超级军网假如台湾在1971年独立...
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/27 19:08:00
假设当时台湾独立，旋即与美日等建交，不久美军驻台，现在会是什么情况？假设当时台湾独立，旋即与美日等建交，不久美军驻台，现在会是什么情况？
现在没办法，只能谴责，可惜历史不能假设。台湾如果在70、80年代独立那么成功的可能性是很高的，拖到现在或者以后可能性越来越渺茫了
蒋介石是支持一个中国的,所以1971年台湾是不可能宣布独立的.
“现在没办法，只能谴责”？哈哈，真悲哀。
现在的扁扁就是送他N个胆也不敢独立.:D :D
原帖由 cc_gg 于 2007-5-19 12:19 发表
“现在没办法，只能谴责”？哈哈，真悲哀。
假如,假如,看清楚标题了么,还悲哀的P
看来现在大陆应该感谢蒋氏父子。
原帖由 cc_gg 于 2007-5-19 12:21 发表
看来现在大陆应该感谢蒋氏父子。
就台独问题,给蒋氏父子建个忠字牌坊又如何?
独立..
蒋公天天都在想反攻大陆...
怎么可能独立.
蒋公天天都在想反攻大陆...
怎么可能独立.
假设是不会成立的，但是可以用来推测一些别的东西。
如果台湾今天是一个被大多数国家承认的国家，我们还会整天宣扬“不可分割的领土”这样的东西吗？
如果台湾今天是一个被大多数国家承认的国家，我们还会整天宣扬“不可分割的领土”这样的东西吗？
这样的假设还是很有趣的。
原帖由 cc_gg 于 2007-5-19 12:29 发表
假设是不会成立的，但是可以用来推测一些别的东西。
如果台湾今天是一个被大多数国家承认的国家，我们还会整天宣扬“不可分割的领土”这样的东西吗？
假设当然不会成立，但是以假设做的推测就更没什么用了。
如果没用，现在的ZF又怎么把许多东西建立在由假设所做的推测上呢？
比如说“如果不是某党执政必然会怎样”。
比如说“如果不是某党执政必然会怎样”。
原帖由 cc_gg 于 2007-5-19 12:40 发表
如果没用，现在的ZF又怎么把许多东西建立在由假设所做的推测上呢？
比如说“如果不是某党执政必然会怎样”。
因为有国民党统治的前车之鉴!
历史没有假设
“假设如果当时kmt统一大陆会怎样？”
“假设苏联没解体会怎样”
这样的问题很无聊
“假设如果当时kmt统一大陆会怎样？”
“假设苏联没解体会怎样”
这样的问题很无聊
原帖由 cc_gg 于 2007-5-19 12:40 发表
如果没用，现在的ZF又怎么把许多东西建立在由假设所做的推测上呢？
比如说“如果不是某党执政必然会怎样”。
你说的是“没有共产党就没新中国"吧，这个是发生的历史事实，如果你对49年以后的中国有不同看法或者极度讨厌，那也改变不了历史事实。要怨只能怨国民党太无能，套用一句电影台词“不是国军太无能，而是共军太狡猾“
还是“共军太狡猾”吧。可惜了那些叱咤当时的将领--敌国破，谋臣亡。
现在也在宣传很多，比如“如果实行了某某，必将如何”或“当年如果不怎样又会如何”之类。不仅是“没有共产党就没新中国”这么点。其实这句话没错，没有TG当然没有PRC。
原帖由 cc_gg 于 2007-5-19 12:40 发表
如果没用，现在的ZF又怎么把许多东西建立在由假设所做的推测上呢？
比如说“如果不是某党执政必然会怎样”。
狐狸尾巴露出来了
我就是大狐狸，大灰狼，向来喜欢无拘无束地裸奔！
原帖由 cc_gg 于 2007-5-19 12:52 发表
还是“共军太狡猾”吧。可惜了那些叱咤当时的将领--敌国破，谋臣亡。
又拿文革来说事，现在谁关心文革啊。殊不知文革平反后，那些原本被批体无完肤的人们在文革后都属于掌权派，还有那些文化人现在不都成大师级别了。至于老百姓，冤枉惨死的有，不过文革中被发动的起来的又恰恰是老百姓。大多数工人、农民、军人是文革的主体，被革的大多数是知识分子。
原帖由 cc_gg 于 2007-5-19 12:55 发表
现在也在宣传很多，比如“如果实行了某某，必将如何”或“当年如果不怎样又会如何”之类。不仅是“没有共产党就没新中国”这么点。其实这句话没错，没有TG当然没有PRC。
实话这些宣传口号我还真没有在各大报纸上或者新闻上看到过，只是说实施了什么什么政策或者方针后，效率大大提高或者政务透明度进一步提高，并没有说什么当年如果不怎么样现在会如何。
对了，在一些纪录片或者回顾历史之类的节目中，有过这样的表述，不过只是一种对比好像没什么错。没有对比，哪来得正确与否呢？
看来你看东西比较少，这类文字也太多了，基本是TG宣称优越性的基础。
你对文革的看法好像很轻松的样子。
还是说回主题吧，就算是不存在的讨论一下何妨？怕什么呀？
你对文革的看法好像很轻松的样子。
还是说回主题吧，就算是不存在的讨论一下何妨？怕什么呀？
原帖由 cc_gg 于 2007-5-19 13:10 发表
看来你看东西比较少，这类文字也太多了，基本是TG宣称优越性的基础。
你对文革的看法好像很轻松的样子。
还是说回主题吧，就算是不存在的讨论一下何妨？怕什么呀？
所以说呢文革管我什么事，这是现在年轻人的大多数想法，就是89天安门爱谁谁。
我怕什么？ 我啥都不怕，假设之后的推测谁不会阿。假如中国足球没有黑哨和功利心，现在中国足球早成世界杯常客了；假如日本不是密码被泄密，大日本帝国海军岂能美军这么猖狂；假如希特勒先制造了原子弹，第三帝国也许真的能万寿无疆；假如我早些日子进入股市，现在我早成百万富翁了。
有意思吗？
一个主任医师对病人说,假如那么治疗,将会怎么样,我们信
一个职业经理对老板说,假如我们如何做,将赢利多少,我们信
一个教师对学生说,假如你采取这种方式学习,成绩将会提高,我们信
因为他们就是吃这碗饭的.
楼主说,假如$#$^#^,我们凭什么相信?
一个职业经理对老板说,假如我们如何做,将赢利多少,我们信
一个教师对学生说,假如你采取这种方式学习,成绩将会提高,我们信
因为他们就是吃这碗饭的.
楼主说,假如$#$^#^,我们凭什么相信?
我没说将会怎样，我是提问方。难道你们不能推测吗？
对过去的审视可以避免未来的错误，这就是为什么做这类假设。凭什么只有TG可以做假设？
对过去的审视可以避免未来的错误，这就是为什么做这类假设。凭什么只有TG可以做假设？
对文革不关心，还对什么历史关心？那么当年日本人爱杀谁杀谁，与我无关！现在干吗谴责日本？他们这一代又没侵略我们。
原帖由 cc_gg 于 2007-5-19 13:25 发表
我没说将会怎样，我是提问方。难道你们不能推测吗？
对过去的审视可以避免未来的错误，这就是为什么做这类假设。凭什么只有TG可以做假设？
偶反问楼主,凭什么,TG不能做假设?
原帖由 cc_gg 于 2007-5-19 13:27 发表
对文革不关心，还对什么历史关心？那么当年日本人爱杀谁杀谁，与我无关！现在干吗谴责日本？他们这一代又没侵略我们。
我们谴责的是当今日本右派对昔日犯下罪行的态度.
如果TG说文革多么伟大,不用别人动手,我们自己都会去推翻.
现在的人对文革漠不关心的态度就不该谴责吗？除了文革还有多少事情是理应反省的？
TG当然可以做假设，我问为什么只有它可以？别人做个假设推出别的结论不可以吗？
TG当然可以做假设，我问为什么只有它可以？别人做个假设推出别的结论不可以吗？
原帖由 cc_gg 于 2007-5-19 13:33 发表
现在的人对文革漠不关心的态度就不该谴责吗？除了文革还有多少事情是理应反省的？
TG当然可以做假设，我问为什么只有它可以？别人做个假设推出别的结论不可以吗？
别人是谁?国民党?民进党?还是所谓的民运人士?
也不看看自己是块什么料?这句话可以附带赠送给楼主.
日本侵华，好歹死的都是中国人，他们关心才怪。
文革之类受害的更是国人，国人难道不该关心？
文革之类受害的更是国人，国人难道不该关心？
我说别人指的是任何人，关那些什么事？你不是国家领导就没资格思考国家大事吗？
原帖由 深涧悠蓝 于 2007-5-19 13:21 发表
一个主任医师对病人说,假如那么治疗,将会怎么样,我们信
一个职业经理对老板说,假如我们如何做,将赢利多少,我们信
一个教师对学生说,假如你采取这种方式学习,成绩将会提高,我们信
因为他们就是吃这碗饭的.
楼主说,假如$#$^#^,我们凭什么相信?
这是我给你的回复,别略过不看,在25楼
要是有人对南京大屠杀漠然视之你会是什么反应？可是大多数人对我们自己那惨痛的历史又是什么反应？
原帖由 cc_gg 于 2007-5-19 13:39 发表
要是有人对南京大屠杀漠然视之你会是什么反应？可是大多数人对我们自己那惨痛的历史又是什么反应？
大家都对文革这段历史都很沉痛,痛心到了不想提起.
楼上我看反思是假,幸灾乐祸才是真吧.
原帖由 cc_gg 于 2007-5-19 13:33 发表
现在的人对文革漠不关心的态度就不该谴责吗？除了文革还有多少事情是理应反省的？
TG当然可以做假设，我问为什么只有它可以？别人做个假设推出别的结论不可以吗？
谴责文革中所犯的罪行那是应该，历史教科书上也是这么写的。何况邓小平不也是文革的受害者吗？文革的时候被下放的农场，还差点被暗杀掉，这是一场民族的灾难毫无疑问。
假设？当然可以，你想做什么假设得出什么样的结论那时你的自由。没人把你手捆住嘴给你封了不让你做。
你那回复才是可笑，我说了假如怎样后面的结论了吗？结论是要你思考的。
你想做什么假设得出什么样的结论那时你的自由。没人把你手捆住嘴给你封了不让你做
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就看楼主的假设有几个人会看,别因为无人理睬就大呼国人愚昧,因为你什么都不是.
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就看楼主的假设有几个人会看,别因为无人理睬就大呼国人愚昧,因为你什么都不是.
是不是百年屈辱史没那么沉重，所以我们要常常提起呢？