墨子科学见解比阿基米德超前

墨子，名翟，春秋战国之际小邾国（滕州市木石镇）人。约生于公元前468年，卒于公元前376年，墨家学派的创始人。墨子在政治、伦理、教育方面都有大建树，而他的科学思想，军事技术高于其它诸子，他在自然观、力学、数学、光学等方面的某些创见，与近代的科学原理相比，几乎完全相同。”学者甚至高度评价说：“墨子在科学史上的贡献，等于古代希腊。”


　　墨子从小就对技术充满了兴趣，年轻时就是远近闻名的能工巧匠。据史书记载，墨子心灵手巧，尤通木工。甚至传说墨子曾以木片制作飞鹰，使其当众奋飞，三天三夜不落。

　　墨子在科技方面有很多惊人的成就。墨子制造的舟、车、飞鸢，以及他根据力学原理为古代车子所创造的“车辖”（即今之车闸）和为“备城门”所研制的“堑悬梁”，根据声学原理创造的“罂听”（即最早的“监听器”）等，都是当时世界上最高的科技成就。

　　墨子将“力”定义为：“力，形之所以奋也。”。意思是说：力是物体发生运动的原因。接着他又说“力：重之谓。下与重，奋也。”有些科学家认为，墨子给“力”的定义是牛顿第二定律的雏形。

　　墨子将自己掌握的力学知识运用在许多地方上，包括城墙的修建，武器的打造，工具的改进等。如在《备城门》中，墨子讲到“百步一井，井十雍瓦，以木为系连。水器容四斗到六斗者百。”“系连”就是秸槔，是抽水的工具，这种工具就是利用了力学原理，既省力又能多抽水。

　　墨子把“秤”的提系处作为“支点”，秤锤作为“力点”，秤钩（或秤盘）作为“重点”。秤头之物有所增减，秤尾之锤就应左右移动，才能获得新的平衡。墨子已经懂得“重”（力）、“秤头”（重臂）、“秤尾”（力臂）之间存在的相互依存又相互制约的关系。这简直就是杠杆原理的原始形式，比公元前三世纪古希腊阿基米德的杠杆研究要先进。

　　墨子对几何学既有概念的描述，又有定理的表达，均遥遥领先于古代世界各国。墨子对几何学的论述，最为经典的，如对点的定义等，“端，体之无序而最前者也，”墨子认为，画线必从一点开始，故这点是无次的，因而是最前的。他在《经说》中还指出：“端，是无间也。”强调了点是不可分的，突出了点的性质，可以说这一概念深刻严密，言简意赅。再如“平，同高也。”“中，同长也。”“圆，一中同长也。圆，规写交也”“圆无直”等，这些论述是对较为复杂的图形中的一些基本情况进行的总结研究，可以看作是对基本概念进行定义之后的深入探讨。

　　墨子曾经修筑了一座在朝阳墙上开有小孔的暗室，让人在孔外站立，在阳光照射下，就能成像于暗室相对的墙上，呈现出一个倒立的人影。对这一实验，他经过分析研究认为，“下者之人也高，高者之人也下，足蔽下光，故成景于上。首蔽上光，故成景于下”，为此他得出结论：“光之入照若射。”

　　墨子通过观察实践发现，物影之所以倒立，在于发光体发出的光线有交点，恰好就是隔屏上的小孔。光体和照壁距离交点的长短，关系到倒影的大小。成倒影的关键是隔屏上的孔极小。这已说明小孔成像原理。墨子用物影生成、小孔成像和瞬间鸟影不动三个例子来说明光的直线定律——光线（在同一种均匀媒质中）是直线传播的。  

　　墨子在那个落后的年代，用自己的智慧，为中国古代科技作出了巨大贡献。墨子，名翟，春秋战国之际小邾国（滕州市木石镇）人。约生于公元前468年，卒于公元前376年，墨家学派的创始人。墨子在政治、伦理、教育方面都有大建树，而他的科学思想，军事技术高于其它诸子，他在自然观、力学、数学、光学等方面的某些创见，与近代的科学原理相比，几乎完全相同。”学者甚至高度评价说：“墨子在科学史上的贡献，等于古代希腊。”


　　墨子从小就对技术充满了兴趣，年轻时就是远近闻名的能工巧匠。据史书记载，墨子心灵手巧，尤通木工。甚至传说墨子曾以木片制作飞鹰，使其当众奋飞，三天三夜不落。

　　墨子在科技方面有很多惊人的成就。墨子制造的舟、车、飞鸢，以及他根据力学原理为古代车子所创造的“车辖”（即今之车闸）和为“备城门”所研制的“堑悬梁”，根据声学原理创造的“罂听”（即最早的“监听器”）等，都是当时世界上最高的科技成就。

　　墨子将“力”定义为：“力，形之所以奋也。”。意思是说：力是物体发生运动的原因。接着他又说“力：重之谓。下与重，奋也。”有些科学家认为，墨子给“力”的定义是牛顿第二定律的雏形。

　　墨子将自己掌握的力学知识运用在许多地方上，包括城墙的修建，武器的打造，工具的改进等。如在《备城门》中，墨子讲到“百步一井，井十雍瓦，以木为系连。水器容四斗到六斗者百。”“系连”就是秸槔，是抽水的工具，这种工具就是利用了力学原理，既省力又能多抽水。

　　墨子把“秤”的提系处作为“支点”，秤锤作为“力点”，秤钩（或秤盘）作为“重点”。秤头之物有所增减，秤尾之锤就应左右移动，才能获得新的平衡。墨子已经懂得“重”（力）、“秤头”（重臂）、“秤尾”（力臂）之间存在的相互依存又相互制约的关系。这简直就是杠杆原理的原始形式，比公元前三世纪古希腊阿基米德的杠杆研究要先进。

　　墨子对几何学既有概念的描述，又有定理的表达，均遥遥领先于古代世界各国。墨子对几何学的论述，最为经典的，如对点的定义等，“端，体之无序而最前者也，”墨子认为，画线必从一点开始，故这点是无次的，因而是最前的。他在《经说》中还指出：“端，是无间也。”强调了点是不可分的，突出了点的性质，可以说这一概念深刻严密，言简意赅。再如“平，同高也。”“中，同长也。”“圆，一中同长也。圆，规写交也”“圆无直”等，这些论述是对较为复杂的图形中的一些基本情况进行的总结研究，可以看作是对基本概念进行定义之后的深入探讨。

　　墨子曾经修筑了一座在朝阳墙上开有小孔的暗室，让人在孔外站立，在阳光照射下，就能成像于暗室相对的墙上，呈现出一个倒立的人影。对这一实验，他经过分析研究认为，“下者之人也高，高者之人也下，足蔽下光，故成景于上。首蔽上光，故成景于下”，为此他得出结论：“光之入照若射。”

　　墨子通过观察实践发现，物影之所以倒立，在于发光体发出的光线有交点，恰好就是隔屏上的小孔。光体和照壁距离交点的长短，关系到倒影的大小。成倒影的关键是隔屏上的孔极小。这已说明小孔成像原理。墨子用物影生成、小孔成像和瞬间鸟影不动三个例子来说明光的直线定律——光线（在同一种均匀媒质中）是直线传播的。  

　　墨子在那个落后的年代，用自己的智慧，为中国古代科技作出了巨大贡献。