ZT气壮山河 舍我其谁————曹操的人生

作者：砚边咀毫

　　一直以来，曹操都是中国历史上争议最多的人物。有说是奸雄的，有说是伟大政治家的，现代读书界，自郭沫落提出为曹操他老人家翻案后，几十年后的今天，厦门大学教授易中天在他的《品三国》里公然地说出曹操是可爱的。总之“曹操热”在读书界是永远不会降温的，因为曹操真的是历史上最有魅力最复杂，最有争议的人物。
　　
　　 无论后人怎么质疑曹操的人品，但有一点大家是一致认可的，那就是曹操的诗才。古今伟大政治家中，能与曹操诗才相右者，唯有毛泽东也。曹操的诗歌豪迈，奔放，气壮山河，欣赏他的作品，立时就能感受一种舍我其谁的霸气！能使读者顿时热血沸腾！汹涌澎湃！曹操豪放的气质，加上战争硝烟的洗礼，使他的诗歌在豪放诗人里永远都是排第一位的。后世的辛稼轩，苏东坡，他们所谓的豪放都只能停留在书本中，他们的作品感受不到一个政治家的豪迈，闻不到战争的硝烟。更无法使读者回味领悟，想象到政治家坚定，敏锐的眼神！诗人+战争，才能筑就真正诗歌中的震撼性！战争能促进政治家内心对文字的创作欲望！不要说曹操这样具有先天气质的诗人，就是刘邦，朱元璋这样的老粗皇帝都能分别写下“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方!”“燕子矶兮一秤砣，长虹作竿又如何。天边弯月是持钩，称我江山有几多。”这样气魄宏大的诗句。这就是战争对文学的贡献！文学中真正豪放性的表现，需要战争的硝烟！
　　
　　 “唯才是举”，是曹操公然说出对人才的要求。在封建时代，德，永远都是排第一位的。德，义也，忠也。守道也。但是曹操不是很在乎这些，他最需要的是人的内才。这可以说是封建时代对人才要求第一次质的飞跃。跳过了所谓的德，直接进入主题。曹操是爱才的，无论你出身如何，只要你有才，我就赏识你，重用你。提拔于禁这样一个普通的士兵，使他日后成为自己主要的武将。想到如今用人单位的领导，在招录人才时，无论工种是什么，先要求本科以上学历，他们不会考虑到，这样的用人政策，不知道会使多少真正有实干能力的人才与他们擦肩而过。而曹操重视人才对自己事业的实效性，有才必用。许悠这样公认人品差的人，要是在今日，很多重所谓德的领导，是不会用他的，但是想想看，要是没有许悠，官渡之战能如此顺利得拿下吗？才不是每个人都具有的，有才就必须好好去珍惜利用，曹操就是这样的爱惜着人才。
　　
　　 “唯才是举”，不是说曹操就不在乎德，不喜欢有德的人。从他一生对关羽的喜爱，就是对德的欣赏。他对有德的人才没有到自己身边服务是惋惜的，如陈宫这样极端重德的人才，他是敬仰的。正是由于曹操也重德，才使得到荆州后，听到文聘忠直之言后，立即爱上了这个重德的人才。在动乱的年代，治世最急需的是人的才，和平的年代，首先需要的是人才的德。动乱年代的他用人标准是有才就用，有德有才就是完美。他机动的用人标准是每个领导都应该学习的。当然，对于道德品质极度恶劣的人才，他也是厌恶的，如吕布这样毫无信誉人才，他是不需要的。说曹操爱才，很多人会想到他杀了杨修，弥衡这样的人才。试想，象这样喜欢个人英雄主义，出风头，极端不尊重领导的人才，又有什么实用价值可言呢？其实曹操的一生是充满遗憾的，因为他文臣与武将中最欣赏的人才郭嘉与典韦都过早地离开了他。这是他一生中最不幸的事。
　　
　　 人才多了，是好事，也是坏事，人才们你一言，我一语，陈述着自己的观点。会使领导不知道自己如何决策。可以说，袁绍就失败在自己的优柔寡断，没有主见性。而作为杰出的领导曹操则不一样，他能当机立断，非常客观的听取手下人才的正确意见。他与袁绍这样一般的领导最大的不同就是自己的主见性，对意见的决策性。
　　
　　 “只许我负天下人，不许天下人负我。”这是曹操的人生观。在自己还在创业阶段的时候就公然提出的。他的这句话，当时就使他永远失去了有才有德的人才陈宫。人都是自私的，谁都有自己的私欲。所谓的君子就是能够控制自己的私欲。都说曹操奸诈，阴险，我倒是觉得曹操直接说出了自己为人处世的态度，是一种真诚，没有半点伪善。至少曹操比刘备爽直很多。
　　
　　 曹操，一个没有真正当上皇帝的皇帝，他用自己的诗才，爱才，用自己个性的直爽，永远成为中国历史上最具魅力的人物。
　　
　　作者：砚边咀毫

　　一直以来，曹操都是中国历史上争议最多的人物。有说是奸雄的，有说是伟大政治家的，现代读书界，自郭沫落提出为曹操他老人家翻案后，几十年后的今天，厦门大学教授易中天在他的《品三国》里公然地说出曹操是可爱的。总之“曹操热”在读书界是永远不会降温的，因为曹操真的是历史上最有魅力最复杂，最有争议的人物。
　　
　　 无论后人怎么质疑曹操的人品，但有一点大家是一致认可的，那就是曹操的诗才。古今伟大政治家中，能与曹操诗才相右者，唯有毛泽东也。曹操的诗歌豪迈，奔放，气壮山河，欣赏他的作品，立时就能感受一种舍我其谁的霸气！能使读者顿时热血沸腾！汹涌澎湃！曹操豪放的气质，加上战争硝烟的洗礼，使他的诗歌在豪放诗人里永远都是排第一位的。后世的辛稼轩，苏东坡，他们所谓的豪放都只能停留在书本中，他们的作品感受不到一个政治家的豪迈，闻不到战争的硝烟。更无法使读者回味领悟，想象到政治家坚定，敏锐的眼神！诗人+战争，才能筑就真正诗歌中的震撼性！战争能促进政治家内心对文字的创作欲望！不要说曹操这样具有先天气质的诗人，就是刘邦，朱元璋这样的老粗皇帝都能分别写下“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方!”“燕子矶兮一秤砣，长虹作竿又如何。天边弯月是持钩，称我江山有几多。”这样气魄宏大的诗句。这就是战争对文学的贡献！文学中真正豪放性的表现，需要战争的硝烟！
　　
　　 “唯才是举”，是曹操公然说出对人才的要求。在封建时代，德，永远都是排第一位的。德，义也，忠也。守道也。但是曹操不是很在乎这些，他最需要的是人的内才。这可以说是封建时代对人才要求第一次质的飞跃。跳过了所谓的德，直接进入主题。曹操是爱才的，无论你出身如何，只要你有才，我就赏识你，重用你。提拔于禁这样一个普通的士兵，使他日后成为自己主要的武将。想到如今用人单位的领导，在招录人才时，无论工种是什么，先要求本科以上学历，他们不会考虑到，这样的用人政策，不知道会使多少真正有实干能力的人才与他们擦肩而过。而曹操重视人才对自己事业的实效性，有才必用。许悠这样公认人品差的人，要是在今日，很多重所谓德的领导，是不会用他的，但是想想看，要是没有许悠，官渡之战能如此顺利得拿下吗？才不是每个人都具有的，有才就必须好好去珍惜利用，曹操就是这样的爱惜着人才。
　　
　　 “唯才是举”，不是说曹操就不在乎德，不喜欢有德的人。从他一生对关羽的喜爱，就是对德的欣赏。他对有德的人才没有到自己身边服务是惋惜的，如陈宫这样极端重德的人才，他是敬仰的。正是由于曹操也重德，才使得到荆州后，听到文聘忠直之言后，立即爱上了这个重德的人才。在动乱的年代，治世最急需的是人的才，和平的年代，首先需要的是人才的德。动乱年代的他用人标准是有才就用，有德有才就是完美。他机动的用人标准是每个领导都应该学习的。当然，对于道德品质极度恶劣的人才，他也是厌恶的，如吕布这样毫无信誉人才，他是不需要的。说曹操爱才，很多人会想到他杀了杨修，弥衡这样的人才。试想，象这样喜欢个人英雄主义，出风头，极端不尊重领导的人才，又有什么实用价值可言呢？其实曹操的一生是充满遗憾的，因为他文臣与武将中最欣赏的人才郭嘉与典韦都过早地离开了他。这是他一生中最不幸的事。
　　
　　 人才多了，是好事，也是坏事，人才们你一言，我一语，陈述着自己的观点。会使领导不知道自己如何决策。可以说，袁绍就失败在自己的优柔寡断，没有主见性。而作为杰出的领导曹操则不一样，他能当机立断，非常客观的听取手下人才的正确意见。他与袁绍这样一般的领导最大的不同就是自己的主见性，对意见的决策性。
　　
　　 “只许我负天下人，不许天下人负我。”这是曹操的人生观。在自己还在创业阶段的时候就公然提出的。他的这句话，当时就使他永远失去了有才有德的人才陈宫。人都是自私的，谁都有自己的私欲。所谓的君子就是能够控制自己的私欲。都说曹操奸诈，阴险，我倒是觉得曹操直接说出了自己为人处世的态度，是一种真诚，没有半点伪善。至少曹操比刘备爽直很多。
　　
　　 曹操，一个没有真正当上皇帝的皇帝，他用自己的诗才，爱才，用自己个性的直爽，永远成为中国历史上最具魅力的人物。