超级军网万历赖风流账 太后很生气
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《明史》神宗的本纪结尾言：明之亡，实亡于神宗。这个明朝享国时间最长的万历皇帝，庙号神宗，实为寓贬于褒，是说他神龙见首不见尾，隐居深宫，不理朝政。当初万历10岁登基，他的母亲却是对他从小管教甚严。他的生母李太后，是中国历史上后妃中，少有的精明强干的女人，
史载李太后五更天就亲自叫帝起床，经常说“你这样淘气，让张先生知道了怎么办”，张先生就是张居正，万历帝小时候很怕这个老师。
万历赖过风流账，一个偶然的机会万历临幸了一个宫人，没想到工人王氏就怀孕了，但直到王氏临产，这万历皇帝死活不承认。只是宫内皇帝起居是记载得十分清楚，他赖不掉。等这儿子朱常洛长大后，大臣要求立他为太子，万历皇帝始终不同意。李太后就问他为什么，万历说：“朱常洛是都人的儿子。”
这话触到李太后的痛处，她怒斥万历说：“你也是都人的儿子!”万历看到母亲大怒十分惶恐，伏地不敢起。
原来李太后本人也是出身卑微，在隆庆皇帝朱载垕还是裕王时，是裕王府邸里的一名宫人，后来偶然得到裕王宠幸，生下了儿子，遂母以子贵，在隆庆元年（1567年）三月被封为贵妃。明朝内廷呼宫人为“都人”，而太后也是宫人出身，儿子这么说不是找骂嘛？
万历是个死要钱的皇帝，民间连养只鸡也要缴税，搞得民不聊生。李太后则好佛，京师内外多置梵刹，动费巨万。有次为了给丈夫隆庆皇帝祈求冥祉，为了给儿子万历皇帝祈求子嗣和祝福长寿，打算造一所寺庙：慈寿寺。在建寺的时候发生了一件奇事。
在李太后住的慈宁宫，这天忽然有瑞莲盛开，接连两天陆续有瑞莲开，太后看了以为吉祥，当然异常高兴了。接着她又老是梦见一位骑着凤凰，并长有九首的菩萨，向她传授九莲经文。《帝京景物略》卷五“慈寿寺”条：“后殿奉九莲菩萨，七宝冠帔，坐一金凤，九首。太后梦中，菩萨数现，授太后经，曰《九莲经》，觉而记忆，无所遗忘，乃入经大藏，乃审厥象，范金祀之。
等到慈寿寺建成后，万历皇帝为了向母亲祝贺，赐寺名“慈寿”并要张居正撰写建寺碑文。慈寿寺建成后，又出现了一件奇事，寺中的僧侣有一日忽然说：“他夜间做梦，梦到菩萨显灵，说慈圣皇太后乃是九莲菩萨后身。”于是李太后就有了是九莲菩萨转世的说法。
不过，有学者认为这是宫人出身的李太后想利用佛教影响来提其高地位与权威，显然，李太后成功了。她被当时后世称为九莲菩萨化身，为人尊奉，且对后世产生了影响。
据《明史·悼灵王传》记载，“悼灵王慈焕，庄烈帝第五子。生五岁而病，帝视之，忽云：‘九莲菩萨言，帝待外戚薄，将尽殇诸子。’遂薨。九莲菩萨者，神宗母，孝定李太后也。”这段文字说的是，崇祯皇帝的第五个儿子悼灵王朱慈焕五岁时病重，崇祯皇帝去看他，他突然说“九莲菩萨说，父皇对外戚太薄，将失去所有的孩子。”说完朱慈焕就死了。九莲菩萨的说法竟然已深入到了一个五岁孩子的心中。《明史》神宗的本纪结尾言：明之亡，实亡于神宗。这个明朝享国时间最长的万历皇帝，庙号神宗，实为寓贬于褒，是说他神龙见首不见尾，隐居深宫，不理朝政。当初万历10岁登基，他的母亲却是对他从小管教甚严。他的生母李太后，是中国历史上后妃中，少有的精明强干的女人，
史载李太后五更天就亲自叫帝起床，经常说“你这样淘气，让张先生知道了怎么办”，张先生就是张居正，万历帝小时候很怕这个老师。
万历赖过风流账，一个偶然的机会万历临幸了一个宫人，没想到工人王氏就怀孕了，但直到王氏临产，这万历皇帝死活不承认。只是宫内皇帝起居是记载得十分清楚，他赖不掉。等这儿子朱常洛长大后，大臣要求立他为太子，万历皇帝始终不同意。李太后就问他为什么，万历说：“朱常洛是都人的儿子。”
这话触到李太后的痛处，她怒斥万历说：“你也是都人的儿子!”万历看到母亲大怒十分惶恐，伏地不敢起。
原来李太后本人也是出身卑微，在隆庆皇帝朱载垕还是裕王时，是裕王府邸里的一名宫人，后来偶然得到裕王宠幸，生下了儿子，遂母以子贵，在隆庆元年（1567年）三月被封为贵妃。明朝内廷呼宫人为“都人”，而太后也是宫人出身，儿子这么说不是找骂嘛？
万历是个死要钱的皇帝，民间连养只鸡也要缴税，搞得民不聊生。李太后则好佛，京师内外多置梵刹，动费巨万。有次为了给丈夫隆庆皇帝祈求冥祉，为了给儿子万历皇帝祈求子嗣和祝福长寿，打算造一所寺庙：慈寿寺。在建寺的时候发生了一件奇事。
在李太后住的慈宁宫，这天忽然有瑞莲盛开，接连两天陆续有瑞莲开，太后看了以为吉祥，当然异常高兴了。接着她又老是梦见一位骑着凤凰，并长有九首的菩萨，向她传授九莲经文。《帝京景物略》卷五“慈寿寺”条：“后殿奉九莲菩萨，七宝冠帔，坐一金凤，九首。太后梦中，菩萨数现，授太后经，曰《九莲经》，觉而记忆，无所遗忘，乃入经大藏，乃审厥象，范金祀之。
等到慈寿寺建成后，万历皇帝为了向母亲祝贺，赐寺名“慈寿”并要张居正撰写建寺碑文。慈寿寺建成后，又出现了一件奇事，寺中的僧侣有一日忽然说：“他夜间做梦，梦到菩萨显灵，说慈圣皇太后乃是九莲菩萨后身。”于是李太后就有了是九莲菩萨转世的说法。
不过，有学者认为这是宫人出身的李太后想利用佛教影响来提其高地位与权威，显然，李太后成功了。她被当时后世称为九莲菩萨化身，为人尊奉，且对后世产生了影响。
据《明史·悼灵王传》记载，“悼灵王慈焕，庄烈帝第五子。生五岁而病，帝视之，忽云：‘九莲菩萨言，帝待外戚薄，将尽殇诸子。’遂薨。九莲菩萨者，神宗母，孝定李太后也。”这段文字说的是，崇祯皇帝的第五个儿子悼灵王朱慈焕五岁时病重，崇祯皇帝去看他，他突然说“九莲菩萨说，父皇对外戚太薄，将失去所有的孩子。”说完朱慈焕就死了。九莲菩萨的说法竟然已深入到了一个五岁孩子的心中。
史载李太后五更天就亲自叫帝起床，经常说“你这样淘气，让张先生知道了怎么办”，张先生就是张居正，万历帝小时候很怕这个老师。
万历赖过风流账，一个偶然的机会万历临幸了一个宫人，没想到工人王氏就怀孕了，但直到王氏临产，这万历皇帝死活不承认。只是宫内皇帝起居是记载得十分清楚，他赖不掉。等这儿子朱常洛长大后，大臣要求立他为太子，万历皇帝始终不同意。李太后就问他为什么，万历说：“朱常洛是都人的儿子。”
这话触到李太后的痛处，她怒斥万历说：“你也是都人的儿子!”万历看到母亲大怒十分惶恐，伏地不敢起。
原来李太后本人也是出身卑微，在隆庆皇帝朱载垕还是裕王时，是裕王府邸里的一名宫人，后来偶然得到裕王宠幸，生下了儿子，遂母以子贵，在隆庆元年（1567年）三月被封为贵妃。明朝内廷呼宫人为“都人”，而太后也是宫人出身，儿子这么说不是找骂嘛？
万历是个死要钱的皇帝，民间连养只鸡也要缴税，搞得民不聊生。李太后则好佛，京师内外多置梵刹，动费巨万。有次为了给丈夫隆庆皇帝祈求冥祉，为了给儿子万历皇帝祈求子嗣和祝福长寿，打算造一所寺庙：慈寿寺。在建寺的时候发生了一件奇事。
在李太后住的慈宁宫，这天忽然有瑞莲盛开，接连两天陆续有瑞莲开，太后看了以为吉祥，当然异常高兴了。接着她又老是梦见一位骑着凤凰，并长有九首的菩萨，向她传授九莲经文。《帝京景物略》卷五“慈寿寺”条：“后殿奉九莲菩萨，七宝冠帔，坐一金凤，九首。太后梦中，菩萨数现，授太后经，曰《九莲经》，觉而记忆，无所遗忘，乃入经大藏，乃审厥象，范金祀之。
等到慈寿寺建成后，万历皇帝为了向母亲祝贺，赐寺名“慈寿”并要张居正撰写建寺碑文。慈寿寺建成后，又出现了一件奇事，寺中的僧侣有一日忽然说：“他夜间做梦，梦到菩萨显灵，说慈圣皇太后乃是九莲菩萨后身。”于是李太后就有了是九莲菩萨转世的说法。
不过，有学者认为这是宫人出身的李太后想利用佛教影响来提其高地位与权威，显然，李太后成功了。她被当时后世称为九莲菩萨化身，为人尊奉，且对后世产生了影响。
据《明史·悼灵王传》记载，“悼灵王慈焕，庄烈帝第五子。生五岁而病，帝视之，忽云：‘九莲菩萨言，帝待外戚薄，将尽殇诸子。’遂薨。九莲菩萨者，神宗母，孝定李太后也。”这段文字说的是，崇祯皇帝的第五个儿子悼灵王朱慈焕五岁时病重，崇祯皇帝去看他，他突然说“九莲菩萨说，父皇对外戚太薄，将失去所有的孩子。”说完朱慈焕就死了。九莲菩萨的说法竟然已深入到了一个五岁孩子的心中。《明史》神宗的本纪结尾言：明之亡，实亡于神宗。这个明朝享国时间最长的万历皇帝，庙号神宗，实为寓贬于褒，是说他神龙见首不见尾，隐居深宫，不理朝政。当初万历10岁登基，他的母亲却是对他从小管教甚严。他的生母李太后，是中国历史上后妃中，少有的精明强干的女人，
史载李太后五更天就亲自叫帝起床，经常说“你这样淘气，让张先生知道了怎么办”，张先生就是张居正，万历帝小时候很怕这个老师。
万历赖过风流账，一个偶然的机会万历临幸了一个宫人，没想到工人王氏就怀孕了，但直到王氏临产，这万历皇帝死活不承认。只是宫内皇帝起居是记载得十分清楚，他赖不掉。等这儿子朱常洛长大后，大臣要求立他为太子，万历皇帝始终不同意。李太后就问他为什么，万历说：“朱常洛是都人的儿子。”
这话触到李太后的痛处，她怒斥万历说：“你也是都人的儿子!”万历看到母亲大怒十分惶恐，伏地不敢起。
原来李太后本人也是出身卑微，在隆庆皇帝朱载垕还是裕王时，是裕王府邸里的一名宫人，后来偶然得到裕王宠幸，生下了儿子，遂母以子贵，在隆庆元年（1567年）三月被封为贵妃。明朝内廷呼宫人为“都人”，而太后也是宫人出身，儿子这么说不是找骂嘛？
万历是个死要钱的皇帝，民间连养只鸡也要缴税，搞得民不聊生。李太后则好佛，京师内外多置梵刹，动费巨万。有次为了给丈夫隆庆皇帝祈求冥祉，为了给儿子万历皇帝祈求子嗣和祝福长寿，打算造一所寺庙：慈寿寺。在建寺的时候发生了一件奇事。
在李太后住的慈宁宫，这天忽然有瑞莲盛开，接连两天陆续有瑞莲开，太后看了以为吉祥，当然异常高兴了。接着她又老是梦见一位骑着凤凰，并长有九首的菩萨，向她传授九莲经文。《帝京景物略》卷五“慈寿寺”条：“后殿奉九莲菩萨，七宝冠帔，坐一金凤，九首。太后梦中，菩萨数现，授太后经，曰《九莲经》，觉而记忆，无所遗忘，乃入经大藏，乃审厥象，范金祀之。
等到慈寿寺建成后，万历皇帝为了向母亲祝贺，赐寺名“慈寿”并要张居正撰写建寺碑文。慈寿寺建成后，又出现了一件奇事，寺中的僧侣有一日忽然说：“他夜间做梦，梦到菩萨显灵，说慈圣皇太后乃是九莲菩萨后身。”于是李太后就有了是九莲菩萨转世的说法。
不过，有学者认为这是宫人出身的李太后想利用佛教影响来提其高地位与权威，显然，李太后成功了。她被当时后世称为九莲菩萨化身，为人尊奉，且对后世产生了影响。
据《明史·悼灵王传》记载，“悼灵王慈焕，庄烈帝第五子。生五岁而病，帝视之，忽云：‘九莲菩萨言，帝待外戚薄，将尽殇诸子。’遂薨。九莲菩萨者，神宗母，孝定李太后也。”这段文字说的是，崇祯皇帝的第五个儿子悼灵王朱慈焕五岁时病重，崇祯皇帝去看他，他突然说“九莲菩萨说，父皇对外戚太薄，将失去所有的孩子。”说完朱慈焕就死了。九莲菩萨的说法竟然已深入到了一个五岁孩子的心中。