1941年，国军曾用“人肉炸弹”对付日军ZT

乡宁县华灵庙抗日纪念馆开馆现场。眼看日军将胜，军人们决定殊死一搏。其中24人，每人腰缠10颗手榴弹，自愿组成“活炸弹队”，在连长彭永祥的带领下冲入日军。这些人体炸弹导致日军伤亡近400人，扭转局面……

9月18日，“九一八”事变的历史纪念日，一座特殊的抗战纪念馆在山西省乡宁县开馆。在抗日战争中抛洒热血的国民党士兵，在抗战胜利62年后，成为这座纪念馆的专门纪念对象。

“国家稳定后，就有了包容心。有了包容心，也就能正面事实。这又为稳定奠定了更牢固的基础。”

9月18日上午，山西省乡宁县华灵庙抗日纪念馆门前广场上，一群初中女生扮演的村姑，正踮着脚尖送别将和敌人最后决战的士兵。

一切都很熟悉，就像任何一台拥军晚会的场面。配舞的交响乐版民歌声响震耳，绿花袄、大辫子的女孩，围绕缠绷带的男同学们挥舞手臂，他们被胭脂染得过于红艳的脸庞，时而微笑时而悲伤。

但男孩身上的军装不是八路军服的铁灰色，而是浅黄色军装。

“这是国民党的军服，我们送别的是国民党二十四壮士。”扮演村姑的初三女生刘晓蓉，挤在同学堆里大声说。

她身后的华灵庙抗日纪念馆，刚在乡宁县委的主持下，举行了开馆仪式。

这是一座特殊的抗战纪念馆，纪念的是在抗日战争时期在山西乡宁地区抛洒热血的国民党军队。

纪念馆所有的陈列品均来自国民党军队：青天白日铭牌、荣誉勋章、防毒面具、军刀、机枪，还有阎锡山本人签名的小像、国民党军人在战场上过年的聚餐照……在一组由80张国民党军人像组合而成的照片上，写着“致敬从血泊中站起并生存下来的人”。

另一件受人关注的藏品，是阎锡山在1945年5月立的“华灵庙二十四壮士殉国纪念碑”。这块石碑的背面，刻着由他撰写的千字碑文，记载着第19军37师3团3营8连，在华灵庙和日军的一场恶战。整块石碑保存完好，但左下角“阎锡山”三字，不知在什么时候被人抹去了。

华灵庙，连接乡宁、新绛、襄汾三县，位处山脊，居高临下，易守难攻。战争爆发后，这里成为为后方军队提供补给的重要运粮道。日军多次尝试攻打，以切断粮道。

据乡宁史料记载，1941年12月4日凌晨，数百名日军趁雪夜偷袭华灵庙，当时驻守此处的只有60名士兵，虽然8连指导员立即带着80多人前去支援，但依旧敌众我寡。黎明前，眼看日军将胜，军人们决定殊死一搏。其中24人，每人腰缠10颗手榴弹，自愿组成“活炸弹队”，在连长彭永祥的带领下冲入日军。这些人体炸弹导致日军伤亡近400人，扭转局面。

“二十四壮士的英雄事迹惊天地，泣鬼神，气壮山河。”乡宁县县委书记张效彪在发言中说。

碑文中，阎锡山感叹说：“凡此，皆猛将勇士之所为……不惜捐自身之血肉……以搏国家民族某一事之胜利与成功，使敌坚兵利器胥失功能，战略战术均归无用，此则超轶寻常战斗范围之外。”

中学生家万言说，他自小就听长辈讲过这个故事。但直到2005年5月，学校第一次排练这个舞蹈，他被选出扮演国民党士兵，才发现学校“开始把这个故事当真了，有点惊讶”。

这群孩子挤在一起嚷嚷时，两位国民党老兵，正扶着拐杖，坐在观众席里。

他们同样年届90岁，同样瘦削硬朗，甚至有着相近的山西口音。但1949年后，他们在台海两地度过了境遇迥异的半辈子。

留的，是返回山西娄烦老家的郝端温；去的，是经上海坐船到台湾的袁广卿。

转到纪念馆背后，参观县政府新修的二十四壮士纪念碑时，被县长扶到前排的郝端温，一手拄着拐杖，一手脱开女儿的搀扶，给纪念碑敬了一个国民党军礼。

围观村民的掌声响起，老人的眼泪一滴滴落了下来。

日军偷袭华灵庙时，他就是那位带队赶来支援的8连指导员。24名“壮士”，都是他的战友。

“今天他是主角。”县长郭行杰对记者说。纪念碑上金色的大字，在阳光中明晃晃的，照得人眯起眼。

站在第二排的袁广卿，虽和郝端温同为晋绥军，但在这场恶战爆发时，他已转移到了大后方重庆。这位参加过平型关战役的老兵，今天只是作为台湾省山西同乡会的一员，受临汾市委台湾工作办公室邀请，回家乡看看。

袁广卿13岁加入阎锡山办的“主张公道团”，时常手持红缨枪为开会的大人们守门。1934年他16岁，村长推荐他去当兵。“能学用枪。也算是一门诀窍”。

袁广卿是9兄妹中的第二个军人，大哥曾加入北伐军。他从山西到湖南、重庆、江浙一路转来，最后在京沪铁路上当交警。

1949年，他跟随大部队离开大陆。9兄妹中，袁广卿是惟一去台湾的人。

那时在台湾国民党军人地位不低，但整个台湾和大陆一样贫困，军人的生活也很清苦。袁广卿在部队待了10年后转业，用积蓄开了一家杂货店养活自己和家人。他娶了朋友的妹妹。“这家杂货店，养活了我的5个孩子。”

郝端温的前半生，几乎就是袁广卿的翻版。

农家子弟，1937自愿参军。那时他跟父亲去太原，正赶上牺牲同盟会在大街上发传单：日军占了我们东边，又想侵占华北了。他当时就向父亲请求当兵。“四个儿子送一个。”父亲回答说。

当兵第二年，郝端温被送入国共合作开办的抗日民族革命大学，在军事系学习。一年后，他被分到了华灵庙的这个部队。那次血战中，“活炸弹”的主意，就来自于他。

“淞沪战役中，蔡廷锴组织500人敢死队，用汽油弹以一当十，打退数万日军。”郝端温说了这个先例后，提出由他领队。“但彭永祥连长说他已经四十岁了，有两个小子，没顾虑了，所以他抢了这个位置。”

袁广卿离开大陆时，郝端温跟着未来的岳父回了家乡。在村里开了学校，当上民办教师。“文革”中，他被当作特务被人拖出课堂，吊起来打。“我爸爸的右手此后就不能写字了，一抬手就发抖。”郝端温的女儿告诉记者。

然而记忆不会因此而磨灭。2005年10月，抗战胜利60周年之际，88岁高龄的郝端温在《山西广播电视报》发表了《华灵庙战役回忆》一文，记叙了昔日国民党军队在乡宁浴血奋战的往事。

乡宁县文化研究会会长阎灵娣看到此文后，感佩不已，立刻前去拜访老人。

就在这年8月，在纪念抗日战争胜利60周年的讲话中，胡锦涛总书记指出，“在波澜壮阔的全民族抗战中，全体中华儿女万众一心、众志成城，各党派、各民族、各阶级、各阶层、各团体同仇敌忾，共赴国难。”

“从这时候起，我们就决定要修复纪念碑。”乡宁县委宣传部部长陈海平说：光修复还不够，我们提出增加内有国民党抗日资料的纪念馆，办成青少年爱国主义教育基地。“国民党的爱国精神是一样的”。

其实在2004年秋天，县里就决定保护阎锡山留下的这块纪念碑。阎灵娣告诉记者，当时这块碑因有人挖矿，倒在了地上，放碑的碑亭，被摔成了碎块。

2006年5月，乡宁县向山西省委提出了这个建议，“虽然有反对意见，但主流还是支持的。”陈海平说。

郝端温随即被乡宁县请来，回忆历史，给建馆提供意见。

开幕式上，县委书记张效彪站在纪念碑下，感谢各方来宾参与纪念馆开馆仪式。回顾了华灵庙战役和乡宁简史后，他以“欢迎各位重温历史、观光旅游、参与经贸、投资兴业、充分发挥各自优势，为乡宁又好又快发展传经送宝，搭建桥梁！”来结束讲话。

手里拽着大把酸枣树枝的村民，将纪念馆内外挤得水泄不通，一位穿西装的年轻人，正夹在一堆小摊贩中间，散发着影视培训的传单。

“国家稳定后，就有了包容心。”和袁老一同回乡的台湾政治大学历史系教授阎沁恒表示，有了包容心，也就能正面事实。“这又为稳定奠定了更牢固的基础。”

http://history.qihoo.com/article/q6930763,8af5ef,s5054_34706,1.html 乡宁县华灵庙抗日纪念馆开馆现场。眼看日军将胜，军人们决定殊死一搏。其中24人，每人腰缠10颗手榴弹，自愿组成“活炸弹队”，在连长彭永祥的带领下冲入日军。这些人体炸弹导致日军伤亡近400人，扭转局面……

9月18日，“九一八”事变的历史纪念日，一座特殊的抗战纪念馆在山西省乡宁县开馆。在抗日战争中抛洒热血的国民党士兵，在抗战胜利62年后，成为这座纪念馆的专门纪念对象。

“国家稳定后，就有了包容心。有了包容心，也就能正面事实。这又为稳定奠定了更牢固的基础。”

9月18日上午，山西省乡宁县华灵庙抗日纪念馆门前广场上，一群初中女生扮演的村姑，正踮着脚尖送别将和敌人最后决战的士兵。

一切都很熟悉，就像任何一台拥军晚会的场面。配舞的交响乐版民歌声响震耳，绿花袄、大辫子的女孩，围绕缠绷带的男同学们挥舞手臂，他们被胭脂染得过于红艳的脸庞，时而微笑时而悲伤。

但男孩身上的军装不是八路军服的铁灰色，而是浅黄色军装。

“这是国民党的军服，我们送别的是国民党二十四壮士。”扮演村姑的初三女生刘晓蓉，挤在同学堆里大声说。

她身后的华灵庙抗日纪念馆，刚在乡宁县委的主持下，举行了开馆仪式。

这是一座特殊的抗战纪念馆，纪念的是在抗日战争时期在山西乡宁地区抛洒热血的国民党军队。

纪念馆所有的陈列品均来自国民党军队：青天白日铭牌、荣誉勋章、防毒面具、军刀、机枪，还有阎锡山本人签名的小像、国民党军人在战场上过年的聚餐照……在一组由80张国民党军人像组合而成的照片上，写着“致敬从血泊中站起并生存下来的人”。

另一件受人关注的藏品，是阎锡山在1945年5月立的“华灵庙二十四壮士殉国纪念碑”。这块石碑的背面，刻着由他撰写的千字碑文，记载着第19军37师3团3营8连，在华灵庙和日军的一场恶战。整块石碑保存完好，但左下角“阎锡山”三字，不知在什么时候被人抹去了。

华灵庙，连接乡宁、新绛、襄汾三县，位处山脊，居高临下，易守难攻。战争爆发后，这里成为为后方军队提供补给的重要运粮道。日军多次尝试攻打，以切断粮道。

据乡宁史料记载，1941年12月4日凌晨，数百名日军趁雪夜偷袭华灵庙，当时驻守此处的只有60名士兵，虽然8连指导员立即带着80多人前去支援，但依旧敌众我寡。黎明前，眼看日军将胜，军人们决定殊死一搏。其中24人，每人腰缠10颗手榴弹，自愿组成“活炸弹队”，在连长彭永祥的带领下冲入日军。这些人体炸弹导致日军伤亡近400人，扭转局面。

“二十四壮士的英雄事迹惊天地，泣鬼神，气壮山河。”乡宁县县委书记张效彪在发言中说。

碑文中，阎锡山感叹说：“凡此，皆猛将勇士之所为……不惜捐自身之血肉……以搏国家民族某一事之胜利与成功，使敌坚兵利器胥失功能，战略战术均归无用，此则超轶寻常战斗范围之外。”

中学生家万言说，他自小就听长辈讲过这个故事。但直到2005年5月，学校第一次排练这个舞蹈，他被选出扮演国民党士兵，才发现学校“开始把这个故事当真了，有点惊讶”。

这群孩子挤在一起嚷嚷时，两位国民党老兵，正扶着拐杖，坐在观众席里。

他们同样年届90岁，同样瘦削硬朗，甚至有着相近的山西口音。但1949年后，他们在台海两地度过了境遇迥异的半辈子。

留的，是返回山西娄烦老家的郝端温；去的，是经上海坐船到台湾的袁广卿。

转到纪念馆背后，参观县政府新修的二十四壮士纪念碑时，被县长扶到前排的郝端温，一手拄着拐杖，一手脱开女儿的搀扶，给纪念碑敬了一个国民党军礼。

围观村民的掌声响起，老人的眼泪一滴滴落了下来。

日军偷袭华灵庙时，他就是那位带队赶来支援的8连指导员。24名“壮士”，都是他的战友。

“今天他是主角。”县长郭行杰对记者说。纪念碑上金色的大字，在阳光中明晃晃的，照得人眯起眼。

站在第二排的袁广卿，虽和郝端温同为晋绥军，但在这场恶战爆发时，他已转移到了大后方重庆。这位参加过平型关战役的老兵，今天只是作为台湾省山西同乡会的一员，受临汾市委台湾工作办公室邀请，回家乡看看。

袁广卿13岁加入阎锡山办的“主张公道团”，时常手持红缨枪为开会的大人们守门。1934年他16岁，村长推荐他去当兵。“能学用枪。也算是一门诀窍”。

袁广卿是9兄妹中的第二个军人，大哥曾加入北伐军。他从山西到湖南、重庆、江浙一路转来，最后在京沪铁路上当交警。

1949年，他跟随大部队离开大陆。9兄妹中，袁广卿是惟一去台湾的人。

那时在台湾国民党军人地位不低，但整个台湾和大陆一样贫困，军人的生活也很清苦。袁广卿在部队待了10年后转业，用积蓄开了一家杂货店养活自己和家人。他娶了朋友的妹妹。“这家杂货店，养活了我的5个孩子。”

郝端温的前半生，几乎就是袁广卿的翻版。

农家子弟，1937自愿参军。那时他跟父亲去太原，正赶上牺牲同盟会在大街上发传单：日军占了我们东边，又想侵占华北了。他当时就向父亲请求当兵。“四个儿子送一个。”父亲回答说。

当兵第二年，郝端温被送入国共合作开办的抗日民族革命大学，在军事系学习。一年后，他被分到了华灵庙的这个部队。那次血战中，“活炸弹”的主意，就来自于他。

“淞沪战役中，蔡廷锴组织500人敢死队，用汽油弹以一当十，打退数万日军。”郝端温说了这个先例后，提出由他领队。“但彭永祥连长说他已经四十岁了，有两个小子，没顾虑了，所以他抢了这个位置。”

袁广卿离开大陆时，郝端温跟着未来的岳父回了家乡。在村里开了学校，当上民办教师。“文革”中，他被当作特务被人拖出课堂，吊起来打。“我爸爸的右手此后就不能写字了，一抬手就发抖。”郝端温的女儿告诉记者。

然而记忆不会因此而磨灭。2005年10月，抗战胜利60周年之际，88岁高龄的郝端温在《山西广播电视报》发表了《华灵庙战役回忆》一文，记叙了昔日国民党军队在乡宁浴血奋战的往事。

乡宁县文化研究会会长阎灵娣看到此文后，感佩不已，立刻前去拜访老人。

就在这年8月，在纪念抗日战争胜利60周年的讲话中，胡锦涛总书记指出，“在波澜壮阔的全民族抗战中，全体中华儿女万众一心、众志成城，各党派、各民族、各阶级、各阶层、各团体同仇敌忾，共赴国难。”

“从这时候起，我们就决定要修复纪念碑。”乡宁县委宣传部部长陈海平说：光修复还不够，我们提出增加内有国民党抗日资料的纪念馆，办成青少年爱国主义教育基地。“国民党的爱国精神是一样的”。

其实在2004年秋天，县里就决定保护阎锡山留下的这块纪念碑。阎灵娣告诉记者，当时这块碑因有人挖矿，倒在了地上，放碑的碑亭，被摔成了碎块。

2006年5月，乡宁县向山西省委提出了这个建议，“虽然有反对意见，但主流还是支持的。”陈海平说。

郝端温随即被乡宁县请来，回忆历史，给建馆提供意见。

开幕式上，县委书记张效彪站在纪念碑下，感谢各方来宾参与纪念馆开馆仪式。回顾了华灵庙战役和乡宁简史后，他以“欢迎各位重温历史、观光旅游、参与经贸、投资兴业、充分发挥各自优势，为乡宁又好又快发展传经送宝，搭建桥梁！”来结束讲话。

手里拽着大把酸枣树枝的村民，将纪念馆内外挤得水泄不通，一位穿西装的年轻人，正夹在一堆小摊贩中间，散发着影视培训的传单。

“国家稳定后，就有了包容心。”和袁老一同回乡的台湾政治大学历史系教授阎沁恒表示，有了包容心，也就能正面事实。“这又为稳定奠定了更牢固的基础。”

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