“老师”，将步“小姐”后尘？

煌煌华夏5000年的文明历史，这文明绝对不是浪得虚名的。国家和国民被文明滋润久了，便在社会，生活的方方面面不经意地透出文明的气息来。大到社稷公器，小到衣食住行，都是有规有矩的。这到不是繁文缛节，而是如同人早上出门前要刷牙洗脸刮胡子一样，既是尊重自己，也是尊重他人。如果你非要胡子拉碴眼角带屎地出门，警察也没理由拘你。无非是表现出一个人的自身素质罢了。
这里先说一说“小姐”。小姐这个称谓原本是对未婚女子的一个尊称，自古也是有规矩的。一是要未婚，二是要大户人家。普通百姓人家的女孩子，是只能叫做姑娘或丫头的。清帝逊位，共和兴立，大家讲究个平等，于是所有未婚的女子都可以叫做小姐，这着实是一大进步。

待到后来，人们一律称作同志，直到改革开放，小姐这个词才又从字典里回到生活中来。从地域上先从沿海大城市而到内地，从职业上说先从文艺界而到360行，称者称得亲切，听者听得也舒服。

可是不知道从什么时候开始，小姐这个词慢慢地开始发酵了，逐渐有了另外的味道，乃至于现在基本上变成了某个行业的专用名词。好人家的女孩子你若称呼她小姐前不加上姓氏，恐怕是要招人家不高兴的。其实那个行当的女子，原本是有很多称呼的，但是自古以来，是从来跟小姐不沾边的。现在何以如此？窃以为是很多原本良家的小姐，不珍视这个本来纯洁的称谓，稀里糊涂就下了海。再加上文艺界起哄架秧子，电影电视一统乱称呼，先乱后变，凉水煮蛤蟆，遂成为现在这个尴尬的局面。

一个纯洁的称呼已经毁掉了，突然担心起另一个神圣的称谓-------老师。老师是文化文明传承的载体，是人类灵魂的工程师。师者，传道授业解惑也。首要的工作是传道，传什么道，立身立人之道，然后才是教授知识解答疑惑。因此自古选老师首要是要选德的，其后还要有才，是谓德才兼备者方可为师。而且因为老师对学生毕生的影响，才有“一日为师，终生为父”的说法。而一般的人，是轻易不敢做别人的老师的，所谓“人之患在好为人师”。这便是规矩。

然而现在“老师”这个神圣的称谓也有发酵的苗头了。

首先是文艺界又开始瞎称呼了。随便打开电视，什么这个人生，那个剧场，但凡是个谈话（我以为就是侃山）节目，请来的嘉宾五行八作，但是基本上一律称呼老师，有的嘉宾也就三十岁左右，一不小心出了名，在比他小几岁的主持人或同道嘴里，也成了老师。也许是因为觉得叫大哥大姐太俗，叫师傅太土，叫先生同志不瓷。呼者嬉皮笑脸，受者面目坦然。完全一副你叫我爹，我有便宜不占王八蛋的架势。每看到此，总为“老师”这个崇高的称谓被亵渎而心痛。

其次是教育已经产业化了。但凡是个产业，则必然要衡量经济效益了。既然要衡量经济效益，则必然要向商人学习了。既然要向商人学习，则必然要逐渐奸猾了。既然已经奸猾了，则必然有利可图了。既然有利可图了，则必然阿猫阿狗都来了。过去是要当得老师，须耐得清苦。现在是能当得老师，基本可以富足。于是我们看到一部分老师对学生横征暴敛，学校以各种名目乱收费，其精明已经绝不逊于商人。且有个别人居然猥亵强暴女生。此等失德，如何传道授业解惑？虽然这样的老师只是极少数，然而对老师名声的破坏力却极大。

不知道是否杞人忧天，真怕某一天“老师”步了“小姐”的后尘，你称呼别人老师，会招来横眉冷对。真到了那一天，不知道孔老夫子是否会急得从庙里出来。煌煌华夏5000年的文明历史，这文明绝对不是浪得虚名的。国家和国民被文明滋润久了，便在社会，生活的方方面面不经意地透出文明的气息来。大到社稷公器，小到衣食住行，都是有规有矩的。这到不是繁文缛节，而是如同人早上出门前要刷牙洗脸刮胡子一样，既是尊重自己，也是尊重他人。如果你非要胡子拉碴眼角带屎地出门，警察也没理由拘你。无非是表现出一个人的自身素质罢了。
这里先说一说“小姐”。小姐这个称谓原本是对未婚女子的一个尊称，自古也是有规矩的。一是要未婚，二是要大户人家。普通百姓人家的女孩子，是只能叫做姑娘或丫头的。清帝逊位，共和兴立，大家讲究个平等，于是所有未婚的女子都可以叫做小姐，这着实是一大进步。

待到后来，人们一律称作同志，直到改革开放，小姐这个词才又从字典里回到生活中来。从地域上先从沿海大城市而到内地，从职业上说先从文艺界而到360行，称者称得亲切，听者听得也舒服。

可是不知道从什么时候开始，小姐这个词慢慢地开始发酵了，逐渐有了另外的味道，乃至于现在基本上变成了某个行业的专用名词。好人家的女孩子你若称呼她小姐前不加上姓氏，恐怕是要招人家不高兴的。其实那个行当的女子，原本是有很多称呼的，但是自古以来，是从来跟小姐不沾边的。现在何以如此？窃以为是很多原本良家的小姐，不珍视这个本来纯洁的称谓，稀里糊涂就下了海。再加上文艺界起哄架秧子，电影电视一统乱称呼，先乱后变，凉水煮蛤蟆，遂成为现在这个尴尬的局面。

一个纯洁的称呼已经毁掉了，突然担心起另一个神圣的称谓-------老师。老师是文化文明传承的载体，是人类灵魂的工程师。师者，传道授业解惑也。首要的工作是传道，传什么道，立身立人之道，然后才是教授知识解答疑惑。因此自古选老师首要是要选德的，其后还要有才，是谓德才兼备者方可为师。而且因为老师对学生毕生的影响，才有“一日为师，终生为父”的说法。而一般的人，是轻易不敢做别人的老师的，所谓“人之患在好为人师”。这便是规矩。

然而现在“老师”这个神圣的称谓也有发酵的苗头了。

首先是文艺界又开始瞎称呼了。随便打开电视，什么这个人生，那个剧场，但凡是个谈话（我以为就是侃山）节目，请来的嘉宾五行八作，但是基本上一律称呼老师，有的嘉宾也就三十岁左右，一不小心出了名，在比他小几岁的主持人或同道嘴里，也成了老师。也许是因为觉得叫大哥大姐太俗，叫师傅太土，叫先生同志不瓷。呼者嬉皮笑脸，受者面目坦然。完全一副你叫我爹，我有便宜不占王八蛋的架势。每看到此，总为“老师”这个崇高的称谓被亵渎而心痛。

其次是教育已经产业化了。但凡是个产业，则必然要衡量经济效益了。既然要衡量经济效益，则必然要向商人学习了。既然要向商人学习，则必然要逐渐奸猾了。既然已经奸猾了，则必然有利可图了。既然有利可图了，则必然阿猫阿狗都来了。过去是要当得老师，须耐得清苦。现在是能当得老师，基本可以富足。于是我们看到一部分老师对学生横征暴敛，学校以各种名目乱收费，其精明已经绝不逊于商人。且有个别人居然猥亵强暴女生。此等失德，如何传道授业解惑？虽然这样的老师只是极少数，然而对老师名声的破坏力却极大。

不知道是否杞人忧天，真怕某一天“老师”步了“小姐”的后尘，你称呼别人老师，会招来横眉冷对。真到了那一天，不知道孔老夫子是否会急得从庙里出来。