈巴狗，目地是挑拨分离我们
　　　　本来就不团结的中华大众)，经常提出：拒买日货是不可能做到的，原因是几乎所有的轿车，电
　　　　器里，多少都有日本的零件。 所以还是打住吧！
　　　　“拒买日货就到此为止”是什么用意？！那是因为日本害怕看到中国大众组织起来，进而进行
　　　　有效的“抵制日货”运动！故而在这个五十多年来首次完全有可能组织其一个有效的全球性“
　　　　拒买日货”运动时，他们便会迫不及待地跳出来叫“停”！“拒买日货”，并非像他们所说的
　　　　哪样----“因为这个计算机里有一个或一些日本零件，我就不买；这电视里有几个日本造的电
　　　　子器件，我就不要”。“拒买日货”的口号实际上是要求全球中国人，在有选择可能的情况下
　　　　，尽量不买日本造的货物，如汽车，电冰箱，洗衣机，电视，音响。。。等等！
　　　　五十多年来，华人一直记恨于日本，但可笑的是却没有一个有力的“拒买日货”组织！！究其
　　　　原因,就是因为中国有太多的日本狗从中挑拨分离我们本来就不团结的中华大众!中国同胞们：
　　　　清醒过来吧！千万不要再被这种人玩耍了！！！
　　　　“拒买日货”的意义：
　　　　拒买日货”的意义是巨大的！她能让我们不动一刀一枪就打击了日本，同时又加快了中国经济
　　　　的发展！她能让我们扼制日本，进而让中国立于不败之地！她能让我们的子孙免
　　　　遭我们的前几代祖先和我们现代中国人所遭受的痛苦！！她最终也能让这个几百年来一直顽固
　　　　不化，一再屠杀掠夺中国人民的丑陋民族遭受到它应有的惩罚！！！你以为这容易做到吗？绝
　　　　对不是！这需要我们大家的共同努力,才能让全体中国人慢慢地，逐渐地意识到，然后才能真实
　　　　地做到！！
　　　　“拒买日货”的榜样：
　　　　让我们向我们的邻国韩国学习吧，他们如此团结和坚定地抵制日货，他们牢记着卑劣的日本人
　　　　的残暴、无耻、野蛮带给他们的灾难。韩国留学生说在韩国大街上看不到日本车，家里也不用
　　　　日本造的电视、冰箱、洗衣机、音响等等。他们“拒买日货”，他们感觉这样很有尊严。但是
　　　　，对日货的拒绝没有对韩国有什么不好的影响，相反我们可以看到日本对韩国和韩国人的尊重
　　　　。前几年韩国和中国慰安妇都向日本法院提出赔偿，案件的背景非常相似，不过，韩国人赢了
　　　　，中国人输了。在任何时候，有骨气的人将赢得尊重，没有骨气的人，连日本鬼子这种渣滓都
　　　　心存不屑。
　　　　韩国不宣传韩日友好而是让年轻一代记取历史教训，警惕日本。我们中国的教育也该转变了，
　　　　我们的学校和传媒不能再哄骗孩子有所谓的“中日友好”，哪有友好传统，只有疯狂杀戮，残
　　　　暴、野蛮、卑劣是日本和日本人的代名词。
　　　　不必要的担心：
　　　　1.中日友好根本就不存在！过去没有，现在没有，将来也不会有！
　　　　2.现在中日两国贸易总额每年达600亿美元。是不是因为我们全球中华大众对日货的抵制，中国
　　　　就会受到损失?这是不会的！原因是:a.日本出口到中国的是高级奢侈品---我们中华大众可以拒
　　　　绝；b.中国出口到日本的是普通生活必须品----日本人很难抵制，他们其实是在享受着我们廉
　　　　价的产品！
　　　　3.另外，从中国的长远利益来看，减少对日本产品的过份依赖，对中国的国家安全是非常重要
　　　　的，比如日本参加美国的NMD，其目的就是与中国为敌！！！
　　　　***敬请各位把这篇文章贴到你所知道的任何地方。死难的4000万同胞将感谢你 ！！抵制日货
　　　　！请翻贴！转贴！

[转帖]日本，听我对你说
（以下是转载一位激愤的中国记者的网上呼吁。作者的言辞也许略有激烈，但他如同亿
万善良的中国人一样，只是希望日本，醒醒！）

    对于我们中国人来说，日本是我们最近的邻邦。一衣带水这个词几乎成了我们形容日本
时必不可少的词汇。然而，在地球上现有的国家中，日本却是离我们最远的一个国家。记得
有一位朋友曾经在酒醉后愤慨地说：谁把日本“灭”了，谁就马上会成为中华民族的英雄。
为什么会这样？也许是因为，对于大多数的中国人来说，日本太可恨了！我和日本人没有太
多的接触。然而，就是在有限的几次交往中，日本人给我留下的印象确实很坏，而且是难以
原谅。

    一九九五年十月，我乘飞机前往纽约采访联合国成立五十周年的纪念活动，途经日本东
京成田机场转机。成田机场庞大无比，一个个候机的卫星厅很容易让人眼花缭乱，误入歧
途。到了前往纽约的候机厅里，我来到一个环形的问讯处柜台前。柜台里面站着一位头发染
成了金黄的日本女服务员。我将飞机票递过去，用英语问她，飞往纽约的航班几点起飞，在
哪个登机口上飞机。那位服务员接过机票，看了看，嘴里自言自语：“BEIJING（北
京）。”然后把机票放在柜台上，一转身走了。我想，大概是自己不熟悉，去问别人了。

    于是，我耐心地等待着。大约过了五分钟后，那位服务员回来了。她似乎已经忘记刚才
我问她的事情，而是直接接过我身后一位西方人的机票，开始为他服务。我有点莫名其妙，
就问：“对不起，小姐，我刚才问你我们的飞机几点起飞，你还没有回答我呢！”她低头在
写着什么，似乎根本就没有听见我的话。我又问，还是没有声音。而她改好了机票，双手将
机票恭恭敬敬地递给那个西方人，用英语对他说，机票已经改好，祝他旅途愉快。

    她的脸上堆着谦卑的笑容。这时，我忍无可忍，我大声对她说：“小姐，现在你是否可
以回答我的问讯了呢？”没想到，她眼皮都不抬，一转身又走开了。我勃然大怒。我找到了
在场的值班经理，对这位服务员的行为进行了投诉。

    事后，一位曾在日本常驻的朋友告诉我，这种事情在日本常有。“日本人对中国人极不
友好。听到你是中国来的，他们有时候就会装糊涂。”这使我我想起了那位服务员在拿到我
的机票时嘴里嘟囔“北京”的样子。一位机场问讯的小姑娘能和中国，能和北京有什么深仇
大恨？我实在无法理解。

    一个月后，也就是一九九五年十一月，我又一次前往日本。这次我是去日本的大阪报道
那里举行的亚太经济合作组织领导人非正式会谈。有一天，我们想采访一些日本的老百姓，
请他们谈谈对于本次会议的看法。于是，我和摄像记者扛着摄像机来到了大阪市的街头。我
们走了好几个街区，碰上的都是软钉子：日本人不愿意接受采访，而且没有几个人会说英
语。

    在一家饭店门口，我们叫了一辆出租车。上了车，我让摄像把摄像机打开。然后拿出话
筒，想对出租车司机进行一番采访。那位司机穿着笔挺的西服，手上还戴一双雪白的手套，
头发梳得光亮。然而，无论我怎么问他，他总是在那里摇头，一句话不说。无奈，我们只好
作罢。临下车的时候，那司机接过我付给的他的车钱，脸上一付不满的样子，嘴里嘟囔了两
句日语。我想想，车钱一分不少啊？！

    当天晚上，有一位在大阪的国内朋友听到被收录在摄象机中的这几句话脱口大骂！原来
他说这两个中国的讨厌记者，为什么当年大日本皇军不把这些中国人都杀光？原来那王八蛋
听得懂英语！后来我才知道，日本人普遍都学习过英文。在日本的小学和中学里，英语是必
修的课程。但是，许多日本人却只对西方人讲英语。后来我还听说过一种说法，在日本人眼
里，亚洲人，包括中国人，都是比他们落后的民族，日本是亚洲最优秀的民族。

    日本以为自己和西方世界同属一个档次为荣，而不耻于和亚洲的这些“落后”民族“同
流合污”。在国际组织中，有一个组织叫做“西方七国集团”，日本便是这个以西方国家为
主的政治经济组织中的一员。

    当然，日本人最可恨的并不在于他们如何崇尚西洋，以及日本服务员和司机的那些恶劣
言行。关于日本，最可恨的恐怕还是五十年前侵略中国的那场战争以及日本人今天对于那场
战争的看法。从七十年代田中角荣对周总理说的“添麻烦”到近来日本各届政府中时而冒出
的某些关于侵华战争的狂言，从每年日本内阁成员对靖国神社的参拜到钓鱼岛上的日本国
旗，一次又一次，日本人顽固地、一如既往地在刺痛着善良的中国人的心。

    一九九七年是中日邦交正常化二十五周年。这一年的年初，《中国青年报》做了一次名
为“中国青年眼里的日本”的大型读者调查。调查的结果是触目惊心的。

    在被调查的十万多青年读者中，有百分之八十三点九的读者认为“日本”二字最容易使
他们想到的是“南京大屠杀”，这在多达十五个选择中位居榜首。在被问到“你心目中的日
本人是什么样”的时候，最高一项选择是”残忍“，占百分之五十六点一。

    拿到这份调查结果，我感到了一种强烈的震撼。被调查的读者的平均年龄是二十五点二
岁，也就是说，这些年青人他们不仅没有经历过中日甲午战争、抗日战争，而且他们中的大
多数人是在实现中日邦交正常化之后出生的，他们对日本所发出的声音不仅让人吃惊，而且
也是耐人寻味的。

    《焦点访谈》栏目决定根据《中国青年报》的这份调查制作一期节目，把中国青年人对
日本的这些看法通过我们的媒介进行再传播。

    另外我们还采访了一些在中国留学的日本学生。

    记得中国现代国际关系研究所的刘江永研究员在采访时做过一个很恰当的比喻。他说，
我们中国过去遭受了日本那么残酷的侵略，受到了那么严重的民族迫害。我们民族身上有疮
疤，这个疮疤谁也不愿意去揭，揭了很疼，甚至要疼到骨头里去。他认为，中国青年对日本
的这些并不良好的看法恰恰是因为日本人不断地在过去的那段历史上大做文章，刺激了中国
人民的感情。

    我还采访了一位北京的大学生。当我问他，在什么情况下他会和一位日本的青年人交朋
友，这位大学生想了想以后说：“如果让我和一个日本青年交朋友的话，我会带他去一些地
方，比如卢沟桥抗日战争纪念馆，等等，我会跟他谈到日本侵华战争，把事实摆在面前。如
果他是一个诚实可交的朋友的话，他会正视历史，朋友自然可以交成；如果他认为那场战争
不是日本对中国发动的侵略战争的话，那，朋友就肯定是交不成了。”后来，我们把对这儿
位大学生的采访放在了节目的最后。因为在我们看来，他的话正反映了今天许多中国青年人
向日本发出的信息。

    根据这些，在考虑着一期节目的标题时，我想到了一句话：日本，听我对你说。于是，
那一期《焦点访谈》便以这样一个少见的标题播出了。虽然我知道，作为一名记者我当然应
该保持客观和冷静。然而，作为一名中国人，面对这一切，我却时常无法使自己平静下来。
想起日本，我的心中总会出现这句话：“日本，听我对你说”。

    我想说：日本，听我对你说，你不要太可恨。五十年前，在中国的确发生了惨无人道的
侵略和屠杀。几百万，几千万中国人在日本的军刀下成了冤魂。长达八年，日本人在中国的
大半个国土上留下了数不清的罪证。更重要的是，在中国的历史上，这是从未有过的。

    在中国人的感情上，这是永远无法抹去的奇耻大辱。中国人善良。这善良就表现在中国
人很容易接受曾经凌辱过他们的人的道歉，并与之重修于好。然而，中国人也容易记仇。五
十年前的事情不仅当时的人不会忘记，他们的下一代不会忘记，他们的下一代的下一代，祖
祖辈辈都不会忘记。他们会记得，如此泱泱大国被小小日本蹂躏得片片焦土。而时至今日，
日本连一个正经的“对不起”都没有。相反，在日本却总是有些人兴风作浪，说南京大屠杀
是为了排除抵抗，甚至说是捏造的；说日本发动战争是为了保卫自己的安全；或者干脆说亚
洲国家托了那场战争的福，云云。如此这般，实在可恨。

    我想说：日本，听我对你说，你不能太顽固。任何一个民族都不愿意在自己的历史上有
一个污点，然而，这并不等于可以因此而掩耳盗铃。我们要的其实并不多。我们并没有要求
你们拿出那一笔天文数字般的战争赔款；我们并没有要求你们的首相像当年西德总理勃兰特
那样在我们的亡灵前下跪。我们要的不多，无非是一个说法。有的日本人认为对战争的反省
就意味着你们的“自虐”，然而，你们不是每年都要反省和抗议当年美国人对广岛和长崎扔
下的两颗原子弹吗？你们不是总要为二十多万原子弹下的冤魂鸣不平吗？你们不是还用各种
仪式表明你们对和平的热切向往吗？那么，为什么你们就不敢承认当年的日本皇军曾杀害了
上千万亚洲无辜的平民呢？日本军刀将中国孕妇开肠豁肚难道不是像广岛长崎的蘑菇云一样
残暴可恨，令人发指吗？向往和平的民族应该是一个伟大的民族，它应该勇敢地面对一切，
它也应该目光远大。然而，日本的顽固却实在无法让人相信它具有如此高尚的品质。去亚洲
各国走一趟吧。去问问曼谷的市民、去访访新加坡的职员、去探探南京百姓的心声，看一看
有谁会认为那日本式九十度的鞠躬的后面包含的是真诚和善良？！我想说：日本，听我对你
说，你不要太张狂。虽然借助与美国人的鼎立扶持，日本跃居为当今世界第二大经济强国；
虽然日货铺天盖地，席卷了全世界，也进入了中国的千家万户；虽然中国人民经过痛苦的思
考，发出了“中日两国人民世世代代友好下去”的誓言，然而，这并不意味着万事大吉，更
不能以此有恃无恐。“抵制日货”的口号并不是某一个中国人凭空杜撰出来的；中国外交部
发言人对每年参拜靖国神社的抗议并不仅仅是例行的外交词令；围绕着钓鱼岛的愤怒也绝不
像昙花一般转瞬既逝。记得小时候曾听过爷爷说：“不要小看日本”。我敢说，绝大多数中
国人并没有小看日本人。然而，日本肯定小看过中国人。时间会改变着一切吗？我不知道。

    朋友们：日本对我们的伤害我们并没有忘记，也不能忘记；今天我们再来看这段历史，
并不是狭隘的民族情仇，而是日本一而再，再而三地表现着他们的骄狂与阴险。我无意在此
对这次***主席对日访问时日本方面的种种恶劣表现作出评判，我只是看到在现实生活中
我们的一些同胞表现出来的对历史的淡漠，对那段历史的遗忘而心痛不已。总结历史，有一
句话我们应该记住：弱国无外交。我们应当记住我们自己的责任，对自己，对生活，对工
作，以及对自己的国家。不要忘记我们自己的名字：中国人！

没资料~~实在搞不到，我们可没空搞这个~

6楼的那样的别来！

飘羽 你让我找的资料.
希望 下面能有你要的.

http://www.investchina.com.cn/chinese/TCC/haixia/22637.htm

http://news.qq.com/topic/newszhengjiuriben.shtml

http://www.cniis.cn/edu/article_print.asp?ArticleID=326

http://www.frhlm.com/dvbbs/index.asp

http://woso.icpcn.com/fbjc.htm

http://www.9466.com/bbs/viewthread.php?tid=6553&page=1&sid=tmFMJns7

http://dailynews.dayoo.com/content/2003-09/05/content_1211169.htm

http://news.163.com/editor/030813/030813_773234.html

我为什么不买日货    －张贤亮－

    本世纪初，鲁迅先生在日本专攻医学，偶然看到一部报道日俄战争的记录影片里有日本兵杀中国人的镜头

，围观者皆中国人，麻木之状可掬，自此弃医从文。在他当时的心目中，似乎文学才是富国强民之道。这则轶

事文化界尽人皆知，不必饶舌。

    最近因纪念反法西斯胜利５０周年，电影电视里又看到许多日本兵杀中国人的镜头，且都是当时的真实记

录，有的是外国传教士和医生偷拍的，有的是中国人冒着生命危险偷藏的，还有的更是“大日本皇军’，自己

留下的“赫赫战果”。不知鲁迅先生那时在银幕上看到的是怎样情景，但可以断定，日俄战争中日本兵杀中国

人的头与鲁迅先生逝世后日本兵的作为相比，绝对是小巫见大巫。到本世纪３０年代，日本已经进入机械化时

代，日本兵不再是－个个地杀中国人而是成批成批地杀，成千上万地杀；杀中国人的方式已大大进步，机枪加

大炮再加毒气弹，用著名的日本军刀把中国人头手工处理掉，已经成为一种娱乐，就像放着整套的电气煮具不

用，非要用符合“茶道”的规则来浅斟慢饮相似。亲自用手操作有用手操作的乐趣；机械作业其实是最沉闷最

无趣的，手工作业才能显出个人风格，也只有用这种方法才可展开竞赛，机械化批量生产中国人头，不能算人

的本事。

    日本兵比赛杀中国人取乐还嫌不足，对中国妇女好像是先奸后杀更为开心，於是我们今天才能看到许多中

国女性的解剖照。这类珍贵的照片和记录片，鲁迅先生都无缘见识，不知倘若他老人家见了会有怎样的感想，

是不是又会放弃文学而改行干别的什么去？而倘若他老人家见了会有怎样的感想，是不是又会放弃文学而改行

干别的什么去？而我们这一代人看了后是怎样的心情，我没调查也就不便发言。仅就我个人说，真是“剪不断

理还乱”，看了后心里就像打翻五味瓶一般。

    当然我还不至于愚昧到看了这些照片就憎恨起日本人，从此心怀报复，发誓要跑到日本去杀他些日本人的

程度。一，这都是５０多年前日本军国主义者干的事情与现在日本老百姓毫不相干；二，纪念反法西斯战争胜

利５０周年的今天，重新发表这些历史材料，正是为了让全世界、让整个人类都牢记血的教训，防止历史在今

后重演，决不是要挑起仇恨也不会挑起仇恨。以上两点已是人所共知的一般性常识，区区者如在下，也还是明

白的，况且战犯已在东京法庭受到惩罚，时过境迁，今天的中日关系也正常化了。

    但现在，中国人倒是宽容大度地原谅了日本军队曾在中国干的兽行，而很多日本人尤其是很多当权者（其

中不乏日本军人的後代）却不承认他们前辈做的事情；我们无心让后代人还前代人的欠债，而後代人却不领情

，压根儿要赖这笔帐，这就很难叫我心平气和了。

    据报载，受现代日本教育成长的一代日本人，大多数对50年前的中日战争的认识是：“一，中国和日本之

间曾经有过一次战争；二，我们打败了；三，我们赔偿了。”不能怨这一代日本人无知，因为他们受的就是这

种教育。如果我们的教师按这样的教科书教育我们说：“日本人侵略过中国不止一次，日本能够成为现代化国

家全靠‘马关条约’的战争赔款，他们在我们身上发了财又来打我们，所以日本过去是我们的敌人，现在是我

们的敌人，将来也是我们的敌人。”全体中国人不磨拳擦掌才怪,中日友好便无从谈起，两个大国之间会一直敌

对下去，世界也就永无宁日了。也是据报载，日本战败五十年后，终于有一位政府首长出来代表日本政府公开

承认，过去日本“进出”亚洲，发动太平洋战争是对亚洲的“殖民统治”，是对亚洲赤裸裸的“侵略”，而已

誓言“日本将不会重犯这些错误”。然而就在首相“反省与道歉”的同一天，首相领导下的内阁倒有半数成员

，即十名内阁部长，跑到放置被国际法庭绞死的战犯东条英机灵位的“靖国神社”，拜祭所谓“为国捐躯”的

“英灵”，其数量和规模大大超过往年。日本政府大概忘了日本人与中国人同属东方人，有大致相同的心理和

文化背景，这葫芦里的药只能骗骗“老外”，骗中国人真可谓班门弄斧了。

    我在１９３６年１２月生于南京，可以说我一出生就领教了日本人的招数。祖父是国民党政府的外交官，

住宅很大，就在那时的“国民政府外交部”后面──湖北路狮子桥，祖父给它取名“梅溪山庄”，是当地小有

名气的一座园林。我呱呱落地的第四天发生“西安事变”。

    国共开始合作抗日，日本军队也就加紧了侵略步伐，１９３７年１１月“大日本皇军”兵临南京城下，我

们举家成为“难民”，逃往四川。今日想来，其惨状肯定比“波黑战争”中的难民有过之而无不及（“波黑战

争”的难民还有国际救济）。我母亲后来回忆说，在从南京逃往祖籍安徽途中一个下大雪的夜晚，我在她老人

家背上哭闹个不停，待逃到安全地方歇下来，才发现我脚上的鞋袜都掉了，裸露的小脚在严寒中冻了一路。自

此以后，我有个与别人不同的习惯，就是总穿着袜子睡觉，夏天也必须如此，因为我的脚非要严密包裹起来才

能焐暖。我不能说这个毛病绝对是日本人给我造成的，也许有其它原因，但谁叫日本人曾逼着我非逃难不可呢

？如不逃难，今天很可能我就是那三十万烈士中的一个而享受祭奠了。在找不到其它原因的情况下，每晚脚冷

得睡不着时，我不想日本人想谁？

    抗日战争胜利后，我随家人回到南京老宅，已经从婴儿长成为少年。在这个过程中，我当然不可能去前线

，而即使身在重庆，也可说是日本人的炸弹燃烧弹伴随着我成长的：几乎每天都要“跑警报”也亲眼见识过“

大隧道惨案”。我想这点也应感谢日本军国主义，它不知使多少中国人培养成坚强无畏的性格。对老宅我毫无

印象，但据长辈说庭园已面目全非。小时喜欢玩耍，老宅的庭园比鲁迅先生笔下的“百草园”大得多，足够我

自由驰骋，而我所见的已是满目荒凉，破
落不堪。名曰“梅溪山庄”，其实既无梅也无溪了，假山倾圯，杂草丛生，宅院
里所有的房门全改成日本式的纸糊拉门，地板上铺着“塌塌米”。邻居告诉长辈说，我家曾被日本军队当过“

宪兵司令部”，此说确实与否存疑。不过有一次我曾玩到一个地下室，确实看见过墙上有血迹，阴森的地下室

里摆着几张莫明其妙的长板凳，屋顶上吊著铁链，少不更事的我感觉到有点恐怖兮兮的，后来我再没去那里玩

耍。大了才知道，这就是所谓的“老虎凳”吧，这也应该感谢日本人绘我的知识。

    老宅院落里还有一间大房子，说是日本人原先的仓库。我去玩的时候，里面还存放着成堆成堆的白糖，一

袋袋横七竖八地摞着，已经变质，硬的跟岩石一样。留在南京的邻居告诉我，日本人爱吃甜食，煮鸡也要放糖

（？），他们到处搜刮糖，所以仓库里直到现在还有这么多糖带不走。大了，知道吃甜食并不是日本人特有的

习惯，邻居逗我玩罢了。可是，虽然我小时没见过一个日本人，却对日本人产生这样的印象：一，和血与恐怖

有关；二，爱吃甜的。不知怎么，这种印象在我脑海里可说根深蒂固。如今我当然不能说我对日本人的印象仅

此而已。可是细细捉摸起来，这种印象好似真有点象征意味哩：鲜血与白糖！

    再后来，众所周知，在中国，好像是“阶级矛盾”上升了，不但尖锐而且激烈，所以要年年讲、月月讲、

天天讲；要更时刻准备着去解放世界上还在受苦受难的三分之二的劳动人民。我以为这一历史阶段虽然荒谬，

却也使中国普通老百姓受了一次广泛而深刻的世界人民一体化的教育，中国人再也不像过去那样狭隘，把“非

我族类”视为非人异类，即使是带有极左色彩的国际主义，也大大消除了中国老百姓一贯怀有的盲目排外情绪

；如果历史地看问题，我们应该承认这种观念的变化奠定了今日开放和与世界各国正常交流的基础。

    我当然不再简单地把日本人和血与糖联系在一起了，更没有一点点敌对情绪。平反后，随着我的小说被译

成日文，也结交了一些日本朋友。十几年来跑过很多国家，虽无大的长进，至少这点常识还是有的：任何国家

任何民族内部，都有好坏人之分，而好人总是占大多数。如今，不管是对西洋人、东洋人或是中国人，作为个

人，我都以一个人的平常心去对待。“平常心”是个佛家语，也是全世界人一体化观念的最好表述。

    第一位翻译我作品的是北海道大学的年轻学者野泽俊敬。他干里迢迢一人跑到偏僻的宁夏，就为了与我面

谈，弄懂《绿化树》中的几个问题，其实这些问题通信中也能解决。他的敬业精神感动了我，当他提出出版这

本日文本的出版社是个小企业，付不出较多的版税时，我马上表示主动放弃版税，帮助他顺利地出版第一本译

作。译本不久就出来了，虽没给我支付版税，但邮寄来两大箱装帧得很好的样书，并附了一封诚恳的感谢信。  

    我自然是和中国人打交道的时候多，所谓人生经历就是个不断和人交往的过程。碰见的中国人有可气可笑

的，碰见的外国人中免不了也有。接下来的故事，就不那么令人愉快了。东京有家大出版商名日“二见书房”

，连续翻译出版了我两部书一一《男人的一半是女人》和《早安朋友》（日文译本为《早熟》），不但没给我

打招呼，样书也不给，更不用说版税了。中国人向来有“不蒸馍馍争口气”的说法，於是趁日本共同社上海支

局长高田智之采访我，就让他评理，他听了极为我不平，写了篇报导登在日本报纸上。“二见书房”招架不住

，终于通过高田先生给我来了封信，大意说，当时考虑到张先生不便（指《男人的一半是女人》受到批判），

所以我们自行翻译出版了，现在我们表示深深的“谢罪”。整
封信里找不出“版税”二字，真有点幽默感。我回信道，你们的信使我想到一则寓言：一个姓张的小贩在集市

上卖酒，人告他卖的是假酒，把他拖到派出所，而另一个小贩趁机将酒拉到别的市场上去卖了。等张姓小贩弄

清是非出来，找这小贩要酒钱，这小贩却说，您老人家那时在派出所，设法跟您联系，现在我表示深深地“谢

罪”，酒钱嘛，没有的！最后，我不客气地告诉他们：“收回你的谢罪，付出你的现款！”

    这事也就不了了之。世界上到处都有痞子，“全球同此凉热”，有什么办法呢？直到１９９３年宁夏书法

家代表团访问东京。柴建方还看到超级市场里摆着我的作品。他买了一本回来，定价１３００日元。据说此书

发行的时候日本各大报登出大幅广告，说是“现代中国的《金瓶梅》”（那时《废都》还未出版）。
把我抬举了一番，我还不领请。

    痞子过了又遇见君子，因而不用“平常心”来对待所有的人怎么能行？日本有一家文学协会，翻译出版了

我的《土牢情话》，译者大望浩秋。有“二见”的经验，我压根没想到要钱，而他们却托人把版税带到北京，

尽管不多，我竟有喜出望外的感觉。中国人似乎向来有个“人心换人心”的传统心理，钱可以不要，人心非要

不可。如今你给了人家一张热脸，而人家却给你一个冷屁腔，怎么也叫我想不通。

    其实我对日本人和对美国人、英国人、法国人、东南亚人、俄罗斯人、犹太人、黑人……白人等等人一样

都很喜欢。在各国旅游时，常见日本人不管男女老少都排着整齐的队形，在一面小旗子和哨音的指挥下统一参

观的情景。尽管在香檄里檄大街上或卢浮宫里这样拘谨地游行未免有点可笑，可是你不能不佩服日本人的团队

精神。我曾暗暗想过，这样的民族是很难战胜的，在某些方面可作为其他民族学习的好榜样。然而和德国人一

比，立刻会对他们失望，虽然队列艰整齐，旅游的队列也几乎走遍全世界，但他们在世界各地却没有学到什么

看到什么，依然心胸狭窄。

    我有幸到过以色列，参观了“大屠杀纪念馆”。暂且不说第二次世界大战中德国法西斯杀害了六百万犹太

人给我的震撼，这只是一方面，另一方面，我却不由得对德国人产生了好感，当然是除法西斯之外的德国人。

陪同我们的以色列外交部官员介绍，建造“纪念馆”时，德国人出的钱最多，而现在来旅游参观的也是德国人

最多。我亲眼看见不少德国游客在纪念碑前脱帽致哀，我也立在碑前，我觉得我是既向死难的犹太人致哀，也

是在向德国人致敬。那位以色列外交官已六十高龄，是第二次世界大战的幸存者，今天他对德国人已毫无芥蒂

，跟德国游客谈笑风生，常常把我们撂在一边。如果说日本人是很难战胜的，那么德国人不“战”，就“胜”

了！

    柏林、德累斯顿在二战中挨的炸弹炮弹燃烧弹所造成的损失、死亡的人数不比长崎广岛少多少，不过长崎

广岛人的死亡方式毕竟有所不同，今天纪念他们有另一层政治意义然而假如德国人要纪念柏林和德累斯顿挨炸

，凭他们的聪明劲儿，也不是想不出冠冕堂皇的理由的。我们应该理解和同情日本人对核武器的特殊憎恨，但

过份喊冤叫屈也令人反感。核武器是全世界人都厌弃的，现在好像成了日本人特有的“情结”。日本著名女作

家、《华丽家族》的作者山崎丰子八十年代中期特地到宁夏来访问我，山崎女士学识渊博，修养很深，谈吐高

雅，特别是对人谦恭有礼，弄得不拘小节的我常常手足无所措。但一谈到原子弹，我就按捺不住地要反驳她几

句。说到中国的“文革”，山崎女士也极痛心，她说，中国的“文革”就像日本挨的原子弹，对人民都是一场

大灾难。我说，中国的“文革”可和日本挨原子弹不太一样，“文革”是中国人自己整自己，其实中国人既没

有反党也没有反任何别的国家，老百姓完全是无辜的，“文革”对中国人是一场无妄之灾，而日本人挨了原子

弹，却要思考思考自己在别国的领土上先干了些什么，人家为什么要在你头上扔原子弹。这个问题槁不清楚，

日本人永远不会进步！

    我本不愿接触核武器这样敏感的话题。然而也是据报载，就在日本执政的首相对二战中日本的所作所为“

反省和道歉”的同时，就在全世界人民都纪念反法西斯战争胜利五十周年的同时，日本执政党会议却借口中国

进行核试验要冻结对华援助。但一个赢弱的人面对周围一群强者，在局势还不太明朗的时刻（比如面前就站着

个死不认错的人），手里拿根棍子总比赤手空拳有点儿安全感吧。我一向不愿妄谈政治，只会写小说来过瘾。

可是今天我忍不住要议论议论：本来，决定援助谁不援助谁完全是援助国的权力，谁也不能强逼他来援助谁，

今天援助了明天停止援助也是援助国的自由，别人也奈何不得，但日本决定对华援助时，已知道中国是个核国

家，中国已经进行过多次核试验，如果真正是针对核试验而来，你老先生早干什么去了？今天在全世界人民包

括中国人民兴高采烈地庆祝抗日战争胜利五十周年之际，你不早不晚偏偏赶在这个时候来这么一下，难怪中国

人会认为日本人“醉翁之意不在核试验”了。

    我真诚地希望日本人能像德国人一样令我尊敬。我爱日本，也爱日本人。我的小说文章里不乏引用日本作

家的警句，日本文学艺术的精致细腻常让我神往。我人微言轻，无法帮助我所爱的日本人觉醒，堂堂正正地跟

德国人并驾齐驱。想来想去，只好由我力所能及的开始，所以我已决定：在日本政府没有用实际行动表示真正

的“反省和道歉”之前，一，我个人和家庭决不购买日本商品，如果怕国货有“假冒伪劣”，情愿去买西洋货

，幸好在中国与世界经济接轨的时代，没有非买日本商品不行的情况；二，对我还能管得着的宁夏文联、宁夏

作协及下属十个文艺团体，我已告知办公室，凡购买日本商品的一律不得报销；三，我所经营的宁厦商业快讯

社的电子广告屏幕，拒绝接受日本商品的广告客户；四，我所经营的华夏西部影视城公司镇北堡电影拍摄基地

每年参观游客达三十万人次，是到宁夏的中外人士必游之处，对日本游客，每位免费发放一份这篇文章的复印

件。

    我已咨询了法律顾问，我这样做无可指责


作者简介 张贤亮，男，江苏盱眙县人，1936年12月生于南京。1955年中学毕业后至宁夏银川干部文化学校任教

。1957年因在《延河》文学月刊上发表长诗《大风歌》而被列为右派，遂遭受劳教、管制、监禁达十几年，其

间曾外逃流浪，讨饭度日。1979年9月获平反，1980年调至宁夏《朔方》文学杂志社任编辑，同年加入中国作家

协会，1981年开始专业文学创作。曾任宁夏回族自治区文联副主席、主席，中国作家协会宁夏分会主席等职，

并任六届政协全国委员会委员，中国作协主席团委员。受家庭影响，从小深受中国古典文学熏陶，中学时代开

始广泛接触俄罗斯文学和法国文学作品，并尝试文学创作，曾写作发表了60余首诗歌。1979年重新执笔创作后

，先后发表了短篇小说《邢老汉和狗的故事》、《灵与肉》、《肖尔布拉克》、《初吻》等；中篇小说《土牢

情话》、《龙种》、《河的子孙》、《绿化树》、《浪漫的黑炮》、《男人的一半是女人》；长篇小说《男人

的风格》、《习惯死亡》。先后结集出版的选集有中短篇集《灵与肉》、《感情的历程》（唯物论者的启示录

第一部，包括《初吻》、《绿化树》、《男人的一半是女人》三篇）及中篇选集《张贤亮集》。其中《灵与肉

》、《肖尔布拉克》分别获1980年及1983年全国优秀短篇小说奖，《绿化树》获第三届全国优秀中篇小说奖