超级军网《三字经》经考证由广东顺德人“区适子”所著
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《三字经》经考证由广东顺德人“区适子”所著
2007年03月10日 07:29 中新社顺德三月九日电(记者 孙建驹)
记者九日从广东顺德区有关部门获悉，顺德历史文化研究会会长李健明经过十三年严谨考证，推论《三字经》作者是广东顺德陈村登洲人区适子。
据了解，二十世纪九十年代初，李健明在用广东话背诵《三字经》的过程中发现读起来比普通话更容易上口和押韵，由此猜测此书的作者可能是广东人，从此开始了长达十三年对此书作者的考证。
在十三年里，为了论证区适子是《三字经》作者，李健明阅读了多个版本的《顺德县志》及《广东通志》、《南海县志》、《宁波县志》等相关地区的地方文献。同时他还大量阅读宋朝以来的文人笔记，从他们文章中寻找与《三字经》及区适子有关的蛛丝马迹。他先后到广州和北京等地的图书馆查找了几十个版本的《三字经》。最后，他还来到清代以来被认为是《三字经》作者的王应麟家乡浙江宁波，在有关部门帮助下翻看历代《宁波县志》及王应麟文集。
经过大量深入的挖掘和研究之后，李健明从传说、文献、版本、实物、实地、后人、音韵等多方面入手，详尽论述了《三字经》由区适子所作的理由，该论文发表在中国人文社科核心期刊《图书馆论坛》上，获得国内学界的普遍认可。中山大学历史系教授邱捷对此文评价颇高，认为其论证严密，经得起推敲。
而关于《三字经》作者是王应麟的论据，除了清代康熙年间王相在为《三字经》作序时提到外，几乎找不到其他可以作证的资料。
关于广东顺德区适子作《三字经》的考证，结束了几百年来困扰无数学者悬而未决的学术难题，树立了广东顺德作为中国启蒙文化重要发源地的历史地位，提升广东文化底蕴和影响力将产生深远影响，进一步确立广东顺德在中国教育史、文化史、思想史的地位。
区适子(一二三四至一三二四)出生于广东顺德书香之家，其祖父辈多是顺德早期的进士。区适子少年时代聪明颖悟，有“神童”之称。长大后，沉稳厚重，精通经史，工文善词，著有《绮业集》等，以博学洽闻称著乡里。《三字经》经考证由广东顺德人“区适子”所著
2007年03月10日 07:29 中新社顺德三月九日电(记者 孙建驹)
记者九日从广东顺德区有关部门获悉，顺德历史文化研究会会长李健明经过十三年严谨考证，推论《三字经》作者是广东顺德陈村登洲人区适子。
据了解，二十世纪九十年代初，李健明在用广东话背诵《三字经》的过程中发现读起来比普通话更容易上口和押韵，由此猜测此书的作者可能是广东人，从此开始了长达十三年对此书作者的考证。
在十三年里，为了论证区适子是《三字经》作者，李健明阅读了多个版本的《顺德县志》及《广东通志》、《南海县志》、《宁波县志》等相关地区的地方文献。同时他还大量阅读宋朝以来的文人笔记，从他们文章中寻找与《三字经》及区适子有关的蛛丝马迹。他先后到广州和北京等地的图书馆查找了几十个版本的《三字经》。最后，他还来到清代以来被认为是《三字经》作者的王应麟家乡浙江宁波，在有关部门帮助下翻看历代《宁波县志》及王应麟文集。
经过大量深入的挖掘和研究之后，李健明从传说、文献、版本、实物、实地、后人、音韵等多方面入手，详尽论述了《三字经》由区适子所作的理由，该论文发表在中国人文社科核心期刊《图书馆论坛》上，获得国内学界的普遍认可。中山大学历史系教授邱捷对此文评价颇高，认为其论证严密，经得起推敲。
而关于《三字经》作者是王应麟的论据，除了清代康熙年间王相在为《三字经》作序时提到外，几乎找不到其他可以作证的资料。
关于广东顺德区适子作《三字经》的考证，结束了几百年来困扰无数学者悬而未决的学术难题，树立了广东顺德作为中国启蒙文化重要发源地的历史地位，提升广东文化底蕴和影响力将产生深远影响，进一步确立广东顺德在中国教育史、文化史、思想史的地位。
区适子(一二三四至一三二四)出生于广东顺德书香之家，其祖父辈多是顺德早期的进士。区适子少年时代聪明颖悟，有“神童”之称。长大后，沉稳厚重，精通经史，工文善词，著有《绮业集》等，以博学洽闻称著乡里。
2007年03月10日 07:29 中新社顺德三月九日电(记者 孙建驹)
记者九日从广东顺德区有关部门获悉，顺德历史文化研究会会长李健明经过十三年严谨考证，推论《三字经》作者是广东顺德陈村登洲人区适子。
据了解，二十世纪九十年代初，李健明在用广东话背诵《三字经》的过程中发现读起来比普通话更容易上口和押韵，由此猜测此书的作者可能是广东人，从此开始了长达十三年对此书作者的考证。
在十三年里，为了论证区适子是《三字经》作者，李健明阅读了多个版本的《顺德县志》及《广东通志》、《南海县志》、《宁波县志》等相关地区的地方文献。同时他还大量阅读宋朝以来的文人笔记，从他们文章中寻找与《三字经》及区适子有关的蛛丝马迹。他先后到广州和北京等地的图书馆查找了几十个版本的《三字经》。最后，他还来到清代以来被认为是《三字经》作者的王应麟家乡浙江宁波，在有关部门帮助下翻看历代《宁波县志》及王应麟文集。
经过大量深入的挖掘和研究之后，李健明从传说、文献、版本、实物、实地、后人、音韵等多方面入手，详尽论述了《三字经》由区适子所作的理由，该论文发表在中国人文社科核心期刊《图书馆论坛》上，获得国内学界的普遍认可。中山大学历史系教授邱捷对此文评价颇高，认为其论证严密，经得起推敲。
而关于《三字经》作者是王应麟的论据，除了清代康熙年间王相在为《三字经》作序时提到外，几乎找不到其他可以作证的资料。
关于广东顺德区适子作《三字经》的考证，结束了几百年来困扰无数学者悬而未决的学术难题，树立了广东顺德作为中国启蒙文化重要发源地的历史地位，提升广东文化底蕴和影响力将产生深远影响，进一步确立广东顺德在中国教育史、文化史、思想史的地位。
区适子(一二三四至一三二四)出生于广东顺德书香之家，其祖父辈多是顺德早期的进士。区适子少年时代聪明颖悟，有“神童”之称。长大后，沉稳厚重，精通经史，工文善词，著有《绮业集》等，以博学洽闻称著乡里。《三字经》经考证由广东顺德人“区适子”所著
2007年03月10日 07:29 中新社顺德三月九日电(记者 孙建驹)
记者九日从广东顺德区有关部门获悉，顺德历史文化研究会会长李健明经过十三年严谨考证，推论《三字经》作者是广东顺德陈村登洲人区适子。
据了解，二十世纪九十年代初，李健明在用广东话背诵《三字经》的过程中发现读起来比普通话更容易上口和押韵，由此猜测此书的作者可能是广东人，从此开始了长达十三年对此书作者的考证。
在十三年里，为了论证区适子是《三字经》作者，李健明阅读了多个版本的《顺德县志》及《广东通志》、《南海县志》、《宁波县志》等相关地区的地方文献。同时他还大量阅读宋朝以来的文人笔记，从他们文章中寻找与《三字经》及区适子有关的蛛丝马迹。他先后到广州和北京等地的图书馆查找了几十个版本的《三字经》。最后，他还来到清代以来被认为是《三字经》作者的王应麟家乡浙江宁波，在有关部门帮助下翻看历代《宁波县志》及王应麟文集。
经过大量深入的挖掘和研究之后，李健明从传说、文献、版本、实物、实地、后人、音韵等多方面入手，详尽论述了《三字经》由区适子所作的理由，该论文发表在中国人文社科核心期刊《图书馆论坛》上，获得国内学界的普遍认可。中山大学历史系教授邱捷对此文评价颇高，认为其论证严密，经得起推敲。
而关于《三字经》作者是王应麟的论据，除了清代康熙年间王相在为《三字经》作序时提到外，几乎找不到其他可以作证的资料。
关于广东顺德区适子作《三字经》的考证，结束了几百年来困扰无数学者悬而未决的学术难题，树立了广东顺德作为中国启蒙文化重要发源地的历史地位，提升广东文化底蕴和影响力将产生深远影响，进一步确立广东顺德在中国教育史、文化史、思想史的地位。
区适子(一二三四至一三二四)出生于广东顺德书香之家，其祖父辈多是顺德早期的进士。区适子少年时代聪明颖悟，有“神童”之称。长大后，沉稳厚重，精通经史，工文善词，著有《绮业集》等，以博学洽闻称著乡里。
人之初,性本善,这从小就会背,到是不知道是谁写的:L
某年某月某日，棒子国某专家考证区适子是从棒子国移民过去的;P