文言文[关克·周正龙列传]

关克者，川东隅自贡人氏，共和太祖十五年生。和谐年任陕宣传从事，司土木，其人善谀。周正龙者，陕南镇坪人也，世耕猎，未尝习字。  

传正龙其母贾氏，孕岁余，辰月辰日辰时乃诞一子，故名正龙。衔匕而诞，初能疾走，邻人皆称奇。  

正龙生五年，村有恶犬，吠吠终日，旁近皆惧而避之。唯正龙敢与之搏，扼之剥皮剔骨，以犒乡邻。年至弱冠，独上山寻猎，以匕为矛，以掌为盾，山中百兽倘与之遇，非死即残。尝日搏山猪十七八，至匕折乃止。众人皆赞其勇，曰：正龙者，在天龙也，在地虎也。遂后世谓之周虎。  

一日，正龙上山寻猎，倦，依石而眠。忽腥风烈烈，风云即变，正龙心惊，遂翻身藏于石后。暗想此番景象，定有异兽。辄见一虎卧露草间，黄质黑章，双目圆瞪，顶覆一巨叶，似荫凉休憩。正龙暗道，莫非此物便是烂草黄？时有传闻，倘举证存烂草黄者，赏金千两，封万户侯。心大喜，吾世代贫，倘证其虎，则累世不为贫困矣。遂折枝为笔，悉心绘之。少顷，绘毕七十余，然虎盹，其姿未变。正龙不甘，欲近之。不慎断枯枝，虎惊，啸，其声隆隆，绵延百舍之外。正龙闻其声，立厥，良久方醒，已薄暮冥冥。虎不复在，独绘图尚存焉。返，示图予乡邻，皆不信。正龙叱曰：汝将躬耕于岭，吾将闻达于世。  

翌日，正龙诣秦岭当事者关克，献其图，说如是。克大喜，传图以示左右，左右皆奇，曰“可以此拜上卿矣”。乃悦，赐金万贯，即日著书上表：盛世出猛虎，虎啸振国威！  

然疑者众。问，虎视人良久而弗动？克辩：二者皆入定。闻者皆笑其诳。后有好事者欲往探之，克惧，乃令封山，皆不得近。  

期日，有贤者傅氏，著文叱之：“叶大如斗，虎必绘之。”正龙辩曰：“此叶之与秦岭，比比皆是。”克亦嗤：“足不出户，焉知秦岭之大；一叶障目，焉知国虎之真。”傅乃引数理，成像以为旁证，叱其纸虎。然周傅二者皆难服众，遂以项上之颅为据，立生死状。  

时有烈女子两月丫头，见图掩面而泣，曰：“理尚存乎？”遂立字于天涯：“倘此虎为真，小女愿与之共赴巫山，行破瓜之礼。”世人闻之，皆扼腕，叹己非虎也。  

后虎绘之疑传入异邦，亦皆称奇，乃著《科学》以记之。  

适川西攀市有耕民，壁挂山涧溪水图一帧，为祖上所传。一日，梦其在涧间嬉水，忽虎猝现，跃入涧间，衔其颈，乃醒。周身大汗淋淋，逐起身视之，见虎卧露草间，化为虎卧山涧图。复定睛视之，此虎其纹其姿与正龙所绘之虎大同。始知虎，画妖也。  

克闻此事，癫，曰：虎与画不可同论。遂自上山寻虎，与世绝。后尝有拾柴者，于深岭见其尸，衣褴褛，血肉不可辨。传克一日遇虎，欲擒以为证，与之搏，不敌，噬。然未得证。正龙亦病，夜不安寝，头几欲裂，常梦遇寅天师，负千金玄铁虎头铡，胯吊睛白额烂草黄，欲取其颅。后恍恍终日，卒于申年午月。  

太史公曰：吾尝闻秦赵高者指鹿为马，左右或默。疑是之，今以周关二人观，犹信。呜呼！诳者之猛，犹胜于虎。关克者，川东隅自贡人氏，共和太祖十五年生。和谐年任陕宣传从事，司土木，其人善谀。周正龙者，陕南镇坪人也，世耕猎，未尝习字。  

传正龙其母贾氏，孕岁余，辰月辰日辰时乃诞一子，故名正龙。衔匕而诞，初能疾走，邻人皆称奇。  

正龙生五年，村有恶犬，吠吠终日，旁近皆惧而避之。唯正龙敢与之搏，扼之剥皮剔骨，以犒乡邻。年至弱冠，独上山寻猎，以匕为矛，以掌为盾，山中百兽倘与之遇，非死即残。尝日搏山猪十七八，至匕折乃止。众人皆赞其勇，曰：正龙者，在天龙也，在地虎也。遂后世谓之周虎。  

一日，正龙上山寻猎，倦，依石而眠。忽腥风烈烈，风云即变，正龙心惊，遂翻身藏于石后。暗想此番景象，定有异兽。辄见一虎卧露草间，黄质黑章，双目圆瞪，顶覆一巨叶，似荫凉休憩。正龙暗道，莫非此物便是烂草黄？时有传闻，倘举证存烂草黄者，赏金千两，封万户侯。心大喜，吾世代贫，倘证其虎，则累世不为贫困矣。遂折枝为笔，悉心绘之。少顷，绘毕七十余，然虎盹，其姿未变。正龙不甘，欲近之。不慎断枯枝，虎惊，啸，其声隆隆，绵延百舍之外。正龙闻其声，立厥，良久方醒，已薄暮冥冥。虎不复在，独绘图尚存焉。返，示图予乡邻，皆不信。正龙叱曰：汝将躬耕于岭，吾将闻达于世。  

翌日，正龙诣秦岭当事者关克，献其图，说如是。克大喜，传图以示左右，左右皆奇，曰“可以此拜上卿矣”。乃悦，赐金万贯，即日著书上表：盛世出猛虎，虎啸振国威！  

然疑者众。问，虎视人良久而弗动？克辩：二者皆入定。闻者皆笑其诳。后有好事者欲往探之，克惧，乃令封山，皆不得近。  

期日，有贤者傅氏，著文叱之：“叶大如斗，虎必绘之。”正龙辩曰：“此叶之与秦岭，比比皆是。”克亦嗤：“足不出户，焉知秦岭之大；一叶障目，焉知国虎之真。”傅乃引数理，成像以为旁证，叱其纸虎。然周傅二者皆难服众，遂以项上之颅为据，立生死状。  

时有烈女子两月丫头，见图掩面而泣，曰：“理尚存乎？”遂立字于天涯：“倘此虎为真，小女愿与之共赴巫山，行破瓜之礼。”世人闻之，皆扼腕，叹己非虎也。  

后虎绘之疑传入异邦，亦皆称奇，乃著《科学》以记之。  

适川西攀市有耕民，壁挂山涧溪水图一帧，为祖上所传。一日，梦其在涧间嬉水，忽虎猝现，跃入涧间，衔其颈，乃醒。周身大汗淋淋，逐起身视之，见虎卧露草间，化为虎卧山涧图。复定睛视之，此虎其纹其姿与正龙所绘之虎大同。始知虎，画妖也。  

克闻此事，癫，曰：虎与画不可同论。遂自上山寻虎，与世绝。后尝有拾柴者，于深岭见其尸，衣褴褛，血肉不可辨。传克一日遇虎，欲擒以为证，与之搏，不敌，噬。然未得证。正龙亦病，夜不安寝，头几欲裂，常梦遇寅天师，负千金玄铁虎头铡，胯吊睛白额烂草黄，欲取其颅。后恍恍终日，卒于申年午月。  

太史公曰：吾尝闻秦赵高者指鹿为马，左右或默。疑是之，今以周关二人观，犹信。呜呼！诳者之猛，犹胜于虎。